سنن أبي داود

٢٠١ حدَّثنا موسى بن إسماعيل وداودُ بن شَبيب قالا حدَّثنا حمَّادٌ عن ثابت البُنانيِّ أنَّ أنس بن مالك قال أُقيمَت صلاةُ العِشاءِ فقامَ رجلٌ فقال يا رسولَ الله إنَّ لي حاجةً فقامَ يُناجِيهِ حتَّى نَعَسَ القَومُ أو بعضُ القَومِ ثمَّ صلَّى بهم و لم يذكر وضوءاً .

٢٠٢ حدَّثنا يحيى بنُ معين وهنَّادُ بن السَّريِّ وعثمانُ بن أبي شيبة عن عبد السلام بن حرب و هذا لفظ حديث يحيى عن أبي خالد الدَّالانيِّ عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَسجُدُ و ينامُ و يَنفُخُ ثمَّ يقومُ فيُصلي و لا يَتَوضَّأ فقلتُ له صَلَّيتَ و لم تَتوَضَّأ وقد نِمتَ ؟ ! فقال "إنَّما الوضوءُ على مَن نامَ مُضطَجِعاً" زاد عثمان وهنَّاد "فإنَّه إذا اضطَجَعَ استَرخَت مفاصِلُه" . قال أبو داود قوله "الوضوءُ على مَن نامَ مُضطَجِعاً" هو حديثٌ مُنكَر لم يَروِه إلا يزيدُ الدَّالانيُّ عن قتادة و روى أوَّلَه جماعةٌ عن ابن عبَّاس و لم يذكروا شيئاً من هذا و قال كان النبيُّ ﷺ محفوظاً . و قالت عائشةُ قال النبيُّ ﷺ "تنامُ عَينايَ و لا ينامُ قلبي" و قال شُعبة إنَّما سمعَ قتادةُ من أبي العالية أربعةَ أحاديث حديث يونس ابن متَّى وحديث ابن عمر في الصَّلاة وحديثَ "القضاةُ ثلاثةٌ" وحديثَ ابن عباس حدَّثني رجالٌ مرضيُّون .

٢٠٣ حدَّثنا حَيْوَةُ بن شُرَيح الحِمصيُّ في آخرين قالوا حدَّثنا بقيَّة عن الوَضِين بن عطاء عن محفوظ بن عَلقمة عن عبد الرحمن بن عائذ عن عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسولُ الله ﷺ "وِ كاءُ السَّهِ العَينانِ فمَن نامَ فليَتَوضَّأ" .

٧٨ [ باب في الرجل يطأ الأذى ]

٢٠٤ حدَّثنا هنادُ بن السَّريِّ وإبراهيمُ بن أبي معاوية عن أبي معاوية ح وحدَّثنا عثمانُ بن أبي شيبة حدَّثنا شَريك وجرير وابنُ إدريس عن الأعمش عن شقيق قال قال عبدُ الله كُنَّا لا نتوضَّأ مِن مَوطِئٍ و لا نَكُفُّ شَعراً و لا ثوباً . قال إبراهيمُ بن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق أو حَدَّثَه عنه قال قال عبد الله . و قال هنَّاد عن شقيق أو حَدَّثَه عنه قال قال عبدُ الله .

٧٩ باب من يُحدِث في الصلاة

٢٠٥ حدَّثنا عثمانُ بن أبي شيبة حدَّثنا جريرُ بن عبد الحميد عن عاصم الأحول عن عيسى بن حِطَّان عن مُسلم بن سلاّم عن عليِّ بن طَلْق قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا فَسَا أحدُكُم في الصَّلاة فليَنصَرِف فليَتَوضَّأ وليُعِدِ الصلاة" .

٨٠ [ باب في المذي ]

٢٠٦ حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيد حدَّثنا عَبيدةُ بنُ حُميد الحذَّاء عن الرُّكَين ابن الرَّبيع عن حُصَين بن قَبِيصة عن عليٍّ رضي الله عنه قال كنتُ رجلاً مذَّاءً فجَعَلتُ أغتَسِلُ حتَّى تَشَققَ ظَهري فذكرتُ ذلكَ للنبيِّ ﷺ أو ذُكِرَ له فقال رسولُ الله ﷺ "لا تَفعَل إذا رأيتَ المَذْيَ فاغسِل ذَكَرَكَ وتَوَضَّأ وُضوءَك للصَّلاةِ وإذا فَضَختَ الماءَ فاغتَسِل" .

٢٠٧ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمة عن مالك عن أبي النَّضر عن سُليمان ابن يسار عن المِقداد بن الأسود أن عليّ بنَ أبي طالب رضي الله عنه أمَرَه أن يَسألَ رسولَ الله ﷺ عن الرجل إذا دَنَا مِن أهلِهِ فخرجَ منه المَذيُ ماذا عليه ؟ فإنَّ عندي ابنَتَه وأنا أستَحيي أنْ أسأَلَه قال المِقدادُ فسألتُ رسولَ الله ﷺ عن ذلك فقال "إذا وَجَدَ أحدُكُم ذلكَ فليَنضَحْ فَرجَه و ليَتَوَضَّأ وُضوءَهُ للصَلاةِ" .

٢٠٨ حدَّثنا أحمدُ بنُ يونس حدَّثنا زُهيرٌ عن هشام بن عُروة عن عُروة أنَّ عليَّ بنَ أبي طالب قال للمِقداد و ذكرَ نحوَ هذا قال فسألَهُ المِقدادُ فقال رسولُ الله ﷺ "لِيَغسِلْ ذَكَرَه وأُنثَيَيهِ" . قال أبو داود رواه الثَّوريُ وجماعةٌ عن هشام بن عروة عن أبيه عن المِقدادِ عن عليٍّ عن النبي ﷺ .

٢٠٩ حدَّثنا القَعنَبيُّ حدَّثنا أَبي عن هشام بن عُروة عن أبيه عن حديث حُدَّثَه أنَّ عليَّ بن أبي طالب قال قلتُ للمِقدادِ فذكرَ معناه . قال أبو داود و رواه المُفضَّلُ بن فَضَالة والثوريُّ وابنُ عُيينة عن هشام عن أبيه عن عليٍّ و رواه ابنُ إسحاق عن هشام بن عُروة عن أبيه عن المِقداد عن النبيِّ ﷺ لم يذكر "أُنثَيَيهِ" .

٢١٠ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا إسماعيلُ يعني ابنَ إبراهيم أخبرنا محمَّد ابن إسحاق حدَّثني سعيدُ بن عُبيد بن السَّبَّاق عن أبيه عن سَهل بن حُنَيف قال كنتُ ألقى مِنَ المَذْيِ شِدَّةَ و كنتُ أُكثِرُ منه الاغتِسالَ فسألتُ رسولَ الله ﷺ عن ذلك فقال "إنَّما يَجزيكَ مِن ذلكَ الوضوءُ" قلتُ يا رسولَ الله فكيفَ بما يُصيبُ ثَوبي منه ؟ قال "يكفيكَ بأنْ تأخُذَ كفّاً من ماءِ فتَنضَحَ بها مِن ثَوبِكَ حيثُ تَرَى أنَّه أصابَه" .

٢١١ حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسى أخبرنا عبدُ الله بنُ وَهب حدَّثنا معاوية ابنُ صالح عن العلاء بن الحارث عن حَرَام بن حَكيم عن عمِّه عبد الله بن سعد الأنصاريِّ قال سألتُ رسولَ الله ﷺ عمَّا يُوجِبُ الغسلَ و عن الماءِ يكون بعدَ الماء فقال "ذاكَ المَذْيُ وكلُّ فَحلِ يَمذي فتَغسِلُ مِن ذلك فَرجَكَ وأُنثَيَيكَ وتَوَضَّأ وُضوءك للصَلاة" .

٢١٢ حدَّثنا هارونُ بن محمَّد بن بكَّار حدَّثنا مروانُ يعني ابنَ محمَّد حَدثنا الهيثمُ بنُ حُميد حدَّثنا العلاء بن الحارث عن حَرَام بن حَكيم عن عمِّه أنه سأل رسولَ الله ﷺ ما يَحِلُّ لي مِنَ امرأتي و هي حائِضٌ ؟ قال "لَكَ ما فوقَ الإزارِ" و ذكرَ مُؤاكَلَةَ الحائِضِ أيضاً و ساق الحديثَ .

٢١٣ حدَّثنا هشامُ بنُ عبد الملك اليَزَني حدَّثنا بقيَّةُ عن سعد الأغطَش وهو ابنُ عبد الله عن عبد الرحمن بن عائذ الأزْدي قال هشامٌ وهو ابن قُرْط أميرُ حِمص عن معاذ بن جبل قال سألتُ رسولَ الله ﷺ عما يَحِلُّ للرجلِ مِن امرأتِه و هي حائِضٌ ؟ قال فقال "ما فوقَ الإزارِ والتعفُّفُ عن ذلك أفضَلُ" . قال أبو داود و ليس بالقوي .

٨١ [ باب في الإكسال ]

٢١٤ حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح حدَّثنا ابنُ وَهب أخبرني عمروٌ يعني ابنَ الحارث عن ابن شِهاب قال حدَّثني بعضُ مَن أرضى أنَّ سهلَ بنَ سَعدٍ السَّاعِدِي أخبره أن أُبيَّ بنَ كعب أخبره أنَّ رسولَ الله ﷺ إنَّما جعلَ ذلك رُخصةً للناسِ في أوَّلِ الإسلامِ لقلَّةِ الثِّيابِ ثمَّ أمرَ بالغُسلِ و نهى عن ذلك . قال أبو داود يعني الماءَ مِنَ الماء .

٢١٥ حدَّثنا محمّد بنُ مِهرانَ الرَّازيُّ حدَّثنا مُبشِّرٌ الحلبيُّ عن محمَّد أبي غسان عن أبى حازم عن سَهلِ بنِ سعد قال حدَّثني أُبيُّ بنُ كعب أن الفُتيا التي كانوا يُفتُونَ أنَّ الماءَ مِنَ الماء كانت رخصةً رَخّصَها رسولُ الله ﷺ في بَدءِ الإسلامِ ثمَّ أمرَ بالاغتِسالِ بعدُ .

٢١٦ حدَّثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيم الفَرَاهيديُّ حدَّثنا هشامٌ و شعبةُ عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبيِّ ﷺ قال "إذا قَعَدَ بينَ شُعَبِها الأربَعِ وألزَقَ الخِتانَ بالخِتانِ فقد وَجَبَ الغُسلُ" .

٢١٧ حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح حدّثنا ابنُ وَهْب أخبرني عمرٌو عن ابن شِهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخُدريِّ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "الماءُ مِنَ الماءِ" . و كانَ أبو سلمة يَفعَلُ ذلك .

٨٢ [ باب في الجنب يعود ]

٢١٨ حدّثنا مسدَّدٌ حدّثنا إسماعيلُ حدَّثنا حُميد الطويلُ عن أنس أنَّ رسولَ الله ﷺ طافَ على نِسائِهِ في غُسلٍ واحدٍ . قال أبو داود هكذا رواه هشامُ بنُ زيد عن أنس و مَعمَرٌ عن قتادة عن أنس و صالحُ بنُ أبي الأخضر عن الزُّهريِّ كلُّهم عن أنس عن النبيِّ ﷺ .

٨٣ [ باب الوضوء لمن أراد أن يعود ]

٢١٩ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل حدَّثنا حمَّادٌ عن عبد الرحمن بن أبي رافع عن عمَّتِهِ سَلمى عن أبي رافع أنَّ النبيَّ ﷺ طافَ ذاتَ يومِ على نِسائِهِ يَغتَسِلُ عندَ هذه و عندَ هذه قال فقلتُ يا رسولَ الله ألا تَجعَلُه غُسلاً واحداً ؟ قال "هذا أزكى وأطيَبُ وأطهَرُ" . قال أبو داود حديثُ أنس أصحُّ من هذا .

٢٢٠ حدَّثنا عمرُو بنُ عَون حدَّثنا حفصُ بنُ غياث عن عاصم الأحوَلِ عن أبي المُتوكِّل عن أبي سعيد الخُدريِّ عن النبيِّ ﷺ قال "إذا أتى أحدُكم أهلَه ثمَّ بَدَا له أن يُعاوِدَ فليَتَوَضَّأ بينَهما وُضوءاً" .

٨٤ [ باب الجنب ينام ]

٢٢١ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمة عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه قال ذكرَ عمرُ بنُ الخطَّاب لرسولِ الله ﷺ أنه تُصيبُه الجنابةُ مِنَ اللَّيلِ فقالَ رسولُ الله ﷺ "تَوَضَّأ واغسِلْ ذَكَرَكَ ثمَّ نَمْ" .

٨٥ [ باب الجنب يأكل ]

٢٢٢ حدَّثنا مُسدَّدٌ وقُتيبةُ بنُ سعيد قالا حدَّثنا سفيان عن الزُّهريِّ عن أبي سلمة عن عائشة أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا أرادَ أن ينامَ وهو جُنُب تَوَضَّأَ وضوءَه للصَّلاة .

٢٢٣ حدَّثنا محمَّدُ بنُ الصَّبَّاح البزَّار حدَّثنا ابنُ المُبارَك عن يونس عن الزُّهريِّ بإسناده و معناه زاد وإذا أرادَ أن يأكُلَ وهو جُنُب غَسَلَ يَدَيهِ . قال أبو داود و رواه ابنُ وَهْب عن يونس فجعلَ قِصَّةَ الأكلِ قولَ عائشةَ مقصوراً و رواه صالحُ بنُ أبي الأخضر عن الزُّهريِّ كما قال ابنُ المُبارَك إلا أنه قال عن عُروة أو أبي سلمة . و رواه الأوزاعيُّ عن يونس عن الزُّهريِّ عن النبيِّ ﷺ كما قال ابنُ المُبارَك .

٨٦ باب من قال الجنب يتوضَّأ

٢٢٤ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا يحيى حدَّثنا شُعبةُ عن الحَكَمِ عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا أرادَ أن يأكُلَ أو ينامَ توَضَّأَ ; تعني وهو جُنُبٌ .

٢٢٥ حدَّثنا موسى يعني ابنَ إسماعيل حدَّثنا حماد أخبرنا عطاءٌ الخُراسانيُّ عن يحيي بن يَعمَرَ عن عمَّار بن ياسر أنَّ النبيَّ ﷺ رَخَّصَ للجُنُب إذا أكَلَ أو شَرِبَ أو نامَ أن يَتَوَضَّأَ . قال أبو داود بين يحيى بن يَعمَرَ و عمَّار بن ياسر في هذا الحديث رجلٌ . و قال عليُّ بنُ أبي طالب وابنُ عمر وعبدُ الله بنُ عَمرٍو الجُنُبُ إذا أرادَ أن يأكُلَ تَوَضَّأَ .

٨٧ [ باب الجنب يؤخر الغسل ]

٢٢٦ حدَّثنا مسدَّدٌ حدَّثنا المعتَمرُ ح وحدثنا أحمدُ بنُ حَنبَل حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيم ; قالا حدَّثنا بُردُ بنُ سِنان عن عُبادة بن نُسَيٍّ عن غُضَيف بن الحارث قال قلتُ لعائشةَ أرأيتِ رسولَ الله ﷺ كانَ يَغتَسِلُ مِنَ الجنابةِ في أوَّلِ اللَّيلِ أو في آخِرِه ؟ قالت رُبما اغتَسَلَ في أوَّلِ اللَّيلِ ورُبما اغتَسَلَ في آخِرِه قلتُ اللهُ أكبَرُ الحمدُ لله الذي جَعَلَ في الأمرِ سَعَةً . قلتُ أرأيتِ رسولَ الله ﷺ كانَ يُوتِرُ أوَّلَ اللَّيلِ أم في آخِرِه ؟ قالت رُبما أوتَرَ في أوَّلِ اللَّيلِ ورُبما أوتَرَ في آخِرِه قلت اللهُ أكبَرُ الحمدُ لله الذي جَعَلَ في الأمرِ سَعَةً . قلتُ أرأيتِ رسولَ الله ﷺ كان يَجهَرُ بالقُرآنِ أم يَخفِتُ به ؟ قالت رُبما جَهَرَ به ورُبما خَفَتَ قلتُ الله أكبَرُ الحمدُ لله الذي جعَلَ في الأمرِ سَعَةً .

٢٢٧ حدَّثنا حفصُ بنُ عمر حدَّثنا شُعبةُ عن علي بن مُدرِكٍ عن أبي زُرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نُجَيٍّ عن أبيه عن عليٍّ عن النبيِّ ﷺ قال "لا تَدخُلُ الملائكةُ بَيتاً فيه صُورةٌ و لا كلبٌ و لا جُنُبٌ" .

٢٢٨ حدَّثنا محمَّدُ بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كانَ رسولُ الله ﷺ ينامُ وهو جُنُب مِن غيرِ أن يَمَسَّ ماءً . قال أبو داود حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ الواسِطيُّ قال سمعتُ يزيدَ بنَ هارون يقول هذا الحديثُ وهمٌ يعني حديثَ أبي إسحاق .

٨٨ [ باب الجنب يقرأ ]

٢٢٩ حدَّثنا حفصُ بنُ عمر حدَّثنا شعبةُ عن عَمرو بن مُرة عن عبد الله ابن سَلِمة قال دخلتُ على عليٍّ رضي الله عنه أنا و رجلان رجلٌ منَّا و رجلٌ مِن بني أَسد أحسَبُ فبَعَثَهما عليٌّ وجهاً و قال إنَّكما عِلْجانِ فعالِجا عن دِينِكما فدخلَ المَخْرَجَ ثمَّ خرجَ فدعا بماءٍ فأخذَ منه حَفْنةً فتَمَسحَ بها ثمَّ جعل يَقرَأُ القُرآنَ فأنكروا ذلك فقال إنَّ رسولَ الله ﷺ كان يَخرُجُ مِنَ الخلاءِ فيُقرِئُنا القُرآنَ و يأكُلُ مَعَنا اللّحمَ و لم يَكُن يَحجُبُهُ أو قال يَحجُزُهُ عن القُرآنِ شيءٌ ليسَ الجَنابةَ .