سنن أبي داود

٢٤٤٠ حدَّثنا سليمانُ بنُ حرب حدَّثنا حَوشَبُ بنُ عَقيل عن مَهديٍّ الهجرِي حدَّثنا عِكرِمَة قال كنَّا عندَ أبي هريرة في بيته فحدَّثنا أن رسولَ الله ﷺ نهى عن صومِ يومِ عرفَةَ بَعَرَفَة .

٢٤٤١ حدَّثنا القعنبيُّ عن مالكٍ عن أبي النَّضْرِ عن عُميرٍ مولى عبدِ الله ابنِ عباس عن أُمِّ الفضل بنتِ الحارث أن ناساً تمارَوا عندها يوم عرفة في صومِ رسولِ اللهِ ﷺ فقال بعضُهم هو صائم و قال بعضُهم ليس بصائم فأرسلت إليه بقدَحِ لبنٍ وهو واقفٌ على بعيره بعرفة فشَرِبَ .

٦٤ باب في صوم يوم عاشوراءَ

٢٤٤٢ حدَّثنا عبدُ الله بن مسلمةَ عن مالكٍ عن هشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشة قالت كان يومُ عاشوراءَ يوماً تصومُه قريش في الجاهليةِ و كان رسولُ اللهِ ﷺ يَصُومه في الجاهليةِ فلما قَدِمَ رسولُ الله ﷺ المدينةَ صامَه وأمرَ بصيامِه فلما فُرِضَ رمضانُ كان هو الفريضةَ وتُرِكَ عاشوراءُ فمن شاء صامَه و من شاء تركه .

٢٤٤٣ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا يحيي عن عُبيدِ الله أخبرني نافعٌ عن ابنِ عُمَرَ قال كان عاشوراء يوماً نَصُومُه في الجاهلية فلما نزلَ رمضانُ قال رسولُ اللهِ ﷺ "هذا يومٌ من أيام الله فمن شاء صامه و من شاء تركه" .

٢٤٤٤ حدَّثنا زيادُ بنُ أيوبَ حدَّثنا هُشَيم أخبرنا أبو بشرٍ عن سعيد ابنِ جُبير عن ابنِ عباسٍ قال لما قَدِمَ النبي ﷺ المدينةَ وجد اليهودَ يصومون عاشُوراء فسُئِلوا عن ذلك فقالوا هو اليومُ الذي أظهر الله فيهِ موسى على فِرعونَ و نحنُ نصومُه تعظيماً له فقال رسولُ الله ﷺ "نحنُ أولى بموسى مِنْكُم" وأمر بصيامه .

٦٥ [ باب ما روي أن عاشوراء اليوم التاسع ]

٢٤٤٥ حدَّثنا سليمانُ بنُ داود المَهريُّ أخبرنا ابنُ وهب أخبرني يحيى ابنُ أيوبَ أن إسماعيلَ بنَ أُميةَ القرشيَّ حدَّثه أنه سَمعَ أبا غطفان يقول سَمِعْتُ عبدَ الله بنَ عباسٍ يقول حين صام النبي ﷺ يومَ عاشوراء وأمرنا بِصيامِه قالوا يا رسولَ اللهِ إنه يومٌ تُعظِّمه اليهودُ والنصارى فقال رسولُ الله ﷺ "فإذا كان العامُ المقبلُ صُمْنا يومَ التَّاسِعِ" فلم يأتِ العامُ المُقْبِلُ حتى توفي رسولُ اللهِ ﷺ .

٢٤٤٦ حدَّثنا مُسَدَّد حدَّثنا يحيي يعني ابن سعيدٍ عن معاوية بنِ غَلَاب ح وحدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا إسماعيلُ أخبرني حاجبُ بنُ عُمَرَ جميعاً المعنى عن الحكم بنِ الأعرجِ قال أتيتُ ابنَ عباسٍ وهو مُتوسِّدٌ رداءه في المسجد الحرام فسألتُه عن صومِ يومِ عاشوراء فقال إذا رأيتَ هِلالَ المُحرَّمِ فاعدُدْ فإذا كان يومُ التاسِع فأصبِح صائماً فقلت كذا كان محمد ﷺ يصوم ؟ فقال كذلك كان محمد ﷺ يصوم .

٦٦ [ باب في فضل صومه ]

٢٤٤٧ حدَّثنا محمدُ بنُ المنهالِ حدَّثنا يزيدُ بنُ زُريع حدَّثنا سعيدٌ عن قتادةَ عن عبد الرحمن بن مَسلمةَ عن عمه أن أسلْمَ أتَتِ النبي ﷺ فقال "صُمتم يومكم هذا ؟" قالوا لا قال "فأتِمُّوا بقيةَ يَومِكُم واقضُوه" . قال أبو داود يعني عاشوراء .

٦٧ [ باب في صوم يوم و فطر يوم ]

٢٤٤٨ حدَّثنا أحمدُ بن حنبل و محمدُ بنُ عيسى و مُسَدَّد والإخبار في حديثِ أحمد قالوا حدَّثنا سفيانُ قال سمعتُ عَمراً قال أخبرني عمرُو ابنُ أوس سمعه من عبدِ الله بنِ عمرو قال قال رسولُ الله ﷺ "أحبُّ الصِّيامِ إلى الله صِيَامُ داودَ وأحبُّ الصَّلاةِ إلى الله صَلاةُ داودَ كان ينامُ نِصْفَهُ و يَقُومُ ثُلُثَهُ و ينامُ سُدُسَهُ و كان يُفطِرُ يوماً و يصوم يوماً" .

٦٨ [ باب في صوم الثلاث من كل شهر ]

٢٤٤٩ حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ أخبرنا همام عن أنسٍ أخي محمدٍ عن ابنِ ملحان القيسيِّ عن أبيه قال كان رسولُ الله ﷺ يأمرنا أن نَصُومَ البِيضَ ثلاثَ عشرةَ وأربعَ عشرةَ وخَمْسَ عشرةَ قال و قال "هُنَ كهيئةِ الدَّهرِ" .

٢٤٥٠ حدَّثنا أبو كامِل حدَّثنا أبو داودَ حدَّثنا شيبانُ عن عاصم عن زِرٍّ عن عبدِ الله قال كان رسولُ اللهِ ﷺ يصومُ يعني مِن غُرَّةِ كُل شهرِ ثلاثةَ أيامٍ .

٦٩ [ باب من قال الاثنين والخميس ]

٢٤٥١ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا حماد عن عاصم بن بَهْدلَة عن سواءٍ الخُزاعيِّ عن حفصةَ قالت كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ ثلاثةَ أيامٍ مِن الشَّهرِ الاثنينِ والخميسَ والاثنين من الجُمعة الأخرى .

٢٤٥٢ حدَّثنا زهيرُ بنُ حربٍ حدَّثنا محمدُ بنُ فضيلٍ حدَّثنا الحسنُ بنُ عُبيدِ الله عن هُنيْدة الخُزاعيِّ عن أُمِّهِ قالت دخلتُ على أُمِّ سلمةَ فسألتُها عن الصِّيامِ فقالت كان رسولُ الله ﷺ يأمرُني أن أصومَ ثلاثةَ أيامٍ من كل شهرٍ أوَّلَها الاثنينِ والخميسَ والخَميسَ .

٧٠ باب من قال لا يُبالِي مِن أيِّ الشهر

٢٤٥٣ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا عبدُ الوارثِ عن يزيدَ الرِّشْكِ عن مُعاذةَ قالت قلت لعائِشةَ أكان رسولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ مِنْ كُل شَهْرٍ ثلاثةَ أيامٍ ؟ قالت نَعَمْ قلتُ من أي شهرٍ كان يصومُ ؟ قالت ما كان يبالِي مِن أيّ أيامِ الشهرِ كان يصومُ .

٧١ [ باب النية في الصيام ]

٢٤٥٤ حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح حدَّثنا عبدُ الله بنُ وهب حدَّثني ابنُ لهيعةَ ويحيى بنُ أيوب عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكر بنِ حَزْمٍ عن ابنِ شهابٍ عن سالم بنِ عبدِ الله عن أبيه عن حفْصةَ زوجِ النبي ﷺ أن رسولَ الله ﷺ قال "من لم يُجْمّعِ الصِّيامَ قبلَ الفجرِ فلا صِيامَ له" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال أبو داود رواه الليثُ وإسحاقُ بنُ حازِمِ أيضاً جميعاً عن عبدِ الله بن أبي بكْر مثله . وأوقفه على حفصةَ معمرٌ والزُّبيديُّ وابنُ عيينةَ و يونسُ الأيليُّ كلُّهم عن الزهري .

٧٢ [ باب في الرخصة في ذلك ]

٢٤٥٥ حدَّثنا محمدُ بنُ كثير أخبرنا سفيانُ ح وحدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا وكيعٌ جميعاً عن طلحةَ بنِ يحيى عن عائشة بنتِ طلحة عن عائشة رضِيَ اللهُ عنها قالت كان النبيُّ ﷺ إذا دخل علىَّ قال "هل عِندَكُم طعامٌ ؟" فإذا قلنا لا قال "إني صائِمٌ" زادَ وكيعٌ فدخل علينا يوماً آخر فقلنا يا رسولَ اللهِ أُهديَ لنا حيْس فحبسناه لك فقال "أدْنيهِ" قال طلحةُ فأصبَحَ صائماً وأفطر .

٢٤٥٦ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ عن يزيدَ ابنِ أبي زياد عن عبدِ الله بنِ الحارث عن أُم هانئ قالت لما كان يومُ الفتحِ فتحِ مكة جاءت فاطِمةُ فجلست عن يسار رسولِ الله ﷺ وأُمُّ هانئ عن يمينه قال فجاءت الوليدةُ بإناءٍ فيه شرابٌ فناولتْهُ فشَرِبَ منه ثم ناوله أُمِّ هانئ فشربت منه فقالت يا رسولَ الله لقد أفطرتُ و كنتُ صائمةً فقال لها "أكُنْتِ تقضِينَ شيئاً ؟" قالت لا قال "فلا يضرُّك إن كان تطوُّعاً" .

٧٣ باب مَنْ رأى عليه القضاء

٢٤٥٧ حدَّثنا أحمدُ بنُ صالحٍ حدَّثنا عبدُ الله بنُ وهب أخبرني حيوة ابنُ شُرَيح عن ابنِ الهادِ عن زُمَيْلِ مولى عُروة عن عُروة بنِ الزُّبير عن عائشة قالت أُهْدِي لِي و لحفصةَ طعامٌ و كنا صائمتين فأفطرنا ثم دخلَ رسولُ الله ﷺ فقلنا له يا رسولَ الله إنا أُهدِيَتْ لنا هديةٌ فاشتهينَاها فأفطرنا فقالَ رسولُ الله ﷺ "لا عليكما صُوما مكانَه يوماَ آخر" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٧٤ [ باب المرأة تصوم بغير إذن زوجها ]

٢٤٥٨ حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ حدَّثنا عبدُ الرزاق أخبرنا مَعْمَرٌ عن همَّام بن مُنبِّه أنه سَمعَ أبا هريرة يقولُ قال رسولُ الله ﷺ "لا تَصوُمُ المرأةُ وبعْلُهَا شاهِدٌ إلا بإذنه غيرَ رمضانَ و لا تأذنُ في بيتهِ وهو شاهِدٌ إلا بإذنِه" .

٢٤٥٩ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا جرير عن الأعمشِ عن أبي صالحٍ عن أبي سعيدٍ قال جاءتِ امرأةٌ إلى النبيَّ ﷺ و نحن عنده فقالت يا رسولَ اللهِ إن زوجي صفوانَ بنَ المُعطَّل يضرِبُني إذا صليتُ و يُفطِّرني إذا صُمْتُ و لا يُصَلي صلاةَ الفجر حتى تطلعَ الشمسُ قال وصفوانُ عندَه قال فسأله عما قالت فقال يا رسولَ الله أما قولُها يَضْرِبُني إذا صليتُ فإنها تقرأ بسُورتَيَّ وقد نهيتُها قال فقال "لو كانت سورةً واحِدةً لكَفَتِ الناس" وأما قولُها يفطِّرني فإنها تنطلق فتصومُ وأنا رَجُل شابٌّ فلا أصبِرُ فقال رسولُ الله ﷺ يومئذ "لا تَصُومُ امرأةٌ إلا بإذن زوْجِهَا" وأما قولها إنِّي لا أُصلِّي حتى تطلُعَ الشمسُ فإنا أهْلَ بَيْت قد عُرِفَ لنا ذاك لا نكادُ نستيقِظُ حتى تطلعَ الشمسُ قال "فإذا استيقظتَ فَصَل" . قال أبو داود رواه حماد يعني ابنَ سلمةَ عن حُميدٍ أو ثابتٍ عن أبي المتوكَّل .

٧٥ باب في الصائم يُدعى إلى وليمة

٢٤٦٠ حدَّثنا عبدُ الله بنُ سعيدٍ حدَّثنا أبو خالدٍ عن هِشام عن ابنِ سيرينَ عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا دُعي أحدُكُم فليجِبْ فإن كان مُفْطِراً فليَطْعَمْ وإن كان صائماً فليُصَلِّ" . قال هشامٌ والصلاةُ الدُّعاءُ . قال أبو داود رواه حفصُ بن غِياثٍ أيضاً عن هشامٍ .

٧٦ باب ما يقول الصائمُ إذا دُعيَ إلى الطعام

٢٤٦١ حدَّثنا مُسَدَّد حدَّثنا سفيانُ عن أبي الزنادِ عن الأعرجِ عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا دُعِيَ أحدُكُم إلى طعامٍ وهو صَائِمٌ فليَقُلْ إني صَائِم" .

٧٧ [ باب الاعتكاف ]

٢٤٦٢ حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ حدَّثنا الليثُ عن عُقيلٍ عن الزُهريِّ عن عُروةَ عن عائشة أن النبيَّ ﷺ كان يعتكِفُ العشرَ الأواخِرَ من رمضانَ حتى قبضَهُ اللهُ ثم اعتكفَ أزواجُه من بعدِهِ .

٢٤٦٣ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا حماد أخبرنا ثابت عن أبي رافع عن أُبى بنِ كعب أن النبيَّ ﷺ كان يعتكِفُ العشرَ الأواخِرَ من رمضانَ فلم يعتكِفْ عاماً فلما كان العامُ المُقْبِلُ اعتكفَ عشرينَ ليلةً .

٢٤٦٤ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا أبو معاويةَ و يعلى بن عُبيدٍ عن يحيى بنِ سعيدٍ عن عَمرَةَ عن عائشةَ قالت كان رسولُ الله ﷺ إذا أراد أن يعتكِفَ صلَّى الفجرَ ثم دخلَ مُعْتكَفَه قالت وإنَّه أرادَ مرةً أن يَعْتكِفَ في العشرِ الأواخرِ مِنْ رمضانَ قالت فأمَرَ ببنائِه فَضُرِبَ فلما رأيتُ ذَلِكَ أمرتُ ببنائي فضُرِبَ قالت وأمرَ غيري مِنْ أزواجِ النبيَّ ﷺ ببنائه فَضُرِبَ فلما صلَّى الفجرَ نظرَ إلى الأبنيةِ فقال "ما هذه آلبِرَّ تُرِدْنَ ؟" قالت فأمر ببنائه فقُوِّضَ وأمر أزواجُه بأبنيتهنَّ فَقُوِّضَتْ ثم أخَّرَ الاعتكافَ إلى العَشْرِ الأُوَلِ تعني من شَوَّال . قال أبو داود رواه ابنُ إسحاق والأوزاعيُّ عن يحيى بنِ سعيد نحوه و رواه مالكٌ عن يحيى بنِ سعيدٍ قال اعتكفَ عشرينَ مِن شوال .

٧٨ [ باب أين يكون الاعتكاف ؟ ]