سنن أبي داود

١٦١ حدَّثنا محمَّد بنُ الصَّبَّاح البزَّازُ حدَّثنا عبد الرحمن بن أبي الزَّناد قال ذكره أبي عن عُروة بن الزُّبير عن المُغيرة بن شُعبَة أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَمسَحُ على الخُفَّين و قال غيرُ محمَّد على ظَهرِ الخُفَّين .

١٦٢ حدَّثنا محمَّد بنُ العلاء حدَّثنا حَفصٌ يعني ابنَ غِياثٍ عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبدِ خَيرٍ عن عليٍّ قال لو كانَ الدينُ بالرَّأي لكانَ أسفَلُ الخُفِّ أولى بالمَسحِ مِن أعلاه وقد رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَمسَحُ على ظاهِرِ خُفَّيهِ .

١٦٣ حدَّثنا محمَّد بنُ رافع حدَّثنا يحيى بنُ آدَمَ حدَّثنا يزيدُ بنُ عبد العزيز عن الأعمش بهذا الحديث قال ما كنت أُرى باطِنَ القَدَمَينِ إلا أحقَّ بالغَسلِ حتَّى رأيت رسولَ الله ﷺ يَمسَحُ على ظَهرِ خُفَّيه .

١٦٤ حدَّثنا محمَّد بن العلاء حدَّثنا حفصُ بنُ غِياث عن الأعمش بهذا الحديث قال لو كان الدِّينُ بالرَّأي لكانَ باطِنُ القَدَمَينِ أحقَّ بالمَسحِ من ظاهِرِهما وقد مَسَحَ النبيُّ ﷺ على ظَهرِ خُفَّيه . و رواه وكيعٌ عن الأعمش بإسناده قال كنتُ أُرى أنَّ باطِنَ القَدَمينِ أحق بالمَسحِ من ظاهِرِهما حتَّى رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَمسَحُ ظاهِرَهما قال وكيع يعني الخُفَّين . و رواه عيسى بن يونس عن الأعمش كما رواه وكيع . و رواه أبو السَّوداء عن ابن عبدِ خَيرٍ عن أبيه قال رأيتُ علياً توضّأ فغسلَ ظاهِرَ قَدَمَيهِ و قال لولا أنِّي رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَفعَلُه لظَننتُ أنَّ بطونَهما أحقُّ بالمسح . ١٦٤م حدَّثناه حامدُ بن يحيى حدَّثنا سفيانُ عن أبي السوداء و ساق الحديث .

١٦٥ حدَّثنا موسى بنُ مروان و محمودُ بنُ خالد الدمشقي المعنى قالا حدَّثنا الوليدُ ; قال محمود أخبرنا ثورُ بنُ يزيد عن رجاء بنِ حَيوَةَ عن كاتب المغيرة بن شُعبَة عن المُغيرة بن شُعبَة قال وَ ضَّأتُ النبيَّ ﷺ في غَزوَةِ تَبوكَ فمسحَ أعلى الخُفَّينِ وأسفَلَه . قال أبو داود بلغني أنَّه لم يسمع ثور هذا الحديثَ من رجاء .

٦٢ [ باب في الانتضاح ]

١٦٦ حدَّثنا محمَّد بنُ كثير أخبرنا سُفيان عن منصور عن مُجاهِد عن سُفيان بن الحكم الثَّقفيِّ أو الحكم بن سفيان الثَّقفيِّ قال كان رسولُ الله ﷺ إذا بالَ يتوضأُ و يَنتَضِحُ . قال أبو داود وافَقَ سُفيانَ جماعةٌ على هذا الإسناد و قال بعضُهم الحكم أو ابن الحكم .

١٦٧ حدَّثنا إسحاقُ بنُ إسماعيل حدَّثنا سُفيان عن ابن أبي نَجيح عن مُجاهِد عن رجلٍ من ثَقيف عن أبيه قال رأيتُ رسولَ الله ﷺ بالَ ثمَّ نَضَحَ فَرجَهُ .

١٦٨ حدَّثنا نصرُ بنُ المُهاجِر حدَّثنا مُعاويةُ بنُ عمرو حدَّثنا زائدةُ عن منصور عن مُجاهد عن الحكمَ أو ابن الحكم عن أبيه أنَّ رسولَ الله ﷺ بالَ ثمَّ توضّأ و نَضَحَ فَرَجَهُ .

٦٣ باب ما يقول الرجل إذا توضّأ

١٦٩ حدَّثنا أحمدُ بنُ سعيد الهَمْدانيُّ حدَّثنا ابنُ وَهْب قال سمعتُ معاوية يعني ابنَ صالح يُحدِّثُ عن أبي عثمان عن جُبَير بن نُفَير عن عُقبة بن عامر قال كُنَّا مَعَ رسولِ الله ﷺ خُدَّام أنفُسَنا نتناوَبُ الرِّعايةَ رعايةَ إبلِنا فكانت عليَّ رعايةُ الإبِلِ فرَوحتُها بالعَشيِّ فإذا رسولُ الله ﷺ يَخطُبُ النَّاسَ فسمعتُه يقول "ما منكم مِن أحدٍ يَتَوضأ فيُحسِنُ الوضوءَ ثمَّ يقومُ فيركعُ ركعَتَين يُقبِلُ عليهما بقلبِهِ و وجهِهِ إلا قد أوجَبَ" فقلت بَخٍ بَخٍ ما أجوَدَ هذه ! فقال رجلٌ مِن بين يديَّ التي قَبلَها يا عُقبةُ أجوَدُ منها فنظرتُ فإذا عمرُ بنُ الخطَّاب قلت ما هي يا أبا حَفصِ ؟ قال إنَّه قال آنِفاً قبلَ أن تجيء "ما منكم مِن أحدٍ يَتَوَضَّأ فيُحسِنُ الوضوءَ ثمَّ يقولُ حينَ يَفرَغُ من و ضوئه أشهَدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ محمَّداً عبدُهُ ورسولُه إلا فُتِحَت له أبوابُ الجنَّةِ الثمانيةُ يَدخُلُ من أيَّها شاء" . قال مُعاوية وحدَّثني ربيعةُ بنُ يزيد عن أبي إدريس عن عُقبة ابن عامر .

١٧٠ حدَّثنا الحسينُ بنُ عيسى حدَّثنا عبدُ الله بنُ يزيد المُقرئ عن حَيْوَةَ بن شُرَيح عن أبي عَقِيل عن ابن عمه عن عُقبةَ بن عامر الجُهَني عن النبيِّ ﷺ نحوَه و لم يذكر أمرَ الرِّعاية قال عند قوله "فأحسَنَ الوضوءَ" "ثمَّ رفعَ نظره إلى السَّماء فقال" و ساقَ الحديث بمعنى حديث معاوية .

٦٤ باب الرجل يصلِّي الصلوات بوضوء واحد

١٧١ حدَّثنا محمَّد بنُ عيسى حدَّثنا شَريكٌ عن عمرو بن عامر البَجَليِّ قال محمّد هو أبو أسد بن عمرو قال سألتُ أنسَ بنَ مالك عن الوضوء فقال كان النبيُّ ﷺ يتوضَّأُ لكلِّ صلاةٍ و كنا نُصلِّي الصلَواتِ بوضوءٍ واحدٍ .

١٧٢ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن سُفيان حدَّثني عَلْقمةُ بنُ مَرثَد عن سُليمان بن بُرَيدة عن أبيه قال صلَّى رسولُ الله ﷺ يومَ الفَتح خمسَ صَلَوات بوضوءٍ و مسحَ على خُفَّيه فقال له عمرُ إنِّي رأَيتُكَ صَنَعتَ شيئاً لم تكن تَصنَعُه قال "عَمداً صَنَعتُه" .

٦٥ [ باب تفريق الوضوء ]

١٧٣ حدَّثنا هارونُ بنُ معروف حدَّثنا ابنُ وَهب عن جرير بن حازم أنه سمعَ قتادةَ بنَ دِعامة حدَّثنا أنسٌ أنَّ رجلاً جاء إلى رسولِ الله ﷺ وقد تَوَضَّأ وتركَ على قدَمَهِ مثلَ مَوضِعِ الظُّفرِ فقال له رسولُ الله ﷺ "ارْجِعْ فأحسِنْ وُضوءَك" . قال أبو داود و هذا الحديثُ ليس بمعروف و لم يَروِهِ إلا ابنُ وَهْب وقد رُوِيَ عن مَعقِل بن عُبَيد الله الجَزَريِّ عن أبي الزُّبير عن جابر عن عمر عن النبيِّ ﷺ نحوُه قال "ارجعْ فأحسِنْ وُضوءَك" .

١٧٤ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل حدَّثنا حمادٌ أخبرنا يونُسُ و حُميدٌ عن الحسن عن النبيِّ ﷺ بمعنى قتادة .

١٧٥ حدَّثنا حَيوة بنُ شُرَيح حدَّثنا بَقِيَّة عن بَحير هو ابنُ سعد عن خالد عن بعض أصحابِ النبيِّ ﷺ أنَّ النبيَّ ﷺ رأى رجلاً يُصلي و في ظَهرِ قَدَمِهِ لُمعَةٌ قَدرُ الدِّرهَمِ لم يُصِبْها الماءُ فأمَرَهُ النبيُّ ﷺ أن يُعيدَ الوضوءَ والصلاة .

٦٦ [ باب إذا شك في الحدث ]

١٧٦ حدَّثنا قُتَيبةُ بنُ سعيد و محمَّدُ بن أحمد بن أبي خَلَف قالا حدَّثنا سُفيان عن الزُّهريِّ عن سعيد بن المسيب وعبَّاد بن تميم عن عمِّه شُكِيَ إلى النبيِّ ﷺ الرجلُ يَجِدُ الشيءَ في الصَّلاة حتَّى يُخيَّلَ إليه فقال "لا يَنفَتِلُ حتَّى يَسمَعَ صَوتاً أو يَجِدَ ريحاً" .

١٧٧ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل حدَّثنا حمَّادٌ أخبرنا سُهيلُ بنُ أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "إذا كانَ أحدُكم في الصَّلاة فوَجَدَ حَرَكةً في دُبُرِهِ أحدَثَ أو لم يُحدِث فأشكَلَ عليه فلا يَنصَرِف حتَّى يَسمَعَ صَوتاً أو يَجِدَ ريحاً" .

٦٧ باب الوضوء من القُبلة

١٧٨ حدَّثنا محمّد بن بشار حدَّثنا يحيى وعبدُ الرحمن قالا حدَّثنا سُفيان عن أبي رَوْق عن إبراهيم التَّيميِّ عن عائشة أنَّ النبيَّ ﷺ قَبَّلَها و لم يتوضَّأ . قال أبو داود وهو مُرسَل إبراهيم التَّيميُّ لم يَسمَع من عائشة . قال أبو داود كذا رواه الفريابيُّ وغيرهُ .

١٧٩ حدَّثنا عثمانُ بن أبي شيبة حدَّثنا وكيعٌ حدَّثنا الأعمَشُ عن حبيب عن عُروة عن عائشة أنَّ النبيَّ ﷺ قَبَّلَ امرأةَ مِن نسائه ثمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاة و لم يَتَوَضَّأ . قال عُروة فقلت لها مَن هي إلا أنتِ ؟ فضَحِكَت . قال أبو داود هكذا رواه زائدةُ وعبدُ الحميد الحِمَّانيُّ عن سُليمان الأعمش .

١٨٠ حدَّثنا إبراهيمُ بنُ مَخلَد الطَّالْقانيُّ حدَّثنا عبد الرحمن يعني ابن مَغْراء حدَّثنا الأعمَش حدَّثنا أصحابٌ لنا عن عُروة المُزَنيِّ عن عائشة بهذا الحديث . قال أبو داود قال يحيى بنُ سعيد القطَّان لرجل احْكِ عنِّي أنَّ هذينِ يعني حديثَ الأعمش هذا عن حبيب وحديثَه بهذا الإسناد في المُستَحاضة أنَّها تتوضَّأُ لكُلِّ صلاةٍ قال يحيى احكِ عنِّي أنَّهما شبه لا شيء . قال أبو داود و رُوِيَ عن الثَّوريِّ قال ما حدَّثنا حبيبٌ إلا عن عُروة المُزَنيِّ يعني لم يُحدِّثهم عن عُروة بن الزُّبير بشيء . قال أبو داود وقد روى حمزةُ الزَّيَّات عن حبيب عن عُروة ابن الزُّبير عن عائشة حديثاً صحيحاً .

٦٨ باب الوضوء من مسِّ الذكر

١٨١ حدَّثنا عبد الله بنُ مَسلَمة عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أنَّه سمع عُروة يقول دخلتُ على مروانَ بن الحكم فذكرنا ما يكونُ منه الوضوءُ فقال مَروانُ و مِن مَسَّ الذكرِ فقال عُروةُ ما عَلِمتُ ذلك فقال مروانُ أخبَرَتني بُسْرَةُ بنتُ صَفوان أنَّها سمعت رسولَ الله ﷺ يقولُ "مَن مَسّ ذَكرَه فليَتَوضأ" .

٦٩ [ باب الرخصة في ذلك ]

١٨٢ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا مُلازِمُ بن عمرو الحنفيُّ حدَّثنا عبدُ الله بن بدر عن قيس بن طَلْق عن أبيه قال قَدِمنا على نبيِّ الله ﷺ فجاء رجلٌ كأنَّه بَدَويُّ فقال يا نبيَّ الله ما ترى في مَسَّ الرجلِ ذَكَرَهُ بعد ما يَتَوَضَّأ فقال "هل هو إلا مُضغَةٌ منه" أو "بَضعَةٌ منه" . قال أبو داود رواه هشامُ بنُ حسان و سُفيانُ الثَّوريُّ و شُعبةُ وابنُ عُيينة وجريرٌ الرَّازيُّ عن محمّد بن جابر عن قيس بن طَلْق .

١٨٣ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا محمَّد بنُ جابر عن قيس بن طَلْق بإسناده و معناه و قال "في الصَّلاة" .

٧٠ [ باب في الوضوء من لحوم الإبل ]

١٨٤ حدَّثنا عثمانُ بن أبي شيبة حدَّثنا أبو مُعاوية حدَّثنا الأعمَشُ عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال سُئِلَ رسولُ الله ﷺ عن الوضوءِ من لُحومِ الإبلِ فقال "تَوضَّؤوا منها" و سُئِلَ عن لُحوم الغَنَم فقال "لا توضَّؤوا منها" و سُئِلَ عن الصلاة في مَبَارِكِ الإبلِ فقال "لا تُصَلُّوا في مَبَارِكِ الإبل فإنَّها مِنَ الشَّياطين" و سُئِلَ عن الصَّلاة في مَرَابِضِ الغَنَم فقال "صَلُّوا فيها فإنَّها بَرَكةٌ" .

٧١ باب الوضوء من مسِّ اللحم النِّيء و غسله

١٨٥ حدَّثنا محمَّد بن العلاء وأيوبُ بن محمّد الرَّقى و عمرُو بنُ عثمان الحمصي المعنى قالوا حدَّثنا مروانُ بنُ معاوية أخبرنا هلالُ بن ميمون الجُهَنيُّ عن عطاء بن يزيد الليثيِّ قال هلال لا أعلمه إلا عن أبي سعيد و قال أيوب و عمرو أراه عن أبي سعيد أنَّ النبيَّ ﷺ مَرَّ بغُلامٍ وهو يَسلَخُ شاةً فقال له رسولُ الله ﷺ "تَنَحَّ حتَّى أُرِيَكَ" فأدخَلَ يَدَهُ بين الجلدِ واللَّحمِ فدَحَسَ بها حتَّى تَوارَت إلى الإبْط ثمَّ مضى فصَلَّى للناس و لم يَتَوضَّأ . قال أبو داود زاد عمروٌ في حديثه "يعني لم يَمَسَّ ماءً" و قال عن هلال بن ميمون الرَّمليِّ . و رواه عبدُ الواحد بنُ زياد وأبو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبيِّ ﷺ مرسلاً لم يذكر أبا سعيد .

٧٢ باب ترك الوضوء من الميتة

١٨٦ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمة حدَّثنا سُليمان يعني ابن بلال عن جعفر عن أبيه عن جابر أنَّ رسولَ الله ﷺ مَرَّ بالسُّوقِ داخِلاً مِن بعضِ العالية والنَّاسُ كَنَفَتَيه فمَرَّ بجَدْيٍ أَسَكَّ مَيتِ فتناوَلَه فأخَذَ بأُذُنِهِ ثمَّ قال "أيُّكم يُحِبُّ أنَّ هذا له ؟" و ساق الحديث .

٧٣ [ باب في ترك الوضوء مما مست النار ]

١٨٧ حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلَمة حدَّثنا مالكٌ عن زيد بن أسلَمَ عن عطاء بن يسار عن ابن عبَّاس أنَّ رسولَ الله ﷺ أكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثمَّ صلَّى و لم يَتَوضَّأ .

١٨٨ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة و محمَّدُ بنُ سليمان الأنباريُّ المعنى قالا حدَّثنا وكيعٌ عن مِسعَر عن أبي صَخْرة جامع بن شدَّاد عن المُغيرة بن عبد الله عن المُغيرة بن شُعبَة قال ضِفْتُ النبيَّ ﷺ ذاتَ ليلةٍ فأمَرَ بجَنْبٍ فشُوِيَ وأخذ الشَّفْرَة فجعَلَ يَحُز لي بها منه قال فجاءَ بلالٌ فآذَنَه بالصَّلاة قال فألقى الشَّفْرَةَ و قال "ما له ؟ تَرِبَت يَدَاهُ ؟" و قامَ . زاد الأنباريُّ و كانَ شاربي وَفَى فقَصَّه لي على سِواكٍ . أو قال "أقُصُّهُ لَكَ على سِواكٍ" .