سنن أبي داود

١٢٣٦ حدثنا سعيدُ بن منصور حدثنا جَرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن أبي عياش الزُّرَقي قال كنا مع رسول الله ﷺ بعسفان وعلى المشركين خالدُ بن الوليد فصلَّينا الظهر فقال المشركون لقد أصَبنا غِرَّة لقد أصبنا غَفلة لو كنّا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت آيةُ القَصْر بين الظهر والعصر فلمّا حضرت العصرُ قام رسولُ الله ﷺ مستقبلَ القبلة والمشركون أمامه فصف خلفَ رسولِ الله ﷺ صفٌ وصفَّ بعد ذلك الصف صفٌ آخر فركع رسولُ الله ﷺ وركعوا جميعاً ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه و قام الَاخرون يحرسونهم فلمَّا صلَّى هؤلاء السجدتين و قاموا سجد الآخرون الذين كانوا خلفَهم ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين وتقدَّم الصف الأخير إلى مقام الصف الأول ثم ركع رسولُ الله ﷺ وركعوا جميعاً ثم سَجَدَ وسَجَد الصفّ الذي يليه و قام الآخرون يحرسونهم فلمّا جلس رسولُ الله ﷺ والصف الذي يليه سجد الآخرون ثم جلسوا جميعاً فسلَّم عليهم جميعاً فصلاّها بعُسفان وصلاّها يومَ بني سُلَيم . قال أبو داود روى أيوب و هشام عن أبي الزُّبير عن جابر هذا المعنى عن النبي ﷺ . و كذلك رواه داود بن حُصين عن عِكرمة عن ابن عباس . و كذلك عبد الملك عن عطاء عن جابر . و كذلك قتادة عن الحسن عن حِطَّان عن أبي موسى فِعلَه و كذلك عكرمةُ بن خالد عن مجاهد عن النبي ﷺ . و كذلك هشام بن عروة عن أبيه عن النبي ﷺ وهو قول الثوري .

٢٨١ باب من قال يقومُ صف مع الإمام وصف وُجَاهَ العدو فيصلّي بالذين يلونه ركعةً ثم يقوم قائماً حتى يُصلّي الذين معه ركعةً أخرى ثم ينصرفوا فيصفُّوا وُجاه العدوّ وتجيء الطائفةُ الأخرى فيصلِّي بهم ركعةً و يثبُت جالساً فيتمون لأنفسهم ركعةً أخرى ثم يُسلّم بهم جميعاً

١٢٣٧ حدثنا عُبَيدُ الله بنُ معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبد الرحمن ابن القاسم عن أبيه عن صالح بن خَوّات عن سَهْل بن أبي حَثمة أن النبيَّ ﷺ صلّى بأصحابه في خوفٍ فجعلهم خلفَه صَفَّينِ فصلّى بالذين يلونَه ركعةً ثم قام فلم يزل قائماً حتى صلّى الذين خلفَهم ركعةً ثم تقدَّموا وتأخر الذين كانوا قُدَّامَهم فصلّى بهم النبي ﷺ ركعةً ثم قعد حتى صلَّى الذين تخلَّفوا ركعةً ثم سلَّم . قال أبو داود أما رواية يحيى بن سعيد عن القاسم نحو رواية يزيد بن رومان إلا أنه خالفه في السلام و رواية عبيد الله نحو رواية يحيى بن سعيد قال و يثبت قائماً .

٢٨٢ باب من قال إذا صلّى ركعةً وثبت قائماً أتمُّوا لأنفسهم ركعة ثم سلّموا ثم انصرفوا فكانوا وُجَاهَ العدوّ واختلف في السلام

١٢٣٨ حدثنا القَعنبي عن مالك عن يزيدَ بن رُومان عن صالحِ بن خَوَّات عمن صلَّى مع رسولِ الله ﷺ يومَ ذاتِ الرقاعِ صلاةَ الخوف أن طائفةَ صفَّت معه وطائفةَ وُجاهَ العدو فصلَّى بالتي معه ركعة ثم ثبت قائماً وأتمُوا لأنفسهم ثم انصرفوا وصفوا وُجاه العدو وجاءتِ الطائفةُ الأخرى فصلّى بهم الركعةَ التي بقيت مِن صلاته ثم ثبت جالساً وأتمُّوا لأنفسهم ثم سلَّم بهم . قال مالك وحديثُ يزيد بن رُومان أحب ما سمعتُ إليَّ .

١٢٣٩ حدثنا القَعنبي عن مالك عن يحيى بنِ سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خَوَّات الأنصاري أن سهلَ بن أبي حثمة الأنصاري حدّثه أن صلاةَ الخوف أن يقوم الإمامُ وطائفةٌ من أصحابه وطائفةٌ مواجهةُ العدؤ فيركع الإمامُ ركعةً ويسجد بالذين معه ثم يقوم فإذا استوى قائماً ثبت قائماً وأتمُّوا لأنفسهم الركعةَ الباقية ثم سلَّموا وانصرفوا والإمامُ قائم فكانوا وُجاه العدوِّ ثم يقبِلُ الآخرون الذين لم يصلُّوا فيُكبِّروا وراء الإمام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يُسلّم فيقومون فيركعون لأنفسهم الركعةَ الباقية ثم يُسلّمون . قال أبو داود وأمَّا رواية يحيى بن سعيد عن القاسم نحو رواية يزيد بن رُومان إلا أنه خالفه في السَّلام و روايةُ يحيى بن سعيد قال و يَثبت قائماً .

٢٨٣ باب من قال يُكبِّرون جميعاً وإن كانوا مستدبري القبلة ثم يُصلي بمن معه ركعة ثم يأتون مصاف أصحابهم و يجئ الآخَرون فيركعون لأنفسهم ركعة ثم يُصلّي بهم ركعة ثم تُقبِل الطائفةُ التي كانت مقابلَ العدوّ فيصلون لأنفسهم ركعةً والإمامُ قاعد ثم يسلّم بهم كلهم

١٢٤٠ حدثنا الحسنُ بن علي حدثنا أبو عبد الرحمن المُقرئ حدثنا حَيْوةُ وابنُ لَهيعةَ قالا أخبرنا أبو الأسود أنه سمع عُروة بن الزبير يُحدِّث عن مروانَ بن الحكم أنه سأل أبا هريرة هل صلّيتَ مع رسول الله ﷺ صلاةَ الخوف ؟ قال أبو هريرة نعم فقال مروانُ متى ؟ قال أبو هريرة عامَ غزوةِ نجد قام رسولُ الله ﷺ إلى صلاة العصر فقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابلي العدوِّ و ظهورُهم إلى القبلة فكبّر رسولُ الله ﷺ فكبروا جميعاً الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركعَ رسولُ الله ﷺ ركعةَ واحدةَ وركعتِ الطائفةُ التي معه ثم سجد فسجدتِ الطائفةُ التي تليه والآخرون قيام مقابلي العدوّ ثم قامَ رسولُ الله ﷺ و قامتِ الطائفةُ التي معه فذهبوا إلى العدو فقابَلوهم وأقبلتِ الطائفةُ التي كانت مقابلي العدوّ فركعوا وسجدوا ورسولُ الله ﷺ قائم كما هو ثم قاموا فركع رسولُ الله ﷺ ركعةً أخرى وركعوا معه وسجد وسجدُوا معه ثم أقبتِ الطائفةُ التي كانت مقابلي العدوّ فركعوا وسجدوا ورسولُ الله ﷺ قاعدٌ و مَن معه ثم كان السلامُ فسلّم رسول الله ﷺ وسلَّموا جميعاً فكان لرسول الله ﷺ ركعتان و لكلِّ رجلِ من الطائفتين ركعة ركعة .

١٢٤١ حدثنا محمدُ بن عَمرو الرازيُ حدثنا سلمةُ حدثني محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير و محمد بن الأسود عن عُروة بن الزبير عن أبي هريرة قال خرجنا معَ رسول الله ﷺ إلى نجْد حتى إذا كنّا بذاتِ الرِّقاع من نخل لقي جمعاً من غطَفان فذكر معناه و لفظه على غير لفظ حَيوةَ و قال فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مَشَوا القَهقَرى إلى مصافّ أصحابهم و لم يذكرِ استدبارَ القِبلة .

١٢٤٢ قال أبو داود وأما عُبيد الله بنُ سعد فحدثنا قال حدثني عمي حدثنا أبي عن ابن إسحاقَ حدثني محمد بن جعفر بن الزبير أن عُروة بن الزبير حدثه أن عائشة حدَثته بهذه القصَّة قالت كبرَ رسولُ الله ﷺ وكبَّرتِ الطائفةُ الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله ﷺ جالساً ثم سجدوا هُم لأنفسِهم الثانيةَ ثم قاموا فنكَصوا على أعقابهم يمشون القَهقَرى حتى قاموا مِن ورائهم وجاءتِ الطائفة الأخرى فقاموا فكبّروا ثم ركعوا لأنفسهم ثم سجدَ رسولُ الله ﷺ فسجدوا معه ثم قام رسول الله ﷺ وسجدوا لأنفسهم الثانيةَ ثم قامت الطائفتانِ جميعاً فصلوا مع رسول الله ﷺ فركع فركعوا ثم سجد فسجدوا جميعاً ثم عاد فسجد الثانيةَ وسجدوا معه سريعاً كأسرع الإسراع جاهِداً لا يألُون سِراعاً ثم سلّم رسولُ الله ﷺ وسلّموا فقامَ رسولُ الله ﷺ وقد شاركه الناسُ في الصلاة كلها .

٢٨٤ باب من قال يصلّي بكل طائفة ركعةً ثم يُسلّم فيقوم كل صف فيصلُّون لأنفسهم ركعةً

١٢٤٣ حدثنا مُسدَّدٌ حدثنا يزيدُ بن زُرَيع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنَ رسولَ الله ﷺ صلّى بإحدى الطَّائفتين ركعةً والطائفةُ الأخرى مُواجهةُ العدوّ ثم انصرفوا فقاموا في مقام أولئك وجاء أولئك فصلّى بهم ركعةً أخرى ثم سلَّم عليهم ثم قام هؤلاء فقضَوْا ركعتَهم و قام هؤلاء فقضَوا ركعتَهم . قال أبو داود و كذلك رواه نافع و خالد بن مَعْدان عن ابن عمر عن النبي ﷺ . و كذلك قول مسروق و يوسف بن مِهْران عن ابن عباس . و كذلك روى يونس عن الحسن عن أبي موسى أنه فعله .

٢٨٥ باب من قال يُصلي بكل طائفةِ ركعةَ ثم يُسلِّم فيقومُ الذين خَلفَه فيصلُّون ركعةَ ثم يجيء الآخرون إلى مقام هؤلاء فيصلون ركعةً

١٢٤٤ حدثنا عِمرانُ بن مَيسرة حدثنا ابن فُضَيل حدثنا خُصَيف عن أبي عُبيدة عن عبد الله بن مسعود قال صلَّى رسولُ الله ﷺ صلاةَ الخوف فقاموا صفاً خلفَ رسولِ الله ﷺ وصف مستقبلي العدو فصلَّى بهم رسولُ الله ﷺ ركعةً ثم جاء الآخرون فقاموا مَقامَهم واستقبل هؤلاء العدوَّ فصلَّى بهم النبي ﷺ ركعةً ثم سلَّم فقام هؤلاء فصلَّوا لأنفسهم ركعةً ثم سلَّموا ثم ذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبلي العدوِّ و رجع أولئك إلى مقامهم فصلّوا لأنفسهم ركعةً ثم سلّموا . ١٢٤٥ /

١ حدثنا تميم بن المنتصر أخبرنا إسحاق يعني ابنَ يوسف عن شَريك عن خُصيفٍ بإسناده و معناه قال فكبّرَ نبيُّ الله ﷺ وكبّر الصَفان جميعاً . قال أبو داود رواه الثوري بهذا المعنى عن خُصَيف . وصلَّى عبد الرحمن بن سَمُرة هكذا إلا أن الطائفة التي صلَّى بهم ركعةً ثم سلّم مَضَوّا إلى مقامِ أصحابهم وجاء هؤلاء فصَلَّوا لأنفسهم ركعةً ثم رجعوا إلى مَقَام أولئك فصلَّوا لأنفسهم ركعةً . ١٢٤٥ /

٢ حدثنا بذلك مسلمُ بن إبراهيم حدثنا عبد الصمد بن حبيب أخبرني أبي أنهم غَزَوا مع عبد الرحمن بن سمُرةَ كابُلَ فصلّى بنا صلاةَ الخوف .

٢٨٦ باب من قال يُصلِّي بكل طائفة ركعةً و لا يقضُون

١٢٤٦ حدثنا مُسدَّدٌ حدثنا يحيي عن سفيان حدثني الأشعث بن سُلَيم عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زَهدَمٍ قال كُنّا مع سعيد بن العاص بطَبَرِسْتان فقال أيُّكم صلّى مع رسول الله ﷺ صلاةَ الخوف ؟ فقال حُذَيفةُ أنا فصلّى بهؤلاء ركعةً وبهؤلاء ركعةً و لم يقضُوا . قال أبو داود و كذا رواه عُبيد الله بن عبد الله و مجاهد عن ابن عباس عن النبي ﷺ . وعبد الله بن شقيق عن أبي هريرة عن النبي ﷺ . و يزيد الفقير وأبو موسي [ قال أبو داود رجل من التابعين ليس بالأشعري ] جميعاً عن جابر عن النبي ﷺ وقد قال بعضهم في حديث يزيدَ الفقير أنهم قضوا ركعةَ أخرى و كذلك رواه سِماك الحنفيُّ عن ابن عمر عن النبي ﷺ و كذلك زيد بن ثابت عن النبي ﷺ قال فكانت للقوْم ركعةَ و للنبي ﷺ ركعتين .

١٢٤٧ حدثنا مُسدَّد وسعيدُ بن منصور قالا حدثنا أبو عَوَانة عن بُكير ابن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال فرَضَ اللهُ عز وجل الصلاةَ طى لسان نبيكم ﷺ في الحَضَر أربعاً و في السفر ركعتين و في الخَوف ركعةً .

٢٨٧ باب من قال يُصلِّي بكلِّ طائفة ركعتين

١٢٤٨ حدثنا عُبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا الأشعثُ عن الحسن عن أبي بكْرة قال صلَّى النبي ﷺ في خوفٍ الظهر فصفَّ بعضُهم خلفَه وبعضُهم بإزاء العدوّ فصلَّى ركعتين ثم سلَّم فانطلق الذين صلَّوا معه فوقفوا موقف أصحابهم ثم جاء أولئكَ فصلَّوا خلفَه فصلَّى بهم ركعتين ثم سلّم فكانت لرسول الله ﷺ أربعاً و لأصحابه ركعتين ركعتين . وبذلك كان يُفتي الحسن . قال أبو داود و كذلك في المغرب يكون للإمام ست رَكعات و للقوم ثلاثٌ ثلاث . قال أبو داود و كذلك رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سَلَمة عن جابر عن النبيَّ ﷺ و كذلك قال سليمان اليَشْكُري عن جابر عن النبيَّ ﷺ .

٢٨٨ [ باب صلاة الطالب ]

١٢٤٩ حدثنا أبو مَعمر عبد الله بن عَمرو حدثنا عبدُ الوارث حدثنا محمدُ بنُ إسحاق عن محمد بن جعفر عن ابن عبد الله بن أُنيس عن أبيه قال بعثني رسولُ الله ﷺ إلى خالد بن سفيان الهُذَليّ و كان نحوَ عُرَنة وعَرفَاتِ فقال "اذهب فاقتُلْه" قال فرأيتُه و حَضَرتْ صلاةُ العصر فقلت إني أخافُ أن يكونَ بيني وبينَه ما إن أؤخِّرُ الصلاةَ فانطلقتُ أمشي وأنا أصلّي أُومئ إيماءً نحوه فلما دنوتُ منه قال لي مَنْ أنْتَ ؟ قلتُ رجلٌ من العرب بلغني أنك تجمعُ لهذا الرجل فجئتُك في ذاك قال إني لفي ذاك فمشَيتُ معه ساعةً حتى إذا أمكنني عَلَوتُه بسيفي حتى بَرَدَ .

٢٨٩ باب تفريع أبواب التطوع وركَعات السُّنَّة

١٢٥٠ حدثنا محمدُ بن عيسى حدثنا ابن عُليّة حدثنا داود بن أبي هند حدثني النُعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عَنْبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال النبيُّ ﷺ "من صلّى في يومٍ ثنتي عشرةَ ركعةً تطوعاً بُنيَ له بِهِنَّ بَيْتٌ في الجنة" .

١٢٥١ حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا هُشيم أخبرنا خالد ح وحدثنا مُسدَّدٌ حدثنا يزيد بن زُرَيعْ حدثنا خالد المعنى عن عبد الله ابن شَقِيق قال سألتُ عائشة عن صلاة رسولِ الله ﷺ من التطوُّع فقالت كان يُصلّي قبلَ الظُّهر أربعاً في بيتي ثم يخرجُ فيصلّي بالناس ثم يرجع إلى بيتي فيصلّي ركعتين و كان يصلّي بالناس المغرب ثم يرجعُ إلى بيتي فيصلي ركعتين و كان يصلي بهم العِشاء ثم يدخل بيتي فيصلّي ركعتين و كان يُصلّي من الليل تسعَ ركعات فيهنَّ الوِترُ و كان يُصلّي ليلاً طويلاً قائماً و ليلاً طويلاً جالساً فإذا قرأ وهو قائم ركعَ وسجد وهو قائم وإذا قرأ وهو قاعد رَكَع وسجد وهو قاعد و كان إذا طلع الفجرُ صلَّى ركعتين ثم يخرج فيُصلّي بالناس صلاةَ الفجر .

١٢٥٢ حدثنا القَعنبيُّ عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنَ رسولَ الله ﷺ كان يصلّي قبلَ الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين و كان لا يصلّي بعد الجُمعة حتى ينصرفَ فيصلّي ركعتين .

١٢٥٣ حدثنا مُسدَّدٌ حدثنا يحيى عن شُعبة عن إبراهيمَ بن محمد بن المُنتَشِر عن أبيه عن عائشة أن النبيَّ ﷺ كان لا يدع أربعاً قبل الظُّهر وركعتين قبل صلاة الغَداة .

٢٩٠ [ باب ركعتي الفجر ]

١٢٥٤ حدثنا مُسدَّدٌ حدثنا يحيى عن ابن جُرَيج حدثني عطاء عن عُبيد بن عُمير عن عائشة قالت إن رسولَ الله ﷺ لم يكُن على شيءٍ من النوافلِ أشدَّ معاهَدَه منه على الرَّكعتينِ قبلَ الصُبح .

٢٩١ [ باب تخفيفهما ]

١٢٥٥ حدثنا أحمد بن أبي شُعيب الحرَّانيُّ حدثنا زُهَير بن معاويةَ حدثنا يحيى بنُ سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عَمرَةَ عن عائشة قالت كان النبي ﷺ يُخفِّفُ الركعتينِ قبلَ صلاة الفجر حتى إني لأقولُ هل قرأ فيهما بأُمِّ القرآن ؟ .

١٢٥٦ حدثنا يحيى بنُ مَعين حدثنا مروان بنُ معاوية حدثنا يزيدُ بن كَيسَانَ عن أبي حازم عن أبي هريرة أنَّ النبي ﷺ قرأ في ركعتي الفجر { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } .

١٢٥٧ حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا أبو المغيرة حدثنا عبد الله بن العلاء حدثني أبو زيادة عُبيدُ الله بن زيادة الكِنديُّ عن بلال أنه حدَّثه أنه أتى رسولَ الله ﷺ ليؤذِنَه بصلاة الغَداة فشغلَت عائشةُ بلالاً بأمرٍ سألَته عنه حتى فضَحَه الصُبحُ فأصبح جِدّاً قال فقام بلال َفآذنَه بالصلاة وتابع أذانه فلم يخرج رسول الله ﷺ فلما خرج صلَّى بالناس وأخبره أن عائشة شغلَتْه بأمر سألَتْه عنه حتى أصبحَ جِداً وأنه أبطأ عليه بالخروج فقال "إني كنتُ ركعتُ ركعتي الفجر" فقال يا رسولَ الله إنك أصبحتَ جدّاً قال "لو أصبحتُ أكثرَ مما أصبحتُ لركعتُهما وأحسنتُهما وأجملْتُهما" .

١٢٥٨ حدثنا مُسدَّدٌ حدثنا خالد حدثنا عبدُ الرحمن يعني ابن إسحاق المدني عن ابن زيد عن ابن سِيلان عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "لا تدَعُوهما وإن طَرَدَتْكم الخَيْلُ" .

١٢٥٩ حدثنا أحمدُ بن يونس حدثنا زهير حدثنا عثمانُ بن حَكيم أخبرني سعيدُ بنُ يسار عن عبد الله بن عباس أن كثيراً مما كان يَقرأ رسولُ الله ﷺ في ركعتي الفجر بـ { آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا } [ البقرة ١٣٦ ] هذه الآية قال هذه في الرَّكعة الأولى و في الرَّكعة الآخرة بـ { آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } [ آل عمران ٥٢ ] .

١٢٦٠ حدثنا محمد بن الصبَّاح بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمانَ بن عُمر يعني ابنَ موسى عن أبي الغَيث عن أبي هريرة أنه سمع النبيَّ ﷺ يقرأ في ركعتي الفجر { قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا } [ آل عمران ٨٤ ] في الركعة الأولى وبهذه الآية { رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ } [ آل عمران ٥٣ ] الشَّاهِدِينَ } [ آل عمران ٥٣ ] أو { إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَ نَذِيرًا وَ لَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ } [ البقرة ١١٩ ] شك الدَّرَاوَرديُّ .

٢٩٢ [ باب الاضطجاع بعدها ]

١٢٦١ حدثنا مُسدد وأبو كامل وعُبيد الله بن عمر بن مَيسرة قالوا حدثنا عبدُ الواحد حدثنا الأعمشُ عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا صلَّى أحدُكم الركعتينِ قبل الصُّبْح فليضطَجِع على يمينه" فقال له مروانُ بن الحكم أما يجزئ أحدَنا ممشاهُ إلى المسجد حتى يضطجع على يمينه ؟ قال عُبيد الله في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابنَ عمر فقال أكثرَ أبو هريرة على نفسه قال فقيل لابنِ عمر هل تُنكِرُ شيئاً مما يقول ؟ قال لا و لكنه اجترأ وجَبُّنَّا قال فبلغ ذلك أبا هريرة قال فما ذنبي إن كنتُ حَفِظتُ و نَسُوا ؟ ! .

١٢٦٢ حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا بِشرُ بن عمر حدثنا مالك بن أنس عن سالم أبي النضر عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسولُ الله ﷺ إذا قضَى صلاتَه من آخر الليل نظر فإن كنتُ مستيقظةً حدَّثني وإن كنتُ نائمةً أيقظني وصلَّى الركعتين ثم اضطجع حتى يأتيَه المؤذِّنُ فيؤذِنَه بصلاة الصُّبح فيصلي ركعتينِ خفيفتين ثم يخرجُ إلى الصلاة .