سنن أبي داود

٣٥٨٠ حدَّثنا أحمدُ بن يونسَ حدَّثنا ابنُ أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سَلَمة عن عبدِ الله بن عمرو قال لَعَنَ رسولُ الله ﷺ الراشِيَ والمُرْتَشِيَ .

٥ باب في هدايا العُمّال

٣٥٨١ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن إسماعيلَ بن أبي خالد حدَّثني قيسٌ حدَّثني عديٌ بن عَميرةَ الكندي أن رسولَ ال ﷺ قال "يا أيُّها الناسُ مَنْ عُمِّلَ منكم لنا على عمل فكَتَمَنا منه مِخْيطاً فما فوقه فهو غُلٌ يأتي به يومَ القيامة" فقام رجلٌ من الأنصار أسودُ كأني أنظر إليه فقال يا رسول الله ﷺ اقبَلْ عني عملَكَ قال "وما ذاك ؟" قال سمعتُك تقولُ كذا و كذا قال "وأنا أقولُ ذلك مَن استعملناه على عَمَلٍ فلياتِ بقليلِه و كثيره فما أوتي منه أخذ وما نُهي عنه انتهى" .

٦ [ باب كيف القضاء ]

٣٥٨٢ حدَّثنا عمرُو بنُ عونٍ أخبرنا شريكٌ عن سماك عن حَنَشٍ عن عليٍّ قال بعثني رسولُ الله ﷺ إلى اليمن قاضياً فقلت يا رسولَ الله تُرسِلُني وأنا حديث السِّنِّ و لا عِلْمَ لي بالقضاء ؟ فقال "إنَّ الله عزّ وجلّ سيَهدى قلبَكَ و يُثبِّت لِسانكَ فإذا جَلَسَ بينَ يديكَ الخصمان فلا تقضِيَنَ حْتى تَسْمَعَ مِن الآخَر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يَتَبيَّن لك القضاء" قال فما زلتُ قاضياً أو ما شككتُ في قضاء بعد . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٧ [ باب قضاء القاضي إذا أخطأ ]

٣٥٨٣ حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ أخبرنا سفيانُ عن هشامٍ بن عُروة عن عُروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسولُ الله ﷺ " إنَّما أنا بَشَرٌ وإنَكم تَختَصِمُوَن إليَّ ولعل بعضَكُم أن يكونَ ألْحَنَ بحجَّته من بعض فأقضي له على نحوٍ مما أسمع منه فمن قضيتُ له من حقِّ أخيه بشيء فلا يأخُذْ منه شيئاً فإنَّما أقطَعُ له قطعةً من النار . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٣٥٨٤ حدَّثنا الرَّبيعُ بن نافع أبو توبةَ حدَّثنا ابنُ المبارك عن أسامةَ بن زيدٍ عن عبدِ الله بن رافع مولى أمِّ سَلَمَة عن أمِّ سلمة قالت أتى رسولَ الله ﷺ رجلان يختصِمَان في مواريث لهما لم يكُنْ لهما بينةٌ إلا دعواهما فقال النبيُّ ﷺ فذكر مثله فبكى الرجلانِ و قال كلُّ واحدٍ منهما حَقِّي لَكَ فقال لهما النبيُّ ﷺ "أما إذ فعلتُما ما فعلتُما فاقتسما وتوخَّيا الحقَّ ثم استَهِمَا ثم تحالاّ" .

٣٥٨٥ حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسى الرازيُّ أخبرنا عيسى حدَّثنا أسامةُ عن عبدِ الله بن رافع سمعت أمَّ سلمة عن النبي ﷺ بهذا الحديث قال يختصمان في مواريث وأشياء قد درست فقال "إني إنما أقضي بَينكُم برأي فيما لم يُنزَل عليٍّ فيه" .

٣٥٨٦ حدَّثنا سليمانُ بنُ داود المَهْريُّ أخبرنا ابنُ وهبٍ عن يونسَ بن يزيدَ عن ابنِ شهابٍ أن عمر بنَ الخطاب قال وهو على المنبر يا أيُّها الناسُ إن الرأيَ إنما كان مِنْ رسولِ الله ﷺ مُصيباً لأن الله كان يُريه وإنما هو مِنَّا الظَّنُّ والتَّكلُّفُ .

٣٥٨٧ حدَّثنا أحمدُ بنُ عَبدةَ الضبيُّ حدَّثنا معاذُ بنُ معاذ قال أخبرني أبو عثمانَ الشاميُّ و لا إخَالُني رأيتُ شامياً أفضلَ منه يعني حَريزَ بنَ عثمان .

٨ باب كيف يجلس الخصمانِ بينَ يدَي القاضي ؟

٣٥٨٨ حدَّثنا أحمدُ بنُ مَنيع حدَّثنا عبدُ الله بنُ المبارك حدَّثنا مُصعبُ ابن ثابت عن عبدِ الله بن الزُّبير قال قضى رسولُ الله ﷺ أن الخَصمَين يقعُدان بين يدَي الحَكَمِ .

٩ باب القاضي يقضي وهو غضبانُ

٣٥٨٩ حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ أخبرنا سفيانُ عن عبد الملك بن عمير حدَّثنا عبدُ الرحمن بن أبي بكَرةَ عن أبيه أنه كَتَبَ إلى ابنه قال قال رسولُ الله ﷺ " لا يَقضِي الحَكَمُ بينَ اثنين وهو غَضْبانُ .

١٠ [ باب الحكم بين أهل الذمة ]

٣٥٩٠ حدَّثنا أحمدُ بنُ محمد المروزيُّ حدَّثني عليُّ بنُ حُسينٍ عن أبيه عن يزيدَ النحويٍّ عن عِكرِمَة عن ابنِ عباس قال { فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ } [ المائدة٤٢ ] فنُسِخَتْ قال { فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ } [ المائدة ٤٨ ] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٣٥٩١ حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد النُّفيليُّ حدَّثنا محمدُ بنُ سَلَمةَ عن محمد بن إسحاقَ عن داود بن الحُصين عن عِكرمَة عن ابنِ عباسٍ قال لما نزَلَت هذه الآية { فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ } { وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ } الآية [ المائدة ٤٢ ] قال كان بنو النضير إذا قَتَلُوا من بني قُريظةَ أدَّوا نِصْفَ الدية وإذا قَتَلَ بنو قُريظةَ مِن بني النَّضير أدَّوا إليهم الدَّيةَ كاملةً فسوَّى رسولُ الله ﷺ بينَهم .

١١ [ باب اجتهاد الرأي في القضاء ]

٣٥٩٢ حدَّثنا حفصُ بنُ عمر عن شُعبةَ عن أبي عونٍ عن الحارث بن عَمرو بن أخي المغيرة بن شُعبة عن أناسٍ من أهل حمصَ من أصحابِ معاذ بن جبل أن رسولَ الله ﷺ لما أراد أن يَبعَثَ معاذاً إلى اليمن قال "كيف تَقضِي إذا عَرَضَ لكَ قَضاء ؟" قال أقضي بكتابِ الله قال "فإن لم تَجِدْ في كتاب الله ؟" قال فبسُنةِ رسولِ الله ﷺ قال "فإن لم تجد في سُنة رسولِ الله ﷺ و لا في كتابِ الله ؟ قال أجْتَهِدُ رأيِ و لا آلُو فضربَ رسولُ الله ﷺ صَدْرَهُ و قال الحمدُ لله الذي وَ فَّق رسولَ رسولِ الله لما يَرضَى رسولُ الله" .

٣٥٩٣ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن شُعبةَ حدَّثني أبو عَونٍ عن الحارث بن عَمرو عن ناسٍ من أصحاب معاذ عن معاذ بن جبل أن رسولَ الله ﷺ لما بعثه إلى اليمن فذكر معناه .

١٢ [ باب في الصلح ]

٣٥٩٤ حدَّثنا سليمانُ بنُ داود المَهْريُّ أخبرنا ابنُ وهب أخبرني سليمانُ ابنُ بلال ح وحدَّثنا أحمدُ ينُ عبد الواحد الدمشقيُّ حدَّثنا مروانُ يعني ابنَ محمدٍ قال حدَّثنا سليمانُ بنُ بلال أو عبدُ العزيز بن محمد شك أبو داود حدَّثنا كثيرُ بن زيدٍ عن الوليدِ بن رباح عن أبي هريرة قال قالَ رسولُ الله ﷺ "الصُّلحُ جائزٌ بين المسلمينَ زاد أحمد إلا صُلحاً أحَلَّ حراماً أو حَرَّمَ حَلالاً" . وزاد سليمان بن داود و قال رسولُ الله ﷺ "المسلمون على شُرُوطهم" .

٣٥٩٥ حدَّثنا أحمدُ بنُ صالحٍ حدَّثنا ابنُ وهبٍ أخبرني يونُس عن ابنِ شهاب أخبرني عبدُ الله بنُ كعبِ بن مالك أن كعبَ بنَ مالكٍ أخبره أنه تَقَاضى ابنَ أبي حَدْرَدٍ دَيْناً كان عليه في عَهْدِ رسولِ الله ﷺ في المسجد فارتفعت أصْواتُهما حتى سَمِعُهما رسولُ الله ﷺ وهو في بيتِه فخرج إليهما رسولُ الله ﷺ حتى كَشَفَ سِجْفَ حُجرته و نادى كعبَ بنَ مالك فقال "يا كعبُ" فقال لَبَّيكَ يا رسولَ الله فأشار إليه بيدِه أن ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دينْكَ قال كعبٌ قد فعلتُ يا رسولَ الله قال النبيُّ ﷺ "قُم فاقضِهِ" .

١٣ [ باب في الشهادات ]

٣٥٩٦ حدَّثنا ابنُ السرْح حدَّثنا ابنُ وهب وحدَّثنا أحمد بن سعيدٍ الهمْداني أخبرنا ابنُ وهبٍ أخبرني مالكُ بن أنسَ عن عبدِ الله بن أبي بكر أن أباه أخبره أن عبدَ الله بنَ عمرو بن عثمان بن عفَّان أخبره أن عبدَ الرحمن ابن أبي "عَمْرةَ الأنصاريَّ أخبره أن زيدَ بنَ خالدٍ الجُهنيَّ أخبره أن رسولَ الله ﷺ قال" ألا أُخبِرُكُم بخير الشُهداء ؟ الذي يأتي بشهادَتِهِ أو يُخْبِر بشهادتِهِ قبلَ أن يُسألَهَا " شكَّ عبدُ الله بن أبي بكر أيَّتَهما قال . قال أبو داود قال مالكٌ الذي يُخبِر بشهادَتِه و لا يعلَمُ بها الذي هي له قال الهَمْدَانيُّ و يرفَعُها إلى السُّلطان قال ابنُ السرح أو يأتي بها الإمامَ . والأخبارُ في حديث الهَمْدانىّ قال ابنُ السرح ابنُ أبي عَمرةَ لم يقل عبدَ الرحمن . والتفسير لمالك .

١٤ [ باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها ]

٣٥٩٧ حدَّثنا أحمدُ بنُ يونسَ حدَّثنا زهيرٌ حدَّثنا عُمارةُ بنُ غَزِيَّة عن يحيى بن راشِدٍ قال جلسنا لعبدِ الله بن عُمر فخرج إلينا فجلسَ فقال سمعتُ رسولَ الل ﷺ يقول "مَن حَالت شفَاعَتُهُ دون حَدٍّ من حُدودِ الله فقد ضادَّ الله و من خاصمَ في باطلٍ وهو يعلمُهُ لم يَزَلْ في سَخَطِ الله حتى يَنزعَ و من قال في مؤمن ما ليسَ فيه أسكنهُ اللهُ ردْغَةَ الخَبَال حتى يَخرُجَ مِمَّا قال" .

٣٥٩٨ حدَّثنا علي بنُ الحُسين بن إبراهيمَ حدَّثنا عُمَرُ بنُ يونس حدَّثنا عاصمُ بن محمد بن زيد العمري حدَّثني المثنى بنُ يزيد عن مطر الوراق عن نافعٍ عن ابن عمر عن النبي ﷺ بمعناه قال " و مَنْ أعان على خُصومةٍ بظلمٍ فقد بَاء بغَضَبٍ مِن الله عزَّ وجلّ .

١٥ [ باب في شهادة الزور ]

٣٥٩٩ حدَّثني يحيى بن موسى البَلْخي حدَّثنا محمدُ بنُ عُبيد حدَّثني سفيان يعني العُصْفُريَّ عن أبيه عن حبيب بن النُّعمان الأسدي عن خُريمِ بنِ فاتكٍ قال صلَّى رسولُ الله ﷺ صلاةَ الصُّبح فلما انصرف قام قائماً فقال "عُدِلَتْ شهادةُ الزُّورِ بالإشراك بالله" ثلاثَ مرارِ ثم قرأ { فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ } [ الحج

١٦ باب من تُردُّ شهادتُه

٣٦٠٠ حدَّثنا حفصُ بنُ عُمرَ حدَّثنا محمدُ بنُ راشد حدَّثنا سليمانُ بنُ موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدِّه أنَّ رسولَ الله ﷺ ردَّ شهادةَ الخائِنِ والخائِنَة و ذي الغِمْرِ على أخيه وردَّ شهادةَ القانِعِ لأهل البيت وأجازها لغيرهم . قال أبو داود الغِمْر الحِقْد والعَداوة . والقانع الأجيرُ التابع مثل الأجير الخاصِّ .

٣٦٠١ حدَّثنا محمدُ بنُ خلف بن طارق الداريُّ حدَّثنا زيدُ بنُ يحيى بن عُبيدٍ الخُزَاعيُّ حدَّثنا سعيدُ بنُ عبدِ العزيز عن سليمان بن موسى بإسناده قال قال رسولُ الله ﷺ "لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ و لا خَائِنةٍ و لا زانٍ و لا زانيةٍ و لا ذي غِمْرٍ على أخيه" .

١٧ [ باب شهادة البدوي على أهل الأمصار ]

٣٦٠٢ حدَّثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ الَهَمْداني أخبرنا ابنُ وهب أخبرني يحيى ابنُ أيوب و نافعُ بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنه سَمعَ رسولَ ال ﷺ يقول "لا تجوزُ شهادةُ بدوي على صاحب قرية" .

١٨ [ باب الشهادة في الرضاع ]

٣٦٠٣ حدَّثنا سليمانُ بنُ حرب حدَّثنا حمادُ بنُ زيدٍ عن أيوبَ عن ابن أبي مُليكة حدَّثني عقبة بنُ الحارث وحدَّثنيه صاحبٌ لي عنه وأنا لحديث صاحبي أحفظُ قال تزوجتُ أمِّ يحيى بنتَ أبي إهاب فدخلتْ علينا امرأةٌ سوداء فزَعَمَتْ أنها أرضعتْنَا جميعاً فأتيتُ النبيَّ ﷺ فذكرتُ ذلك له فأعرضَ عنِّي فقلت يا رسولَ الله إنها لكاذِبة قال "وما يدريك وقد قالت ما قالت ؟ دَعْهَا عنك" .

٣٦٠٤ حدَّثنا أحمدُ بنُ أبي شعيب الحرَّاني حدَّثنا الحارث بن عُمير البصري وحدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا إسماعيلُ ابن عُلية كلاهما عن أيوبَ عن ابن أبي مُليكة عن عُبيد بن أبي مريم عن عُقبة بن الحارث وقد سمعته من عقبة و لكنِّي لحديث عُبيد أحفظ فذكر معناه . قال أبو داود نظر حمادُ بنُ زيد إلى الحارث بن عُمير فقال هذا من ثقات أصحاب أيوب .

١٩ [ باب شهادة أهل الذمة في الوصية في السفر ]