سنن أبي داود

٢٦٠٨ حدَّثنا عليُّ بن بحرِ بن بَرِّي حدَّثنا حاتمُ بن إسماعيلَ حدَّثنا محمدُ بن عجلانَ عن نافع عن أبيْ سَلَمةَ عن أبي سعيدِ الخدري أن رسول الله ﷺ قال "إذا خرجَ ثلاثةٌ في سفرٍ فليُؤمِّروا أحدهم" .

٢٦٠٩ حدَّثنا علي بن بحرٍ حدَّثنا حاتمُ بن إسماعيلَ حدَّثنا محمدُ بن عَجلانَ عن نافعٍ عن أبي سلمةَ عن أبي هريرة أن رسولَ الله ﷺ قال "إذا كان ثلاثةٌ في سفرٍ فليُؤمِّروا أحدَهم" قال نافعٌ فقُلنا لأبي سلمةَ فأَنت أَميرُنا .

٨٦ باب في المُصحف يُسافَر به إلى أرض العدوّ

٢٦١٠ حدَّثنا عبدُ الله بن مسلمةَ القَعنبيُّ عن مالكٍ عن نافع أن عبد الله بن عُمر قال نَهَى رسول الله ﷺ أن يُسافَر بالقرآنِ إلى أرضِ العدوِّ قال مالكٌ أُراه مَخافةَ أن ينالَه العدوُّ .

٨٧ باب فيما يستحبُّ من الجيوشِ والرُّفقاءِ والسرايا

٢٦١١ حدَّثنا زهيرٌ بن حَرب أبو خَيثمةَ حدَّثنا وهبُ بن جَرير حدَّثنا أبي قال سمعتُ يونسَ عن الزهري عن عُبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن النبيَّ ﷺ قال "خيْرُ الصحابةِ أربعةٌ و خيرُ السرايا أربعُ مئةٍ و خيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ و لن يُغْلَبَ اثنا عَشَر . ألفاً من قِلَّةِ" . قال أبو داود والصحيحُ مرسل .

٨٨ باب في دعاءِ المشركين

٢٦١٢ حدَّثنا محمدُ بنُ سُليمانَ الأنباريُّ حدَّثنا وكيعٌ عن سفيانَ عن علقمةَ بن مَرثَدٍ عن سليمانَ بن بُريدةَ عن أبيه قال كانَ رسولُ الله ﷺ إذا بعثَ أميراً على سَرِيّةٍ أو جيشٍ أوصاهُ بِتَقْوَى الله في خاصَّةِ نفسِه وبمن معه من المسلمين خيراً و قال "إذا لقيتَ عَدوَّك من المشركين فادْعُهُم إلى إحدى ثلاثِ خِصالٍ أو خِلالٍ فأيَّتُها أجابوك إليها فاقبَلْ منهم وكُفَّ عنهم ادْعهُمْ إلى الإسلامِ فإن أجابوك فاقبلْ منهم وكُفَّ عنَهُم ثم ادعُهم إلى التحوُّلِ من دارهِم إلى دارِ المُهاجرينَ وأعلِمْهم أنهم إن فَعلُوا ذلك أن لَهم ما لِلمهاجرين وأن عَليهم ما عَلى المهاجرين فإن أبَوا واختاروُا دارَهم فأعلِمهم أنهم يكونُون كأعرابِ المسلمين يجْري عليهم حُكْمُ اللهِ الذي يَجري على المؤمنينَ و لا يكونُ لهم في الفيء والغنيمةِ نَصيبٌ إلا أنْ يُجاهدوا مَع المسلمينَ فإن هم أبَوا فادعُهمْ إلى إعطاء الجِزْيَةِ فإن أجابُوا فاقبَلْ منهم وكُفَّ عنهم فإن أبَوْا فاستعنْ بالله و قاتِلْهم وإذا حاصرتَ أهلَ حِصْنٍ فأرادُوك أن تُنزِلَهمْ على حكمِ الله فلا تُنزِلْهم فإنكم لا تَدْرُون ما يحكُمُ اللهُ فيهم و لكن أنزِلُوهم على حُكْمِكُم ثم اقضُوا فيهم بعدُ ما شئتُم" . قال سفيانُ قال علقمةُ فذكرتُ هذا الحديثَ لِمُقاتِل بن حَيَّان فقالَ حدَّثني مُسِلمٌ قال أبو داود هو ابن هَيْصَمَ عن النعمانِ بن مُقرِّن عن النبي ﷺ مثل حديث سليمانَ بن بُريدةَ .

٢٦١٣ حدَّثنا أبو صالح الأنطاكيُّ مَحبوبُ بن مُوسى أخبرنا أبو إسحاقَ الفَزَاريُّ عن سفيانَ عن علقمةَ بن مَرثدٍ عن سُليمانَ بن بريدةَ عن أبيه أن النبي ﷺ قال "اغْزُوا باسم اللهِ و في سبيلِ اللهِ و قاتِلُوا من كَفَر باللهِ اغزُوا و لا تَغدِرُوا و لا تَغُلُّوا و لا تمثِّلوا و لا تقتُلوا وليداً" .

٢٦١٤ حدَّثنا عثمانُ بن أبي شبةَ حدَّثنا يحيى بنُ آدم وعُبيدُ الله بن مُوسى عن حسنِ بن صالح عن خالد بن الفِزْرِ حدَّثني أنس بن مالك أن رسولَ الله ﷺ قال "انطلِقُوا باسم الله وبالله وعلى مِلَّةِ رسول الله و لا تقتُلوا شيخاً فانياً . و لا طفلاً و لا صغيراً و لا امرأةً و لا تَغُلُّوا و ضُمُّوا غنائمَكم وأصلِحُوا { وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }" [ البقرة ١٩٥ ] .

٨٩ باب في الحَرْق في بلاد العدوّ

٢٦١٥ حدَّثنا قتيبةُ بن سعيدٍ حدَّثنا الليثُ عن نافع عن ابن عمرَ أن رسول الله ﷺ حرَّق نخلَ بني النضِيرِ و قَطَع و هي البُوَيْرةُ فأنزل الله ﷺ عز وجل { مَا قَطَعْتُمْ مِّنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً } [ الحشر ٥ ] .

٢٦١٦ حدَّثنا هنَّادُ بن السَّرِيِّ عن ابنِ المُباركِ عن صالحِ بنِ أبي الأخضَر عن الزهريِّ قال عروةُ فحدَّثني أُسامةُ أن رسولَ الله ﷺ كان عَهِدَ إليه فقال "أغِرْ على أُبنَى صباحاً و حَرِّق" .

٢٦١٧ حدَّثنا عبد الله بن عَمرٍو الغَزِّيُّ سمعتُ أبا مُسْهِرٍ قيل له أُبنَى قال نحن أعلَمُ هي يُننَى فلسطين .

٩٠ باب في بَعث العُيُون

٢٦١٨ حدَّثنا هارونُ بن عبد الله حدَّثنا هاشمُ بن القاسمِ حدَّثنا سليمانُ يعني ابنَ المُغيرةِ عن ثابتٍ عن أنسِ قال بعثَ النبي ﷺ بُسَيْسَةَ عيناً ينظرُ ما صَنَعَتْ عِيرُ أبي سفيانَ .

٩١ باب في ابنِ السبيلِ يأكُلُ من الثمرة و يشرب من اللبن إذا مرَّ به

٢٦١٩ حدَّثنا عياشُ بن الوليدِ الرَّقَّام حدَّثنا عبدُ الأعلى حدَّثنا سعيدٌ عن قتادةَ عن الحسنِ عن سَمُرةَ بن جُندبٍ أن نبيَّ الله ﷺ قال "إذا أتى أحدُكم على ماشيةٍ فإن كان فيها صاحبُها فليستأْذنْهُ فإن أذِنَ له فَلْيَحتلِبْ و ليشربْ فإن لم يكن فيها فَليُصَوَّتْ ثلاثاً فإن أجابَه فليستأْذنْه وإلا فليحْتلِب و ليشربْ و لا يَحمِلْ" .

٢٦٢٠ حدَّثنا عُبيدُ الله بن مُعاذٍ العَنبريُّ حدَّثنا أبي حدَّثنا شعبةُ عن أبي بِشرٍ عن عَبّاد بنِ شرُحْبيل قال أصابتْني سَنَةٌ فدخَلْتُ حائطاً من حيطانِ المدينة فَفركْتُ سُنْبُلاً فأكلْتُ و حَمَلْتُ في ثوبي فجاء صاحبُه فضربني وأخذَ ثَوبي فأتيتُ رسولَ الله ﷺ فقال له "ما علَّمْتَ إذ كانَ جاهِلاً و لا أطعَمتَ إذ كان جائعاً أو قال ساغِباً" وأمره فردَّ عليَّ ثوبي وأعطاني وسْقاً أو نِصفَ وَسْقٍ من طعامٍ .

٢٦٢١ حدَّثنا محمدُ بن بشَّارٍ حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ عن شعبةَ عن أبي بِشْر قال سمعت عبَّاد بن شُرَحْبيلَ رجُلاً مِنَّا من بني غُبَر بمعناه .

٩٢ باب من قال يأكُلُ مما سَقَطَ

٢٦٢٢ حدَّثنا عثمانُ وأبو بكرْ ابنا أبي شيبةَ و هذا لفظُ أبي بكرٍ عن معتمرِ بنِ سُليمانَ قال سمعتُ ابنَ أبي حَكَمٍ الغِفاريَّ يقول حدثتني جدَّتي عن عَم أبي رافعِ بن عَمرٍو الغفاريِّ قال كنتُ غُلاماً أرمي نَخْلَ الأنصار فأُتِي بي النبيُّ ﷺ فقال "يا غُلامُ لِمَ تَرمي النخلَ ؟" قال آكُلُ قال "فلا تَرمِ النَّخلَ وكُل ما يَسقُطُ في أسفلِها" ثم مَسَحَ رأسَه فقال "اللَهُمَّ أشبغ بَطْنَه" .

٩٣ باب فيمن قال لا يحلُب

٢٦٢٣ حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلمةَ عن مالكٍ عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال "لا يَحلُبَنَّ أحَدٌ ماشيةَ أحَدٍ بغير إذنه أيُحِبُّ أحدُكم أن تُؤتَى مَشْرَبَتُه فتكسَرَ خِزانتُهُ فيُنْتَثَلَ طعامُه ؟ فإنما تَخزُن لهم ضُروعُ مواشيهم أطعِمَتَهم فلا يَحلُبَنَ أحَدٌ ماشيةَ أحَدٍ إلاَّ بإذنِه" .

٩٤ باب في الطاعةِ

٢٦٢٤ حدَّثنا زهيرُ بن حَربٍ حدَّثنا حجاجٌ قال قال ابنُ جُرَيج { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ } [ النساء ٥٩ ] في عبدِ الله بن قَيسِ بن عَدِيٍّ بعثَه النبي ﷺ في سريةٍ أخبَرَنيه يَعْلَى عن سعيدِ بن جُبَيرٍ عن ابن عباسٍ .

٢٦٢٥ حدَّثنا عَمرو بن مَرزُوقِ أخبرنا شعبةُ عن زُبَيدٍ عن سَعد بن عُبيدةَ عن أبي عبدِ الرحمن السُّلَميِّ عن علي أن رسولَ الله ﷺ بَعَثَ جيشاً وأَمَّرَ عليهم رجلاً وأمَرَهُم أن يَسمَعُوا له و يُطيعوا فأجَّجَ ناراً وأمَرَهُم أن يَقتحِمُوا فيها فأبَى قومٌ أن يدخُلُوها و قالوا إنما فَرَرْنا من النار وأراد قومٌ أن يدخُلُوها فبلغ ذلك النبيَّ ﷺ فقال "لَو دخلُوها أو دخَلُوا فيها لم يزالُوا فيها" . و قال "لا طاعةَ في معصيةِ اللهِ إنما الطاعةُ في المعروفِ" .

٢٦٢٦ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن عُبيد الله حدَّثني نافعٌ عن عبد الله عن رسول الله ﷺ أنه قال "السمعُ والطاعةُ على المرء المسلمِ فيما أَحبَّ وكَرِهَ ما لم يُؤمَر بمعصيةٍ فإذا أمُر بمعصيةٍ فلا سَمْعَ و لا طاعةَ" .

٢٦٢٧ حدَّثنا يحيى بنُ مَعينٍ حدَّثنا عبدُ الصَّمد بن عبد الوارثِ حدَّثنا سليمانُ بن المغيرةِ حدَّثنا حميدُ بن هِلالٍ عن بِشْرِ بن عاصمٍ عن عُقبةَ بن مالكٍ من رَهْطِهِ قال بعثَ النبيُّ ﷺ سريةً فسلَّحتُ رجلاً منهم سيفاً فلما رجَعَ قال لو رأيتَ ما لامَنا رسولُ الله ﷺ قال "أعَجَزْتُم إذْ بعثتُ رجلاً منكم فلم يَمْضِ لأمري أن تجعلُوا مكانَه مَن يمضي لأمري ؟" .

٩٥ باب ما يؤمَرُ من انضمامِ العَسْكر وسَعَتِه

٢٦٢٨ حدَّثنا عَمرو بن عثمانَ الحمصي و يزيدُ بن قُبيسٍ من أهل جَبَلةَ ساحلِ حمصَ و هذا لفظ يزيد قالا حدَّثنا الوليدُ بن مسلم عن عبدِ الله بن العلاء أنه سمع مُسلَم بنَ مِشكَمِ أبا عُبيد الله يقول حدَّثنا أبو ثعلبةَ الخُشَنيُّ قال كان الناسُ إذا نزلوا منزلاً قال عمرو كان الناس إذا نزل رسول الله ﷺ منزلاً تفرَّقُوا في الشِّعَابِ والأوْدِيةِ فقال رسولَ الله ﷺ "إنَّ تَفَرُّقَكُم في هذه الشِّعابِ والأوديةِ إنما ذلكمُ من الشيطانِ" فلم ينزلْ بعدَ ذلكَ مَنزلاً إلا انضَمَّ بعضُهم إلى بعض حتى يقال لو بُسِطَ عليهم ثَوبٌ لَعَمَّهُم .

٢٦٢٩ حدَّثنا سعيدُ بنَ منصورٍ حدَّثنا إسماعيلُ بن عيّاشٍ عن أَسِيد بن عبد الرحمن الخَثعميِّ عن فَروةَ بن مُجاهِدٍ اللَّخْمِيِّ عن سَهلِ بن معاذِ بن أنسٍ الجُهَنيِّ عن أبيه قال غزوتُ مع نبى الله ﷺ غزوةَ كذا و كذا فَضَيّقَ الناسُ المنازلَ و قطَعُوا الطريقَ فبعثَ نبي الله ﷺ مُنادياً يُنادي في الناسِ أنَّ مَن ضَيّق منزلاً أو قَطَعَ طريقاً فلا جِهادَ له .

٢٦٣٠ حدَّثنا عَمرو بن عثمانَ حدَّثنا بقيةُ عن الأوزاعيِّ عن أَسِيدِ بن عبد الرحمن عن فَروةَ بن مُجاهِدٍ جمن سهلِ بن مُعاذِ عن أبيه قال غزونا مع نبي الله ﷺ بمعناه .

٩٦ [ باب في كراهية تمني لقاء العدو ]

٢٦٣١ حدَّثنا أبو صالحٍ مَحبوبُ بيب مُوسى أخبرنا أبو إسحاقَ الفَزَاريُّ عن موسى بن عُقبةَ عن سالمِ أبي النَّضْر مولى عُمر بن عُبيد الله يعني ابنَ مَعمرٍ و كان كاتباً له قال كتب إليه عبدُ الله بن أبي أوفَى حين خرج إلى الحروريَّة أن رسولَ الله ﷺ في بعضِ أيامه التي لقي فيها العدوَّ قال "يا أيَّها الناسُ لا تَتَمَنَّوا لِقاءَ العدوِّ وسَلُوا اللهَ العافيةَ فإذا لقيتُموهم فاصبِروا واعلَمُوا أن الجنةَ تحتَ ظِلالِ السيُّوفِ" . ثم قال "اللهم مُنزِلَ الكتابِ مُجْرِيَ السَّحابِ و هازِم الأحزَاب اهزِمهُم وانصُرنا عليهم" .

٩٧ باب ما يُدعَى عند اللقاء

٢٦٣٢ حدَّثنا نصرُ بن علي أخبرني أبي حدَّثنا المُثنَّى بن سعيدٍ عن قتادةَ عن أنسِ بن مالكٍ قال كان رسول الله ﷺ إذا غَزَا قال "اللهم أَنْتَ عَضُدِي و نَصيري بِكَ أَحُول وبِكَ أَصُولُ وبِكَ أُقاتِلُ" .

٩٨ [ باب في دعاء المشركين ]

٢٦٣٣ حدَّثنا سعيدُ بن منصورٍ حدَّثنا إسماعيلُ بن إبراهيمَ قال أَخبرنا ابن عَونٍ قال كتبت إلى نافعٍ أسالُه عن دُعاءِ المشركين عند القتال فكتب إليَّ أن ذلك كان في أول الإسلام وقد أغارَ نبيُّ الله ﷺ على بني المُصْطَلِقِ وهم غَارُّون وأنعامُهم تُسقَى على الماء فقتل مُقاتِلَتَهُم وسَبَى سَبْيَهُم وأصاب يومئذٍ جُوَيرِيَةَ بنتَ الحارثِ . حدَّثني بذلك عبدُ الله و كان في ذلك الجيش . قال أبو داود هذا حديثٌ نبِيلٌ رواه ابن عون عن نافع لم يَشْرَكهُ فيه أحدٌ .

٢٦٣٤ حدَّثنا مُوسى بن إسماعيلَ حدَّثنا حمادٌ أخبرنا ثابتٌ عن أنسٍ أن النبيَّ ﷺ كان يُغيرُ عند صلاة الصبحِ و كان يَتَسَمَّعُ فإذا سَمِعَ أذاناً أمْسَكَ وإلا أغارَ .