سنن أبي داود

١٠٢١ حدثنا محمد بن عبدِ الله بن نُمير حدثنا أبي حدثنا الأعمشُ عن إبراهيمَ عن علقمةَ عن عبدِ الله بهذا قال "فإذا نَسِيَ أَحَدُكُم فليسجد سجدتين" ثم تحوَّل فسجدَ سجدتين . قال أبو داود رواه حُصين نحوَ الأعمش .

١٠٢٢ حدثنا نصرُ بن علي أخبرنا جرير ح وحدثنا يوسفُ بن موسى حدثَنا جرير و هذا حديثُ يوسف عن الحسن بن عُبيد الله عن إبراهيمَ بن سُويد عن علقمةَ قال قال عبدُ الله صلى بنا رسول الله ﷺ خمساً فلما انفتلَ توشوش القوم بينهم فقال "ما شأنكُم ؟" قالوا يا رسولَ اللهِ هل زِيدَ في الصلاة ؟ قال "لا" قالوا فإنّك قد صليتَ خمساً فانفتلَ فسجد سجدتينِ ثم سلّم ثم قال "إنما أنا بَشَر أَنسى كما تنسون" .

١٠٢٣ حدثنا قُتيبةُ بن سعيد حدَّثنا الليثُ يعني ابنَ سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن سُويدَ بنَ قيس أخبره عن معاوية بن حُديِج أن رسولَ الله ﷺ صلّى يوماً فسلَّم وقد بقيت من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال نسيتَ مِن الصلاةِ ركعةً فرجع فدخل المسجد وأمر بلالاً فأقام الصلاة فصلى للناس ركعةً فأَخبرتُ بذلك الناسَ فقالوا لي أتعرف الرجل ؟ قلتُ لا إلا أن أراه فمرَّ بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحةُ بن عُبيد الله .

١٩٦ باب إذا شكَّ في الثنتين والثلاث مَن قال يُلقي الشك

١٠٢٤ حدَّثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو خالدٍ عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يَسارٍ عن أبي سعيد الخُدري قال قال رسول الله ﷺ "إذا شكَّ أحَدُكُم في صلاته فَلْيُلق الشَّكَّ و ليَبْنِ على اليقين فإذا استيْقن التمامَ سجدَ سجدتين فإن كانت صلاتُه تامةً كانت الركعة نافلةً والسجدتان وإن كانت ناقصةَ كانت الركعة تماماً لِصلاته و كانت السجدتانِ مُرغمتي الشيطانِ" . قال أبو داود رواه هشامُ بن سعد و محمد بن مطرف عن زيد عن عطاء بن يَسار عن أبي سعيدٍ الخدري عن النبي ﷺ وحديث أبي خالد أشبعُ .

١٠٢٥ حدثنا محمد بن عبدِ العزيز بن أبي رِزمةً أخبرنا الفضلُ بن موسى عن عبدِ الله بن كَيسانَ عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي ﷺ سَمى سجدتي السهو المُرغِمتَيْنِ .

١٠٢٦ حدثنا القعنبيُّ عن مالك عن زيدِ بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسولَ الله ﷺ قال "إذا شَك أحدُكم في صلاتِه فلا يدري كم صلى ثلاثاَ أو أربعاَ فليُصَل ركعةَ و ليسجُد سجدتَين وهو جالِس قبلَ التسليم فإن كانتِ الركعةُ التي صلى خامسةً شفعها بهاتين وإن كانت رابعةَ فالسجدتانِ ترغيمٌ لِلشيطان" .

١٠٢٧ حدثنا قتيبة حدثنا يعقوبُ بن عبد الرحمن القارئ عن زيدِ بنِ أسلم بإسنادِ مالك قال إن النبيَّ ﷺ قال "إذا شَك أحدُكُم في صلاته فإن استيْقَن أن قد صلَّى ثلاثاً فليقُم فليتِمَّ ركعةَ بسجودها ثم يجلسُ فيتشهد فإذا فَرَغَ فلم يبقَ إلا أن يُسلّم فليسجد سجدَتْينِ وهو جالس ثم ليُسلمْ" ثمَ ذكر معنى مالك . قال أبو داود و كذلك رواه ابن وهب عن مالك و حفصُ بن ميسرة وداودُ بن قيس و هشامُ بن سعد إلا أن هشاماً بلغ به أبا سعيد الخدريَّ .

١٩٧ [ باب من قال يتم على أكبر ظنه ]

١٠٢٨ حدَثنا النُّفيليُّ حدثنا محمد بن سلمةَ عن خُصَيف عن أبي عُبيدة بن عبد الله عن أبيه عن رسولِ الله ﷺ قال "إذا كنتَ في صلاةٍ فَشَكَكتَ في ثلاثٍ وأربع وأكبرُ ظنك على أربعٍ تَشهدتَ ثم سجدتَ سجدتينِ وأنتَ جالسٌ قبل أن تُسلّم ثمَ تشهّدتَ أيضاً ثم تُسلّمُ" . قال أبو داود رواه عبدُ الواحد عن خُصَيفٍ و لم يرفعه و وافق عبد الواحد أيضاً سفيان وشريك وإسرائيل واختلفوا في الكلام في متن الحديث و لم يُسندوه .

١٠٢٩ حدثنا محمد بن العلاء حدَثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ حدثنا هشام الدستُوائي حدثنا يحيي بن أبي كثيرٍ حدَّثنا عياضٌ ح وحدثنا موسى بن إسماعيلَ حدَّثنا أبانُ حدثنا يحيي عن هلال بن عياض عن أبي سعيد الخدري أن رسولَ الله ﷺ قال "إذا صلَّى أحدُكم فلم يدرِ زادَ أم نَقَصَ فليَسجُد سجدتَيْنِ وهو قاعد فإذا أتاهُ الشيطانُ فقال إنك قد أحدثتَ فليقل كذبتَ إلا ما وَجَد ريحاً بأنفه أو صوتاً بأُذنه" و هذا لفظ حديثِ أبان . قال أبو داود و قال معمر وعلي بن المبارك عياضُ بن هلال و قال الأوزاعي عياضُ بن أبي زهير .

١٠٣٠ حدَّثنا القعنبي عن مالكٍ عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رَسُولَ الله ﷺ قال "إن أحَدَكم إذا قام يُصَلّي جاءه الشيطانُ فلبَّس عليه حتَى لا يدري كم صلّى فإذا وجد أحدُكم ذلك فليَسجُد سجدتَين وهو جالسٌ" . قال أبو داود و كذا رواه ابن عُيينةَ و معمرٌ والليثُ .

١٠٣١ حدَّثنا حجاجُ بن أبي يعقوبَ حدَّثنا يعقوبُ حدَّثنا ابن أخي الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث بإسناده زاد "وهو جالس قبلَ التسليم" .

١٠٣٢ حدثنا حجاجُ حدثنا يعقوبُ أخبرنا أبي عن ابن إسحاقَ حدّثني محمدُ بن مسلم الزهريُ بإسناده و معناه قال "فليسجُد سجدتَينِ قبلَ أن يُسلّم ثم ليُسَلِّم" .

١٩٨ باب مَن قال بعدَ التسليم

١٠٣٣ حدثنا أحمدُ بن إبراهيمَ حدّثنا حجاج عن ابن جُريج أخبرنى عبد الله بن مُسافع أن مُصعَب بن شيبةَ أخبره عن عُتبةَ بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفرٍ أنْ رسولَ الله ﷺ قال "مَنْ شَكَّ في صلاتِه فليسجُدْ سجدَتينِ بعدما يُسلمُ" .

١٩٩ باب من قام من ثنتين و لم يتشهَّد

١٠٣٤ حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهابِ عن عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله ابن بُحَينةَ أنه قال صلّى لنا رسولُ الله ﷺ ركعتَين ثم قام فلم يجلِس فقام الناسُ معه فلما قضى صلاتَه وانتظرنا التسليمَ كبّر فَسَجَدَ سجدتَينِ وهو جالس قبلَ التسليمِ ثم سلَّم ﷺ .

١٠٣٥ حدّثنا عمرو بن عثمانَ حدَثنا أبي وبقيةُ قالا حدثنا شعيب عن الزهريِّ بمعنى إسناده وحديثه زاد و كان منا المتشهِّدُ في قيامه . قال أبو داود و كذلك سجدهما ابن الزبير قام مِن ثنتين قبل التسليم وهو قول الزهري .

٢٠٠ باب من نسيَ أن يتشهد وهو جالس

١٠٣٦ حدَّثنا الحسنُ بن عمرٍو عن عبد الله بن الوليد عن سُفيان عن جابر حدَّثنا المغيرةُ بن شُبَيل الأحمسيُّ عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا قام الإمامُ في الركعتين فإن ذكر قبل أن يستويَ قائماً فليجلِسْ فإن استوى قائماً فلا يَجلِس ويسجدُ سجدتي السهوِ" . قال أبو داود و ليس في كتابي عن جابرِ الجعفيِّ إلا هذا الحديثُ .

١٠٣٧ حدَّثنا عُبيد الله بن عمرَ الجُشميُّ حدَّثنا يزيدُ بن هارونَ أخبرنا المسعوديُّ عن زياد بن عِلاقةَ قال صلّى بنا المغيرةُ بن شعبةَ فنهضَ في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله و مضى فلما أتمَّ صلاتَه وسلّم سَجَدَ سجدتي السَّهوِ فلما انصرفَ قال رأيتُ رسولَ الله ﷺ يصنعُ كما صَنَعتُ . قال أبو داود و كذلك رواه ابن أبي ليلى عن الشعبي عن المغيرةِ ابن شعبةَ ورفعه و رواه أبو عُميسٍ عن ثابت بن عُبيد قال صلَّى بنا المغيرةُ بن شعبةَ مثل حديث زياد بن عِلاقةَ . قال أبو داود أبو عُميس أخو المَسعودي و فعلَ سعدُ بن أبي وقاص مثل ما فعلَ المغيرةُ بن شعبة و عمرانُ بن حصين والضحاكُ ابن قيس و معاويةُ بن أبي سفيانَ وابن عباس أفتى بذلك و عمرُ بن عبد العزيز . قال أبو داود و هذا فيمن قام من ثنتين ثم سجدوا بعد ما سَلَّموا .

١٠٣٨ حدثنا عمرو بن عثمانَ والربيعُ بن نافع وعثمان بن أبي شيبةَ و شجاعُ ابن مخلد بمعنى الإسناد أن ابن عياش حدثهم عن عُبَيد الله بن عُبَيدِ الكَلاعِيِّ عن زهير يعني ابن سالم العَنسيّ عن عبد الرحمن بن جبير بن نُفير قال عمرو وحده عن أبيه عن ثوبان عن النبيِّ ﷺ قال "لِكُلِّ سهوٍ سجدتانِ بعدما يُسَلِّم" . لم يذكر "عن أبيه" غيرُ عمرو .

٢٠١ باب سجدتي السهو فيهما تشهُّدٌ وتسليم

١٠٣٩ حدثنا محمدُ بن يحيى بن فارس حدَّثنا محمدُ بن عبدالله بن المثنى حدثني أشعثُ عن محمدِ بن سيرين عن خالدِ يعني الحذَّاءَ عن أبي قِلابةَ عن أبي المُهلَّب عن عِمران بن حُصين أن النبيَّ ﷺ صلَّى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهّد ثم سَلَّم .

٢٠٢ باب انصرافِ النساء قَبلَ الرجال من الصلاة

١٠٤٠ حدثنا محمد بن يحيى و محمد بن رافع قالا حدثنا عبدُ الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أُم سلمة قالت كان رسول الله ﷺ إذا سلّم مكثَ قليلاً و كانوا يَرَونَ أنَّ ذلك كيما ينفُذَ النساء قبلَ الرجالِ .

٢٠٣ [ باب كيف الانصراف من الصلاة ؟ ]

١٠٤١ حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبةُ عن سماكِ بن حرب عن قَبيصةَ بن هُلبِ رجل مِنْ طَيِّئٍ عن أبيه أنه صلَّى مع النبيَّ ﷺ فكان يَنصَرفُ عن شِقَّيه .

١٠٤٢ حدثنا مسلمُ بن إبراهيمَ حدّثنا شعبةُ عن سليمانَ عن عُمارةَ عن الأسودِ بن يزيد عن عبد الله قال لا يجعلْ أحدُكم نصيباً للشيطان من صلاتِه أن لا ينصرفَ إلا عن يمينه وقد رأيتُ رسول الله ﷺ أكثرَ ما ينصرفُ عن شمالِه . قال عُمارةُ أتيتُ المدينةَ بعدُ فرأيتُ منازلَ النبي ﷺ عن يساره .

٢٠٤ باب صلاةِ الرجل التطوعَ في بيته

١٠٣٤ حدثنا أحمدُ بن محمد بن حنبل حدثنا يحيى عن عُبيد الله أخبرني نافع عن ابن عمر قال قال رسولُ الله ﷺ "اجعلُوا في بيوتكم مِن صلاتكم و لا تَتَّخِذُوها قبوراً" .

١٠٤٤ حدَثنا أحمد بن صالحِ حدثنا عبدُ الله بن وهبٍ أخبرني سليمان ابن بلال عن إبراهيمَ بن أبي النضر عن أبيه عن بُسر بن سعيد عن زيدِ بن ثابت أن النبي ﷺ قال "صَلاةُ المرء في بيته أفضلُ مِنْ صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة" .

٢٠٥ باب من صلَّى لغير القبلة ثم عَلِمَ

١٠٤٥ حدثنا موسى بن إسماعيلَ حدَّثنا حماد عن ثابتِ و حُميدٍ عن أنسٍ أن النبيَّ ﷺ وأصحابَه كانوا يُصَلُّونَ نحو بيتِ المقدسِ فلما نزلت هذه الَاية { فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَ حَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ } [ البقرة ١٤٤ ] فمرَّ رجل منِ بني سَلِمَة فَنَاداهم وهُمْ ركوعٌ في صلاة الفجر نحو بَيتِ المقدسِ ألا إنَّ القِبلةَ قد حُوِّلتْ إلى الكعبةِ مرتين قال فمالوا كما همُ ركوعٌ إلى الكعبةِ . [ في تفريع أبواب الجمعة ]

٢٠٦ باب فضل يوم الجمعة و ليلة الجمعة

١٠٤٦ حدَّثنا القعنبي عن مالك عن يزيدَ بن عبدِ الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيمَ عن أبي سَلَمَةَ بن عبدِ الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فيه الشمسُ يَومُ الجُمعة فيه خُلِقَ آدمُ و فيه أُهْبِطَ و فيه تِيبَ عليه و فيه مات و فيه تقومُ الساعة وما مِنْ دابة إلا و هي مُسيخة يَوْمَ الجُمعة مِن حِين تُصبِحُ حتى تطلُعَ الشمسُ شَفَقاً مِنَ الساعةِ إلا الجِنَ والإنسَ و فيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبد مسلم وهو يُصَلّي يسأل الله حاجةً إلا أعطاه إياها" قال كعبٌ ذلك في كل سنةٍ يومٌ فقلت بل في كل جمعةٍ . قال فقرأ كعبٌ التوراةَ فقال صدق النبيَّ ﷺ قال أبو هريرةَ ثم لقيتُ عبدَ الله ابن سلام فحدثتُه بمجلسي مع كعْب فقال عبدُ الله بن سلام قد علمتُ أيةً ساعةٍ هي ؟ قال أبو هريرة فقلت له فأخبرني بها فقال عبدُ الله بن سلام هي آخِرُ ساعةٍ من يومِ الجمعة فقلت كيفَ هي آخِرُ ساعةٍ مِن يومِ الجمعةِ وقد قال رسول الله ﷺ "لا يُصَادِفُها عبدٌ مُسِلمٌ وهو يُصَلّي" وتلك الساعةُ لا يُصَلّى فيها ؟ فقال عبدُ الله بنُ سلام ألم يَقُل رسولُ الله ﷺ "من جَلَسَ مجلساً ينتَظِرُ الصَّلاةَ فهو في صَلاةٍ حتى يُصَلّيَ" ؟ قال فقلتُ بلى قال هو ذاكَ .

١٠٤٧ حدَّثنا هارونُ بنُ عبدِ الله حدثنا حُسينُ بن علي عن عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوسٍ قال قال رسولُ الله ﷺ "إن مِنْ أفضل أيامِكُم يومَ الجُمعة فيه خُلِقَ آدَمُ و فيه قُبِضَ و فيه النَّفْخةُ و فيه الصَعقةُ فأكثروا على مِن الصلاةِ فيه فإن صلاتكم معروضة علىّ" قال قالوا يا رسولَ الله وكيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليك وقد أرَمْتَ ؟ يقولون بَلِيت فقال "إن الله عز وجل حرَّم على الأرض أجساد الأنبياء" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٢٠٧ [ باب الإجابة أية ساعة هي في يوم الجمعة ؟ ]

١٠٤٨ حدثنا أحمدُ بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو يعني ابن الحارث أن الجُلاح مولى عبدِ العزيز حدّثه أن أبا سلمة يعني ابن عبد الرحمن حدّثه عن جابر بن عبد الله عن رسولِ الله ﷺ أنه قال "يوم الجمعةِ ثنتا عشرة" يُريد ساعة "لا يُوجَدُ مسلم يسألُ الله عز وجل شيئاً إلا أتاه الله عز وجل فالتمِسُوها آخر ساعةٍ بعد العصر" .