سنن أبي داود

١٧٥٢ حدَّثنا أبو الوليد الطيالسيُّ و حفصُ بنُ عُمَرَ المعنى قالا حدَّثنا شُعبهَ عن قَتادةَ قال أبو الوليد قال سمعتُ أبا حسان عن ابن عباس أنَّ رسولَ الله ﷺ صَلّى الظهر بذي الحُلَيفَة ثم دعا بِبَدنةٍ فأشعَرَها مِن صَفحَةِ سَنَامِها الأيمن ثم سَلَت الدمَ عنها و قلَّدها بنَعْلَيْن ثم أُتي براحِلَته فلمَّا قَعَد عليها واسْتَوَت به على البيداء أهلَّ بالحَجّ .

١٧٥٣ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا يحيي عن شعبة بهذا الحديث بمعنى أبي الوليد قال ثم سلت الدمَ بيده . قال أبو داود رواه همَّام . قال سَلَتَ الدّمَ عنها بإصبعِه . قال أبو داود هذا من سُنن أهل البصرة الذي تفردوا به .

١٧٥٤ حدَّثنا عبدُ الأعلى بنُ حماد حدَّثنا سفيانُ بنُ عيينة عن الزهري عن عُروة عن المسوَر بن مَخْرَمَة و مروان بن الحكم أنهما قالا خرج رسولُ الله ﷺ عامَ الحُديبية فلما كان بذي الحليفة قلَّد الهديَ وأشْعَرَ وأحْرَمَ .

١٧٥٥ حدَّثنا هنّادٌ حدَّثنا وكيعٌ عن سفيانَ عن منصورٍ والأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أن رسولَ الله ﷺ أهْدَى غنماً مُقَلَّدَةَ .

١٥ [ باب تبديل الهدي ]

١٧٥٦ حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد النُّفيليُّ حدَّثنا محمدُ بنُ سلمة عن أبي عبد الرحيم قال أبو داود أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد خال ابنِ سلمة روى عنه حَجاجُ بنُ محمد عن جَهمِ بن الجارود عن سالم بن عبد الله عَنْ أبيهِ قال أهدى عمَرُ بنُ الخطاب بُختيّاً فأعطيَ بها ثلاثَ مئة دينار فأتى النبيَّ ﷺ فقال يا رسول الله إني أهْدَيْتُ بُختياً فأُعطيتُ بها ثلاثَ مئة دينار أفأبِيعُها وأشْتَرِي بثَمنِها بُدْناً ؟ قال "لا انْحَرْها إيّاها" . قال أبو داود هذا لأنه كان أشعَرَها .

١٦ باب مَن بَعَثَ بهديه وأقام

١٧٥٧ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمةَ القَعنَبي حدَّثنا أفلحُ بنُ حميد عن القاسم عن عائشة قالت فتَلتُ قلائِدَ بُدْن رسولِ الله ﷺ بيدي ثم أشْعَرها و قلَّدها ثم بَعَثَ بها إلى البيتِ وأقامَ بالمدينةِ فما حَرُمَ عليه شَيءٌ كانَ له حِلاًّ .

١٧٥٨ حدَّثنا يزيدُ بنُ خالد الرَملي الهَمْدانيُّ وقتيبةُ بن سعيد أن الليثَ ابن سعدٍ حدَّثهم عن ابنِ شهابٍ عن عُروة و عَمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة قالت كان رسولُ الله ﷺ يُهْدِي مِنَ المدينة فأفتِل قلائدَ هديِه ثم لا يجتنب شيئاً مما يجتَنِبُ المُحرِمُ .

١٧٥٩ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا بشرُ بنُ المُفَضَّل حدَّثنا ابنُ عون عن القاسم بن محمد و عن إبراهيم زعَم أنه سَمِعَه منهما جميعاً و لم يحفظ حديثَ هذا من حديثِ هذا و لا حديثَ هذا مِن حديثِ هذا قالا قالت أمُّ المؤمنينَ بَعَثَ رسولُ الله ﷺ بالهَدْي فأنا فتلتُ قلائِدها بِيَدي مِن عِهنٍ كانَ عندنا ثم أصبَحَ فينا حلالاً يأتي ما يأتي الرَجُلُ مِن أهلِه .

١٧ باب في ركوب البُدْن

١٧٦٠ حدَّثنا القعنبي عن مالكٍ عن أبي الزناد عن الأعرجِ عن أبي هريرة أن رسولَ الله ﷺ رأى رجلاً يسوق بَدَنةَ فقال "ارْكَنها" قال إنها بَدَنة قال "اركَبها و يلَك" في الثانية أو الثالثة .

١٧٦١ حدَّثنا أحمدُ بن حنبل حدَّثنا يحيي بنُ سعيدٍ عن ابن جُريج أخبرنى أبو الزبير قال سألتُ جابرَ بنَ عبد الله عن رُكوب الهَدي قال سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول "اركبها بالمَعرُوفِ إذا أُلجئْتَ إليها حتى تَجِدَ ظهراً" .

١٨ [ باب في الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ ]

١٧٦٢ حدَّثنا محمدُ بنُ كثير أخبرنا سفيانُ عن هشامٍ عن أبيه عن ناجية الأسلميِّ أن رسولَ الله ﷺ بعَثَ معه بهديٍ فقال "إن عَطِبَ منها شيءٌ فانحَرهُ ثم اصْبُغ نعلَه في دمه ثم خلِّ بينه وبين الناس" .

١٧٦٣ حدَّثنا سليمان بنُ حرب و مُسددٌ قالا حدَّثنا حمادٌ ح وحدثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا عبد الوارث و هذا حديثُ مُسددِ عن أبي التَّيِّاح عن موسى بن سلمة عن ابن عباس قال بَعَثَ رسولُ الله ﷺ فلاناً الأسلميَّ وبَعَثَ معه بثمانِ عشرةَ بَدَنةً فقال أرأيتَ إن أُزحِفَ عليَّ منها شيءٌ ؟ قال "تَنْحَرُهَا ثم تَصْبغُ نَعْلَها في دَمِهَا ثم اضْرِبْها على صَفْحَتِها و لا تأكُلْ منها أنتَ و لا أحدٌ مِنْ أصْحَابِكَ أو قال مِنْ أهْلِ رُفقَتِكَ" . و قال في حديث عبد الوارث "ثم اجعله على صَفْحَتِها" مكان "اضْرِبها" . قال أبو داود سمعتُ أبا سلمة يقول إذا أقمتَ الإسنادَ والمعنى كفاك فهذه توسعةٌ في نقل الحديث على المعنى . قال أبو داود الذي تفرَّد به من هذا الحديث قولُه "و لا تأكل منها أنتَ و لا أحدٌ مِنْ رفقتك" .

١٧٦٤ حدَّثنا هارونُ بنُ عبد الله حدَّثنا محمدٌ و يعلى ابنا عُبيدٍ قالا حدَّثنا محمدُ بنُ إسحاق عن ابن أبا نَجيح عن مجاهدٍ عن عبدِ الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال لما نَحَرَ رسولُ الله ﷺ بُدْنه فنَحَرَ ثلاثينَ بيدِه وأمَرَني فنَحَرْتُ سائِرَها .

١٧٦٥ حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسى الرازي أخبرنا ح وحدَثنا مسدَّدٌ حدَّثنا عيسى و هذا لفظُ إبراهيمَ عن ثورٍ عن راشد بن سعد عن عبد الله بن عامر بن لُحَيٍّ عن عبد الله بن قُرطٍ عن النبيِّ ﷺ قال "إنَّ أعظم الأيامِ عندَ الله يومُ النحرِ ثم يومُ القَرِّ" قال عيسى قال ثور وهو اليومُ الثاني قال وقُرِّبَ لرسول الله ﷺ بَدَناتٌ خَمْسٌ أوسِتٌّ فطفِقْنَ يزدلِفْنَ إليه بأيتهن يبدأ فلما وَجَبَتْ جنوبُها قال فتكلَّم بكلمةِ خفيَّة لم أفهمها فقلت ما قال ؟ قال "مَن شاءَ اقْتَطَعَ" .

١٧٦٦ حدَّثنا محمد بنُ حاتم حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ مهدي حدَّثنا عبدُ الله ابن المبارك عن حَرمَلَة بن عِمران عن عبدِ الله بنِ الحارث الأزديِّ سمعتُ غَرَفَة بنَ الحارِثِ الكنديَّ قال شَهِدْتُ رسولَ الله ﷺ في حَجَّةِ الوَداع وأُتِيَ بالبُدنِ فقال "اُدْعُو لي أبا حسن" فدُعي له علي فقال له "خُذْ بِأسفَلِ الحربةِ" وأخذَ رسولُ الله ﷺ بأعلاها ثم طعنا بِها في البُدنِ فلما فَرَغَ رَكبَ بغلَته وأردف علياً رضي الله عنه .

١٩ باب كيف تُنحَرُ البُدن

١٧٦٧ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا أبو خالد الأحمرُ عن ابنِ جُريج عن أبي الزُّبير عن جابر . وأخبرني عبد الرحمن بن سابِط أن النبي ﷺ وأصحابَه كانوا يَنحَرُونَ البَدَنَة معقولَة اليُسْرَى قائمةً على ما بقي مِنْ قوائِمها .

١٧٦٨ حَدَّثَنَا أحمدُ بن حنبل حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ أَخْبَرَنِى زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ كنتُ مع ابنِ عمر بمنى فمرّ بِرَجُلِ وهو يَنْحَرُ بدنتهُ و هي بارِكة فقال ابعثْها قياماً مُقَيَّدةَ سنةُ محمدٍ ﷺ .

١٧٦٩ حدَّثنا عمرو بنُ عَون أخبرنا سفيانُ يعني ابن عُيينةَ عن عبدِ الكَرِيمِ الجَزَريِّ عن مجاهدٍ عن عبدِ الرحمن بنِ أبي ليلى عن علي قال أمرني رسولُ الله ﷺ أن أقُومَ على بُدْنهِ وأقْسِمَ جُلُودَها وجِلالها وأمرني اْن لا أُعْطِيَ الجزَّارَ منها شيئاً و قال "نحْنُ نُعطيه مِن عندنا" .

٢٠ [ باب في وقت الإحرام ]

١٧٧٠ حدَّثنا محمدُ بنُ منصورِ حدَّثنا يعقوبُ يعني ابنَ إبراهيم حدَّثنا أبي عن ابنِ إسحاق حدثني خُصيفُ بنُ عبدِ الرحمن الجزريُّ عن سعيد بنِ جُبَيرٍ قال قلتُ لِعبدِ الله بنِ عباس يا أبا العباسِ عَجِبْتُ لاختلافِ أصحابِ رسولِ الله ﷺ في إهلالِ رسولِ الله ﷺ حينَ أوجَبَ فقال إني لأعلمُ الناسِ بذلك إنها إنما كانت مِن رسول الله ﷺ حَجَّة واحِدة فَمِنْ هناك اختلفوا خرج رسولُ الله ﷺ حاجّاً فلما صَلَّى في مسجدِه بذي الحليفة رَكْعَتْيه أوجبَ في مجلسه فأهلَّ بالحجِّ حين فرغَ مِن ركعتَيه فَسَمعَ ذلك منه أقوام فحفظتْه عنه ثم رَكِبَ فلما استقلَّت به ناقته أهلَّ وأدرك ذلك مِنْه أقوامٌ و ذلك أن الناسَ إنما كانوا يأتون أرسالاً فسمعوه حين استقلَّت به ناقته يُهِلُّ فقالوا إنما أهلَّ رسول الله ﷺ حين استقلت به ناقته ثم مضى رسولُ الله ﷺ فلما علا على شَرَفِ البيْدِاء أهل وأدركَ ذلك منه أقوام فقالوا انما أهل حينَ علا على شَرَف البيداش وايمُ الله لقد أوجَب في مُصلاه وأهلَّ حين استقلتْ به ناقتُه وأهلَّ حين علا على شرف البيداء قال سعيد فمن أحد بقولِ ابنِ عبَّاس أهل في مُصلَّاه إذا فَرَغَ من ركعتَيه .

١٧٧١ حدَّثنا " القعنبيُّ عن مالكٍ عن موسى بنِ عُقبة عن سالم بنِ عبدِ الله عن أبيه أنه قال بيْدَاؤُكُم هذه التي تكذبون على رسولِ الله ﷺ فيها ما أهلَّ رسولُ الله ﷺ إلا مِنْ عندِ المسجد يعني مسجدَ ذي الحُليفةِ .

١٧٧٢ حدَّثنا القعنبيُّ عن مالك عن سعيدِ بنِ أبي سعيد المَقبُرِيِّ عن عُبيد بنِ جُريج أنه قال لعبدِ الله بنِ عمر يا أبا عبدِ الرحمن رأيتُك تَضنَعُ أربعاً لم أر أحداً مِن أصحابك يَصْنَعُها قال ما هُن يا ابنَ جُرَيجٍ ؟ قال رأيتُك لا تَمَسُّ مِن الأركانِ إلا اليمانيَّينِ ورأيتُك تلبس النعال السبْتِتَّة ورأيتك تَصْبغُ بالصُّفرَةِ ورأيتُك إذا كنت بمكة أهلَّ الناسُ إذا رأوا الهلالَ و لم تُهلَّ أنتَ حتى كان يَوْمُ الترويةِ فقال عبد الله بن عمر أما الأركانُ فإني لم أرَ رسول الله ﷺ يَمَسُّ إلا اليمانيين وأما النعال السِّبتيَّة فإني رأيتُ رسولَ الله ﷺ يلبس النعال التي ليس فيها شعر و يتوضَّأ فيها فأنا أُحِبُّ أن ألبسها وأمَّا الصُفرة فإني رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَصبغُ بها فأنا أُحِبَّ أن أصْبغَ بها وأما الإهلالُ فإني لم أر رسولَ الله ﷺ يُهلُّ حتى تنْبعِثَ به راحلتُه .

١٧٧٣ حدَّثنا أحمد بنُ حنبل حدَّثنا محمدُ بنُ بكير حدَّثنا ابنُ جُريجٍ عن محمد بنِ المنكدر عن أنسٍ قال صلَّى رسولُ الله ﷺ الظهرَ بالمدينةِ أربعاً وصَلَّى العصرَ بذي الحُليفة ركعتَيْنِ ثم باتَ بذي الحُليفة حتى أصبح فلما ركب راحِلَتَه واسْتَوَت بِهِ أهَلَّ .

١٧٧٤ حدَّثنا أحمدُ بن حنبلٍ حدَّثنا رَوحٌ حدَّثنا أشعثُ عن الحسنِ عن أنس بنِ مالك أن النبيَّ ﷺ صلَّى الظهرَ ثم رَكِبَ راحِلَته فلما علا على جَبَلِ البَيدَاء أَهَلَّ .

١٧٧٥ حدَّثنا محمدُ بنُ بشارِ حدَّثنا وَهب يعني ابنَ جرير حدَّثنا أبي سمعتُ محمد بنَ إسحاق يُحدث عن أبي الزناد عن عائشةَ بنتِ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالت قال سعدُ بن أبي وقَّاص كان نبيُّ الله ﷺ إذا أخَذَ طَرِيقَ الفُرْعِ أهل إذا استقلَّتْ به راحِلَتُه فإذا أخذ طَرِيقَ أُحد أهلَّ إذا أشْرَفَ على جَبَلِ البَيْدَاء .

٢١ [ باب الاشتراط في الحج ]

١٧٧٦ حدَّثنا أحمد بنُ حنبل حدَّثنا عبادُ بن العوام عن هلالِ بنِ خبّاب عن عِكرمة عن ابن عباس أن ضُباعَة بنتَ الزبيرِ بن عبدِ المطلب أتَتْ رسولَ الله ﷺ فقالت يا رسول الله إني أُرِيدُ الحج أأشترِطُ ؟ قال "نَعَمْ" قالت فكيف أقولُ ؟ قال " قُولي لبيك اللهم لبيْكَ و محلِّي من الأرْضِ حَيْثُ حَبَسْتَني .

٢٢ [ باب في إفراد الحج ]

١٧٧٧ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مسلمة القعنبي حدَّثنا مالك عن عبد الرحمن ابنِ قاسم عن أبيه عن عائشة أنَ رسولَ اللهِ ﷺ أفْرَدَ الحجَّ .

١٧٧٨ حدَّثنا سليمانُ بنُ حربٍ حدَّثنا حمادُ بنُ زيد ح وحدَثنا موسى بنُ إسماعيل حدَّثنا حمّاد يعني ابنَ سلمَة ح وحدَثنا موسى حدَّثنا وُهَيب عن هشام بنِ عُروة عن أبيه عن عائشة أنها قالتْ خرجنا مع رسُولِ الله ﷺ مُوافِينَ هِلالَ ذي الحِجَّة فلما كان بذي الحُلَيْفَةِ قال "من شاء أن يُهِلَّ بحج فَلْيُهلَّ و مَنْ شاء أن يُهِل بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بعُمرة" . قال موسى في حديث وهيب "فإني لولا أني أهْدَيْتُ لأهللتُ بعمرة" و قال في حديث حمَّاد بنِ سلمة "وأما أنا فأُهِل بالحجِّ فإن مَعِيَ الهَدْيَ" ثم اتفقوا فكنتُ فيمن أهلَّ بُعْمرةٍ فلما كان في بعض الطريق حِضْتُ فدخل عليَّ رسول الله ﷺ وأنا أبكي فقال "ما يُبْكِيكِ ؟" قلت وَددتُ أني لم أكُنْ خرجتُ العامَ قال "ارفُضِي عُمَرَتَكِ وانقُضي رأسك وامتشِطِي" قال موسى "وأهلِّي بالحجِّ" و قال سليمان "واصنعي ما يصنعُ المسلمون في حَجهِمْ" فلما كان ليلةُ الصدَرِ أمَر يعني رسولُ الله ﷺ عبد الرحمن فذهب بها إلى التنعيم . زاد موسى فأهلَّت بعمرة مكانَ عُمرتها وطافَتْ بالبيتِ فقضى الله عمرتَها و حَجَّهَا . قال هشام و لم يَكُنْ في شيءِ مِنْ ذلك هَدْيٌ . زادَ موسى في حديثِ حمَّاد بنِ سلمة فلما كانت ليلةُ البطْحاء طَهُرَتْ عائِشَةُ .

١٧٧٩ حدَّثنا القعنبيُّ عبدُ الله بن مَسلَمةَ عن مالكٍ عن أبي الأسود محمدِ بنِ عبد الرحمن بنِ نَوفَلِ عن عُروةَ بنِ الزُّبيرِ عن عائشةَ زوجِ النبيِّ ﷺ قالت خرجنا مَعَ رسولِ الله ﷺ عامَ حجةِ الوَدَاع فَمِنا مَنْ أهَلَّ بعُمرةٍ و مِنا مَنْ أهلّ بحجِّ و عُمرةٍ و مِنَّا من أهلَّ بالحجِّ وأهلَّ رسولُ الله ﷺ بالحَج فأمَّا مَن أهلَّ بالحج أو جَمَعَ الحجَّ والعُمرةَ فلم يحلُّوا حتى كان يَوم النحرِ .

١٧٨٠ حدَّثنا ابن السَّرح أخبرنا ابنُ وهب أخبرني مالك عن أبي الأسود بإسنادِه مثلَه زاد فأما مَنْ أهَلَّ بِعُمْرَةٍ فأحَل .

١٧٨١ حدَّثنا القعنبيُّ عن مالك عن ابنِ شهاب عن عُروةُ بن الزبير عن عائشةَ زوجِ النبيِّ ﷺ أنها قالت خرجنا مع رسولِ الله ﷺ في حجَّةِ الوداع فأهللنا بعُمرة ثم قال رسولُ الله ﷺ "من كان معه هَدْيٌ فليُهِلَّ بالحج مع العمرةِ ثم لا يحِلُّ حتى يحِل منهما جميعاً" فَقَدِمتُ مكةَ وأنا حائض و لم أطُف بالبيتِ و لا بين الصفا والمروةِ فشكوتُ ذلك إلى رَسُولِ الله ﷺ فقال "انقُضِي رأسَكِ وامتشطِي وأهِلّي بالحجِّ ودَعي العُمرَةَ" قالت ففعلتُ فلما قضينا الحجَّ أرسلني رسولُ الله ﷺ مع عبدِ الرحمن بنِ أبي بكر إلى التنعيمِ فاعتمرتُ فقال "هذه مكانَ عمرتك" قالت فطاف الذين أهلُّوا بالعُمرة بالبيتِ وبين الصَّفَا والمروةِ ثم حلُّوا ثم طافُوا طوافاً آخر بَعْدَ أن رجعوا مِن منى لِحَجِّهم وأما الذين كانوا جمعوا الحجَ والعُمْرَة . فإنما طافُوا طَوافاً واحِداً . قال أبو داود رواه إبراهيمُ بنُ سعْد و معمر عن ابنِ شهاب نحوَه لم يذكروا طوافَ الذين أهلُّوا بعُمرةٍ وطواف الذين جمعوا الحجَّ والعمرة .

١٧٨٢ حدَّثنا أبو سلمة موسى بنُ اسماعيل حدَّثنا حمادٌ عن عبدِ الرحمن ابنِ القاسِم عن أبيه عن عائشةَ أنها قالت لبينا بالحج حتى إذا كنا بِسَرِفَ حِضْتُ فدخل عليَّ رسول الله ﷺ وأنا أبكي فقال "ما يُبكيكِ يا عائشة ؟" فقلت حِضتُ ليتَني لم أكن حججتُ فقال "سبحان الله ! إنما ذلك شيءٌ كتبه اللهُ على بناتِ آدم" فقال "انسكي المناسك كُلَّها غير أن لا تطوفي بالبيتِ" فلما دخلنا مكة قال رسولُ الله ﷺ "من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عُمرة إلا مَن كان معه الهدي" قالت و ذبحَ رسولُ الله ﷺ عن نسائه البقَر يومَ النحرِ فلما كانت ليلةُ البطحاء وطهُرَت عائشة رضي الله عنها قالت يا رسولَ الله أترجِع صَواحِبي بحَجٍّ و عُمرة وأرجع أنا بالحجٍّ ؟ فأمرَ رسولُ الله ﷺ عبدَ الرحمن بنَ أَبي بكر فذهب بها إلى التنعيمِ فلبَّتْ بالعُمرة .

١٧٨٣ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا جرير عن منصورٍ عن إبراهيمَ عن الأسودِ عن عائشة قالت خرجنا مع رسولِ الله ﷺ و لا نرى إلا أنه الحجُّ فلما قدمنا تطوَّفنا بالبيتِ فأمر رسولُ الله ﷺ من لم يكُنْ ساقَ الهدي أن يحِلَّ فأحلَّ من لم يكُنْ ساقَ الهديَ .