سنن أبي داود

١٩٢٠ حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ أخبرنا سفيانُ عن الأعمش ح وحدَّثنا وهبُ بنُ بيانٍ حدَّثنا عَبيدةُ حدَّثنا سليمان الأعمش المعنى عن الحكم عن مِقسَم عن ابنِ عباسِ قال أفاضَ رسولُ اللهِ ﷺ مِنْ عرفةَ وعليه السَّكِينَةُ ورَدِيفُه أُسامَةُ فقال "أيها الناسُ عليكم بالسكِينة فإن البِرَّ ليس بإيجافِ الخيلِ والإبل" قال فما رأيتُها رافعةً يديها عادِيةً حتى أتى جَمعاً زاد وهبٌ ثم أردفَ الفضلَ بنَ العباس و قال "أيُّها الناسُ إن البِرَّ ليسَ بإيجاف الخيل والإبل فعليكم بالسكِينَةِ" قال فما رأيتُها رافعةً يديها حتى أتى مِنى .

١٩٢١ حدَّثنا أحمدُ بنُ عبدِ الله بنِ يونس حدَّثنا زُهَيرٌ ح وحدَثنا محمدُ بنُ كثيرٍ أخبرنا سفيانُ و هذا لفظُ حديثِ زهيرٍ حدَّثنا إبراهيمُ بنُ عُقبة أخبرني كُريبٌ أنه سأل أُسامةَ بنَ زيد قلت أخبرني كيفَ فعلتُم أو صنعتُم عشيةَ رَدِفْتَ رسولَ الله ﷺ ؟ قال جئنا الشِّعبَ الذي يُنيخ الناسق فيه للمُعَرَّس فأناخ رسولُ الله ﷺ ناقتَه ثم بالَ وما قال زهير أهراق الماءَ ثم دعا بالوَضوء فتوضأ وضوءاً ليس بالبالغِ جداً قلت يا رسولَ الله الصلاةَ قال "الصلاة أمامَك" قال فَرَكِبَ حتى قَدِمْنَا المزدلفةَ فأقام المغربَ ثم أناخ الناسُ في منازِلهم و لم يَحِلُّوا حتى أقامَ العشاء وصَلَّى ثم حَلَّ الناسُ . زاد محمدٌ في حديثه قال قلتُ كيف فعلتُم حين أصبحتُم ؟ قال رَدِفَهُ الفضلُ وانطلقتُ أنا في سُبَّاق قريشٍ على رِجْلَيَّ .

١٩٢٢ حدَّثنا أحمدُ بن حنبلٍ حدَّثنا يحيي بنُ آدم حدَّثنا سفيانُ عن عبدِ الرحمن بنِ عياش عن زيدِ بنِ علي عن أبيه عن عُبيد الله بن أبي رافع عن علي قال ثم أردف أُسامةَ فجعل يُعْنِقُ على ناقته والناسُ يضرِبون الإبَل يميناً وشِمالاً لا يلتفتُ إليهم و يقول "السكينةَ أيُّها الناسُ" ودفَعَ حينَ غابتِ الشَّمسُ .

١٩٢٣ حدَّثنا القعنبيُّ عن مالكٍ عن هشامِ بنِ عُروة عن أبيه أنه قال سُئِلَ أُسامةُ بنُ زيد وأنا جالس كيف كان رسولُ الله ﷺ يسير في حَجَّة الوَدَاع حين دَفَعَ ؟ قال كان يَسيرُ العَنَقَ فإذا وجَدَ فجوةً نَصَّ . قال هشام النَصُّ فوقَ العَنَقِ .

١٩٢٤ حدَّثنا أحمد بن حنبل حدَّثنا يعقوبُ حدَّثنا أبي عن ابن اسحاق حدَّثني إبراهيمُ بن عُقبة عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن أُسامة قال كنتُ رِدفَ النبي ﷺ فلما وَقَعَتِ الشمسُ دفعَ رسولُ الله ﷺ .

١٩٢٥ حدَّثنا عبد الله بن مسلمة عن مالكٍ عن موسى بنِ عُقبة عن كُريب مولى عبدِ الله بن عباس عن أُسامة بن زيد أنه سَمِعَه يقولُ دفَع رسولُ الله ﷺ مِنْ عَرَفَةَ حتى إذا كان بالشِّعب نزلَ فبالَ فتوضَّأ و لم يُسبغِ الوضوءَ قلتُ له الصلاةَ فقال "الصلاةُ أمامَك" فركب فلما جاءَ المزدلفة نزلَ فتوضأ فأسبغَ الوضوءَ ثم أُقيمَتِ الصلاة فَصَلَّى المغربَ ثم أناخَ كُلُّ إنسانٍ بعيَره في منزله ثم أُقيمتِ العِشَاءُ فصلاها و لم يُصلِّ بينهما شيئاً .

٦٤ باب الصلاة بجَمْعٍ

١٩٢٦ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مسلَمةَ عن مالكٍ عن ابنِ شهاب عن سالمِ ابنِ عبدِ الله عن عبدِ الله بنِ عُمَرَ أن رسولَ الله ﷺ صَلَّى المَغْرِبَ والعِشَاءَ بالمزدلفةِ جميعاً .

١٩٢٧ حدَّثنا أحمد بن حنبل حدَّثنا حمادُ بن خالدٍ عن ابنِ أبي ذئب عن الزهريِّ بإسناده و معناه و قال بإقامةٍ إقامةٍ جَمَعَ بينَهما قال أحمد قال وكيع صلَّى كُل صلاةٍ بإقامة .

١٩٢٨ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة حدَّثنا شَبابةُ ح وحدَثنا مَخلَدُ بنُ خالد المعنى حدَّثنا عثمانُ بنُ عمر عن ابنِ أبي ذئب عن الزهري بإسناد ابنِ حنبلٍ عن حماد و معناه قال بإقامةٍ واحدةٍ لِكل صلاة و لم يُنادِ في الأولى و لم يُسبّح على إثر واحدةٍ منهما قال مخلد لم يُنادِ في واحدةٍ منهما .

١٩٢٩ حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ حدَّثنا سفيانُ عن أبي إسحاق عن عبدِ اللهِ ابنِ مالك قال صليتُ مَعَ ابنِ عمر المغربَ ثلاثاً والعشاءَ ركعتينِ فقال له مالكُ بنُ الحارث ما هذه الصلاةُ ؟ قال صليتُهما مع رسولِ الله ﷺ في هذا المكانِ بإقامةٍ واحِدَةٍ .

١٩٣٠ حدَّثنا محمدُ بنُ سليمانَ الأنباريُّ حدَّثنا إسحاقُ يعني ابنَ يوسفَ عن شريكٍ عن أبي إسحاقَ عن سعيد بنِ جُبير وعبدالله بن مالك قالا صلينا مع ابنِ عمر بالمزدلفةِ المغربَ والعِشَاءَ بإقامةٍ واحِدَةٍ فذكر معنى ابن كثير .

١٩٣١ حدَّثنا ابنُ العلاءِ حدَّثنا أبو أُسامَة عن إسماعيلَ عن أبي إسحاقَ عن سعيدِ بنِ جُبير قال أفضْنا مع ابنِ عمر فلما بلغنا جَمْعاً صَلَّى بِنَا المغربَ والعشاءَ بإقامةٍ واحدةٍ ثلاثاً واثنتينِ فلما انصرفَ قال لنا ابنُ عمر هكذا صلَّى بنا رسولُ الله ﷺ في هذا المكانِ .

١٩٣٢ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا يحيي عن شُعبة حدثني سلمة بنُ كُهيل قال رأيتُ سعيدَ بنَ جُبيرٍ أقام بجَمعٍ فصلَّى المغربَ ثلاثاً ثم صلَّى العشاءَ ركعتين ثم قال شَهِدتُ ابنَ عمر صنع في هذا المكان مثلَ هذا و قال شَهِدْتُ رسولَ الله ﷺ صَنَعَ مثلَ هذا في هذا المكان .

١٩٣٣ حدَّثنا مُسَدد حدَّثنا أبو الأحوصِ حدَّثنا أشعثُ بن سُلَيم عن أبيه قال أقبلتُ مع ابنِ عمر مِن عَرفاتٍ إلى المزدلفَةِ فلم يكن يَفْتُرُ مِن التَّكبير والتهليل حتى أتينا المزدلفة فأذَّنَ وأقامَ أو أمرَ إنساناً فأذن وأقامَ فصلَّى بنا المغربَ ثلاثَ ركعاتٍ ثم التفتَ إلينا فقال الصلاةَ فصلَّى بنا العشاءَ ركعتَينِ ثم دعا بعشائِه قال وأخبرني عِلاجُ بن عمرو بمثلِ حديثِ أبي عن ابنِ عمر قال فقيل لابنِ عمر في ذلك فقال صليتُ معَ رسولِ الله ﷺ هكذا .

١٩٣٤ حدَّثنا مُسدَّدٌ أن عبدَ الواحدِ بنَ زياد وأبا عَوانة وأبا معاوية حدثوهم عن الأعمشِ عن عُمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابنِ مسعود قال ما رأيتُ رسولَ الله ﷺ صلَّى صلاةً إلا لِوقتها إلا بجَمْعٍ فإنه جمع بَينَ المغربِ والعشاء بجَمْعٍ وصلَّى صلاة الصبحِ مِن الغَدِ قبلَ وقتِها .

١٩٣٥ حدَّثنا أحمدُ بن حنبلٍ حدَّثنا يحيى بنُ آدمَ حدَّثنا سفيانُ عن عبدِ الرحمن بنِ عيّاشٍ عن زيدِ بنِ علي عن أبيه عن عُبيد الله بن أبي رافع عن علي قال فلما أصبَحَ يعني النبيَّ ﷺ و وقَفَ على قُزحَ فقال " هذا قُزحُ وهو الموقفُ وجَمعٌ كلُّها موقف و نحرتُ ها هنا و مِنىً كُلُّها منحَرٌ فانحروا في رحالِكم .

١٩٣٦ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا حفصُ بنُ غياث عن جعفر بنِ محمد عن أبيهِ عن جابر أن النبي ﷺ قال "وقفتُ ها هنا بعرفَةَ وعرفُة كُلُّها موْقِفٌ و وقفتُ ها هنا بجَمْعٍ وجَمعٌ كُلُّها موقِفٌ و نحرتُ ها هنا و مِنىً كلها مَنحَرٌ فانحرُوا في رِحالكم" .

١٩٣٧ حدَّثنا الحسنُ بنُ علي حدَّثنا أبو أسامةَ عن أسامة بنِ زيدٍ عن عطاء قال حدثني جابرُ بنُ عبدِ الله أن رسولَ الله ﷺ قال "كُلُّ عرفَةَ موقِفٌ وكُلُّ مِنًى مَنحَرٌ وكُل المزدلفَةِ موقفٌ وكل فِجَاج مكةَ طريقٌ و مَنحَرٌ" .

١٩٣٧ حدَّثنا ابنُ كثير أخبرنا سفيانُ عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب كان أهلُ الجاهلية لا يُفِيضُونَ حتى يروا الشمسَ على ثبيرٍ فخالفهم النبي ﷺ فدفع قبلَ طلوعِ الشمسِ .

٦٥ باب التعجيل مِن جَمعٍ

١٩٣٩ حدَّثنا أحمدُ بن حنبل حدَّثنا سفيانُ أخبرني عُبيدُ اللهِ بن أبي يزيد أنه سَمعَ ابنَ عباسٍ يقولُ أنا مِمن قَدَّمَ رسولُ الله ﷺ ليلةَ المزدلفَةِ في ضَعَفَةِ أهلِه .

١٩٤٠ حدَّثنا محمدُ بنُ كثير أخبرنا سفيانُ حدَّثنا سلمةُ بنُ كهيل عن الحسن العُرنِيِّ عن ابنِ عباس قال قدَّمَنا رسولُ اللهِ ﷺ ليلةَ المزدلِفَةِ أغَيْلِمَةَ بني عبدِ المطلب على حُمُرات فجعل يلْطَحُ أفخاذَنا و يقولُ "أُبَينيَّ لا تَرمُوا الجمرةَ حتى تطلُعَ الشمسُ" . قال أبو داود اللطحُ الضربُ الليّنُ .

١٩٤١ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة حدَّثنا الوليدُ بن عقبة حدَّثنا حمزةُ الزياتُ عن حبيبِ بن أبي ثابت عن عطاء عن ابنِ عباس قال كان رسولُ الله ﷺ يُقدِّم ضُعفاءَ أهلِه بغَلَسٍ و يأمرُهم يعني لا يرمون الجمرةَ حتى تطلُعَ الشمسُ .

١٩٤٢ حدَّثنا هارون بنُ عبدِ الله حدَّثنا ابنُ أبي فُديكٍ عن الضحاك يعنى ابنَ عثمان عن هشام بنِ عُروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت أرسلَ النبي ﷺ بأمِّ سلمةَ ليلةَ النحرِ فرمت الجَمرَةَ قبل الفجِر ثم مضت فأفاضَتْ و كان ذلك اليومُ اليومَ الذي يكون رسول الله ﷺ تعني عندَها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

١٩٣٤ حدَّثنا محمدُ بنُ خلادٍ الباهليُّ حدَّثنا يحيى عن ابِن جُرَيجٍ أخبرني عطاءٌ أخبرني مُخبرٌ عن أسماء أنها رَمَتِ الجمرةَ قلت إنا رَمَينَا الجمرةَ بليلٍ قالت إنا كُنَّا نصنعُ هذا على عهدِ رسولِ اللهِ ﷺ .

١٩٤٤ حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ أخبرنا سفيانُ حدَّثني أبو الزبيرِ عن جابر قال أفاضَ رسولُ اللهِ ﷺ وعليهِ السَّكِينَةُ وأَمَرَهُم أن يَرْمُوا بمثلِ حَصَى الخَذفِ وأوضَع في وادِي مُحسِّرٍ .

٦٦ [ باب يوم الحج الأكبر ]

١٩٤٥ حدَّثنا مُؤَمَّلُ بنُ الفضِل حدَّثنا الوليدُ حدَّثنا هشام يعني ابنَ الغاز حدَّثنا نافعٌ عن ابنِ عمر أن رسولَ الله ﷺ وَقَفَ يَوْمَ النحرِ بَينَ الجمراتِ في الحجَّة التي حَجَّ فقال "أيُّ يَوْمٍ هذا ؟" قالوا يومُ النحرِ قال "هذا يَومُ الحج الأكْبَرِ" .

١٩٤٦ حدَّثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ فارس أن الحَكَمَ بن نافعٍ حَدثهم أخبرنا شعيبٌ عن الزهريِّ حدثني حُمَيدُ بنُ عبدِ الرحمن أن أبا هُريرة قال بعثني أبو بكر فيمن يُؤذن يَوْمَ النحرِ بِمنى أن لا يَحُجَّ بعدَ العامِ مُشْرِكٌ و لا يَطُوفَ بالبيتِ عُرْيَان و يَومُ الحجِّ الأكبرِ يَوْمُ النَّحرِ والحجُّ الأكبر الحجُّ .

٦٧ [ باب الأشهر الحرم ]

١٩٤٧ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا إسماعيلُ حدَّثنا أيوبُ عن محمد عن أبي بكرة أن النبيَّ ﷺ خَطَبَ في حَجته فقالَ "إنَّ الزمانَ قد استدارَ كهيئته يَوْمَ خَلَقَ الله السمواتِ والأرضَ السنةُ اثنا عَشَرَ شهراً منها أربعةٌ حُرُمٌ ثلاثٌ متوالياتٌ ذو القَعدَةِ و ذو الحِجَّةِ والمُحرمُ و رجبُ مُضَر الذي بين جُمادى و شعبانَ" .

١٩٤٨ حدَّثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ فيّاضٍ حدَّثنا عبدُ الوهَّاب حدَّثنا أيوبُ السختْياني عن محمد بنِ سيرين عن ابنِ أبي بكرة عن أبي بكرة عن النبيّ ﷺ بمعناه . قال أبو داود سماه ابنُ عون عبدَ الرحمن بنَ أبي بكرة في هذا الحديث .

٦٨ [ باب من لم يدرك عرفة ]

١٩٤٩ حدَّثنا محمدُ بنُ كثير أخبرنا سفيانُ حدثني بُكيرُ بن عطاء عن عبدِ الرحمن بنِ يعمر الدِّيلي قال أتيتُ النبي ﷺ وهو بعرفةَ فجاء ناسٌ أو نفرٌ من أهلِ نجدٍ فأمروا رجلاً فنادى رسولَ الله ﷺ كيف الحَجُّ ؟ فأمَرَ رجلاً فنادى "الحجُّ الحجُّ يَومُ عرفةَ مَنْ جاء . قبلَ صلاةِ الصُبحِ مِن ليلةِ جَمْع فتمَّ حَجُّه أيامُ مِنى ثلاثةٌ فمن تعجَّلَ في يومينِ فلا إثمَ عليهِ و من تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ" قال ثم أردف رجلاً خَلفَهُ فجعل يُنادِي بذلكَ . قال أبو داود و كذلك رواه مِهرانُ عن سفيانَ قالْ "الحجّ الحج" مرتين و رواه يحيى بنُ سعيدٍ القطانُ عن سفيان قال "الحج" مرةً .

١٩٥٠ حدَّثنا مُسَدد حدَّثنا يحيي عن إسماعيلَ حدَّثنا عامِرٌ أخبرني عُروةُ بنُ مُضَرِّسِ الطائي قال أتيتُ رسولَ الله ﷺ بالموقِفِ يعني بِجَمعٍ قلتُ جئتُ يا رسولَ الله مِن جبلِ طيِّئ أكلَلتُ مَطيَّتي وأتعبتُ نفسي واللهِ ما تركتُ مِن حبْلٍ إلا وقفتُ عليه فهلْ لي مِن حَجٍّ ؟ فقال رسولُ الله ﷺ "مَنْ أدرَكَ معنا هذه الصلاة وأتى عَرَفَاتٍ قبلَ ذلك ليلاً أو نهاراً فقد تم حجُّه و قضى تفَثَه" .

٦٩ باب النزول بمنىً

١٩٥١ حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبلٍ حدَّثنا عبدُ الرزاقِ أخبرنا مَغمَرٌ عن حميدٍ الأعرجِ عن محمدِ بنِ إبراهيم التيميِّ عن عبدِ الرحمن بنِ مُعاذ عن رَجُلٍ من أصحابِ النبيَّ ﷺ قال خَطَبَ النبيُّ ﷺ الناس بمنىً و نزلهم مَنَازلهم فقال "لِيَنزِلِ المهاجرونَ ها هنا وأشار إلى ميمنةِ القِبلة والأنصار ها هنا وأشار إلى مَيسرةِ القِبلة ثم لِينزلِ الناسُ حولَهم" .

٧٠ باب أي يوم يخطُب بمنى ؟

١٩٥٢ حدَّثنا محمدُ بنُ العلاء أخبرنا ابنُ المبارك عن إبراهيمَ بنِ نافع عن ابنِ أبي نَجيح عن أبيه عن رَجُلَيْنِ من بني بكرٍ قالا رأيْنَا رسولَ الله ﷺ يخْطُبُ بَيْنَ أوسطِ أيامِ التَشريقِ و نحن عندَ راحِلتِه و هي خُطبةُ رَسُولِ الله ﷺ التي خَطَبَ بِمنى .