سنن أبي داود

٣٢٠ حدَّثنا محمَّدُ بن أحمد بن أبي خلف و محمدُ بن يحيى النيسابوريُّ في آخرين قالوا حدَّثنا يعقوب حدَّثنا أبي عن صالح عن ابن شِهاب حدّثني عُبيد الله بن عبد الله عن ابن عبَّاس عن عمَّار بن ياسر أنَّ رسولَ الله ﷺ عرَّسَ بأُولاتِ الجيشِ و معه عائشةُ فانقَطَعَ عِقدٌ لها مِن جَزْعِ ظَفار فحُبِسَ الناسُ ابتغاءَ عِقدِها ذلك حتَّى أضاءَ الفجرُ و ليسَ مع الناسِ ماءٌ فتَغَيَّظَ عليها أبو بكر و قال حَبَستِ الناسَ و ليس معهم ماءٌ فأنزلَ اللهُ تعالى ذِكرُه على رسولِهِ ﷺ رُخصَةَ التَّطَهُّرِ بالصَّعيدِ الطَّيِّبِ فقامَ المسلمونَ مع رسولِ الله ﷺ فضَرَبوا بأيديهم إلى الأرضِ ثمَّ رفعوا أيديَهم و لم يَقبِضُوا مِنَ التُّرابِ شيئاً فمَسَحُوا بها وجوهَهم وأيديَهم إلى المناكِبِ و مِن بُطونِ أيديهم إلى الآباطِ ; زاد ابنُ يحيى في حديثه قال ابنُ شِهاب في حديثه و لا يَعتَبِرُ بهذا الناسُ . قال أبو داود و كذلك رواه ابنُ إسحاق قال فيه عن ابن عبَّاس و ذكر ضَربَتَينِ كما ذكرَ يونُسُ . و رواه مَعمَر عن الزُّهريّ ضَربَتَينِ . و قال مالكٌ عن الزُّهريِّ عن عُبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمَّار . و كذلك قال أبو أُوَيس . و شكَّ فيه ابنُ عُيينة قال مرَّةً عن عُبيد الله عن أبيه أو عن عُبيد الله عن ابن عباس اضطرب فيه و مرَّةً قال عن أبيه و مرَّةً قال عن ابن عباس اضطَرَبَ فيه و في سماعِهِ من الزُّهري . و لم يذكر أحدٌ منهم الضَّربَتَينِ إلا مَن سَمَّيتُ .

٣٢١ حدَّثنا محمَّدُ بنُ سليمان الأنباريُّ حدَّثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن شَقيق قال كنتُ جالساً بينَ عبدِ الله وأبي موسى فقال أبو موسى يا أبا عبدِ الرحمن أرأيتَ لو أنَّ رجلاً أجنَبَ فلم يَجِدِ الماءَ شهراً أما كان يَتَيَمَّمُ ؟ قال لا وإن لم يَجِدِ الماءَ شهراً فقال أبو موسي فكيفَ تَصنَعونَ بهذه الآيةِ التي في سورة المائدة { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } [ المائدة٦ ] فقال عبدُ الله لو رُخِّصَ لهم في هذا لأوشَكُوا إذا بَردَ عليهمُ الماءُ أن يَتَيَمَّموا بالصَّعيدِ فقال له أبو موسي وإنَّما كَرِهتُم هذا لهذا ؟ قال نعم فقال له أبو موسى ألم تَسمَعِ قولَ عمَّار لعمر بَعَثَني رسولُ الله ﷺ في حاجةٍ فأجنَبتُ فلم أجِدِ الماءَ فتَمَرَّغتُ في الصَعيدِ كما تَتَمَرَّغُ الدابَّهُ ثمَّ أتيتُ النبيَّ ﷺ فذكرتُ ذلك له فقال "إنَّما كانَ يكفيكَ أن تَصنَعَ هكذا" فضَرَبَ بيده على الأرضِ فنَفَضَها ثمَّ ضَرَبَ بشِمالِه على يمينِهِ وبيمينهِ على شِمالِه على الكَفَّينِ ثمَّ مَسَحَ وجهَه فقال له عبدُ الله أفلم تَرَ عمرَ لم يَقنَع بقولِ عمَّار ؟ .

٣٢٢ حدَّثنا محمَّدُ بن كثير العَبديُّ أخبرنا سفيان عن سلمة بن كُهَيل عن أبي مالك عن عبد الرحمن بن أَبْزى قال كنتُ عندَ عمرَ فجاءَهُ رجلٌ فقال إنَّا نكونُ بالمكانِ الشَّهرَ أو الشَّهرَينِ قال عمرُ أمَّا أنا فلم أكن أُصلِّي حتَّى أَجِدَ الماء قال فقال عمار يا أميرَ المُؤمِنينَ أما تذكُرُ إذ كنتُ أنا وأنتَ في الإبِلِ فأصابَتْنا جنابةٌ فأمَّا أنا فتَمَعّكتُ فأتَينا النبيَّ ﷺ فذكرتُ ذلك له فقال "إنَّما كانَ يكفيكَ أن تقولَ هكذا" وضربَ بيَدَيهِ إلى الأرضِ ثمَّ نَفَخَهما ثمَّ مسحَ بهما وجهَهُ و يَديهِ إلى نِصفِ الذِّراعِ فقال عمرُ يا عمَّار اتَّقِ الله فقال يا أميرَ المُؤمِنينَ إن شئتَ والله لم أذكُرْهُ أبداً فقال عمرُ كلا لَنُوَلِّيَنَّكَ مِن ذلك ما تَوَلَّيتَ .

٣٢٣ حدَّثنا محمَّد بن العلاء حدَّثنا حفصٌ حدَّثنا الأعمش عن سلمة ابن كُهَيل عن ابن أَبزى عن عمَّار بن ياسر في هذا الحديث فقال "يا عمَّار إنَّما كانَ يكفيكَ هكذا" ثمَّ ضربَ بيَدَيهِ الأرضَ ثمَّ ضربَ إحداهما على الأخرى ثمَّ مسحَ وجهَهُ والذَّراعَينِ إلى نصفِ الساعِدِ و لم يَبلُغ المِرفَقَينِ ضَربةً واحدةً . قال أبو داود و رواه وكيعٌ عن الأعمش عن سلمة بن كُهَيل عن عبد الرحمن بن أبزى . و رواه جريرٌ عن الأعمش عن سلمة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبْزى يعني عن أبيه .

٣٢٤ حدَّثنا محمَّدُ بن بشَار حدَّثنا محمَّد يعني ابنَ جعفر حدَّثنا شعبة عن سلمة عن ذَرّ عن ابنِ عبد الرحمن بن أَبْزى عن أبيه عن عمار بهذه القصة فقال "إنَّما كانَ يكفيكَ" وضربَ النبيُّ ﷺ بيدِهِ إلى الأرضِ ثمَّ نفخَ فيها و مسحَ بها وجهَهُ وكَفَّيهِ شَكَّ سلمةُ قال لا أدري فيه "إلى المِرفَقَينِ" يعني أو "إلى الكَفَّينِ" .

٣٢٥ حدَّثنا علي بن سهل الرَّمليُّ حدَّثنا حجاج يعني الأعور حدّثني شعبة بإسناده بهذا الحديث قال ثمَّ نَفَخَ فيها و مَسَحَ بها وجهَهُ وكَفَّيهِ إلى المِرفَقَينِ أو الذَّراعَينِ قال شعبة كان سلمةُ يقول الكَفينِ والوجة والذراعَينِ فقال له منصورٌ ذاتَ يومٍ انظُر ما تقولُ فإنه لا يَذكُرُ الذِّراعَينِ غيرُك .

٣٢٦ حدَّثنا مسدَّدٌ حدَّثنا يحيي عن شعبة حدَّثني الحَكَمُ عن ذَرٍّ عن ابن عبد الرحمن بن أَبْزى عن أبيه عن عمَّار في هذا الحديث قال فقال يعني النبيَّ ﷺ "إنَّما كانَ يكفيكَ أن تَضرِبَ بيَدَيكَ إلى الأرضِ فتَمسَحَ بهما وَجهَكَ وكَفَّيكَ" و ساقَ الحديثَ . قال أبو داود و رواه شُعبة عن حُصين عن أبي مالك قال سمعتُ عمَّاراً يخطُبُ بمثله إلا أنه لم يَنفُخ . و ذكر حسين بن محمَّد عن شعبة عن الحكم في هذا الحديث قال ضربَ بكَفَّيهِ إلى الأرضِ و نَفَخَ .

٣٢٧ حدَّثنا محمَّدُ بن المِنهال حدَّثنا يزيد بن زُرَيع عن سعيد عن قتادة عن عَزْرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزى عن أبيه عن عمَّار بن ياسر قال سألتُ النبيِّ ﷺ عن التيمُّم فأَمَرَني ضربةً واحدةً للوجهِ والكَفَّينِ .

٣٢٨ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل حدَّثنا أبان قال سُئِلَ قتادةُ عن التيمُّم في السَّفَرِ فقال حدَّثني مُحدِّث عن الشَعبي عن عبد الرحمن بن أبزى عن عمَّار بن ياسر أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "إلى المِرفَقَينِ" .

٣٢٩ حدَّثنا عبدُ الملك بنُ شعيب بن الليث حدَّثني أبي عن جدِّي عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هُرْمُز عن عمير مولى ابن عبَّاس أنه سمعه يقول أقبَلتُ أنا وعبدُ الله بنُ يَسَار مولى ميمونةَ زَوجِ النبيِّ ﷺ حتَّى دَخَلنا على أبي الجُهَيم بنِ الحارث بن الصمةِ الأنصاري فقال أبو الجُهَيم أقبَلَ رسولُ الله ﷺ نحوَ بئرِ جَمَلٍ فلَقِيَه رجلٌ فسَلَّمَ عليه فلم يَرُدَّ رسولُ الله ﷺ عليه السلامَ حتَّى أتى على جِدارٍ فمسحَ بوجهِهِ و يَدَيهِ ثمَّ ردَّ عليه السَّلامَ .

٣٣٠ حدَّثنا أحمدُ بن إبراهيم المَوصليُّ أبو علي حدَّثنا محمَّد بن ثابت العَبديُّ حدَّثنا نافع قال انطَلَقتُ مع ابنِ عمرَ في حاجةٍ إلى ابنِ عباس فقضى ابنُ عمرَ حاجَتَه و كانَ مِن حديثه يومَئذٍ أن قال مَرَّ رجلٌ على رسولِ الله ﷺ في سِكَّةٍ مِنَ السِّكَكِ وقد خرجَ مِن غائطٍ أو بَولٍ فسَلَّمَ عليه فلم يَرُدَّ عليه حتَّى إذا كادَ الرجلُ أن يَتَوارى في السِّكَّةِ ضربَ بيَدَيهِ على الحائِطِ و مسحَ بها وجهَه ثمَّ ضربَ ضَربةً أُخرى فمسحَ ذِراعَيهِ ثمَّ ردّ على الرجل السَّلامَ و قال "إنه لم يَمنَعني أن أَرُدَّ عليكَ السَّلامَ إلا أني لم أكُن على طُهرٍ" .

٣٣١ حدَّثنا جعفر بن مُسافِر حدَّثنا عبد الله بن يحيي البُرُلُسيُّ أخبرنا حَيوَةُ بن شُريح عن ابن الهاد أنَّ نافعاً حدثه عن ابن عمر قال أقبَلَ رسولُ الله ﷺ مِنَ الغائِطِ فلَقِيَه رجلٌ عندَ بئرِ جَمَلٍ فسَلَّمَ عليه فلم يَرُد عليه رسولُ الله ﷺ حتَّى أقبَلَ على الحائِطِ فوضعَ يَدَه على الحائِطِ ثمَّ مسحَ وجهَه و يَدَيهِ ثمَّ رَدَّ رسولُ الله ﷺ على الرجلِ السَّلامَ .

١٢٠ [ باب الجنب يتيمم ]

٣٣٢ حدَّثنا عمرُو بن عَون أخبرنا خالد ح وحدثنا مُسدَّد حدَّثنا خالدٌ يعني ابنَ عبد الله الواسطي عن خالد الحذَّاء عن أبي قِلابة عن عمرو بن بُجْدان عن أبي ذَرٍّ قال اجتَمَعَت غُنَيمةٌ عندَ رسولِ الله ﷺ فقال "يا أبا ذَرّ ابدُ فيها" فبَدَوتُ إلى الرَّبَذَةِ فكانت تُصيبُني الجنابةُ فأمكُثُ الخمسَ والسِّتَ فأتيتُ النبيّ ﷺ فقال "أبو ذَرٍّ !" فسَكَتُّ فقال "ثَكِلَتكَ أُمُّكَ أبا ذَرّ لأُمِّكَ الوَيلُ" فدعا لي بجاريةٍ سوداءَ فجاءت بعُسٍّ فيه ماءٌ فسَتَرَتني بثَوبٍ واستَتَرتُ بالراحِلَةِ واغتَسَلتُ فكأنِّي ألقَيتُ عنِّي جَبَلاً فقال "الصَّعيدُ الطيَّبُ وضوءُ المُسلِمِ و لو إلى عشرِ سِنينَ فإذا وَجَدتَ الماءَ فأَمِسَّه جِلدَكَ فإنَّ ذلك خيرٌ" و قال مُسدَّد غُنَيمة مِنَ الصَدَقة . قال أبو داود وحديثُ عمرو أتمُّ .

٣٣٣ حدَّثنا موسى بن إسماعيل حدَّثنا حمَّاد عن أيوب عن أبي قِلابة عن رجلٍ من بني عامر قال دَخَلتُ في الإسلام فأهمَّني ديني فأتيتُ أبا ذَر فقال أبو ذَرّ إني اجتوَيَتُ المدينةَ فأمَرَ لي رسولُ الله ﷺ بذَوْدٍ وبغَنَمٍ فقال لي "اشرَبْ مِن ألبانِها" وأشكُّ في "أبوالها" فقال أبو ذرّ فكنتُ أعزُبُ عن الماءِ و معي أهلي فتُصيبُني الجَنابةُ فأصلّي بغيرِ طهورٍ فأْتيتُ رسولَ الله ﷺ بنصفِ النَّهارِ وهو في رَهْطٍ مِن أصحابِه وهو في ظِل المَسجِدِ فقال "أبو ذر !" فقلتُ نعم هَلَكتُ يا رسولَ الله قال "وما أهلَكَكَ" ؟ قلتُ إنِّي كنتُ أعزُبُ عن الماءِ و معي أهلي فتُصيبُني الجَنابةُ فأُصلِّي بغير طهورٍ فأَمَرَ لي رسولُ الله ﷺ بماءٍ فجاءت جاريةٌ سَوداءُ بعُسٍّ يَتَخَضخَضُ ما هو بمَلآن فتَسَتَّرتُ إلى بعيرٍ فاغتَسَلتُ ثمَّ جِئتُ فقال رسولُ الله ﷺ "يا أبا ذر إنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ طَهورٌ وإن لم تَجِدِ الماءَ إلى عَشرِ سِنينَ فإذا وَجَدتَ الماءَ فأَمِسَّه جِلدَكَ" . قال أبو داود رواه حماد بن زيد عن أيوب لم يذكر "أبوالها" . هذا ليس بصحيح و ليس في أبوالها إلا حديث أنس تفرد به أهل البصرة .

١٢١ [ باب إذا خاف الجنب البرد أيتيمم ؟ ]

٣٣٤ حدَّثنا ابنُ المُثنَّى حدَّثنا وَهبُ بنُ جرير حدَّثنا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يُحدِّثُ عن يزيد بن أبي حبيب عن عِمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن بن جُبَير عن عمرو بن العاص قال احتَلَمتُ في ليلةٍ باردةٍ في غَزوةِ ذاتِ السَّلاسِلِ فأشفَقتُ أنْ اغتَسِلَ فَأهلِكَ فتَيَمَّمتُ ثمَّ صَلَّيتُ بأصحابي الصُّبحَ فذكروا ذلك للنبيِّ ﷺ فقال "يا عَمرو صَلَّيتَ بأصحابِكَ وأنت جُنُبٌ ؟" فأخبَرتُه بالذي مَنَعَني مِنَ الاغتِسالِ و قلتُ إني سمعتُ اللهُ يقولُ { وَ لَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّة كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } [ النساء ٢٩ ] فضَحِكَ رسولُ الله ﷺ و لم يَقُل شيئاً . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٣٣٥ حدَّثنا محمَّد بن سَلَمة حدَّثنا ابنُ وَهب عن ابن لهيعة و عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عِمران بن أبي أنس عن عبد الرحمن ابن جُبير عن أبي قيس مولى عَمرو بن العاص أن عَمرَو بنَ العاص كان على سَرِيَّةٍ و ذكرَ الحديثَ نحوَه قال فغسلَ مَغابِنَهُ وتوضَّأَ وُضوءَه للصَّلاة ثمَّ صَلَّى بهم فذكرَ نحوَه و لم يذكر التيمُّم . قال أبو داود و روى هذه القِصَّةَ عن الأوزاعي عن حسان بن عطيَّة قال فيه "فتيَمّمَ" .

١٢٢ باب المجدور يتيمم

٣٣٦ حدَّثنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكيُّ حدَّثنا محمَّد بن سلمة عن الزُّبير بن خُرَيق عن عطاء عن جابر قال خَرَجنا في سَفَرٍ فأصابَ رجلاً معنا حَجَرٌ فشَجَّهُ في رأسِهِ ثمَّ احتَلَمَ فسألَ أصحابَه فقال هل تَجِدُونَ لي رُخصةً في التيمُّمِ ؟ قالوا ما نَجِدُ لكَ رُخصةً وأنتَ تَقدِرُ على الماء فاغتَسَلَ فماتَ فلمّا قَدِمْنا على النبيِّ ﷺ أُخبِرَ بذلك فقال "قَتَلوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ ألا سألوا إذْ لم يَعلَموا فإنما شِفاءُ العِيّ السُّؤالُ إنما كانَ يكفيهِ أن يَتَيَمَّم و يَعصِرَ أو يَعصِبَ شكَّ موسى على جُرحِهِ خِرقةً ثمَّ يَمسَحَ عليها و يَغسِلَ سائِرَ جَسَدِه" .

٣٣٧ حدَّثنا نصرُ بنُ عاصم الأنطاكي حدَّثنا محمَّد بن شعيب أخبرني الأوزاعيُّ أنه بَلَغَه عن عطاء بن أبي رباح أنه سمعَ عبدَ الله بنَ عبَّاس قال أصابَ رجلاً جُرحٌ في عَهدِ رسولِ الله ﷺ ثمَّ احتَلَمَ فأُمِرَ بالاغتِسالِ فاغتَسَلَ فماتَ فبَلَغَ ذلك رسولَ الله ﷺ فقال "قَتَلُوُه قَتَلَهُمُ اللهُ ألم يكن شِفاءُ العِيِّ السُّؤالَ" .

١٢٣ [ باب المتيمم يجد الماء بعد ما يصلى في الوقت ]

٣٣٨ حدَّثنا محمَّد بن إسحاق المُسيَّبيُّ حدَّثنا عبد الله بن نافع عن اللَّيث بن سعد عن بكر بن سَوَادة عن عطاء بن يَسَار عن أبي سعيد الخُدريِّ قال خرجَ رجلانِ في سفَرٍ فحَضَرَتِ الصَّلاةُ و ليسَ معهما ماءٌ فتَيَمَّما صَعيداً طيباً فصَلَّيا ثمَّ وَجَدا الماءَ في الوقتِ فأعادَ أحدهما الصَّلاةَ والوضوءَ و لم يُعِدِ الآخَرُ ثمَّ أتيا رسولَ الله ﷺ فذكرا ذلك له فقال للذي لم يُعِدْ "أصَبتَ السُّنَّةَ وأجزَتْكَ صَلاتُكَ" و قال للذي توضَّأ وأعادَ "لكَ الأجرُ مَرَّتين" . قال أبو داود غيرُ ابن نافع يرويه عن اللَّيث عن عَميرة بن أبي ناجية عن بكر بن سَوَادة عن عطاء بن يَسَار عن النبيِّ ﷺ . قال أبو داود و ذِكرُ أبى سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ هو مُرسَل .

٣٣٩ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمة حدَّثنا ابنُ لهيعة عن بكر بن سَوَادة عن أبي عبد الله مولى إسماعيل بن عُبَيد عن عطاء بن يَسَار أنَّ رجلَينِ من أصحاب رسول الله ﷺ بمعناه .

١٢٤ [ باب في الغسل للجمعة ]

٣٤٠ حدَّثنا أبو تَوْبة الرَّبيعُ بن نافع حدَّثنا مُعاوية عن يحيى أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنَّ أبا هريرة أخبره أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب بينا هو يَخطُبُ يومَ الجمعة إذ دخلَ رجلٌ فقال عمر أتَحتَبِسونَ عن الصَّلاة ؟ فقال الرجلُ ما هو إلا أن سمعتُ النِّداءَ فتوضَّأتُ قال عمر الوضوءَ أيضاً ؟ أَوَ لم تَسمَعوا رسولَ الله ﷺ يقول "إذا أتى أحدُكم الجُمُعةَ فَليَغتسِل" .

٣٤١ حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلَمة عن مالك عن صَفوان بن سُلَيم عن عطاء بن يَسار عن أبي سعيد الخُدْري أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "غُسْلُ يومِ الجُمُعةِ واجب على كُلِّ مُحتَلِم" .

٣٤٢ حدَّثنا يزيدُ بن خالد الرَّمليُّ حدَّثنا المُفَضَّل يعني ابنَ فَضَالة عن عياش بن عباس عن بُكير عن نافع عن ابن عمر عن حَفْصة عن النبيِّ ﷺ قال "على كُلِّ مُحتَلِمٍ رَوَاحُ الجُمُعةِ وعلى مَن راحَ إلى الجُمُعةِ الغُسلُ" . قال أبو داود إذا اغتَسَلَ الرجلُ بعدَ طُلوعِ الفَجرِ أجزَأَه مِن غُسلِ الجُمُعةِ وإن أجنَبَ .

٣٤٣ حدَّثنا يزيدُ بنُ خالد بن عبد الله بن مَوهَب الرَّمْليُّ الهمدانيُّ ح وحدَّثنا عبد العزيز بن يحيى الحرانيُّ قالا حدَّثنا محمَّد بنُ سلمة ح وحدثنا موسى بن إسماعيل حدَّثنا حمَّاد و هذا حديث محمَّد بن سلمة عن محمَّد بن إسحاق عن محمَّد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال يزيد وعبد العزيز في حديثهما عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي أُمامة ابن سهل عن أبي سعيد الخدريِّ وأبي هريرة قالا قال رسولُ الله ﷺ "مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ ولَبِسَ مِن أحسَنِ ثِيابِه و مسَّ مِن طِيبٍ إن كانَ عِندَه ثمَّ أتى الجُمُعةَ فلم يَتَخَطَّ أعناقَ النَّاسِ ثمَّ صلَّى ما كتبَ اللهُ له ثمَّ أنصَتَ اذا خرجَ إمامُه حتَّى يَفرُغَ مِنَ صَلاتِه كانت كفارةَ لِمَا بينها وبينَ جُمعتِه التي قبلَها" قال و يقول أبو هريرة "وزيادةُ ثلاثةِ أيامِ" و يقول "إنَّ الحسنةَ بعَشرِ أمثالِها" . قال أبو داود وحديثُ محمّد بن سلمة أتمُّ و لم يذكر حمَّاد كلامَ أبي هريرة .

٣٤٤ حدَّثنا محمَّد بن سلمة المُراديُ حدَّثنا ابنُ وَهب عن عمرو بن الحارث أن سعيدَ بنَ أبي هِلال وبُكيرَ بن الأشج حدثاه عن أبي بكر بن المُنكدر عن عمرو بن سُليم الزُّرَقي عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخُدري عن أبيه أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "الغُسلُ يومَ الجُمُعةِ على كُلِّ مُحتَلِمِ والسِّواكُ و يَمَسُّ مِنَ الطيبِ ما قُدِّرَ له" إلا أن بكيراً لم يذكر عبدَ الرحمن و قال في الطيب "و لو مِن طِيبِ المرأةِ" .

٣٤٥ حدَّثنا محمَّدُ بن حاتم الجَرَجَرائي حُبِّي حدَّثنا ابن المُبارك عن الأوزاعي حدّثني حسان بن عطية حدَّثني لبو الأشعث الصنعاني حدَّثني أوسُ بن أوس الثَّقفي قال سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول "مَن غَسَلَ يومَ الجُمُعةِ واغتَسَلَ ثمَّ بكَرَ وابتكرَ و مشى و لم يَركَب ودنا مِن الإمامِ فاستَمعَ و لم يَلْغُ كانَ له بكُل خُطوةٍ عَمَلُ سنةٍ أجرُ صِيامِها و قِيامِها" .

٣٤٦ حدَّثنا قتيبةُ حدَّثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هِلال عن عُبادة بن نُسَيٍّ عن أوس الثقفيِّ عن رسول الله ﷺ أنَّه قال "مَن غَسَلَ رأسَه يومَ الجُمُعةِ واغتَسَلَ" و ساق نحوَه .

٣٤٧ حدَّثنا ابنُ أبي عَقيل و محمد بن سلمة المصريان قالا حدَّثنا ابنُ وَهْب ; قال ابن أبي عَقيل قال أخبرني أُسامة يعني ابنَ زيد عن عمرو ابن شُعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي ﷺ أنه قال "مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ و مَس مِن طِيبِ امرأتِه إن كانَ لها ولَبِسَ مِن صالح ثيابِه ثمَّ لم يَتَخَط رِقابَ الناسِ و لم يَلْغُ عندَ المَوعِظَةِ كانت كفَّارةَ لِمَا بينهما و مَن لَغَا وتَخَطَّى رِقابَ النَّاسِ كانت له ظُهراً" .

٣٤٨ حدَّثنا عثمان بن أبي شَيبةَ حدَّثنا محمَّد بن بِشر حدَّثنا زكريا حدَّثنا مُصعَب بن شيبة عن طَلق بن حبيب عن عبد الله بن الزُّبير عن عائشة أنها حدَّثته أنَّ النبيَّ ﷺ كان يَغتَسِلُ مِن أربعٍ مِنَ الجَنابةِ و يومَ الجُمُعةِ و مِنَ الحِجامةِ و مِن غَسلِ الميت .

٣٤٩ حدَّثنا محمود بن خالد الدمشقي حدَّثنا مَروانُ حدَّثنا عليّ بن حَوشَب قال سألتُ مَكحولاً عن هذا القول "غَسَلَ واغتَسَلَ" ؟ قال غَسَلَ رأسَه وجَسَدَه .

٣٥٠ حدَّثنا محمَّدُ بن الوليد الدمشقي حدَّثنا أبو مُسهِر عن سعيد بن عبد العزيز في "غَسَلَ واغتَسَلَ" قال قال سعيد غَسَلَ رأسَه و غَسَلَ جَسَدَه .

٣٥١ حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلَمة عن مالك عن سُمَيّ عن أبي صالح السمَان عن أبي هريرة أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "مَن اغتَسَلَ يومَ الجُمُعةِ غُسلَ الجَنابةِ ثمَّ راحَ فكأنَّما قَرَبَ بَدَنةً و مَن راحَ في السَاعةِ الثانيةِ فكأنما قَرّبَ بقرةً و مَن راحَ في الساعة الثالثةِ فكأنما قَرَّبَ كبشاً أَقرَنَ و مَن راحَ في السَّاعةِ الرابعةِ فكأنَّما قَرَّبَ دجاجةً و مَن راحَ في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قَرَّبَ بيضةً فإذا خرجَ الإمامُ حَضَرَتِ الملائكةُ يَستَمِعونَ الذكرَ" .

١٢٥ باب الرُّخصة في ترك الغسل يوم الجمعة

٣٥٢ حدَّثنا مسدَّدٌ حدَّثنا حمّاد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن عَمرة عن عائشة قالت كانَ النَّاسُ مُهّانَ أنفسِهم فيروحونَ إلى الجُمُعةِ بهيئتِهم فقيلَ لهم لو اغتَسَلتُم .

٣٥٣ حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلَمة حدَّثنا عبدُ العزيز يعني ابنَ محمَّد عن عمرو بن أبي عمرو عن عِكرِمة أنَّ أُناساً مِن أهلِ العراقِ جاؤوا فقالوا يا ابنَ عبَّاس أترى الغُسلَ يومَ الجُمُعةِ واجباً ؟ قال لا و لكنه أطهَرُ و خير لِمَن اغتَسَلَ و مَن لم يَغتَسِل فليسَ عليه بواجبٍ و سأُخبِرُكم كيفَ بَدءُ الغُسلِ ؟ كانَ النَّاسُ مجهودينَ يَلبَسونَ الصُّوفَ و يَعمَلونَ على ظُهورِهم و كان مَسجِدهم ضَيقاً مُقارِبَ السقفِ إنَّما هو عَريشٌ فخرجَ رسولُ الله ﷺ في يومِ حارّ وعَرِقَ الناسُ في ذلك الصوفِ حتَّى ثارت منهم رِياحٌ آذى بذلك بعضُهم بعضاً فلمَّا وجدَ رسولُ الله ﷺ تلك الريحَ قال "أيها الناس إذا كانَ هذا اليومُ فاغتَسِلوا و ليَمَسَ أحدُكم أفضَلَ ما يَجِدُ مِن دُهنِه وطِيبِه" . قال ابنُ عباس ثمَّ جاءَ اللهُ بالخير ولَبِسوا غيرَ الصوفِ وكُفُوا العَمَلَ و وُسعَ مَسجِدهم و ذهبَ بعضُ الذي كان يُؤذي بعضُهم بعضاً من العَرَق .