سنن أبي داود

بيانات الكتاب

غير مراجع

٨٧٩ حدَثنا محمدُ بن سليمانَ الأنباريُ حدَثنا عَبدةُ عن عُبيد الله عن محمد بن يحيى بن حَبَّان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت فقدتُ رسولَ الله ﷺ ذاتَ ليلةِ فلمستُ المسجدَ فإذا هو ساجد وقَدَماه منصوبتان وهو يقول "أعوذُ برِضاكَ من سَخَطِكَ وأعوذ بمعافاتِكَ من عُقوبَتِكَ وأعوذُ بك منك لا أُحصي ثناءَعليك أنت كما أثنيتَ على نفسِك" .

١٥٢ [ باب الدعاء في الصلاة ]

٨٨٠ حدَثنا عَمرو بن عُثمان حدَثنا بقيةُ حدثنا شعيب عن الزُّهري عن عُروة أن عائشة أخبرتْه أن رسول الله ﷺ كان يدعو في صلاته "اللهمَ إني أعوذُ بك من عذاب القبر وأعوذُ بك من فِتنةِ المسيحِ الدجَّال وأعوذُ بك من فِتنةِ المحيا والممات اللهمَ إني أعوذُ بك من المَأثَم والمَغْرَم" فقال له قائل ما أكثَرَ ما تستعيذُ من المَغْرَم ؟ ! فقال "إن الرجلَ إذا غَرِمَ حدَّثَ فكذبَ و وعدَ فأخلَفَ" .

٨٨١ حدثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا عبدُ الله بن داودَ عن ابن أبي ليلى عن ثابت البُناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال صلَيتُ إلى جَنبِ رسولِ الله ﷺ في صلاةِ تطوُّعِ فسمعتُه يقول "أعوذُ بالله من النار و يلٌ لأهلِ النار" .

٨٨٢ حدَثنا أحمدُ بن صالح حدَثنا عبدُ الله بن وهبٍ أخبرني يونسُ عن ابن شِهاب عن أبي سلمةَ بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قام رسولُ الله ﷺ إلى الصلاة و قُمنا معه فقال أعرابيٌّ في الصلاة اللهم ارحمني و محمداً و لا تَرحم معنا أحداً فلما سلمَ رسولُ الله ﷺ قال للأعرابي "لقد تحجرتَ واسعاً" يريدُ رحمةَ الله عزَ وجل .

٨٨٣ حدَثنا زهيرُ بن حرب حدثنا وكيع عن إسرائيلَ عن أبي إسحاقَ عن مُسلم البَطين عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس أن النبيَّ ﷺ كان إذا قرأ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } قال "سُبحان ربي الأعلى" . قال أبو داود خُولفَ وكيعٌ في هذا الحديث رواه أبو وكيع و شعبة عن أبي إسحاق عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس موقوفاً .

٨٨٤ حدثنا محمدُ بن المثنى حدثنا محمد بن جعفرِ حدثنا شعبةُ عن موسى بن أبي عائشة قال كان رجلٌ يُصلي فوق بيته و كان إذا قرأ { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } [ القيامة ٤٠ ] قال سُبحانك فبلى فسألوه عن ذلك فقال سمعتُه من رسول الله ﷺ . قال أبو داود قال أحمدُ يُعجبني في الفريضة أن يدعو بما في القرآن .

١٥٣ [ باب مقدار الركوع والسجود ]

٨٨٥ حدَثنا مُسدَدٌ حدثنا خالدُ بن عبد الله حدَثنا سعيد الجُريريُ عن السَّعدي عن أبيه أو عمه قال رَمَقتُ النبيَّ ﷺ في صلاته فكان يتمكَّنُ فى ركوعه وسُجوده قَدْرَ ما يقول "سُبحان الله وبحمده" ثلاثًا .

٨٨٦ حدَثنا عبد الملك بن مروانَ الأهوازيُ حدَثنا أبو عامر وأبو داود عن ابن أبي ذئب عن إسحاق بن يزيد الهُذَلي عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا ركع أحدُكم فليقل ثلاثَ مرَّات سُبحان ربي العظيم و ذلك أدناه وإذا سجد فليقل سُبحان ربي الأعلى ثلاثًا و ذلك أدناه" . قال أبو داود هذا مرسل عون لم يُدرك عبد الله .

٨٨٧ حدثنا عبد الله بن محمد الزهريُ حدثنا سفيانُ حدَّثني إسماعيلُ ابن أميةَ قال سمعت أعرابيا يقول سمعتُ أبا هريرة يقول قال رسول الله ﷺ "مَن قرأ منكم بـ { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ } [ التين ١ ] فانتهى إلى آخرها { أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ } [ التين ٨ ] فليقل بلى وأنا على ذلك من الشاهدين و من قرأ { لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ } [ القيامة ١ ] فانتهى إلي { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } [ القيامة ٤٠ ] فليقل بلى و من قرأ { وَالْمُرْسَلَاتِ } فبلغ { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } [ المرسلات ٥٠ ] فليقل آمنَّا بالله" قال إسماعيل ذهبتُ أُعيدُ على الرجل الأعرابيِّ وأنظرُ لعله ؟ ! فقال يا ابن أخي أتظنُّ أني لم أحفَظْه ؟ ! لقد حَجَجتُ ستين حَجةَ ما منها حَجَّة إلا وأنا أعرفُ البعيرَ الذي حَجَجتُ عليه .

٨٨٨ حدَثنا أحمدُ بن صالح وابنُ رافعِ قالا حدثنا عبد الله بن إبراهيمَ ابنِ عمر بن كيسان حدثني أبي عن وهب بن مانُوس قال سمعتُ سعيدَ بن جُبير يقول سمعت أنس بن مالك يقول ما صلَيتُ وراء أحدٍ بعد رسول الله ﷺ أشبَهَ صلاةً برسول الله ﷺ من هذا الفتى يعني عمر بنَ عبد العزيزقال فحَزَرنا في ركوعه عشرَ تسبيحاتٍ و في سُجوده عشرَ تسبيحاتٍ . قال أبو داود قال أحمد بن صالح قلتُ له مانوس أو مابوس ؟ قال أما عبد الرزاق فيقول مابُوس وأما حفظي فمانوس و هذا لفظ ابن رافع . قال أحمد عن سعيد بن جُبير عن أنس بن مالك .

١٥٤ باب أعضاء السجود

٨٨٩ حدَّثنا مُسدد وسليمان بن حرب قالا حدَثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال "أُمِرتُ قال حماد أُمِرَ نبيكم ﷺ أن يَسجدَ على سبعةٍ و لا يكُفَّ شعرًا و لا ثوبًا" .

٨٩٠ حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبةُ عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال "أُمِرتُ وربما قال أُمِرَ نبيّكم أن يسجدَ على سبعةِ آرابٍ" .

٨٩١ حدَّثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مُضَر عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيمَ عن عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله ﷺ يقول "إذا سجدَ العبدُ سجدَ معه سبعةُ آرابٍ وجهُه وكفَّاه ورُكبتاه وقَدَماه" .

٨٩٢ حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا إسماعيلُ يعنى ابنَ إبراهيمعن أيوبَ عن نافع عن ابن عمر رفعه قال "إن اليدين تسجدان كما يسجُدُ الوجهُ فإذا وضعَ أحدُكم وجهَه فليضَعْ يَدَيه وإذا رفعَه فليرفَعْهما" .

١٥٥ باب الرجل يدرك الإمام ساجدًا كيف يصنع ؟

٨٩٣ حدثنا محمد بن يحيى بن فارس أن سعيد بن الحكم حدثهم أخبرنا نافع بن يزيد حدثني يحيى بن أبي سليمان عن زيد بن أبي العتّاب وابن المَقبُري عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ "إذا جئتُم إلى الصلاة و نحن سجود فاسجُدوا و لا تعدُّوها شيئًا و مَن أدرك الركعةَ فقد أدركَ الصلاةَ" .

١٥٦ [ باب السجود على الأنف والجبهة ]

٨٩٤ حدثنا ابن المثنى حدَثنا صفوان بن عيسى حدثنا مَعمَر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ رُئيَ على جَبْهته وعلى أرنَبَتِه أثر طينِ من صلاةِ صلَّاها بالناس .

٨٩٥ حدَثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر نحوه .

١٥٧ [ باب صفة السجود ]

٨٩٦ حدثنا الربيع بن نافع أبو توبةَ حدثنا شَريك عن أبي إسحاقَ قال وَصَفَ لنا البراءُ بنُ عازب فوضع يَلَيه واعتَمَدَ على رُكبَتَيه ورفع عَجيزتَه و قال هكذا كان رسولُ الله ﷺ يسجُدُ .

٨٩٧ حدثنا مسلم بن إبراهيمَ حدثنا شعبةُ عن قتادة عن أنس أن النبيَّ ﷺ قال "اعتَدِلوا في السُّجود و لا يَفتَرِش أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ" .

٨٩٨ حدثنا قتيبةُ حدثنا سفيانُ عن عُبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيدَ بن الأصم عن ميمونهَ أن النبيَّ ﷺ كان إذا سجدَ جافى بينَ يَدَيهَ حتى لو أن بَهمةَ أرادت أن تمُر تحتَ يَدَيهِ مرَّت .

٨٩٩ حدثنا عبد الله بن محمد النُّفيليُّ حدثنا زهير حدَثنا أبو اسحاقَ عن التميمي الذي يُحدِّث بالتفسير عن ابن عباس قال أتيتُ النبيَّ ﷺ من خلفِه فرأيتُ بياضَ إبْطَيهِ وهو مُجَخ قد فرَجَ يَدَيه .

٩٠٠ حدَثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا عباد بن راشد حدَثنا الحسن حدثنا أحمرُ بن جَزْء صاحبُ رسول الله ﷺ أن رسول الله ﷺ كان إذا سجدَ جافى عَضُدَيهِ عن جَنبَيهِ حتى نأويَ له .

٩٠١ حدثنا عبد الملك بن شُعيب بن الليث حدثنا ابنُ وهب حدَثنا الليثُ عن دَراج عن ابن حُجَيرةَ عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال "إذا سجد أحدُكم فلا يَفتَرِشْ يَدَيهِ افتِراشَ الكلبِ و ليَضُمَّ فَخِذَيهِ" .

١٥٨ [ باب الرخصة في ذلك للضرورة ]

٩٠٢ حدثنا قتيبةُ بن سعيد حدثنا الليثُ عن ابن عَجلان عن سُمَيّ عن أبي صالح عن أبي هريرة قال اشتكى أصحابُ النبيِّ إلى النبيِّ ﷺ مشقَّةَ السُّجود عليهم إذا انفَرجوا فقال "استَعينوا بالرُّكَب" .

١٥٩ باب التخصُّر والإقعاء

٩٠٣ حدَّثنا هناد بن السَّري عن وكيع عن سعيدِ بن زياد عن زياد بن صُبَيح الحنفي قال صليتُ إلى جَنبِ ابن عمر فوضعتُ يدي على خاصِرَتي فلمَّا صلَّى قال هذا الصلْبُ في الصلاة و كان رسولُ الله ﷺ ينهى عنه .

١٦٠ باب البُكاء في الصلاة

٩٠٤ حدثنا عبد الرحمن بن محمَد بن سلام حدَثنا يزيدُ يعني ابنَ هارون أخبرنا حماد يعني ابنَ سلمة عن ثابت عن مُطَرِّف عن أبيه قال رأيتُ رسولَ الله ﷺ يُصلّي و في صَدْرِه أَزيزٌ كأزيز الرَّحى من البكاء ﷺ

١٦١ [ باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة ]

٩٠٥ حدَثنا أحمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبدُ الملك بن عمرو حدَثنا هشام يعني ابنَ سعد عن زيد عن عطاء بن يسار عن زيد بن خالد الجُهَني أن النبيَّ ﷺ قال "مَن توضأَ فأحسَنَ وضوءَه ثم صلّى ركعتين لا يسهو فيهما غُفِرَ له ما تقدمَ من ذنبه" .

٩٠٦ حدثنا عثمانُ بن أي شيبةَ حدثنا زيدُ بن الحُبَاب حدَثنا معاويةُ بن صالح عن ربيعةَ بن يزيدَ عن أبي إدريس الخَوّلاني عن جُبير بن نُفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجُهَني أن رسول الله ﷺ قال "ما من أحدٍ يتوضأُ فيُحسِنُ الوضوءَ و يُصلي ركعتين يقبِلُ بقلبه و وجهه عليهما إلا وَجَبَت له الجنةُ" .

١٦٢ [ باب الفتح على الإمام في الصلاة ]

٩٠٧ حدثنا محمد بن العلاء وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا أخبرنا مروانُ بن معاويةَ عن يحيي الكاهلي عن المُسوَّر بن يزيد المالكي أن رسول الله ﷺ قال يحيي وربما قال شهِدتُ رسولَ الله ﷺ يقرأ في الصلاة فترك شيئًا لم يقرأه فقال له رجلٌ يا رسول الله آيةُ كذا و كذا فقال رسولُ الله ﷺ "هلا أذكَرتَنيها" قال سليمان في حديثه قال كنتُ أُراها نُسِخَت . و قال سليمان قال حدثنا يحيي بن كثير الأسَدي . ٩٠٧ م حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي حدثنا هشامُ بن إسماعيلَ حدَّثنا محمدُ بن شعيب أخبرنا عبد الله بن العلاء بن زَبر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن النبي ﷺ صلّى صلاةً فقرأ فيها فلُبِسَ عليه فلمَّا انصَرَفَ قال لأُبي "أصليتَ معنا ؟" قال نعم قال "فمامنعك ؟" .