سنن أبي داود

٢٥٥ حدَّثنا محمَّد بنُ عوف قال قرأتُ في أصل إسماعيل قال ابنُ عوف وحدثنا محمَّد بنُ إسماعيل عن أبيه حدَّثني ضَمضَم بن زُرعة عن شُريح بن عُبيد قال أفتاني جُبَير بن نُفَير عن الغُسل من الجَنابةِ أنَّ ثوبانَ حدَّثهم أنَّهم استَفتَوُا النبيَّ ﷺ عن ذلك فقال "أمَّا الرجلُ فليَنشُر رأسَه فليَغسِلهُ حتَّى يَبلُغَ أُصولَ الشَّعرِ وأمَّا المرأةُ فلا عليها أن لا تَنقُضَه لِتَغرِفْ على رأسِها ثلاثَ غَرَفاتٍ بكَفَّيها" .

٩٨ باب الجنب يغسل رأسه بالخِطْمي

٢٥٦ حدَّثنا محمَّدُ بنُ جعفر بن زياد حدَّثنا شَريكٌ عن قَيس بن وَهْب عن رجلٍ مِن سُواءة بن عامر عن عائشة عن النبيِّ ﷺ أنه كان يَغسِلُ رأسَهُ بالخِطْمِيِّ وهو جُنُبٌ يَجتَزِئُ بذلك و لا يَصُبُّ عليه الماءَ .

٩٩ باب فيما يَفيض بين الرجل والمرأة

٢٥٧ حدَّثنا محمَّدُ بنُ رافع حدَّثنا يحيى بنُ آدم حدَّثنا شَريكٌ عن قَيسِ بنِ وهب عن رجلٍ من بني سُواءة بن عامر عن عائشة فيما يَفيضُ بينَ الرجلِ والمرأةِ من الماء قالت كانَ رسولُ الله ﷺ يأخذ كفّاً مِن ماءِ يَصُبُّ على الماءِ ثمَّ يَصُبُّه عليه .

١٠٠ [ باب مواكلة الحائض و مجامعتها ]

٢٥٨ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل حدَّثنا حمَّادٌ أخبرنا ثابتٌ البُنانيُّ عن أنس بن مالك أنَّ اليهودَ كانت إذا حاضَت منهمُ المرأةُ أخرَجُوها مِنَ البيتِ و لم يُواكِلُوها و لم يُشارِبُوها و لم يُجامِعُوها في البيتِ فسُئِلَ رسولُ الله ﷺ عن ذلك فأنزَلَ اللهُ تعالى ذكره { وَيَسْئَلُونَّكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعتَزِلوُا النِّسَاءَ فِي المَحَيضِ } إلى آخر الآية [ البقرة ٢٢٢ ] فقال رسولُ الله ﷺ "جامِعُوهُنَّ في البُيوتِ واصنَعُوا كلَّ شيءِ غيرَ النكاح" فقالت اليهودُ ما يريدُ هذا الرجلُ أن يدع شيئاً مِن أمرِنا إلا خالَفَنا فيه فجاءَ أُسَيدُ بنُ حُضَير وعبَّادُ بنُ بِشر إلى النبيِّ ﷺ فقالا يا رسولَ الله إنَّ اليهودَ تقولُ كذا و كذا أفلا نَنكِحُهُنَّ في المَحيضِ ؟ فتَمَعَّرَ وجهُ رسولِ الله ﷺ حتَّى ظَنَنَّا أنْ قد وَجَدَ عليهما فخَرَجا فاستَقبَلَتْهما هديَّةٌ مِن لَبَنٍ إلى رسولِ الله ﷺ فبَعَثَ في آثارِهما فسقاهما فظَنَنَّا أنَّه لم يَجِدْ عليهما .

٢٥٩ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا عبدُ الله بنُ داود عن مِسعَر عن المِقدامِ بنِ شُريح عن أبيه عن عائشة قالت كنتُ أتعرَّقُ العَظمَ وأنا حائضٌ فأُعطِيهِ النبيَّ ﷺ فيَضَعُ فَمَهُ في المَوضِعِ الذي فيه وَضَعتُه وأَشرَبُ الشَّرابَ فأناوِلُه فيَضَعَ فَمَهُ في المَوضِعِ الذي كنتُ أَشرَبُ .

٢٦٠ حدَّثنا محمَّدُ بنُ كثير حدَّثنا سفيانُ عن منصور بن عبد الرحمن عن صفيَّة عن عائشة قالت كانَ رسولُ الله ﷺ يَضَعُ رأسَهُ في حِجْري فيَقرَأُ وأنا حائِضٌ .

١٠١ باب الحائض تَناوَلُ من المسجد

٢٦١ حدَّثنا مُسدَّدُ بنُ مسَرهَد حدَّثنا أبو مُعاوية عن الأعمش عن ثابت بن عُبَيد عن القاسم عن عائشة قالت قال لي رسولُ الله ﷺ "ناوِليني الخُمْرةَ مِن المسجدِ" قلتُ إنَّي حائِضٌ فقال رسولُ الله ﷺ "إنَّ حَيضَتَكِ ليست في يَدِكِ" .

١٠٢ [ باب الحائض لا تقضي الصلاة ]

٢٦٢ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل حدَّثنا وُهَيب حدَّثنا أيوب عن أبي قِلابة عن مُعاذة أنَّ امرأةً سألت عائشةَ أتقضي الحائِضُ الصلاةَ ؟ فقالت أحَرُوريَّةٌ أنتِ لقد كُنَّا نَحيضُ عندَ رسولِ الله ﷺ فلا نَقضي و لا نُؤمَرُ بالقضاء .

٢٦٣ حدَّثنا الحسنُ بنُ عَمرو أخبرنا سُفيان يعني ابنَ عبد الملك عن ابن المُبارَك عن مَعمَر عن أيوب عن مُعاذة العَدَويَّةِ عن عائشة بهذا الحديث . وزادَ فيه فنُؤمَرُ بقضاءِ الصَّومِ و لا نُؤمَرُ بقضاءِ الصَّلاةِ .

١٠٣ [ باب في إتيان الحائض ]

٢٦٤ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن شُعبة حدَّثني الحَكَمُ عن عبد الحميد ابن عبد الرحمن عن مِقسَم عن ابن عبَّاس عن النبيِّ ﷺ في الذي يأتي امرأتَهُ و هي حائِضٌ قال "يَتَصَدقُ بدينارٍ أو نِصفِ دينارٍ" . قال أبو داود هكذا الرواية الصحيحة قال "دينار أو نصف دينار" وربما لم يَرفَعه شُعبةُ .

٢٦٥ حدَّثنا عبدُ السَّلام بن مُطهَّر حدَّثنا جعفرٌ يعني ابنَ سُليمان عن عليِّ بن الحكم البُنانيِّ عن أبي الحسن الجَزَريِّ عن مِقسَم عن ابن عباس قال إذا أصابَها في أوَّلِ الدَّمِ فدينارٌ وإذا أصابَها في انقِطاعِ الدَّمِ فنِصفُ دينارٍ . قال أبو داود و كذلك قال ابنُ جُرَيج عن عبد الكريم عن مِقسَم .

٢٦٦ حدَّثنا محمّد بنُ الصبَّاح البزَّار حدَّثنا شَريكٌ عن خُصَيف عن مِقسَم عن ابن عبَّاس عن النبيِّ ﷺ قال "إذا وقعَ الرجلُ بأهلِهِ و هي حائِضٌ فليَتَصَدق بنصفِ دينارٍ" . قال أبو داود و كذا قال عليّ بن بَذِيمة عن مِقسَم عن النبيِّ ﷺ . و روى الأوزاعيُّ عن يزيد بن أبي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن النبيِّ ﷺ قال أمَرَه أن يَتَصَدَّقَ بخُمُسَي دينارٍ .

١٠٤ [ باب يصيب منها دون الجماع ]

٢٦٧ حدَّثنا يزيدُ بنُ خالد بن عبد الله بن مَوهَب الرَّملي حدَّثنا اللَّيثُ عن ابن شِهاب عن حبيب مولى عُروة عن نُدْبة مولاة ميمونة عن ميمونة أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ يُباشِرُ المرأةَ مِن نسائِهِ و هي حائض إذا كانَ عليها إزارٌ إلى أنصافِ الفَخِذَينِ أو الرُكبَتَينِ تَحتَجِزُ به .

٢٦٨ حدَّثنا مُسلمُ بنُ إبراهيم حدَّثنا شُعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كانَ رسولُ الله ﷺ يأمُرُ إحدانا إذا كانت حائِضاً أن تَتَّزِرَ ثمَّ يُضاجِعُها زوجُها . و قال مرَّةً يُباشِرُها .

٢٦٩ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن جابر بن صُبْح سمعت خِلاساً الهَجَريُّ قال سمعتُ عائشةَ تقولُ كنتُ أنا ورسولُ الله ﷺ نَبِيتُ في الشِّعارِ الواحدِ وأنا حائِضٌ طامِثٌ فإن أصابَه مني شيءٌ غَسَلَ مكانَه لم يَعْدُهُ ثمَّ صلَّى فيه وإن أصابَ تعني ثوبَه منه شيءٌ غَسَلَ مكانَه و لم يَعدُهُ ثمَّ صلَّى فيه .

٢٧٠ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمة حدَّثنا عبدُ الله يعني ابنَ عمر بن غانم عن عبد الرحمن يعني ابنَ زياد عن عُمارةَ بنِ غُراب قال إنَّ عمَّةً له حدَّثته أنها سألت عائشةَ قالت إحدانا تحيضُ و ليسَ لها و لزوجِها إلا فِراشٌ واحد قالتْ أُخبِرُكِ بما صنعَ رسولُ الله ﷺ دخلَ فمضى إلى مَسجِدِه تعني مَسجِدَ بَيتِهِ فلم يَنصَرِف حتَّى غَلَبَتني عَيني وأوجَعَه البَردُ فقال ( ادْني منِّي ) فقلتُ إنِّي حائِضٌ فقال "وإنْ اكشِفي عن فَخِذَيكِ" فكشفتُ فَخِذَيَّ فوَضَعَ خَدَّهُ و صَدرَه على فَخِذَيَّ و حَنَيْتُ عليه حتَّى دَفِئَ و نامَ .

٢٧١ حدَّثنا سعيدُ بنُ عبد الجبَّار حدَّثنا عبدُ العزيز يعني ابنَ محمَّد عن أبي اليَمَان عن أمِّ ذَرَّة عن عائشة أنها قالت كنتُ إذا حِضْتُ نزَلتُ عن المِثالِ على الحصير فلم نَقرَبْ رسولَ الله ﷺ و لم نَدنُ منه حتَّى نَطهُرَ .

٢٧٢ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل حدَّثنا حمَّادٌ عن أيوب عن عِكرمة عن بعضِ أزواجِ النبيِّ ﷺ أنَّ النبيَّ ﷺ كانَ إذا أرادَ مِنَ الحائِضِ شيئاً ألقى على فَرجِها ثوباً .

٢٧٣ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة حدَّثنا جريرٌ عن الشَّيبانيِّ عن عبد الرحمن ابن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كانَ رسولُ الله ﷺ يأمُرُنا في فَوْحِ حَيضِنا أن نتَّزِرَ ثمَّ يُباشِرُنا وأيُّكم يَملِكُ إرْبَهُ كما كانَ رسولُ الله ﷺ يَملِكُ إرْبَهُ ؟ ! .

١٠٥ باب المرأة تستحاض و من قال تدع الصلاة في عدَّة الأيام التي كانت تحيض

٢٧٤ حدَّثنا عبد الله بن مَسلَمة عن مالك عن نافع عن سُليمان بن يَسَار عن أُمِّ سلمة زوجِ النبي ﷺ أنَّ امرأةً كانت تُهرَاقُ الدِّماءَ على عَهدِ رسولِ الله ﷺ فاستَفتَت لها أمُّ سلمةَ رسولَ الله ﷺ فقال "لِتَنظُرْ عِدَّة اللَّيالي والأيَّامِ التي كانت تَحيضُهُنَّ مِنَ الشَهرِ قبلَ أن يُصيبَها الذي أصابَها فَلْتَترُكِ الصَّلاةَ قَدْرَ ذلك مِنَ الشَّهرِ فإذا خَلَّفَت ذلك فَلْتَغتَسِلْ ثمَّ لِتَستَثفِرْ بثوبٍ ثمَّ لتُصَلِّي" .

٢٧٥ حدَّثنا قُتَيبةُ بن سعيد و يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن مَوهَب قالا حدَّثنا اللَّيثُ عن نافع عن سُليمان بن يَسَار أنَّ رجلاً أخبَرَه عن أُمِّ سلمة أنَّ امرأةً كانت تُهراقُ الدَّمَ فذكرَ معناه قال "فإذا خَلَّفَت ذلك و حَضَرَتِ الصَّلاةُ فلتَغتَسِل" بمعناه .

٢٧٦ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمة حدَّثنا أنسٌ يعني ابنَ عِياض عن عُبيد الله عن نافع عن سُليمان بن يَسَار عن رجلٍ من الأنصار أنَّ امرأةً كانت تُهراقُ فذكرَ معنى حديثِ اللَّيث قال "فإذا خَلَّفَتهُنَّ و حَضَرَتِ الصَّلاةُ فلتَغتَسِلْ" و ساقَ بمعناه .

٢٧٧ حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيم حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ مَهديّ حدَّثنا صخرُ بنُ جُوَيرية عن نافع بإسناد اللَّيث وبمعناه قال "فلَتترُكِ الصَّلاةَ قَدْرَ ذلك ثمَّ إذا حَضَرَتِ الصَّلاة فلتَغتَسِلْ و لتستَذْفِرْ بثَوبٍ ثمَّ تُصلَّي" .

٢٧٨ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل حدَّثنا وُهيبٌ حدَّثنا أيوب عن سُليمان بن يَسار عن أُمِّ سلمة بهذه القصَة قال فيه "تَدَعُ الصَّلاةَ وتَغتَسِلُ فيما سِوى ذلك وتَستَذْفِرُ بثوبٍ وتُصلِّي" . قال أبو داود سمَّى المرأةَ التي كانت استُحيضَت حمَّادُ بنُ زيد عن أيوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت أبي حُبَيش .

٢٧٩ حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيد حدَّثنا اللَّيثُ عن يزيد بن أبي حبيب عن جعفر عن عِراك عن عُروة عن عائشة أنها قالت إنَّ أُمِّ حبيبةَ سألت النبيَّ ﷺ عن الدَّمِ فقالت عائشةُ رأيتُ مِركَنَها مَلآنَ دماً فقال لها رسولُ الله ﷺ "امكُثي قَدرَ ما كانت تَحبِسُكِ حَيضَتُكِ ثمَّ اغتَسِلي" . قال أبو داود و رواه قُتيبةُ بينَ أضعافِ حديثِ جعفر بن ربيعة في آخرها و رواه عليٌّ بنُ عيَّاش و يونسُ بنُ محمَّد عن اللَّيث فقالا جعفر بن ربيعة .

٢٨٠ حدَّثنا عيسى بنُ حمَّاد أخبرنا اللَّيثُ عن يزيد بن أبي حبيب عن بُكير بن عبد الله عن المُنذر بن المغيرة عن عُروة بن الزُّبير أن فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيش حدَّثَته أنها سألت رسولَ الله ﷺ فشكَت إليه الدَّمَ فقال لها رسولُ الله ﷺ "إنَّما ذلك عِرْقٌ فانظُري إذا أتى قُرْؤُكِ فلا تُصَلِّي فإذا مَرَّ قُرْؤُكِ فتَطَهَّري ثمَّ صَلِّي ما بينَ القُرْءِ إلى القُرْءِ" .

٢٨١ حدَّثنا يوسفُ بنُ موسى حدَّثنا جرير عن سُهيل يعني ابنَ أبي صالح عن الزُّهريّ عن عُروة بن الزُّبير حدَّثتني فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيش أنَّها أمَرَت أسماءَ أو أسماءُ حدَّثتني أنها أمَرَتها فاطمةُ بنتُ أبي حُبَيش أن تسألَ رسولَ الله ﷺ فأمَرَها أن تَقعُدَ الأيامَ التي كانت تَقعُدُ ثمَّ تَغتَسِلُ . قال أبو داود و رواه قتادةُ عن عُروة بن الزُبير عن زينبَ أن أُمَّ حبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَت فأمَرَها النبيُّ ﷺ أن تَدَعَ الصَّلاةَ أيامَ أقرائِها ثمَّ تَغتَسِلَ وتُصَلّي . قال أبو داود وزاد ابنُ عُيينة في حديث الزُّهريّ عن عَمْرَةَ عن عائشة أنَّ أُمِّ حبيبة كانت تُستَحاضُ فسألتِ النبيَّ ﷺ فأمَرَها أن تَدَع الصَّلاةَ أيامَ أقرائها . قال أبو داود و هذا وَهمٌ مِن ابنِ عُيينة ليس هذا في حديثِ الحُفَّاظِ عن الزُّهريِّ إلا ما ذكرَ سُهيلُ بنُ أبي صالح وقد روى الحميديُّ هذا الحديثَ عن ابنِ عُيينة لم يذكر فيه "تدع الصلاة أيام أقرائها" . و روت قَميرُ عن عائشة المُستَحاضةُ تَترُكُ الصَّلاةَ أيامَ أقرائِها ثمَّ تَغتَسِلُ . و قال عبدُ الرحمن بنُ القاسم عن أبيه إنَّ النبيَّ ﷺ أمَرَها أن تَتركَ الصَّلاةَ قَدرَ أقرائِها . و روى أبو بشر جعفرُ بنُ أبي وَحْشيَّةَ عن عِكرِمة عن النبيِّ ﷺ أنَّ أُمِّ حبيبة بنتَ جحش استُحيضَت فذكَرَ مِثلَه . و روى شَريكٌ عن أبي اليَقْظان عن عَدِيِّ بن ثابت عن أبيه عن جَده عن النبيِّ ﷺ "المُستَحاضةُ تَدَعُ الصَّلاةَ أيامَ أقرائِها ثمَّ تَغتَسِلُ وتُصَلِّي" . و روى العلاءُ بنُ المُسيّب عن الحَكَم عن أبي جعفر أنَّ سَودَةَ استُحيضَت فأمَرَها النبيُّ ﷺ إذا مَضَتْ أيامُها اغتَسَلَت وصَلَّت . و روى سعيدُ بنُ جُبَير عن عليٍّ وابنِ عبَّاس المُستَحاضةُ تَجلِسُ أيامَ قُرْئها . و كذلك رواه عمَّارٌ مولى بني هاشم وطَلْقُ بنُ حبيب عن ابن عباس و كذلك رواه مَعقِلٌ الخَثعَميُّ عن عليٍّ و كذلك روى الشَّعبيُّ عن قَمير امرأةِ مسروقٍ عن عائشة . قال أبو داود وهو قولُ الحسن وسعيد بن المسيّب و عطاء و مكحول وإبراهيم و سالم والقاسم أنَّ المُستحاضةَ تَدَع الصَّلاةَ أيامَ أقرائِها . قال أبو داود لم يسمع قتادةُ من عروة شيئاً .

١٠٦ [ باب من قال إذا أقبلت الحيضة تدع الصلاة ]

٢٨٢ حدَّثنا أحمدُ بنُ يونس وعبدُ الله بن محمَّد النُّفيليُّ قالا حدَّثنا زهيرٌ حدَّثنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة أن فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيش جاءت رسولَ الله ﷺ فقالت إنِّي امرأةٌ أُستَحاضُ فلا أَطهُرُ أفأدَعُ الصَّلاةَ ؟ قال "إنَّما ذلك عِرْقٌ و ليست بالحَيضَةِ فإذا أقبَلَتِ الحَيضَةُ فدَعي الصَّلاةَ فإذا أدبَرَت فاغسِلي عنكِ الدَّمَ ثمَّ صَلَّي" .

٢٨٣ حدَّثنا القَعنَبيُّ عن مالك عن هشام بإسناد زهير و معناه قال "فإذا أقبَلَتِ الحَيضَةُ فاترُكي الصَّلاةَ فإذا ذهبَ قَدْرُها فاغسِلي الدَمَ عنكِ وصَلَّي" .

٢٨٤ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل حدَّثنا أبو عَقيل عن بُهيَّة قالت سمعتُ امرأةَ تسألُ عائشةَ عن امرأةِ فَسَدَ حَيضُها وأُهريقَت دماً فأمَرَني رسولُ الله ﷺ أن آمُرَها فلتَنظرْ قَدْرَ ما كانت تحيضُ في كلَّ شهرٍ و حَيضُها مُستقيمٌ فلتَعتَدَّ بقَدرِ ذلك مِنَ الأيام ثمَّ لِتَدَع الصَّلاةَ فيهن وبقَدْرِهنَ ثمَّ لِتَغتَسِل ثمَّ لتَستَذفِرْ بثوبٍ ثمَّ تُصلِّي .

٢٨٥ حدَّثنا ابنُ أبي عَقيل و محمدُ بن سلمة المِصريَّان قالا حدَّثنا ابنُ وهب عن عَمرو بن الحارث عن ابن شِهاب عن عُروة بن الزُّبير و عَمرة عن عائشة أن أُمَّ حبيبة بنتَ جَحش خَتَنَةَ رسولِ الله ﷺ وتحت عبد الرحمن بن عوف استُحيضَت سبعَ سنين فقال رسولُ الله ﷺ "إنَّ هذه ليست بالحَيضَةِ و لكن هذا عِرْقٌ فاغتَسِلي وصَلَّي" . قال أبو داود زادَ الأوزاعيُّ في هذا الحديث عن الزُّهري عن عُروة و عَمرة عن عائشة قالت استُحيضَت أُمُ حبيبة بنتُ جَحش و هي تحتَ عبد الرحمن بن عوف سبعَ سِنين فأمَرَها النبي ﷺ قال "إذا أقبَلَتِ الحَيضَةُ فدَعِي الصَّلاةَ وإذا أدبَرَت فاغتَسِلي وصَلَّي" . قال أبو داود و لم يذكر هذا الكلام أَحد من أصحاب الزُّهريِّ غيرُ الأوزاعيَّ و رواه عن الزُّهريِّ عمرُو بنُ الحارث واللَّيثُ و يونسُ وابنُ أبي ذئب و مَعمَرٌ وإبراهيمُ بنُ سعد وسُليمانُ بنُ كثير وابنُ إسحاق و سفيانُ بنُ عُيينة لم يذكروا هذا الكلامَ . قال أبو داود وإنَّما هذا لفظُ حديث هشام بن عُروة عن أبيه عن عائشة . قال أبو داود وزادَ ابنُ عُيينة فيه أيضاً أمَرَها أن تَدَع الصَّلاة أيامَ أقرائها وهو وَهمٌ مِن ابن عُيينة . وحديثُ محمَّد بن عمرو عن الزُّهريّ فيه شيءٌ يَقرُبُ مِن الذي زادَ الأوزاعيُّ في حديثه .