سنن أبي داود

١٠٦٦ حدثنا مُسدَّدٌ حدثنا إسماعيل أخبرني عبدُ الحميد صاحبُ الزيادي حدثنا عبدُ الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين أن ابن عباس قال لمؤذنه في يَوْمِ مطير إذا قلتَ أشهدُ أن محمداً رسولُ الله فلا تَقُل حى على الصلاة قل صلوا في بيوتكم . فكأنَّ الناسَ استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا مَن هو خير مني إن الجمعة عَزْمَةٌ وإني كَرِهتُ أن أُخرِجَكُم فتمشونَ في الطينِ والمطر .

٢١٤ [ باب الجمعة للمملوك والمرأة ]

١٠٦٧ حدَّثنا عباسُ بن عبدِ العظيم حدثني إسحاقُ بن منصور حدَّثنا هُريم عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارقِ بن شهابٍ عن النبيَّ ﷺ قال "الجُمعة حقٌّ واجبٌ على كلٍّ مسلم في جماعة إلا أربعةً عبد مملوك أو امرأة أو صبيّ أو مريض" . قال أبو داود طارقُ بن شهاب قد رأى النبيَّ ﷺ و لم يسمع منه شيئاً .

٢١٥ باب الجمعة في القُرى

١٠٦٨ حدثنا عثمانُ بن أبي شيبة و محمدُ بن عبدِ الله المُخَرّمي لفظه قالا حدَثنا وكيعٌ عن إبراهيمَ بن طَهمان عن أبي جَمرة عن ابن عباس قال إنَ أوَل جُمعةِ جُمِّعت في الإسلام بعد جمعةِ جُمِّعت في مَسجِدِ رسول الله ﷺ بالمدينة لجُمعة جُمّعت بِجُواثا قريةٍ من قُرى البحرين قال عثمان قريةِ من قرى عبدِ القيس .

١٠٦٩ حدثنا قتيبةُ بن سعيد حدثنا ابن إدرىس عن محمد بن إسحاقَ عن محمدِ بن أبي أُمامة بنِ سهل عن أبيه عن عبدِالرحمن بن كَعبِ بن مالك و كان قائد أبيه بعدما ذهبَ بصرُه عن أبيه كعب بن مالك أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحَّم لأسعد بن زُرارة فقلتُ له إذا سمعتَ النداء ترحّمْتَ لأسعد بن زُرارة قال لأنه أوَّلُ مَن جمع بنا في هَزمِ النّبيتِ مِن حرّة بني بياضَةَ في نقيع يقال له نقيعُ الخَضِمات قُلتُ كم أنتم يومئذ ؟ قال أربعون .

٢١٦ باب إذا وافق يومُ الجمعة يومَ عيد

١٠٧٠ حدَّثنا محمدُ بن كثيرِ أخبرنا إسرائيلُ حدثنا عثمانُ بن المغيرة عن إياس بن أبي رَملة الشَّامي قال شَهِدْتُ معاوية بن أبي سفيانَ وهو يسأل زيدَ بن أرقم قال أشَهِدتَ مع رسولِ الله ﷺ عيدين اجتمَعا في يومٍ ؟ قال نعم قال فكيف صَنَع ؟ قال صلَّى العيدَ ثم رخَّصَ في الجمعةِ فقال "مَن شاء أن يُصلِّيَ فليُصَلِّ" .

١٠٧١ حدثنا محمدُ بن طريف البَجليّ حدَّثنا أسباطٌ عن الأعمشِ عن عطاء بن أبي رباح قال صلَّى بنا ابن الزبير في يومِ عيدٍ في يَوْمِ جُمعةٍ أوَّل النهار ثم رُحنْا إلى الجمعة فلم يخرج إلينا فصلينا وُحدَاناً و كان ابن عباس بالطَّائِفِ فلما قَدِمَ ذكرنا ذلك له فقال أصابَ السُّنةَ .

١٠٧٢ حدثنا يحيى بن خلفِ حدثنا أبو عاصم عن ابن جُريج قال قال عطاء اجتَمَعَ يَومُ جُمُعة وَ يومُ فِطْرِ على عَهْدِ ابن الزبير فقال عِيَدان اجتَمَعا في يومِ واحدِ فجمعهما جميعاً فصلاهما رَكعَتَينِ بكرةَ لم يَزِد عليهما حتى صلَّى العصر .

١٠٧٣ حدَّثنا محمدُ بن المُصَفَّى و عُمَرُ بن حفص الوُصَابي المعنى قالا حدَّثنا بقية حدثنا شعبة عن مغيرة الضبّىّ عن عبدِالعزيز بن رُفَيع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ أنه قال "قد اجْتَمَعَ في يومِكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه مِنَ الجُمعَةِ وإنا مُجمِّعون" قال عمر عن شُعبة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٢١٧ باب ما يقرأ في صلاة الصُّبح يومَ الجمعة

١٠٧٤ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَثنا أبو عَوانة عن مُخَوَّل بن راشدٍ عن مسلم البَطِين عن سعيدِ بن جُبير عن ابن عباس أن رسولَ الله ﷺ كان يقرأ في صَلاة الفجرِ يومَ الجمعة { الم تَنْزِيلُ } السجدة و { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ } .

١٠٧٥ حدثنا مُسددْ حدثنا يحيى عن شعبةَ عن مُخوّل بإسناده و معناه وزاد في صلاة الجمعة بسورةِ الجمعة { إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ } .

٢١٨ باب اللبس لِلجمعة

١٠٧٦ حدثنا القعنبى عن مالكِ عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عمرَ بن الخطاب رأى حُلّةَ سِيَراءَ يعني تُبَاعُ عندَ بابِ المسجدِ فقال يا رسولَ الله لو اشتريتَ هذه فلبستَها يومَ الجمعة و للوفد إذا قَدِمُوا عليكَ فقال رسولُ الله ﷺ "إنما يلبَسُ هذه مَن لا خلاقَ لهم في الآخرة" . ثم جاءت رسولَ الله ﷺ منها حُلَلٌ فأعطى عمر حُلَّةً فقال عُمَرُ كَسوتَنِيَها يا رسولَ الله وقد قلت في حُلَّةِ عُطارد ما قلت ؟ فقال رسولُ الله ﷺ "إني لم أكْسُكَها لِتلبَسَها" فكَسَاها عمر أخاً له مُشرِكاً بمكة .

١٠٧٧ حدَّثنا أحمدُ بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرني يونس و عمرو ابن الحارث عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال وَجَدَ عُمَرُ بن الخطاب حُلة إستبرقٍ تُباع بالسُوق فأخَذَها فأتى بها رسولَ الله ﷺ فقال ابْتَع هذه تجمَّل بها للعيد و للوفود ثم ساقَ الحديثَ والأول أتم .

١٠٧٨ حدثنا أحمدُ بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرني عمرو أن يحيي ابن سعيدٍ الأنصاري حدّثه أن محمدَ بن يحيى بن حَبَّان حدَّثه أن رسُولَ الله ﷺ قال "ما على أحَدِكُم إن وَجَدَ" أو "ما على أحدِكم إن وَجَدْتُم أن يَتَّخِذَ ثوبينِ ليومِ الجمعة سوى ثوبي مِهْنته" ؟ . قال عمرو وأخبرني ابن أبي حبيبٍ عن موسى بن سعدٍ عن ابن حبَّان عن ابن سلام أنه سَمعَ رسولَ الله ﷺ يقول ذلك على المنبرِ . قال أبو داود و رواه وهبُ بن جرير عن أبيه عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن موسى بن سعد عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن النبي ﷺ .

٢١٩ باب التحلُّق يومَ الجمعة قبل الصلاة

١٠٧٩ حدثنا مُسَدَد حدثنا يحيي عن ابن عَجلانَ عن عمرِو بن شعيب عن أبيه عن جدَّه أن رسولَ الله ﷺ نهى عن الشراء والبَيعِ في المسجد وأن تُنشَدَ فيه ضَالَّةٌ وأن يُنشَدَ فيه شِعرٌ و نهى عن التَّحلُّقِ قبلَ الصَلاةِ يومَ الجمعة .

٢٢٠ [ باب اتخاذ المنبر ]

١٠٨٠ حدَّثنا قتيبةُ بن سعيدٍ حدثنا يعقوبُ بن عبدِ الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبدالقاريءُّ القرشي حدثني أبو حازم بن دينار أن رجالاً أتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروْا في المنبر ممَّ عُودُه فسألوه عن ذلك فقال والله إني لأعرِفُ مما هُوَ و لقد رأيتُه أوَّل يومٍ وُضِعَ وأول يَوْمٍ جَلَسَ عليه رسولُ الله ﷺ أرسلَ رسول الله ﷺ إلى فلانة امرأةِ قد سماها سَهْلٌ أنْ مُرِي غُلامَك النجارَ أن يَعمَلَ لي أعواداً أجلِسُ عليهن إذا كلَمْتُ الناسَ فأمَرَتْهُ فَعَمِلَها مِن طَرفاءِ الغابة ثم جاء بها فأرسلتهُ إلى رسول الله ﷺ فأمرَ بها فَوُضِعت هَا هُنا فرأيتُ رسولَ الله ﷺ صلّى عليها وكبّر عليها ثم رَكَعَ وهو عليها ثم نزل القَهقَرى فَسَجَدَ في أصل المنبر ثم عاد فلما فرغ أقبل على الناس فقال "أيُّها الناسُ إنما صنعتُ هذا لِتأتموا بي و لِتَعلَمُوا صلاتي" .

١٠٨١ حدثنا الحسنُ بن علي حدثنا أبو عاصم عن ابن أبي روّاد عن نافع عن ابن عمر أن النبيّ ﷺ لما بدَّن قال له تميم الداريُّ ألا أتَّخِذُ لك منبراً يا رسولَ الله يَجمَعُ أو يحمِلُ عِظامَك ؟ قال "بلى" فأتخذ له منبراً مرقاتين .

٢٢١ [ باب موضع المنبر ]

١٠٨٢ حدثنا مخلدُ بن خالد حدَّثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال كان بين منبرِ رسولِ الله ﷺ وبين الحائِطِ كقدر مَمَر الشاةِ .

٢٢٢ [ باب الصلاة بوم الجمعة قبل الزوال ]

١٠٨٣ حدثنا محمدُ بن عيسى حدثنا حسانُ بن إبراهيم عن ليث عن مجاهد عن أبي الخليل عن أبي قتادة عن النبيِّ ﷺ أنه كَرِهَ الصلاةَ نصف النهار إلا يَوَم الجمعة و قال "إن جَهَنمَ تُسَجَّرُ إلا يومَ الجمعة" . قال أبو داود هو مرسل مجاهدٌ أكبرُ مِن أبي الخليل وأبو الخليل لم يَسمع مِن أبي قتادة .

٢٢٣ [ باب وقت الجمعة ]

١٠٨٤ حدثنا الحسنُ بن علي حدَّثنا زيدُ بن الحباب حدَّثني فُلَيحُ بن سليمان حدّثني عثمانُ بن عبدِ الرحمن التيمي سمعت أنس بن مالك يقول كان رسولُ الله ﷺ يصلّي الجمعةَ إذا مالت الشمسُ .

١٠٨٥ حدثنا أحمد بن يونس حدثنا يعلى بن الحارث سمعتُ إياسَ ابن سلمة بن الأكوعِ يُحدّثُ عن أبيه قال كُنَّا نُصلي مَعَ رسولِ الله ﷺ الجمعةَ ثم ننصرِفُ و ليس للحيطان فَيْءٌ .

١٠٨٦ حدثنا محمدُ بن كثير أخبرنا سفيانُ عن أبي حازمٍ عن سهل بن سعدِ قال كنا نَقِيلُ و نتغذَى بعد الجمعة .

٢٢٤ [ باب النداء يوم الجمعة ]

١٠٨٧ حدثنا محمدُ بن سلمة المرادي حدّثنا ابن وهب عن يونسَ عن ابن شهاب أخبرني السائبُ بن يزيد أن الأذانَ كان أوَّلُه حينَ يجلِسُ الإمام على المنبر يَومَ الجمعة في عهدِ النبي ﷺ وأبي بكر و عمر فلما كان خلافة عثمان و كثرَ الناسُ أمر عثمان يومَ الجمعةِ بالأذان الثالث فأُذن به على الزوراء فثبت الأمرُ على ذلك .

١٠٨٨ حدثنا النُّفيليُّ حدثنا محمدُ بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كان يُؤَذن بين يدي رسولِ الله ﷺ إذا جلسَ على المنبر يوم الجمعة على بابِ المسجِدِ وأبي بكر و عُمَرَ ثم ساقَ نحوَ حديثِ يونس .

١٠٨٩ حدثنا هنَّاد بن السَّرِيٌ حدثنا عَبْدةُ عن محمد يعني ابن إسحاق عن الزهريٌ عن السائب قال لم يكُن لرسولِ الله ﷺ إلا مُؤَذِّنٌ واحِدٌ بلالٌ ثم ذكر معناه .

١٠٩٠ حدثنا محمدُ بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوبُ بن إبراهيمَ بن سعدٍ حدَّثنا أبي عن صالحٍ عن ابن شهاب أن السَّائب بن يزيد بن أُخت نمر أخبره قال و لم يكن لرسول الله ﷺ غَيْرُ مؤذن واحد و ساق هذا الحديث و ليس بِتمامه .

٢٢٥ باب الإمام يُكلم الرجل في خطبته

١٠٩١ حدّثنا يعقوبُ بن كعبِ الأنطاكيُّ حدثنا مخلدُ بن يزيد حدثنا ابن جُريج عن عطاءٍ عن جابر قال لما استوى رسولُ الله ﷺ يومَ الجمعة قال "اجلِسُوا" فَسَمِعَ ذلك ابن مسعود فَجَلَسَ على باب المسجدِ فرآه رسولُ الله ﷺ فقال "تعالَ يا عبدَ الله بن مسعود" . قال أبو داود هذا يعرف مرسلاً إنما رواه الناسُ عن عطاء عن النبي ﷺ و مَخْلد هو شيخ .

٢٢٦ [ باب الجلوس إذا صعد المنبر ]

١٠٩٢ حدثنا محمدُ بن سليمان الأنباريُّ حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن العُمَرِي عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي ﷺ يَخْطُبُ خُطبتين كان يجلِسُ إذا صَعِدَ المنبرَ حتى يَفْرُغَ أراه قال المؤذنُ ثم يقومُ فيخطب ثم يجلِسُ فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب .