سنن أبي داود

٩٢٠ حدثنا يحيى بن خلف حدثنا عبدُ الأعلى حدثنا محمد يعني ابنَ إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري عن عمرو بن سُليم الزُّرَقي عن أبي قتادةَ صاحبِ رسول الله ﷺ قال بينما نحن ننتظرُ رسولَ الله ﷺ للصلاة في الظهر أو العصر وقد دعاه بلالٌ للصلاة إذ خرج إلينا وأُمامةُ بنتُ أبي العاص بنتُ ابنتِه على عُنُقِه فقام رسولُ الله ﷺ في مُصلاه و قُمنا خلفَه و هي في مكانها الذي هي فيه قال فكبَّر فكبَّرنا قال حتى إذا أراد رسولُ الله ﷺ أن يركعَ أخَذَها فوضَعَها ثم ركع وسجد حتى إذا فَرَغَ من سُجوده ثم قام أخذَها فردّها في مكانها فما زال رسولُ الله ﷺ يصنعُ بها ذلك في كل ركعةٍ حتى فَرَغَ من صلاتِه ﷺ .

٩٢١ حدثنا مُسلمُ بن إبراهيمَ حدثنا على بن المبارك حدثنا يحيى ابن أبي كثير عن ضَمْضم بن جَوس عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ "اقتُلوا الأسوَدَينِ في الصَّلاة الحيةَ والعَقْرَبَ" .

٩٢٢ حدثنا أحمد بن حنبل و مُسدد و هذا لفظُه قال حدَّثنا بشر يعني ابنَ المُفضل حدَثنا بُرد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت كان رسولُ الله ﷺ قال أحمد يُصلِّي والبابُ عليه مُغلق فجئتُ فاستَفتَحتُ قال أحمد فمشى ففتَحَ لي ثم رجعَ إلى مُصلاَّه . و ذكر أن البابَ كان في القِبلة .

١٦٩ [ باب رد السلام في الصلاة ]

٩٢٣ حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدَثنا ابن فُضيل عن الأعمش عن إبراهيمَ عن علقمةَ عن عبد الله قال كُنَّا نُسلَّمُ على رسول الله ﷺ وهو في الصلاة فيردُّ علينا فلما رَجَعنا من عند النجاشيِّ سَلَّمنا عليه فلم يردَّ علينا و قال "إن في الصَّلاة لَشُغُلًا" .

٩٢٤ حدثنا موسى بن اسماعيلَ حدثنا أبانُ حدثنا عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال كنا نُسلم في الصلاة و نأمرُ بحاجتنا فقَدِمتُ على رسول الله ﷺ وهو يُصلّي فسَلمتُ عليه فلم يردَّ عليّ السلامَ فأخذني ما قَدُمَ وما حَدُث فلما قضى رسولُ الله ﷺ الصلاة قال "إنَّ الله عز وجل يُحدِثُ من أمرِه ما يشاءُ وإن اللهَ تعالى قد أحدَثَ أن لا تكلَّموا في الصلاة" فرد عليَّ السلامَ .

٩٢٥ حدَثنا يزيد بن خالد بن مَوهَب وقتيبةُ بن سعيد أن الليث حدثهم عن بُكير عن نابِلٍ صاحب العَبَاء عن ابن عمر عن صُهيب أنه قال مررتُ برسول الله ﷺ وهو يُصلَّي فسلَّمتُ عليه فردَّ إشارةً و قال و لا أعلمُه إلا قال إشارةً بأصبعه . و هذا لفظُ حديث قتيبة .

٩٢٦ حدّثنا عبد الله بن محمد النُّفيليُّ حدَّثنا زهير حدَّثنا أبو الزبير عن جابر قال أرسَلَني نبي الله ﷺ إلى بنى المُصطَلِقِ فأتيتُه وهو يُصلّي على بَعيرِه فكلَمتُه فقال لي بيده هكذا ثمِ كلَمتُه فقال لي بيده هكذا وأنا أسمعُه يقرأُ و يُومئُ برأسِه قال فلما فرَغَ قال "ما فعلتَ في الذي أرسلتُكَ ؟ فإنه لم يمنعني أن أُكلِّمَكَ إلا أني كنتُ أُصلّي" .

٩٢٧ حدَثنا الحسين بن عيسى الخُراسانى الدامَغَانيُّ حدثنا جعفر بن عَون حدثنا هشامُ بن سعدٍ حدثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر يقول خرج رسولُ الله ﷺ إلى قُباءٍ يُصلّي فيه قال فجاءته الأنصارُ فسلَّموا عليه وهو يُصلي قال فقلتُ لبلال كيف رأيتَ رسولَ الله ﷺ يردُّ عليهم حين كانوا يُسلّمون عليه وهو يُصلّي ؟ قال يقول هكذا وبسطَ جعفرُ بن عون كفَّه وجعلَ بطنَه أسفَلَ و ظهرَه إلى فوق .

٩٢٨ حدَّثنا أحمدُ بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مَهدي عن سفيانَ عن أبي مالك الأشجَعيّ عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبيَّ ﷺ قال "لا غِرارَ في صلاةٍ و لا تسليمٍ" . قال أحمد يعني فيما أُرى أن لا تُسلمَ و لا يُسلَّمَ عليك و يُغرِّرُ الرجلُ بصلاته فينصرفُ وهو فيها شاكٌّ .

٩٢٩ حدَّثنا محمد بن العلاء حدثنا معاويةُ بن هشام عن سفيانَ عن أبي مالك عن أبي حازم عن أبي هريرة قال أُراه رفعَه قال "لا غِرارَ في تسليمٍ و لا صلاةٍ" . قال أبو داود و رواه ابن فُضيل على لفظ ابن مَهْدي و لم يرفعه .

١٧٠ [ باب تشميت العاطس في الصلاة ]

٩٣٠ حدثنا مُسدَّدٌ حدَثنا يحيى ح وحدَّثنا عثمان بن أبي شيبةَ حدَثنا إسماعيلُ بن إبراهيم المعنى عن حجاج الصوَّاف حدثني يحيى بن أبي كثير عن هِلال بن أبي ميمونةَ عن عطاءبن يسار عن معاوية بن الحكم السلَمي قال صلَّيتُ مع رسول الله ﷺ فعطس رجل من القوم فقلتُ يرحَمُك الله فرماني القومُ بأبصارهم فقلتُ واثُكْلَ أُمِّياه ! ما شأنُكم تنظرون إليَّ ؟ ! قال فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فعرفتُ أنهم يُصَمِّتوني . قال عثمان فلما رأيتُهم يُسكتوني لكني سكت فلما صلَى رسولُ الله ﷺ بأبي وأمي ما ضربني و لا كَهَرني و لا سبَّني ثم قال "إن هذه الصلاة لا يحلُّ فيها شيءٌ من كلام الناس هذا إنما هو التسبيحُ والتكبيرُ وقراءةُ القرآن" أو كما قال رسولُ الله ﷺ . قلتُ يا رسولَ الله إنا قومٌ حديثُ عهدٍ بجاهليةٍ وقد جاءنا اللهُ بالإسلام و منَّا رجالٌ يأتون الكُهَّانَ قال "فلا تأتِهم" قال قلتُ و منَّا رجال يتطيرون قال "ذاك شيءٌ يجدونه في صُدورهم فلا يَصُدّهم" قلتُ و منَّا رجالٌ يخُطُون قال "كان نبيٌّ من الأنبياء يَخُطُّ فمَن وافَقَ خطَّه فذاك" . قال قلتُ جاريةٌ لي كانت ترعى غُنيماتِ قِبَلَ أُحُدٍ والجَوَّانيَّة إذ اطَّلَعتُ عليها اطلاعةَ فإذا الذئبُ قد ذهب بشاهِ منها وأنا من بني آدم آسَفُ كما يأسَفون لكني صككتُها صَكَّةَ فعظَّمَ ذاك على رسولُ الله ﷺ فقلتُ أفلا أُعتِقُها ؟ قال "ائتِني بها" فجئتُه بها فقال "أين الله ؟" قالت في السماء قال "مَن أنا ؟" قالت أنتَ رسولُ الله قال "أعتِقْها فإنها مُؤمنةَ" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٩٣١ حدثنا محمد بن يونسَ النسائي حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا فُلَيح عن هِلال بن علي عن عطاءبن يَسَار عن معاويةَ بن الحَكَم السُلَمي قال لما قدمتُ على رسول الله ﷺ عُلّمتُ أمورًا من أمور الإسلام فكان فيما عُلّمتُ أن قيل لي "إذا عَطَستَ فاحمَدِ اللهَ وإذا عَطَسَ العاطسُ فحَمِدَ اللهَ فقل يرحمُكَ اللهُ" قال فبينما أنا قائم مع رسول الله ﷺ في الصلاة إذ عطسَ رجل فحَمِدَ اللهَ فقلتُ يرحمُكَ اللهُ رافعًا بها صوتي فرماني الناسُ بأبصارهم حتى احتَمَلني ذلك فقلتُ ما لكم تنظرون إلىّ بأعيُنِ شُزْرٍ ؟ قال فسَبّحوا فلمَّا قضى النبيَّ ﷺ قال "مَن المتكلم ؟" قيل هذا الأعرابى فدعاني رسولُ الله ﷺ فقال لي "إنما الصلاةُ لقراءة القرآن و ذِكرِ الله فإذا كنتَ فيها فليكن ذلك شأنَكَ" فما رأيتُ معلمًا قطُّ أرفَقَ من رسول الله ﷺ .

١٧١ [ باب التأمين وراء الإمام ]

٩٣٢ حدثنا محمدُ بن كثير أخبرنا سفيانُ عن سلمةَ عن حُجر أبى العَنبَس الحضرمي عن وائل بن حُجر قال كان رسولُ الله ﷺ إذا قرأ { وَ لَا الضَّالِّينَ } قال "آمين" ورفع بها صوتَه .

٩٣٣ حدَثنا مَخلَد بن خالد الشَعيريُّ حدثنا ابن نُمير حدثنا عليُّ بن صالح عن سلمةَ بن كهَيل عن حُجر بن عَنبَس عن وائل بن حُجر أنه صلَى خلفَ رسول الله ﷺ فجهرَ بآمين وسلَّم عن يمينه و عن شِماله حتى رأيتُ بياضَ خَدّه .

٩٣٤ حدَثنا نصرُ بن علي أخبرنا صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن أبي عبد الله ابنِ عم أبي هريرة عن أبي هريرة قال كان رسولُ الله ﷺ إذا تلا { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ } قال ( آمين ) حتى يُسمعَ مَن يليه من الصف الأول .

٩٣٥ حدثنا القَعنَبىُّ عن مالك عن سُمَىّ مولى أبي بكر عن أبي صالح السمَّان عن أبي هريرة أن النبيَّ ﷺ قال "إذا قال الإمام { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ } فقولوا آمين فإنه من وافَقَ قولُه قولَ الملائكة غُفِرَ له ما تقدم مِن ذنبه" .

٩٣٦ حدثنا القَعنَبىّ عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المُسيّب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنهما أخبراه عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال "إذا أمَّن الإمامُ فأمّنوا فإنه مَن وافَقَ تأمينُه تأمينَ الملائكة غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه" . قال ابن شهاب و كان رسولُ الله ﷺ يقول "آمين" .

٩٣٧ حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه أخبرنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي عثمان عن بلال أنه قال يا رسولَ الله لا تَسبِقْني بآمين .

٩٣٨ حدثنا الوليد بن عُتبة الدمشقي و محمود بن خالد قالا حدَّثنا الفِريابي عن صُبَيح بن مُحرِز الحِمصي حدثنى أبو مُصَبِّح المَقْرائى قال كُنَّا نجلسُ إلى أبي زُهير النُّميري و كان من الصحابة فيتحدَّثُ أحسَنَ الحديث فإذا دعا الرجلُ منا بدُعاء قال اختِمْه بآمين فإن آمين مثلُ الطابَع على الصحيفة قال أبو زُهير أُخبِرُكم عن ذلك خرجنا مع رسول الله ﷺ ذاتَ ليلةٍ فأتينا على رجلٍ قد ألحّ في المسألة فوقف النبيَّ ﷺ يستمعُ منه فقال النبي ﷺ "أوجَبَ إن خَتَم" فقال رجل من القوم بأي شيءٍ يَختِمُ ؟ فقال "بآَمين فإنه إن ختمَ بآَمين فقد أوْجَبَ" فانصرفَ الرجلُ الذي سأل النبي ﷺ فأتى الرجلَ فقال اختِمْ يا فلان بآمين وأبشِرْ . و هذا لفظ محمود . قال أبو داود المَقْرائي قَبيل من حِمَير .

١٧٢ [ باب التصفيق في الصلاة ]

٩٣٩ حدثنا قتيبةُ بن سعيد حدثنا سفيانُ عن الزهري عن أبي سلمةَ عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "التسبيحُ للرجال والتصفيقُ للنساء" .

٩٤٠ حدَثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أن رسولَ الله ﷺ ذهبَ إلى بني عمرو بن عوف ليُصلحَ بينهم و حانَتِ الصلاةُ فجاء المُؤذَّنُ إلى أبي بكر و قال أتُصلّي بالناس فأُقيمَ ؟ قال نعم فصلّى أبو بكر فجاء رسولُ الله ﷺ والناسُ في الصلاةِ فتخلَّصَ حتى وقفَ في الصف فصَفقَ الناسُ و كان أبو بكر لا يلتفتُ في الصلاة فلمَّا أكثَرَ الناسُ التصفيقَ التَفَتَ فرأى رسولَ الله ﷺ فأشارَ إليه رسولُ الله ﷺ أنِ امكُثْ مكانَكَ فرفع أبو بكر يَدَيهِ فحمدَ اللهَ على ما أمَرَه به رسولُ الله ﷺ من ذلك ثم استأخَرَ أبو بكر حتى استوى في الصَفَّ وتقدمَ رسولُ الله ﷺ فصلّى فلمَّا انصَرَفَ قال "يا أبا بكر ما منعَكَ أن تثبُتَ إذ أمرتُك ؟" قال أبو بكر ما كان لابن أبي قُحافةَ أن يُصليَ بين يدي رسولَ الله ﷺ فقال رسولُ الله ﷺ "ما لي رأيتكم أكثَرتُم من التصفيح ؟ مَن نابَه شيءٌ في صلاتِه فليُسبح فإنه إذا سبَّحَ التُفِتَ إليه وإنما التصفيحُ للنساء" . قال أبو داود و هذا في الفريضة .

٩٤١ حدثنا عمرو بن عون أخبرنا حمَّاد بن زيد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان قتالٌ بين بني عَمرو بن عوف فبلغ ذلك النبيّ ﷺ فأتاهم ليُصلحَ بينهم بعدَ الظهر فقال لبلال "إنْ حضرت صلاةُ العَصر و لم آتِكَ فمُر أبا بكر فليُصَل بالناس" فلمّا حضرتِ العَصرُ أذنَ بلال ثم أقام ثم أمر أبا بكر فتقدّمَ . قال في آخره "إذا نابكم شئ في الصلاة فليُسبحِ الرجالُ و ليُصَفحِ النساءُ" .

٩٤٢ حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد عن عيسى بن أيوب قال قولُه "التصفيحُ للنساء" تَضرِبُ بإصبَعَين من يمينها على كفها اليُسرى .

١٧٣ [ باب الإشارة في الصلاة ]

٩٤٣ حدثنا أحمد بن محمد بن شَبويه و محمدُ بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ كان يُشيرُ في الصلاة .

٩٤٤ حدثنا عبدُ الله بن سعيد حدثنا يونسُ بن بُكيرٍ عن محمد بن إسحاقَ عن يعقوب بن عُتبة بن الأخنس عن أبي غَطَفان عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ "التسبيحُ للرجال يعني في الصلاة والتصفيقُ للنساء مَن أشار في صلاته إشارةَ تُفهَم عنه فليَعُد لها" يعني الصلاة . قال أبو داود هذا الحديث وَهْم .

١٧٤ [ باب مسح الحصى في الصلاة ]

٩٤٥ حدَثنا مُسدَد حدَثنا سفيانُ عن الزهري عن أبي الأحوص شيخٍ من أهل المدينة أنه سمع أبا ذر يرويه عن النبيَّ ﷺ قال "إذا قام أحدكم إلي الصلاة فإن الرحمةَ تُواجِهُه فلا يمسَحِ الحصى" .

٩٤٦ حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام عن يحيي عن أبي سلمةَ عن مُعَيقيبٍ أن النبي ﷺ قال "لا تمسَحْ وأنت تُصلّي فإن كنتَ لا بدَّ فاعِلًا فواحدةً تسويةَ الحصى" .

١٧٥ باب الرجل يصلي مختصرًا

٩٤٧ حدثنا يعقوبُ بن كعبٍ حدثنا محمد بن سلمةَ عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال نهى رسولُ الله ﷺ عن الاختصارِ في الصلاة . قال أبو داود يعني يضع يده على خاصِرَتِه .

١٧٦ [ باب الرجل يعتمد في الصلاة على عصا ]

٩٤٨ حدثنا عبد السلام بن عبد الرحمن الوابِصيُّ حدَثنا أبي عن شَيبان عن حُصَين بن عبد الرحمن عن هِلال بن يِساف قال قدمتُ الرّقَّةَ فقال لي بعضُ أصحابي هل لك في رجلٍ من أصحاب النبيَّ ﷺ ؟ قال قلتُ غَنيمة فدُفِعنا إلى وابِصَةَ قلتُ لصاحبي نبدأ فننظرُ إلى دَلَّه فإذا عليه قَلَنسُوَة لاطِئةٌ ذاتُ أُذنين وبُرنُسُ خَزٍّ أغبرُ وإذا هو معتمدٌ على عصًا في صلاته فقُلنا بعدَ أن سَلَّمنا فقال حدَّثتني أمُ قيسٍ بنتُ مِحْصَنٍ أن رسولَ الله ﷺ لما أسنَّ و حملَ اللحمَ اتخذَ عمودًا في مُصلاه يعتمدُ عليه .

١٧٧ [ باب النهي عن الكلام في الصلاة ]

٩٤٩ حدثنا محمد بن عيسى حدثنِا هُشيم أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن الحارث بن شُبَيل عن أبي عمرو الشيباني عن زيد بن أرقم قال كان أحدُنا يُكلِّمُ الرجل إلى جَنبِه في الصلاة فنزلت { وَ قُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ } [ البقرة ٢٣٨ ] فأُمِرنا بالسُّكوت و نُهينا عن الكلام .

١٧٨ [ باب في صلاة القاعد ]