سنن أبي داود

١٨٣ ١٨٤ ] فكان مَن شاء أن يصومَ صام و من شاء أن يُفطَر و يُطعِمَ كل يوم مسكيناً أجزأه ذلك فهذا حَوْلٌ فأنزل الله { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ } [ البقرة ١٨٥ ] فثبتَ الصيامُ على مَن شَهِدَ الشهرَ وعلى المُسافِرِ أن يقضيَ وثبت الطعامُ للشيخ الكبير والعَجوزِ اللَّذين لا يستطيعان الصومَ وجاء صِرمةُ وقد عملَ يومَه . و ساق الحديث .

٢٩ [ باب في الإقامة ]

٥٠٨ حدَّثنا سليمانُ بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك قالا حدَّثنا حمّاد عن سِماك بن عطيَّة ح وحدَّثنا موسى بن إسماعيل حدَّثنا وُهيَب جميعاً عن أيوب عن أبي قِلابة عن أنس قال أُمِرَ بلالٌ أن يَشفَعَ الأذانَ و يُوترَ الإقامةَ . زاد حمّادٌ في حديثه إلا الإقامة .

٥٠٩ حدَّثنا حُميد بن مَسعَدة حدَّثنا إسماعيل عن خالد الحذاء عن أبي قِلابة عن أنسِ مثلَ حديث وُهَيب قال إسماعيل فحدَّثتُ به أيوبَ فقال إلا الإقامة .

٥١٠ حدَّثنا محمَّد بن بشَّار حدَّثنا محمَّد بن جعفر حدَّثنا شعبة قال سمعتُ أبا جعفر يُحدّث عن مُسلم أبي المثنَّى عن ابن عمر قال إنّما كان الأذانُ على عَهدِ رسول الله ﷺ مرَّتين مرتين والإقامةُ مرَّةَ مرَّةَ غير أنه يقول قد قامت الصلاةُ قد قامت الصلاةُ فإذا سمعنا الإقامةَ توضأنا ثمَّ خرجنا إلى الصلاة . قال شُعبة لم أسمع من أبي جعفر غير هذا الحديث .

٥١١ حدَّثنا محمَّد بن يحيى بن فارس حدَّثنا أبو عامر يعنى عبدَ الملك ابنَ عمرو حدَّثنا شعبة عن أبي جعفر مُؤذنِ مسجدِ العُريان قال سمعتُ أبا المثنى مُؤذنَ مسجدِ الأكبرِ يقول سمعتُ ابنَ عمر و ساقَ الحديث .

٣٠ [ باب الرجل يؤذن و يقيم آخر ]

٥١٢ حدَّثنا عثمان بن أبي شيبة حدَّثنا حمّاد بن خالد حدَّثنا محمَّد بن عمرو عن محمَّد بن عبد الله عن عمّه عبد الله بن زيد قال أراد النبي ﷺ في الأذانِ أشياءَ لم يَصنع منها شيئاً قال فأرِيَ عبدُ الله بن زيد الأذانَ في المنام فأتَى النبي ﷺ فأخبره فقال "أَلقِهِ على بلال" فألقاه عليه فأذنَ بلال فقال عبدُ الله أنا رأيتُه وأنا كنتُ أُريدُه قال "فأقِمْ أنتَ" .

٥١٣ حدَّثنا عُبيدُ الله بن عمر القواريريُّ حدَّثنا عبد الرحمن بن مَهدي حدَّثنا محمَّد بن عمرو قال سمعتُ عبدَ الله بن محمَّد قال كان جدّي عبدُ الله ابنُ زيد بهذا الخبر قال فأقامَ جدّي .

٥١٤ حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلَمة حدَّثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد يعني الإفريقى أنه سمع زيادَ بن نُعيم الحضرميَ أنَّه سمع زيادَ بن الحارث الصُّدَائي قال لمّا كان أوّلُ أذان الصُّبحِ أمرني يعني النبي ﷺ فأذّنتُ فجعلتُ أقول أُقيمُ يا رسولَ الله ؟ فجعل ينظرُ إلى ناحية المَشرِقِ إلى الفجر فيقول "لا" حتَّى إذا طلعَ الفجرُ نزلَ فبرزَ ثمَّ انصرفَ إليَّ وقد تلاحَقَ أصحابُه يعني فتوضَّأ فأراد بلال أن يقيمَ فقال له نبي الله ﷺ "إنَّ أخا صُداءٍ هو أَذَّنَ و مَن أذَّنَ فهو يقيمُ" قال فأقمتُ .

٣١ [ باب رفع الصوت بالأذان ]

٥١٥ حدَّثنا حفص بن عمر النَّمَريُّ حدَّثنا شعبة عن موسى بن أبي عثمان عن أبي يحيى عن أبي هريرة عن النبيِّ ﷺ قال "المُؤذنُ يُغفَرُ له مَدى صوته و يَشهَدُ له كل رَطْبٍ و يابس و شاهدُ الصلاةِ يكتَبُ له خمسٌ و عشرون صلاةً و يكفَّرُ عنه ما بينهما" .

٥١٦ حدَّثنا القَعنَبيُّ عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "إذا نُودِيَ بالصلاة أدبَرَ الشَيطانُ وله ضُراطٌ حئى لا يسمعَ التَّأذينَ فإذا قُضِيَ النداءُ أقبَلَ حئى إذا ثُوِّبَ بالصلاة أدبَرَ حتَّى إذا قُضِيَ التثويبُ أقبَلَ حتَّى يَخطُرَ بين المرء و نفسِه و يقول اذكُر كذا اذكُر كذا لِمَا لم يكن يذكُرُ حتَّى يَظَل الرجلُ إنْ يدري كم صلَّى" .

٣٢ [ باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت ]

٥١٧ حدَّثنا أحمد بن محمَّد بن حنبل حدَّثنا محمَّد بن فُضيل حدَّثنا الأعمش عن رجل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "الإمامُ ضامِنٌ والمُؤذنُ مُؤتَمَن اللهمَ أَرشِدِ الأئمةَ واغفِر للمؤذِّنين" .

٥١٨ حدَّثنا الحسن بن عليّ حدَّثنا ابن نُمير عن الأعمش قال نُبِّئتُ عن أبي صالح قال و لا أُراني إلا قد سمعتُه منه عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ مثله .

٣٣ [ باب الأذان فوق المنارة ]

٥١٩ حدَّثنا أحمد بن محمَّد بن أيوب حدَّثنا إبراهيم بن سعد عن محمَّد بن إسحاق عن محمَّد بن جعفر بن الزُّبير عن عُروة بن الزُّبير عن امرأةٍ من بني النجَّار قالت كان بيتي من أطولِ بيتٍ حولَ المَسجدِ فكان بلال يُؤذنُ عليه الفجرَ فيأتي بسَحَرٍ فيجلسُ على البيتِ ينظُرُ إلى الفجر فإذا رآه تمطَّى ثمَّ قال اللهم إنِّي أحمَدُكَ وأستعينُكَ على قُريشٍ أن يقيموا دِينَكَ قالت ثمَّ يُؤَذن قالت والله ما عَلِمتُه كان تركها ليلةً واحدةً هذه الكلمات .

٣٤ [ باب المؤذن يستدير في أذانه ]

٥٢٠ حدَّثنا موسى بن إسماعيل حدَّثنا قيس يعني ابنَ الربيع ح وحدثنا محمَّد بن سليمان الأنباري حدَّثنا وكيع عن سفيان جميعاً عن عون بن أبي جُحَيفة عن أبيه قال أتيتُ النبيَّ ﷺ بمكة وهو في قُبه حمراءَ من أَدَمٍ فخرجَ بلال فأذَّنَ فكنتُ أتتبعُ فَمَهُ هاهنا و هاهنا قال ثمَّ خرجَ رسولُ الله ﷺ وعليه حُلَّةٌ حمراءُ بُرود يمانيةٌ قِطريٌّ . و قال موسى قال رأيتُ بلالاً خرجَ إلى الأبطَحِ فأذَّنَ فلمَّا بلغ "حيَّ على الصَّلاة حيَّ على الفلاح" لَوَى عُنُقَه يميناً وشمالاً و لم يَستَدِر ثمَّ دخلَ فأخرجَ العَنزةَ . و ساقَ حديثه .

٣٥ [ باب في الدعاء بين الأذان والإقامة ]

٥٢١ حدَّثنا محمَّد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد العَمِّيِّ عن أبي إياس عن أنس بن مالك قال قال رسولُ الله ﷺ "لا يُرَدُّ الدُّعاءُ بينَ الأذانِ والإقامة" .

٣٦ [ باب ما يقول إذا سمع المؤذن ]

٥٢٢ حدَّثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبيُّ عن مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخُدْري أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "إذا سمعتُم النداءَ فقولوا مِثلَ ما يقولُ المُؤذنُ" .

٥٢٣ حدَّثنا محمَّد بن سلمة حدَّثنا ابن وَهْب عن ابن لَهيعةَ و حَيْوةَ وسعيد بن أبي أيوب عن كعب بن علقمةَ عن عبد الرحمن بن جُبير عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبي ﷺ "إذا سمعتُم المُؤذنَ فقولوا مِثلَ ما يقولُ ثمَّ صلُّوا عليّ فإنه مَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى الله عليه بها عشراً ثمَّ سَلوا الله ليَ الوسيلةَ فإنها مَنزلةٌ في الجنَّةِ لا تنبغي إلا لِعبدٍ من عبادِ اللهِ وأرجو أن أكونَ أنا هو فمَن سألَ ليَ الوسيلةَ حَلَّت عليه الشَّفاعة" .

٥٢٤ حدَّثنا ابن السَّرْح و محمد بن سلمة قالا حدَّثنا ابن وَهب عن حُييٍّ عن أبي عبد الرحمن يعني الحُبُليّ عن عبد الله بن عمرو أنَّ رجلاً قال يا رسولَ الله إن المُؤذنينَ يَفضُلوننا فقال رسولُ الله ﷺ "قُل كما يقولون فإذا انتَهيتَ فسَلْ تُعطَه" .

٥٢٥ حدَّثنا قُتيبة حدَّثنا الليث عن الحُكَيم بن عبد الله بن قيسٍ عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله ﷺ قال "مَن قال حينَ يسمعُ المؤذن وأنا أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأنَّ محمداً عبدُه ورسولُه رضيتُ بالله رباً وبمحمدِ رسولاً وبالإسلامِ ديناً غُفِرَ له" .

٥٢٦ حدَّثنا إبراهيم بن مَهدي حدَّثنا علي بن مُسهرٍ عن هشام عن أبيه عن عائشة أنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا سمعَ المُؤذنَ يتشهَّدُ قال "وأنا وأنا" .

٥٢٧ حدَّثنا محمَّد بن المثنى حدَّثني محمَّد بن جَهضَم حدَّثنا إسماعيل ابن جعفر عن عُمارة بن غَزِيَّة عن خُبيب بن عبد الرحمن بن إساف عن حفص بن عاصم بن عمر عن أبيه عن جدِّه عمر بن الخطَّاب أنَّ رسولَ الله ﷺ قال "إذا قال المُؤذنُ الله أكبرُ الله أكبرُ فقال أحدُكم اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فإذا قال أشهدُ أن لا إله إلا الله قال أشهدُ أن لا إله إلا الله فإذا قال أشهدُ أن محمَّداً رسولُ الله قال أشهدُ أن محمَّداً رسولُ الله ثمَّ قال حيَّ على الصلاة قال لا حولَ و لا قوَّةَ إلا بالله ثمَّ قال حيّ على الفلاح قال لا حولَ و لا قوَةَ إلا بالله ثمَّ قال اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ قال اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ثمَّ قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله مِن قَلبِه دخلَ الجنَة" .

٣٧ باب ما يقول إذا سمع الإقامة

٥٢٨ حدَّثنا سليمان بن داود العَتكي حدَّثنا محمَّد بن ثابت حدَّثني رجل من أهل الشام عن شَهر بن حَوشَب عن أبي أمامة أو عن بعض أصحاب النبيّ ﷺ أنَّ بلالاً أخذَ في الإقامة فلمّا أن قال قد قامت الصلاة قال النبي ﷺ "أقامَها اللهُ وأدامَها" و قال في سائر الإقامة كنحو حديثِ عمرَ في الأذان .

٣٨ [ باب الدعاء عند الأذان ]

٥٢٩ حدَّثنا أحمد بن حنبل حدَّثنا علي بن عياش حدَّثنا شُعيب بن أبي حمزة عن محمَّد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسولُ الله ﷺ "مَن قال حين يسمعُ النِّداء اللهم رب هذه الدعوة التامةِ والصلاةِ القائمةِ آتِ محمَّداً الوسيلةَ والفَضيلةَ وابعَثه مقاماً محموداً الذي وَعَدته إلا حَلّت له الشفاعةُ يومَ القيامة" .

٣٩ باب ما يقول عند أذان المغرب

٥٣٥ حدَّثنا مؤمَّل بن إهاب حدَّثنا عبد الله بن الوليد العَدَني حدَّثنا القاسم بن مَعْن حدَّثنا المسعوديّ عن أبي كثير مولى أم سلمة عن أمِّ سلمة قالت علّمني رسولُ الله ﷺ أن أقولَ عند أذان المعْرب "اللهمَّ هذا إقبالُ ليلِكَ وإدبارُ نهارِكَ وأصواتُ دُعاتِكَ فاغفِر لي" .

٤٠ [ باب أخذ الأجر على التأذين ]

٥٣١ حدَّثنا موسى بن إسماعيل حدَّثنا حماد أخبرنا سعيد الجُرَيري عن أبي العلاء عن مُطرف بن عبد الله عن عثمان بن أبي العاص قال قلت و قال موسى في موضع آخر إن عثمان بن أبي العاص قال يا رسولَ الله اجعلني إمامَ قومي قال "أنتَ إمامُهم واقتَدِ بأضعَفِهم واتخِذْ مُؤَذِّناً لا يأخذُ على أذانِه أجراً" .

٤١ [ باب في الأذان قبل دخول الوقت ]

٥٣٢ حدَّثنا موسى بن إسماعيل وداود بن شَبيب المعنى قالا حدَّثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن بلالاً أذَّنَ قبلَ طُلوعِ الفجر فأمره النبيُّ ﷺ أن يرجعَ فيُناديَ ألا إن العبدَ نامَ . زاد موسى فرجع فنادى ألا إنَّ العبدَ نام . قال أبو داود و هذا الحديثُ لم يَروِهِ عن أيوب إلا حمّادُ بن سلمة .

٥٣٣ حدَّثنا أيوب بن منصور حدَّثنا شُعيب بن حرب عن عبد العزيز ابن أبي روّاد أخبرنا نافع عن مُؤَذّنٍ لعمر يقال له مسروح أذّن قبلَ الصبحِ فأمرَه عمرُ فذكر نحوَه . قال أبو داود وقد رواه حمَّادُ بنُ زيد عن عُبيد الله بن عمر عن نافع أو غيرِه أن مُؤذّناً لعمر يقال له مسروح أو غيره . قال أبو داود و رواه الدَّراوَرْديُّ عن عُبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان لعُمرَ مُؤذّن يقال له مسعود و ذكر نحوَه . و هذا أصحُّ من ذاك .