سنن أبي داود

٢٨١٥ حدَّثنا مسلُم بن إبراهيمَ حدَّثنا شعبةُ عن خالدِ الحذَّاء عن أبي قِلابةَ عن أبي الأشعثِ عن شدَّاد بن أوسِ قال خَصْلتان سمعتُهما من رسولِ الله ﷺ "إنَّ الله كَتَبَ الإحْسَانَ على كلِّ شيءٍ فإذا قتلتُم فأحْسِنوا" غيرُ مُسلمٍ يقولُ "فأحسِنُوا القِتْلَةَ وإذا ذَبحتُم فأحسِنُوا الذَّبْحَ و ليُحِدَّ أحدُكُمْ شَفْرَتَه و ليُرِح ذَبيحَتَه" .

٢٨١٦ حدَّثنا أبو الوليدِ الطَّيالِسي حدَّثنا شعبةُ عن هشامِ بن زَيد قال دخلتُ مع أنسِ بن مالك على الحكمِ بن أيوبَ فرأى فتياناً أو غلماناً قد نَصَبُوا دَجاجةً يرمونَها فقال أنس نهى رسولُ الله ﷺ أن تُصْبَرَ البهائمُ .

١٣ باب في ذبائح أهلِ الكتاب

٢٨١٧ حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن ثابت المَروزيُّ حدثني علي بن حُسينٍ عن أبيه عن يزيدَ النَّحويِّ عن عِكرِمةَ عن ابن عبّاس قال { فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ } { وَ لَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ } ( الأنعام ١١٨ و ١٢١ ) فنَسَخَ واستثنَى من ذلك فقال { وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ } [ المائدة ٥ ] .

٢٨١٨ حدَّثنا محمدُ بن كثيرٍ أخبرنا إسرائيلُ حدَّثنا سِماكٌ عن عِكرِمةَ عن ابن عباسِ في قوله { وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ } [ الأنعام ١٢١ ] يقولون ما ذَبَح اللهُ فلا تأكُلُوه وما ذبحتُم أنتُم فكُلُوهُ فأنزلَ اللهُ عَزَّ وجلَّ { وَ لَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ } .

٢٨١٩ حدَّثنا عثمانُ بن أبي شيبةَ حدَّثنا عِمرانُ بن عُيينةَ عن عطاء بن السائبِ عن سعيدِ بن جُبَيرٍ عن ابن عباسِ قال جاءتِ اليهودُ إلى النبيَّ ﷺ فقالوا نأكُلُ ممَّا قتَلْنا و لا نأكُلُ ممَّا قتلَ اللهُ ؟ فأنزل اللهُ { وَ لَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ } إلى آخر الآية .

١٤ باب ما جاء في أكلِ مُعاقَرةِ الأعرابِ

٢٨٢٠ حدَّثنا هارونُ بن عبد الله حدَّثنا حماد بن مَسعدةَ عن عَوفٍ عن أبي رَيحانة عن ابن عباسٍ قال نهى رسولُ الله ﷺ عن مُعَاقَرَةِ الأعرابِ . قال أبو داودَ اسمُ أبي رَيحانة عبدُ الله بن مَطَرٍ و غُندَر أوقَفَه على ابن عباسٍ .

١٥ باب في الذبيحةِ بالمَروةِ

٢٨٢١ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا أبو الأحْوصِ حدَّثنا سعيدُ بن مسروقٍ عن عَبايةَ بن رِفاعةَ عن أبيه عن جده رافعِ بن خَديجٍ قال أتيتُ رسولَ الله ﷺ فقلتُ يا رسولَ الله إنا نَلْقَى العدوَّ غداً و ليس معنا مُدًى فقال رسولُ اللهِ ﷺ "أرِنْ أو اعْجَل ما أنهَرَ الدَّمَ و ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه فكلُوا ما لم يكن سِنّاً أو ظُفراً و سأحَدثكم عن ذلك أما السِّنُّ فعَظْمٌ وأما الظُّفر فمُدَى الحبَشةِ" وتقدَّم سَرعانُ الناسِ فتعجَّلُوا فأصابُوا من الغنائِمِ ورسولُ اللهِ ﷺ في آخِرِ الناسِ فنَصَبُوا قُدوراً فمرَّ رسولُ الله ﷺ بالقُدور فأمَر بها فأكفِئتْ و قَسم بينهم فَعَدَلَ بعيراً بعشرِ شِياهٍ و نَدَّ بعيرٌ من إبل القومِ و لم يكن معهم خيلٌ فرماه رجلٌ بسهم فحبَسه اللهُ فقال النبيُّ ﷺ "إن لهذه البهائمِ أوَابِدَ كأوابدِ الوَحْشِ ما فَعلَ منها هذا فافعَلُوا به مثلَ هذا" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٢٨٢٢ حدَّثنا مُسَدَّد أن عبدَ الواحد بنَ زيادٍ و حماداً حدثاهم المعنى واحد عن عاصمٍ عن الشعيىِّ عن محمدِ بن صفوانَ أو صفوانَ بن محمدٍ قال اصَّدْتُ أرنبَين فذبحتُهما بمَروةِ فسألتُ رسولَ الله ﷺ عنهما فأمرني بأكْلِهما .

٢٨٢٣ حدَّثنا قتيبةُ بن سعيدٍ حدَّثنا يعقوبُ عن زيدِ بن أسلَم عن عطاء بن يَسارٍ عن رجلٍ من بني حارثةَ أنه كانَ يَرعَى لِقْحَةً بِشِعْبٍ من شِعاب أُحُد فأخذها الموت فلم يجد شيئا ينحرُها به فأخذَ وَتداَ فوجَأ به في لَبَّتها حتى أُهرِيق دمُها . ثم جاء إلى النبيِّ ﷺ فأخبره بذلك فأمرَه بأكلِها .

٢٨٢٤ حدَّثنا موسى بن إسماعيلَ حدَّثنا حماد عن سماكِ بن حَرْبٍ عن مُرَيِّ بن قَطَرِيِّ عن عَديّ بن حاتم قال قلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إنْ أحدُنا أصابَ صيداً و ليس معه سِكِّين أيذْبَحُ بالمَروَةِ و شِقةِ العصا ؟ فقال "أمْرِرِ الدمَ بما شئتَ واذكُرِ اسمَ اللهِ عزّ وجلّ" .

١٦ باب ما جاء في ذبيحة المُتردِّية

٢٨٢٥ حدَّثنا أحمدُ بن يونسَ حدَّثنا حمادُ بن سلمةَ عن أبي العُشَراءِ عن أبيه أنه قال يا رسولَ اللهِ أمَا تكونُ الذكاةُ إلا مِنَ اللبَّةِ أو الحَلْقِ ؟ قال فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ "لو طَعَنتَ في فَخِذِها لأجْزَأ عَنْكَ" . قال أبو داود و هذا لا يَصلُح إلا في المُتردِّية والمُتوحِّش .

١٧ باب المبالغةِ في الذبح

٢٨٢٦ حدَّثنا هنَّادُ بن السَّرِيِّ والحسنُ بن عيسى مولى ابن المبارَك عن ابنِ المبارَك عن معمرٍ عن عَمرو بن عبد الله عن عِكرِمةَ عن ابن عباس زاد ابنُ عيسى وأبي هريرةَ قالا نَهى رسولُ الله ﷺ عن شَريطة الشيطانِ زادُ ابنُ عيسى في حديثه و هي التي تُذبَح فيُقْطَعُ الجلدُ و لا تُفْرَى الأوداجُ ثم تُترَكُ حتى تموتَ .

١٨ باب ما جاءَ في ذكاةِ الجنين

٢٨٢٧ حدَّثنا القَعنَبيُّ حدَّثنا ابنُ المبارَك ح وحدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا هُشيمٌ عن مُجالد عن أبي الوَدَّاك عن أبي سعيدٍ قال سألتُ رسولَ الله ﷺ عن الجنين فقال "كُلُوهُ إن شئتمُ" و قال مُسدَّد قال قلنا يا رسولَ اللهِ ننحرُ الناقةَ و نَذبَحُ البقرةَ أو الشاةَ في بطنِها الجنينَ أنُلقِيه أم نأكلُه ؟ فقال "كلُوه إن شئتُم فإن ذكاتَه ذكاة أمّه" .

٢٨٢٨ حدَّثنا محمدُ بن يحيى بن فارسٍ حدَّثني إسحاقُ بن إبراهيمَ حدَّثنا عتَّابُ بن بَشير حدَّثنا عُبيد الله بن أبي زيادٍ القَدّاحُ المكيُّ عن أبي الزبير عن جابرِ بن عبد الله عن رسولِ الله ﷺ قال "ذَكاةُ الجنين ذَكاةُ أمِّه" .

١٩ باب ما جاءَ في أكلِ اللحمِ لا يُدرَىأَذُكر اسمُ الله عليه أم لا

٢٨٢٩ حدَّثنا مُوسى بن إسماعيلَ حدَّثنا حمادٌ ح وحدَثنا القَعنَبي حدَّثنا أبي ح وحدَثنا القَعنَبيُّ عن مالك ح وحدَثنا يوسفُ بن موسى حدَّثنا سليمانُ بن حَيّانَ و مُحاضِرٌ المعنى عن هشامِ بن عُروةَ عن أبيهِ عن عائشة و لم يذكُرا عن حمادٍ ومالكٍ عن عائشةَ أنهم قالوا يا رسولَ اللهِ إن قوماً حديثُو عهدٍ بالجاهلية يأتُون بلُحْمَانٍ لا نَدري أذكَروا اسمَ اللهِ عليها أم لم يذكروا أفنأكُلُ منها ؟ فقال رسولُ اللهِ ﷺ "سَمُّوا وكلُوا" .

٢٠ باب في الْعَتِيرة

٢٨٣٠ حدَّثنا مسدَّدٌ حدَّثنا ح وحدَّثنا نَضرُ بن علي عن بِشر بن المُفضَّلِ المعنى حدَّثنا خالد الحذّاءُ عن أبي قِلابةَ عن أبي المَليحِ قال قال نُبيشةُ نادى رجلٌ رسولَ اللهِ ﷺ إنا كنا نَعْتِرُ عَتيرةً في الجاهليةِ في رجَبٍ فما تأمرُنا ؟ ْ قال "اذبحُوا للهِ في أي شهرٍ كانَ وبَرُّوا اللهَ عَزَّ وجلَّ وأطعِمُوا" قال إنا كنا نُفْرعُ فَرَعاً في الجاهلية فما تأمرُنا ؟ قال "في كلِّ سائمةٍ فَرَعٌ تغذُوه ماشِيتُك حتى إذا اسْتَحْمَلَ" قال نَصرٌ "استحملَ لِلحَجيجِ ذبحتَه فتصدقتَ بلحمِه" قال خالد أحسَبه قال "على ابن السبيلِ فإنَّ ذلك خير" قال خالد قلتُ لأبي قِلابةَ كم السائمةُ ؟ قال مئة .

٢٨٣١ حدَّثنا أحمدُ بن عبدةَ أخبرنا سفيانُ عن الزهريِّ عن سعيدِ عن أبي هريرةَ أن النبيَّ ﷺ قالَ "لا فَرَعَ و لا عَتِيرةَ" .

٢٨٣٢ حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ حدَّثنا عبدُ الرزاق أخبرنا معمرٌ عن الزهريِّ عن سعيدٍ قال الفَرَعُ أولُ النِّتاجِ كان يُنْتَجُ لهم فيذبحونَه .

٢٨٣٣ حدَّثنا موسى بن إسماعيلَ حدَّثنا حمادٌ عن عبد الله بن عثمانَ ابن خُثَيم عن يوسفَ بن ماهَكَ عن حفصةَ بنتِ عبد الرحمن عن عائشة قالت أمرَنا رسولُ الله ﷺ من كل خمسينَ شاةً شاةٌ . قال أبو داود قال بعضُهم الفَرَعُ أوّل ما تُنْتَجُ الإبلُ كانوا يذبحونَه لطواغيتِهم ثم يأكُلُه و يُلقَى جلدُه على الشجرِ والعَتيرةُ في العشرِ الأُوَل من رجبٍ .

٢١ [ باب في العقيقة ]

٢٨٣٤ حدَّثنا مُسَدد حدَّثنا سفيانُ عن عَمرو بن دينارٍ عن عَطاءٍ عن حَبيبةَ بنتِ مَيسرةَ عن أم كُرْز الكعْبيةِ قالت سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول "عن الغُلامِ شاتانِ مُكافِئتانِ و عن الجاريةِ شاةٌ" . قال أبو داود سمعت أحمد قال مُكافِئتان مستويتان أو مُقاربتان .

٢٨٣٥ حدَّثنا مُسَدَّد حدَّثنا سفيانُ عن عُبيد الله بن أبي يزيدَ عن أبيهِ عن سِباعِ بن ثابتٍ عن أم كرز قالت سمعتُ النبي ﷺ يقول "أقِرُّوا الطيرَ على مَكِناتِها" . قالت و سمعتُه يقولُ "عن الغلامِ شاتانِ و عن الجاريةِ شاةٌ لا يضرُّكم أذُكرَاناً كنَّ أم إنَاثا" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٢٨٣٦ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا حمادُ بن زيدٍ عن عُبيد الله بن أبي يزيدَ عن سباعِ بن ثابتٍ عن أم كرز قالت قال رسول الله ﷺ "عن الغلامِ شاتانِ مِثْلانِ و عن الجاريةِ شاةٌ" . قال أبو داود هذا هو الحديثُ وحديث سفيانَ وَهَمٌ .

٢٨٣٧ حدَّثنا حفصُ بن عُمر النَّمَري حدَّثنا هَمامٌ حدَّثنا قتادةُ عن الحسنِ عن سمرةَ عن رسولِ الله ﷺ قال "كل غُلامٍ رَهينةٌ بعقيقتِه تُذبَحُ عنه يومَ السابعِ ويُحلَقُ رأسُه و يُدمَّى" فكان قتادةُ إذا سُئِل عن الدمِ كيفت يُصنع به ؟ قال إذا ذبحتَ العقيقةَ أخذتَ منها صُوفةَ واستقبلتَ بها أوداجَها ثم تُوضَع على يافوخِ الصبىّ حتى يسيلَ على رأسه مثل الخيط ثم يُغسَل رأسُه بعدُ ويُحلَقُ . قال أبو داود و هذا وهَم من همام "و يُدَمَّى" . [ قال أبو داود خولف همام في هذا الكلام هو وهم من همام وإنما قالوا "يُسَمَّى" فقال همام "يُدَمَّى" . قال أبو داود و ليس يؤخذ بهذا ] .

٢٨٣٨ حدَّثنا ابنُ المُثنَّى حدَّثنا ابنُ أبي عَديٍّ عن سعيدٍ عن قتادةَ عن الحسنِ عن سمرةَ بن جُندب أن رسولَ الله ﷺ قال "كلُّ غلامٍ رَهينةٌ بعقيقتِه تُذبَح عنه يومَ سابعِه ويُحلَقُ ويُسمَّى" . قال أبو داود "ويُسمى" أصحُّ كذا قال سلَّام بن أبي مُطيع عن قتادةَ وإياسُ بن دَغْفَلٍ وأشعثُ عن الحسنِ .

٢٨٣٩ حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ حدَّثنا عبدُ الرزاق حدَّثنا هشامُ بن حسانَ عن حفصةَ بنتِ سيرين عن الرَّبابِ عن سلمان بن عامر الضبىّ . قال قال رسولُ الله ﷺ "مع الغلام عقيقتُه فأهَريقُوا عنه دماً وأميطوا عنه الأذى" .

٢٨٤٠ حدَّثنا يحيي بن خَلَفٍ حدَّثنا عبدُ الأعلى حدَّثنا هشامٌ عن الحسنِ أنه كان يقول إماطةُ الأذى حَلْقُ الرأسِ .

٢٨٤١ حدَّثنا أبو معمرٍ عبدُ الله بن عَمرو حدَّثنا عبدُ الوارث حدَّثنا أيوبُ عن عكرمةَ عن ابن عباسٍ أن رسولَ الله ﷺ عقَّ عن الحسنِ والحسينِ كبشاً كبشاً .

٢٨٤٢ حدَّثنا القَعنَبيُّ حدَّثنا داودُ بن قيس عن عَمرو بن شعيبٍ أن النبي ﷺ ح وحدَّثنا محمدُ بن سليمانَ الأنباريُّ حدَّثنا عبدُ الملك يعني ابن عَمرو عن داودَ عن عَمرو بن شُعيب عن أبيه أُراه عن جده قال سُئلْ رسولُ الله ﷺ عن العقيقةِ فقال "لا يحبُّ اللهُ العقوقَ" كأنه كرِهَ الاسمَ و قال "مَنْ ولد له وَلَدٌ فأحبَّ أن يَنْسُك عنه فليَنْسُك عن الغلامِ شاتان مكافِئتان و عن الجارية شاةٌ" و سُئِلَ عن الفَرَعِ قال "والفَرَعُ حقٌّ وأن تتركوه حتى يكون بَكْراً شُغْزُبّاً ابنَ مخاضٍ أو ابنَ لبونٍ فتعطيَه أرملةً أو تَحملَ عليه في سبيل الله خيرٌ من أن تذبَحه فيلزِقَ لحمُه بِوبَرِه وتُكفِئ إناءك وتُوَلِّهَ نَاقَتَك" .

٢٨٤٣ حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن ثابت حدَّثنا علي بن الحسينُ حدثني أبي حدَّثنا عبدُ الله بن بُريدةَ قال سمعت أبي بُرَيْدَةَ يقول كنا في الجاهلية إذا وُلِد لأحدِنا غلامٌ ذَبحَ شاةً و لَطَخَ رأسَه بدمها فلما جاء الله بالإسلامُ كنا نذبحُ شاةَ و نَحلِقُ رأسَه و نلطَخُهُ بزعفران . آخر كتاب الأضاحي كتاب الصّيد

١ [ باب في اتخاذ الكلب للصيد وغيره ]

٢٨٤٤ حدَّثنا الحسنُ بن عليٍّ حدَّثنا عبدُ الرزاق أخبرنا مَعمرٌ عن الزهريِّ عن أبي سلمةَ عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال " من اتخذ كلباً إلا كلْبَ ماشيةٍ أو صيدٍ أو زَرع انتقصَ من أجره كل يوم قِيراطٌ .