سنن أبي داود

١٠٨٣ حدثنا محمدُ بن عيسى حدثنا حسانُ بن إبراهيم عن ليث عن مجاهد عن أبي الخليل عن أبي قتادة عن النبيِّ ﷺ أنه كَرِهَ الصلاةَ نصف النهار إلا يَوَم الجمعة و قال "إن جَهَنمَ تُسَجَّرُ إلا يومَ الجمعة" . قال أبو داود هو مرسل مجاهدٌ أكبرُ مِن أبي الخليل وأبو الخليل لم يَسمع مِن أبي قتادة .

٢٢٣ [ باب وقت الجمعة ]

١٠٨٤ حدثنا الحسنُ بن علي حدَّثنا زيدُ بن الحباب حدَّثني فُلَيحُ بن سليمان حدّثني عثمانُ بن عبدِ الرحمن التيمي سمعت أنس بن مالك يقول كان رسولُ الله ﷺ يصلّي الجمعةَ إذا مالت الشمسُ .

١٠٨٥ حدثنا أحمد بن يونس حدثنا يعلى بن الحارث سمعتُ إياسَ ابن سلمة بن الأكوعِ يُحدّثُ عن أبيه قال كُنَّا نُصلي مَعَ رسولِ الله ﷺ الجمعةَ ثم ننصرِفُ و ليس للحيطان فَيْءٌ .

١٠٨٦ حدثنا محمدُ بن كثير أخبرنا سفيانُ عن أبي حازمٍ عن سهل بن سعدِ قال كنا نَقِيلُ و نتغذَى بعد الجمعة .

٢٢٤ [ باب النداء يوم الجمعة ]

١٠٨٧ حدثنا محمدُ بن سلمة المرادي حدّثنا ابن وهب عن يونسَ عن ابن شهاب أخبرني السائبُ بن يزيد أن الأذانَ كان أوَّلُه حينَ يجلِسُ الإمام على المنبر يَومَ الجمعة في عهدِ النبي ﷺ وأبي بكر و عمر فلما كان خلافة عثمان و كثرَ الناسُ أمر عثمان يومَ الجمعةِ بالأذان الثالث فأُذن به على الزوراء فثبت الأمرُ على ذلك .

١٠٨٨ حدثنا النُّفيليُّ حدثنا محمدُ بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كان يُؤَذن بين يدي رسولِ الله ﷺ إذا جلسَ على المنبر يوم الجمعة على بابِ المسجِدِ وأبي بكر و عُمَرَ ثم ساقَ نحوَ حديثِ يونس .

١٠٨٩ حدثنا هنَّاد بن السَّرِيٌ حدثنا عَبْدةُ عن محمد يعني ابن إسحاق عن الزهريٌ عن السائب قال لم يكُن لرسولِ الله ﷺ إلا مُؤَذِّنٌ واحِدٌ بلالٌ ثم ذكر معناه .

١٠٩٠ حدثنا محمدُ بن يحيي بن فارس حدثنا يعقوبُ بن إبراهيمَ بن سعدٍ حدَّثنا أبي عن صالحٍ عن ابن شهاب أن السَّائب بن يزيد بن أُخت نمر أخبره قال و لم يكن لرسول الله ﷺ غَيْرُ مؤذن واحد و ساق هذا الحديث و ليس بِتمامه .

٢٢٥ باب الإمام يُكلم الرجل في خطبته

١٠٩١ حدّثنا يعقوبُ بن كعبِ الأنطاكيُّ حدثنا مخلدُ بن يزيد حدثنا ابن جُريج عن عطاءٍ عن جابر قال لما استوى رسولُ الله ﷺ يومَ الجمعة قال "اجلِسُوا" فَسَمِعَ ذلك ابن مسعود فَجَلَسَ على باب المسجدِ فرآه رسولُ الله ﷺ فقال "تعالَ يا عبدَ الله بن مسعود" . قال أبو داود هذا يعرف مرسلاً إنما رواه الناسُ عن عطاء عن النبي ﷺ و مَخْلد هو شيخ .

٢٢٦ [ باب الجلوس إذا صعد المنبر ]

١٠٩٢ حدثنا محمدُ بن سليمان الأنباريُّ حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن العُمَرِي عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي ﷺ يَخْطُبُ خُطبتين كان يجلِسُ إذا صَعِدَ المنبرَ حتى يَفْرُغَ أراه قال المؤذنُ ثم يقومُ فيخطب ثم يجلِسُ فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب .

٢٢٧ باب الخطبة قائماً

١٠٩٣ حدثنا النُّفيليُّ عبد الله بن محمد حدثنا زهيرٌ عن سِماك عن جابر بن سمرة أن رسولَ الله ﷺ كان يَخْطُبُ قائماً ثم يجلِسُ ثم يقومُ فيخطُبُ قائماً ; فمن حدثَكَ أنه كان يَخْطُبُ جالساً فقد كَذَبَ فقد واللهِ صَلَّيتُ معه أكثرَ مِنْ ألفَيْ صَلاةٍ .

١٠٩٤ حدثنا إبراهيمُ بن موسى وعثمانُ بن أبي شيبة المعنى عن أبي الأحوص حدثنا سِماك عن جابر بن سَمُرة قال كان لرسولِ الله ﷺ خُطْبَتَانِ يجلسُ بينَهما يقرأ القرآنَ و يُذَكِّرُ النَّاس .

١٠٩٥ حدّثنا أبو كامل حدثنا أبو عوانة عن سماكِ بن حرب عن جابر بن سَمُرَةَ قال رأيتُ النبيَّ ﷺ يَخْطُبُ قائماً ثمَّ يَقْعُدُ قَعْدَةً لا يتكلمُ و ساقَ الحديث .

٢٢٨ باب الرجل يخطب على قَوْس

١٠٩٦ حدثنا سعيدُ بن منصور حدَّثنا شِهَابُ بن خِرَاشٍ حدّثني شُعَيبُ ابن رزَيقٍ الطائفيُّ قال جلست إلى رجل له صحبة من رسول الله ﷺ يقال له الحكم ابن حَزْنٍ الكُلَفي فأنشأ يحدّثنا قال وفَدْتُ إلى رسول الله ﷺ سابع سَبعةٍ أو تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسولَ اللهِ زُرناك فادعُ اللهَ لنا بخير فأمَرَ بنا أو أمر لنا بشيءٍ مِن التمرِ والشأنُ إذ ذاك دُونٌ فأقمْنَا بها أياماً شهدنا فيها الجُمعَةَ مَعَ رسولِ الله ﷺ فقامَ متوكِّئاً على عصاً أو قوس فَحَمِدَ الله وأثنى عليه كلماتٍ خفيفاتٍ طيباتٍ مباركاتٍ ثم قال "أيُّها الناسُ إنكم لن تُطِيقُوا أو لن تفعلوا كل ما أُمِرتُم به و لكن سَددُوا وأبشِرُوا" . سمعتُ أبا داود قال ثَبتني في شيءٍ منه بعضُ أصحابِنَا .

١٠٩٧ حدثنا محمدُ بن بشارٍ حدثنا أبو عاصم حدثنا عِمرَانُ عن قتادة عن عبدِ ربه عن أبي عياض عن ابنِ مسعود أن رسولَ الله ﷺ كان إذا تَشَهدَ قال "الحمدُ لله نستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مُضِل له و من يُضْلِلْ فلا هاديَ له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشْهَدُ أن محمداً عَبْدُه ورسولُه أرسله بالحق بشيراً و نذيراً بين يدي السَاعةِ من يُطِع الله ورسولَه فقد رَشَدَ و من يَعْصِهما فإنه لا يَضُرُّ إلا نفسه و لا يَضُر اللهَ شيئا" .

١٠٩٨ حدثنا محمدُ بن سلمَة المراديُّ أخبرنا ابن وهبٍ عن يونسَ أنه سأل ابن شهابٍ عن تشهدِ رسولِ الله ﷺ يَوْمَ الجمعةِ فذكر نحوه قال "و مَنْ يَعصِهِما فقد غَوَى" و نسأل الله ربنا أن يجعلنا ممن يُطيعه و يُطيع رسوله و يتبعُ رضوانه و يَجتَنِبُ سخطه ; فإنما نحنُ به وله .

١٠٩٩ حدثنا مُسَدد حدثنا يحيى عن سفيانَ بن سعيد حدثني عبدُ العزيزِ ابن رُفيع عن تميمٍ الطائي عن عديِّ بن حاتم أن خطيباً خَطَبَ عندَ النبي ﷺ فقال مَنْ يُطِع اللهَ ورسوله فقد رشَد و من يَعصِهِما . . . فقال "قُم أو اذهب بئسَ الخطيبُ" .

١١٠٠ حدثنا محمدُ بن بشار حدَّثنا محمدُ بن جعفر حدثنا شُعبةُ عن خُبيبٍ عن عبد الله بن محمد بن معن عن بنتِ الحارث بن النعمان قالت ما حَفِظْتُ قاف إلا من في رسول الله ﷺ يَخْطُبُ بها كُل جُمُعَةٍ قالت و كان تنُّورُ رسولِ الله ﷺ وتنُّورنا واحداً . قال أبو داود قال روحُ بنُ عبادة عن شعبة قال بنت حارثة ابن النعمان و قال ابن إسحاق أمُّ هشام بنت حارثة بن النعمان .

١١٠١ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدثنا يحيى عن سفيان قال حدّثني سماك عن جابر بن سمرة قال كانت صلاةُ رسولِ الله ﷺ قصْداً وخُطْبَتُه قَصْداً يقرأُ آياتٍ مِن القرآن و يُذكرُ الناسَ .

١١٠٢ حدثنا محمودُ بن خالد حدثنا مروانُ حدثنا سليمانُ بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن أُختها قالت ما أخذتُ قاف إلا مِن في رسولِ الله ﷺ كان يَقرَؤُهَا في كل جُمُعَة . قال أبو داود كذا رواه يحيي بن أيوب وابن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد عن عمرةَ عن أم هشام بنتِ حارثة بن النعمان .

١١٠٣ حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب أخبرني يحيي بن أيوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن أخت لِعمرة بنت عبد الرحمن كانت أكبرَ منها بمعناه .

٢٢٩ [ باب رفع اليدين على المنبر ]

١١٠٤ حدثنا أحمدُ بن يونُسَ حدثنا زائدةُ عن حُصين بن عبدِ الرحمن قال رأى عُمَارَةُ بن رُويبْة بِشرَ بن مروانَ وهو يدعو في يَوم جُمعةٍ فقال عُمارة قَبَّحَ الله هاتين اليدين ! قال زائدة قال حصين حدَّثني عمارة قال لقد رأيتُ رسولَ الله ﷺ وهو على المنبر ما يزيدُ على هذه يعني السَّبَّابة التي تلي الإبهامَ .

١١٠٥ حدثنا مُسَدد حدثنا بشرُ بن المفضل حدثنا عبد الرحمن يعني ابن إسحاق عن عبدِ الرحمن بن معاوية عن ابن أبي ذُباب عن سهل بن سعد قال ما رأيتُ رسولَ الله ﷺ شاهراً يديه قط يدعو على منبره و لا على غيرِه و لكن رأيتُه يقولُ هكذا وأشارَ بالسَّبَّابة و عَقَدَ الوُسْطَى بالإبهام .

٢٣٠ [ باب إقصار الخطب ]

١١٠٦ حدثنا محمدُ بن عبد الله بن نُميرِ حدثنا أبي حدثنا العلاء بن صالح عن عدي بنِ ثابت عن أبي راشدٍ عن عمار بن ياسرٍ قال أمرنا رسولُ الله ﷺ بإقصارِ الخطب .

١١٠٧ حدثنا محمودُ بن خالد حدَّثنا الوليدُ أخبرنى شيبانُ أبو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سَمُرَةَ السُّوَائيُّ قال كان رسولُ الله ﷺ لا يُطِيلُ الموعظة يوم الجمعة إنما هُن كلماتٌ يسيرات .

٢٣١ [ باب الدنو من الإمام عند الموعظة ]

١١٠٨ حدثنا عليّ بن عبد الله حدثنا معاذُ بن هشام قال وجدتُ في كتاب أبي بخطِّ يده و لم أسمعه منه قال قتادة عن يحيى بن مالك عن سمرة بن جندب أن نبي الله ﷺ قال "احضروا الذكر وادنوا مِن الإمام فإن الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخرَ في الجنَّة وإن دخلها" .

٢٣٢ [ باب الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث ]

١١٠٩ حدثنا محمدُ بن العلاء أن زيدَ بن حُباب حدَّثهم حدثنا حسينُ ابن واقد حدثنى عبدُ الله بن بُريدة عن أبيه قال خَطَبَنَا رسولُ الله ﷺ فأقبل الحسنُ والحسينُ رضي الله عنهما عليهما قميصانِ أحمرانِ يعثرانِ و يقُومانِ فَنزَلَ فأخذهما فَصَعِدَ بهما ثم قال "صدق الله { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ } رأيتُ هذين فلم أصبر" ثم أخذ في الخطبة .

٢٣٣ [ باب الاحتباء والإمام يخطب ]

١١١٠ حدثنا محمد بن عوف حدثنا المقرئ حدثنا سعيدُ بن أبي أيوب عن أبي مرحوم عن سهلِ بن مُعاذ بن أنس عن أبيه أن رسُولَ الله ﷺ نهى عن الحُبُوة يومَ الجمعةِ والإمام يخطب .

١١١١ حدثنا داود بن رُشَيد حدثنا خالدُ بن حيّان الرقي حدثنا سليمانُ ابن عبد الله بن الزبرقان عن يَعلى بن شداد بن أوس قال شهدتُ مع معاوية بيتَ المقدسِ فجمَّع بنا فنظرتُ فإذا جل مَنْ في المسجد أصحابُ النبي ﷺ فرأيتهم مُحْتبين والإمامُ يخطب . قال أبو داود كان ابن عمر يحتبي والإمامُ يخطبُ وأنسُ بن مالك وشريح و صَعصعةُ بن صُوحان وسعيدُ بن المسيب وإبراهيمُ النخعي و مكحول وإسماعيلُ بن محمد بن سعد و نعيمُ بن سلامة قال لا بأس بها . قال أبو داود و لم يبلغني أن أحداً كرهها إلا عبادة بن نُسيٍّ .