سنن أبي داود

٣٥٥٨ حدَّثنا أحمدُ بن حنبل حدَّثنا هُشيمٌ أخبرنا داود عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله ﷺ "العُمرَى جائِزَةٌ لأهلِها والرُّقبَى جائزةٌ لأهلِها" .

٣٥٥٩ حدَّثنا عبدُ الله بن محمد النُّفيليُّ قال قرأت على مَعقِلٍ عن عَمرو بنِ دينارٍ عن طاووسٍ عن حُجْر عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله ﷺ "مَن أَعْمَرَ شيئاً فهو لِمُعْمَرِهِ محياه و مماتَهُ و لا تُرقِبوا فمن أرقَبَ شيئاً فهو سبيلُه" .

٣٥٦٠ حدَّثنا عبدُ الله بن الجرّاحِ عن عُبيدِ الله بن موسى عن عثمانَ بن الأسود عن مجاهد قال العمرى أن يقولَ الرجل للرجل هو لك ما عشتَ فإذا قال ذلك فهو له و لورثته والرقبى أن يقول الإنسان هو للآخِرِ مني و منك .

٩٠ باب في تضْمين العاريَّة

٣٥٦١ حدَّثنا مُسَدَّدُ بن مُسَرْهَدٍ حدَّثنا يحيى عن ابنِ أبي عَروبةَ عن قتادةَ عن الحسنِ عن سمرة عن النبي ﷺ قال "على اليَدِ ما أخذت حتى تُؤَدِّيَ" . ثم إن الحسن نسِيَ فقال هُوَ أمِينُكَ لا ضَمَانَ عَلَيهِ .

٣٥٦٢ حدَّثنا الحسنُ بن محمدٍ وسلمةُ بن شَبيبٍ قالا حدَّثنا يزيدُ بنُ هارونَ حدَّثنا شَريكٌ عن عبدِ العزيز بنِ رُفَيع عن أُميَّةَ بن صفوان بن أمية عن أبيه أن رسول الله ﷺ استعار منه أدْراعاً يَومَ حُنَينٍ فقال أغَصْبٌ يا محمد ؟ فَقَالَ "لا بل عاريَّةٌ مضمونَةٌ" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال أبو داود و هذه رواية يزيدَ ببغدادَ و في روايته بواسطٍ على غير هذا .

٣٥٦٣ حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا جريرٌ عن عبدِ العزيز بنُ رفيع عن أُناس من آلِ عبدِ الله بنِ صفوان أن رسولَ ال ﷺ قال "يا صَفوانُ هل عندَكِ من سلاحٍ ؟" قال عَارِيَّةً أم غصباً ؟ قال "لا بَلْ عاريَّةٌ" فأعاره ما بين الثلاثين إلى الأربعين دِرعاً و غزا رسولُ الله ﷺ حُنيناً فلما هُزِمَ المشركون جُمِعَتْ درُوعُ صفوانَ ففَقَدَ منها أدراعاً فقال رسولُ الله ﷺ لصفوان "إنَّا قَدْ فقَدْنا مِنْ أدراعِكَ أدراعاً فهل نَغْرَمُ لكَ ؟" قال لا يا رسولَ الله لأن في قلبي اليوم ما لم يكن يومئذ . قال أبو داود و كان أعاره قبل أن يُسلم ثم أسلم . ٣٥٦٤ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا أبو الأحوص حدَّثنا عبد العزيز بنُ رَفيعٍ عن عطاء عن ناسٍ مِنْ آلِ صفوان قال استعار النبي ﷺ فذكر معناه . ٣٥٦٥ حدَّثنا عبدُ الوهَّاب بن نجْدةَ الحَوْطيُّ حدَّثنا ابنُ عيّاشٍ عن شُرحبيلَ بن مسلم سمعتُ أبا أُمامة قال سمعتُ رسولَ الله يقول "إنَّ الله عز وجل قد أعطى كلَّ ذي حق حقهُ فلا وصيةَ لِوارثٍ . لا تُنفِقِ المرأةُ شيئاً مِن بيتها إلاَّ بإذن زوجها" قيل يا رسولَ الله و لا الطعامَ ؟ قال "ذَلكَ أفضَلُ أموالنا" ثم قال "العاريَّةُ مؤدَّاةٌ" والمِنْحَةُ مردُودةٌ والدَّينُ مَقْضِي والزَّعِيم غارمٌ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٣٥٦٦ حدَّثنا إبراهيمُ بن المُستَمِرِّ العُصْفُريّ حدَّثنا حَبّان بن هلال حدَّثنا همامٌ عن قتادةَ عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال قال لي رسول الله ﷺ "إذا أتتك رُسُلي فأعطِهِم ثلاثين درعاً و ثلاثين بعيراً" قال قلت يا رسول الله ﷺ أعارِيَّةٌ مضمونةٌ أو عاريَّةُ مؤدَّاة ؟ قال "بل مُؤدَّاة" . قال أبو داود حَبَّان خالُ هلال الرأي .

٩١ باب فيمن أفسد شيئاً يضمن مثلَه

٣٥٦٧ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا يحيى . وحدَّثنا محمدُ بنُ المثنى حدَّثنا خالد عن حميد عن أنس بن مالك أن رسولَ الله ﷺ كان عندَ بعضِ نسائِه فأرسلتْ إحدى أمَّهات المؤمنين مع خادمها قَصْعَةً فيها طعام قال فضَرَبَتْ بيدِها فكسرتِ القَصْعةَ قال ابنُ المثنى فأخذ النبي ﷺ الكِسرتَين فضمَّ إحداهما إلى الأخرى فجعل يَجْمَعُ فيها الطعامَ و يقول "غَارَتْ أمُّكُم" زاد ابنُ المثنى "كُلُوا" فأكلوا حتى جاءت قصعتُها التي في بيتها ثم رجعْنا إلى لفظ حديث مسدَّدٌ قال "كُلُوا" و حَبَسَ الرسولَ والقصعةَ حتى فرغوا فدفع القصعةَ الصحيحةَ إلى الرسولِ و حَبسَ المكسورة في بيتِه .

٣٥٦٨ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن سفيانَ حدَّثني فُلَيْتٌ العامِريُّ عن جَسْرَةَ بنتِ دَجاجة قالت قالت عائشة ما رأيتُ صانعاً طعاماً مِثْلَ صَفِيَّة صَنَعَتْ لرسول الله ﷺ طعاماً فبعثَتْ به فأخذني أفكَلٌ فكسرتُ الإناءَ فقلتُ يا رسول الله ﷺ ما كفَّارَةُ ما صَنَعْتُ ؟ قال "إناءٌ مثلُ إناءٍ وطعامٌ مِثلُ طَعامٍ" .

٩٢ باب المواشي تُفْسِدُ زَرْع قومٍ

٣٥٦٩ حدَّثنا أحمدُ بنُ محمد بن ثابت المروزيُّ حدَّثنا عبدُ الرزاق أخبرنا معمرٌ عن الزهريِّ عن حَرام بنِ مُحَيِّصة عن أبيه أن ناقةً للبراء بن عازبٍ دخلت حائِطَ رجل فأفسدته فقضى رسولُ الله ﷺ على أهلِ الأموالِ حفظَها بالنهار وعلى أهل المَواشي حفظَها بالليل .

٣٥٧٠ حدَّثنا محمودُ بن خَالدٍ حدَّثنا الفِريابيُّ عن الأوزاعيِّ عن الزهريِّ عن حَرام بن مُحَيَّصة الأنصاريِّ عن البراءِ بنِ عازبِ قال كانت له ناقةٌ ضاريَةٌ فدخلت حائطاً فأفسدت فيه فكُلِّمَ رسولُ الله ﷺ فيها فقضى أن حفظَ الحوائطِ بالنهار على أهلِها وأن حفظ الماشيةِ بالليل على أهلِها وأن على أهل الماشية ما أصابت ماشيَتُهُم بالليل . آخر كتاب البيوع [ أول كتاب الأقضية ]

١ [ باب في طلب القضاء ]

٣٥٧١ حدَّثنا نصْر بن عليٍّ أخبرنا فُضَيل بن سليمان حدَّثنا عمرو بن أبي عَمرو عن سعيد المقبُريِّ عن أبي هريرة أن رسولَ الله ﷺ قال "مَن وَ لِيَ القضاءَ فقد ذُبِحَ بغير سِكِّين" .

٣٥٧٢ حدَّثنا نصرُ بنُ على أخبرنا بِشرُ بنُ عُمرَ عن عبدِ الله بن جعفر المَخْرَمي عن عثمانَ بن محمد الأخنسيِّ عن المقبُري والأعرج عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال "مَن جُعِلَ قاضياً بين النَّاس فقد ذُبِحَ بغيرِ سِكين" .

٢ باب القاضي يُخطئ

٣٥٧٣ حدَّثنا محمدُ بنُ حسّان السَّمتيُّ حدَّثنا خلفُ بن خليفة عن أبي هاشم عن ابن بُريدةَ عن أبيه عن النبي ﷺ قال "القُضاةُ ثلاثة واحِدٌ في الجنة واثنان في النار فأما الذي في الجنة فرجلٌ عَرفَ الحقَّ فقَضَى به و رَجُلٌ عرف الحقَّ فجار في الحكم فهو في النار و رَجُلٌ قضى للنَّاس على جهلٍ فهو في النار" . قال أبو داود و هذا أصحُّ شيء فيه يعني حديث ابن بُريدة "القضاة ثلاثة" .

٣٥٧٤ حدَّثنا عُبيدُ الله بنُ مَيسرةَ حدَّثنا عبدُ العزيز يعني ابنَ محمدٍ أخبرني يزيدُ بنُ عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن بُسْرِ بنِ سعيد عن أبي قيسٍ مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا حَكم الحاكِمُ فاجتهَدَ فأصابَ فله أجران وإذا حَكَم فاجتَهَدَ فأخطأ فله أجرٌ" فحدَّثْتُ به أبا بكر ابنَ حزم فقال هكذا حدَّثني أبو سلمة عن أبي هريرة .

٣٥٧٥ حدَّثنا عباسٌ العنبريُّ حدَّثنا عُمَرُ بن يونس حدَّثنا ملازمُ بنُ عَمرو حدَّثني موسى بنُ نَجدةَ عن جدِّه يزيدَ بن عبد الرحمن وهو أبو كثير قال حدَّثني أبو هريرة عن النبيّ ﷺ قال "من طَلَبَ قضاءَ المسلمين حتَّى ينالَه ثم غَلَبَ عدلُه جَورَهُ فله الجنةُ و من غلب جَورهُ عَدلَهُ فله النارُ" .

٣٥٧٦ حدَّثنا إبراهيمُ بنُ حمزةَ بن أبي يحيى الرمليُّ حدَّثنا زيدُ بن أبي الزرقاء حدَّثنا ابنُ أبي الزناد عن أبيه عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبةَ . عن ابنِ عباسٍ قال { وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } إلى قوله { الْفَاسِقُونَ } [ المائدة

٤٤ ٤٧ ] هؤلاء الآياتُ الثلاثُ نزلت في اليهود خاصةً في قُريظة والنَّضير .

٣ [ باب طلب القضاء والتسرع إليه ]

٣٥٧٧ حدَّثنا محمدُ بنُ العلاء و محمدُ بن المثنَّى قالا حدَّثنا أبو معاويةَ عن الأعمش عن رجاء الأنصاري عن عبد الرحمن بن بشر الأنصاري الأزرق قال دخل رجلان من أبواب كندة وأبو مسعود الأنصاري جالسٌ في حَلْقة فقالا ألا رجل ينفِّذ بيننا فقال رجل من الحلقة أنا فأخذ أبو مسعود كفّاً من حصًى فرماه به و قال مَهْ إنه كان يُكْرَهُ التسرعُ إلى الحكم .

٣٥٧٨ حدَّثنا محمدُ بنُ كثير أخبرنا إسرائيلُ حدَّثنا عبدُ الأعلى عن بلالٍ عن أنس بن مالك قال سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول من طلبَ القضاءَ واستعانَ عليه وُكِلَ إليه و من لم يطلبه و لم يستعِنْ عليه أنزل الله مَلَكاً يُسَدِّدُهُ ". و قال وكيعٌ عن إسرائيلَ عن عبد الأعلى عن بلال بن أبي موسى عن أنس عن النبيَّ ﷺ . و قال أبو عوانة عن عبد الأعلى عن بلال بن مرداسِ الفَزاريِّ عن خَيثمةَ البصري عن أنس . ٣٥٧٩ حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبلِ حدَّثنا يحيى بنُ سعيد حدَّثنا قُرَّة بنُ خالد حدَّثنا حُميد بن هلال حدَّثني أبو بردة قال قال أبو موسى قال النبيَّ ﷺ" لن نَستعمِلَ أو لا نَستَعمِلُ على عملنا مَن أرادَه " .

٤ [ باب في كراهية الرشوة ]

٣٥٨٠ حدَّثنا أحمدُ بن يونسَ حدَّثنا ابنُ أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سَلَمة عن عبدِ الله بن عمرو قال لَعَنَ رسولُ الله ﷺ الراشِيَ والمُرْتَشِيَ .

٥ باب في هدايا العُمّال

٣٥٨١ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن إسماعيلَ بن أبي خالد حدَّثني قيسٌ حدَّثني عديٌ بن عَميرةَ الكندي أن رسولَ ال ﷺ قال "يا أيُّها الناسُ مَنْ عُمِّلَ منكم لنا على عمل فكَتَمَنا منه مِخْيطاً فما فوقه فهو غُلٌ يأتي به يومَ القيامة" فقام رجلٌ من الأنصار أسودُ كأني أنظر إليه فقال يا رسول الله ﷺ اقبَلْ عني عملَكَ قال "وما ذاك ؟" قال سمعتُك تقولُ كذا و كذا قال "وأنا أقولُ ذلك مَن استعملناه على عَمَلٍ فلياتِ بقليلِه و كثيره فما أوتي منه أخذ وما نُهي عنه انتهى" .

٦ [ باب كيف القضاء ]

٣٥٨٢ حدَّثنا عمرُو بنُ عونٍ أخبرنا شريكٌ عن سماك عن حَنَشٍ عن عليٍّ قال بعثني رسولُ الله ﷺ إلى اليمن قاضياً فقلت يا رسولَ الله تُرسِلُني وأنا حديث السِّنِّ و لا عِلْمَ لي بالقضاء ؟ فقال "إنَّ الله عزّ وجلّ سيَهدى قلبَكَ و يُثبِّت لِسانكَ فإذا جَلَسَ بينَ يديكَ الخصمان فلا تقضِيَنَ حْتى تَسْمَعَ مِن الآخَر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يَتَبيَّن لك القضاء" قال فما زلتُ قاضياً أو ما شككتُ في قضاء بعد . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٧ [ باب قضاء القاضي إذا أخطأ ]

٣٥٨٣ حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ أخبرنا سفيانُ عن هشامٍ بن عُروة عن عُروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسولُ الله ﷺ " إنَّما أنا بَشَرٌ وإنَكم تَختَصِمُوَن إليَّ ولعل بعضَكُم أن يكونَ ألْحَنَ بحجَّته من بعض فأقضي له على نحوٍ مما أسمع منه فمن قضيتُ له من حقِّ أخيه بشيء فلا يأخُذْ منه شيئاً فإنَّما أقطَعُ له قطعةً من النار . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٣٥٨٤ حدَّثنا الرَّبيعُ بن نافع أبو توبةَ حدَّثنا ابنُ المبارك عن أسامةَ بن زيدٍ عن عبدِ الله بن رافع مولى أمِّ سَلَمَة عن أمِّ سلمة قالت أتى رسولَ الله ﷺ رجلان يختصِمَان في مواريث لهما لم يكُنْ لهما بينةٌ إلا دعواهما فقال النبيُّ ﷺ فذكر مثله فبكى الرجلانِ و قال كلُّ واحدٍ منهما حَقِّي لَكَ فقال لهما النبيُّ ﷺ "أما إذ فعلتُما ما فعلتُما فاقتسما وتوخَّيا الحقَّ ثم استَهِمَا ثم تحالاّ" .

٣٥٨٥ حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسى الرازيُّ أخبرنا عيسى حدَّثنا أسامةُ عن عبدِ الله بن رافع سمعت أمَّ سلمة عن النبي ﷺ بهذا الحديث قال يختصمان في مواريث وأشياء قد درست فقال "إني إنما أقضي بَينكُم برأي فيما لم يُنزَل عليٍّ فيه" .

٣٥٨٦ حدَّثنا سليمانُ بنُ داود المَهْريُّ أخبرنا ابنُ وهبٍ عن يونسَ بن يزيدَ عن ابنِ شهابٍ أن عمر بنَ الخطاب قال وهو على المنبر يا أيُّها الناسُ إن الرأيَ إنما كان مِنْ رسولِ الله ﷺ مُصيباً لأن الله كان يُريه وإنما هو مِنَّا الظَّنُّ والتَّكلُّفُ .

٣٥٨٧ حدَّثنا أحمدُ بنُ عَبدةَ الضبيُّ حدَّثنا معاذُ بنُ معاذ قال أخبرني أبو عثمانَ الشاميُّ و لا إخَالُني رأيتُ شامياً أفضلَ منه يعني حَريزَ بنَ عثمان .

٨ باب كيف يجلس الخصمانِ بينَ يدَي القاضي ؟

٣٥٨٨ حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنيع حدَّثنا عبدُ الله بنُ المبارك حدَّثنا مُصعبُ ابن ثابت عن عبدِ الله بن الزُّبير قال قضى رسولُ الله ﷺ أن الخَصمَين يقعُدان بين يدَي الحَكَمِ .