سنن أبي داود

٣٦٠١ حدَّثنا محمدُ بنُ خلف بن طارق الداريُّ حدَّثنا زيدُ بنُ يحيى بن عُبيدٍ الخُزَاعيُّ حدَّثنا سعيدُ بنُ عبدِ العزيز عن سليمان بن موسى بإسناده قال قال رسولُ الله ﷺ "لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ و لا خَائِنةٍ و لا زانٍ و لا زانيةٍ و لا ذي غِمْرٍ على أخيه" .

١٧ [ باب شهادة البدوي على أهل الأمصار ]

٣٦٠٢ حدَّثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ الَهَمْداني أخبرنا ابنُ وهب أخبرني يحيى ابنُ أيوب و نافعُ بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنه سَمعَ رسولَ ال ﷺ يقول "لا تجوزُ شهادةُ بدوي على صاحب قرية" .

١٨ [ باب الشهادة في الرضاع ]

٣٦٠٣ حدَّثنا سليمانُ بنُ حرب حدَّثنا حمادُ بنُ زيدٍ عن أيوبَ عن ابن أبي مُليكة حدَّثني عقبة بنُ الحارث وحدَّثنيه صاحبٌ لي عنه وأنا لحديث صاحبي أحفظُ قال تزوجتُ أمِّ يحيى بنتَ أبي إهاب فدخلتْ علينا امرأةٌ سوداء فزَعَمَتْ أنها أرضعتْنَا جميعاً فأتيتُ النبيَّ ﷺ فذكرتُ ذلك له فأعرضَ عنِّي فقلت يا رسولَ الله إنها لكاذِبة قال "وما يدريك وقد قالت ما قالت ؟ دَعْهَا عنك" .

٣٦٠٤ حدَّثنا أحمدُ بنُ أبي شعيب الحرَّاني حدَّثنا الحارث بن عُمير البصري وحدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا إسماعيلُ ابن عُلية كلاهما عن أيوبَ عن ابن أبي مُليكة عن عُبيد بن أبي مريم عن عُقبة بن الحارث وقد سمعته من عقبة و لكنِّي لحديث عُبيد أحفظ فذكر معناه . قال أبو داود نظر حمادُ بنُ زيد إلى الحارث بن عُمير فقال هذا من ثقات أصحاب أيوب .

١٩ [ باب شهادة أهل الذمة في الوصية في السفر ]

٣٦٠٥ حدَّثنا زيادُ بنُ أيوبَ حدَّثنا هُشَيْمٌ أخبرنا زكريا عن الشعبيِّ أن رجلاً من المسلمين حضرته الوفاةُ بدَقُوقا هذه و لم يجد أحداً من المسلمين يُشهِده على و صيته فأشهدَ رجلين من أهل الكتاب فقَدِمَا الكوفةَ فأتيا الأشعريَّ فأخبراه وقدما بترِكَته و وصيَّته فقال الأشعريُّ هذا أمرٌ لم يكن بعد الذي كان في عهد رسولِ الله ﷺ فأحلَفَهُما بعد العصر بالله ما خانا و لا كذبا و لا بدَّلا و لا كَتَما و لا غيَّرا وإنها لوصِيةُ الرجلِ وتَركتُه فأمضى شهادتَهما .

٣٦٠٦ حدَّثنا الحسنُ بنُ عليّ حدَّثنا يحيى بنُ آدمَ حدَّثنا ابنُ أبي زائدةَ عن محمد بنِ أبي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابنِ عباس قال خَرجَ رجلٌ من بني سهم مع تميمٍ الدَّاريِّ وعَديِّ بن بَدَّاء فمات السَّهميُّ بأرضٍ ليس بها مسلم فلما قدِما بتَركته فقدوا جام فضَّة مُخَوَّصاً بالذهب فأحلَفهما رسولُ الله ﷺ ثم وُجِدَ الجامُ بمكة فقالوا اشتريناه من تميمٍ وعَدِيّ فقام رجلان مِن أولياء السَّهميِّ فحلفا لشهادتُنا أحقُّ من شهادتِهما وإن الجامَ لِصاحبهم قال فنزلت فيهم { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ } [ المائدة١٠٦ ]

٢٠ [ باب إذا علم الحاكم صدق الشاهد الواحد يجوز له أن يقضي به ]

٣٦٠٧ حدَّثنا محمدُ بنُ يحيى بن فارسٍ أن الحكم بن نافع أبا اليمانِ حدَّثهم قال أخبرنا شعيب عن الزهريِّ عن عُمارةَ بن خُزيمة أن عمه حدَّثه وهو مِنْ أصحاب النبيِّ ﷺ أن النبيَّ ﷺ ابتاعَ فرساً من أعرابي فاستتبعه النبيُّ ﷺ ليقضِيَه ثَمَنَ فرسه فأسرعَ النبي ﷺ المَشيَ وأبطأ الأعرابيُّ فطَفِقَ رجالٌ يعترِضُون الأعرابىَّ فيساومونه بالفرسِ و لا يشعرون أن النبيَّ ﷺ ابتاعَه فنادى الأعرابيُّ رسولَ الله ﷺ فقال إن كنت مبتاعاً هذا الفرسَ وإلا بِعتُه فقام النبي ﷺ حين سمع نداءَ الأعرابيِّ فقال "أو ليسَ قد ابْتَعْتُه منك ؟ فقال الأعرابيُّ لا والله ما بِعتُكَهُ فقال النبيَّ ﷺ" بلى قد ابتعتُه منك "َ فطفِقَ الأعرابيُّ يقول هَلمَّ شهيداً فقال خزيمةُ بن ثابت أنا أشهدُ أنك قد بايَعْتَه فأقبل النبيُّ ﷺ على خزيمة فقال" بم تشهد ؟ " فقال بتَصديقِكَ يا رسولَ الله فجعل رسول الله ﷺ شهادةَ خُزيمة بشهادةِ رجُليَن .

٢١ باب القضاء باليمين والشَّاهد

٣٦٠٨ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ والحسنُ بن عليٍّ أن زيدَ بن حُباب حدَّثهم قال حدَّثنا سيف المكيُّ قال عثمان سيفُ بنُ سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابنِ عباس أن رسولَ الله ﷺ قَضَى بيَمينٍ و شَاهِدٍ .

٣٦٠٩٠ حدَّثنا محمدُ بنُ يحيى وسلمةُ بنُ شَبيبٍ قالا حدَّثنا عبدُ الرزاق أخبرنا محمدُ بن مُسلم عن عَمرو بن دينارٍ بإسناده و معناه قال سلمة في حديثه قال عمرو في الحقوق .

٣٦١٠ حدَّثنا أحمدُ بنُ أبي بكر أبو مُصعَب الزُّهريُّ حدَّثنا الدَّراورديُّ عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبيّ ﷺ قَضَى باليمين مَعَ الشاهد . قال أبو داود وزادني الرَّبيعُ بنُ سليمان المؤذِّنُ في هذا الحديث قال أخبرنا الشَّافعيُّ عن عبد العزيز قال فذكرتُ ذلك لسُهيلٍ فقال أخبرني ربيعةُ وهو عندي ثقة أني حدثْتُه إياه و لا أحفظُه قال عبدُ العزيز وقد كان أصابَت سهيلاً علَّة أذهبتْ بعضَ عقْلِه و نَسِيَ بعضَ حديثِه فكان سهيلٌ بعد يُحدِّثُهُ عن ربيعة عنه عن أبيه .

٣٦١١ حدَّثنا محمدُ بنُ داودَ الإسكندرانيُّ حدَّثنا زيادٌ يعني ابن يونس حدَّثني سليمانُ بن بلال عن ربيعةَ بإسناد أبي مُصعب و معناه قال سليمان فلقيتُ سهيلاً فسألتُه عن هذا الحديث فقال ما أعرِفُه فقلت له إن ربيعةَ أخبرني به عَنكَ قال فإن كان ربيعةُ أخبرك عنِّي فحَدِّثْ به عن ربيعةَ عنّي .

٣٦١٢ حدَّثنا أحمدُ بنُ عبدةَ حدَّثنا عمارُ بنُ شُعَيث بن عُبيد الله بن الزُّبَيبِ العنْبريُّ حدَّثني أبي سمعتُ جدّيَ الزُّبَيبَ يقول بعث نبيُّ الله ﷺ جيشاً إلى بني العنْبرِ فأخذُوهم برُكبَةَ من ناحية الطائف فاستاقُوهم إلى نبيِّ الله ﷺ فركبتُ فسبَقتُهُم إلى النبيّ ﷺ فقلت السلامُ عليك يانبيَّ الله و رحمة الله وبركاته أتانا جُندكَ فأخَذُونا وقد كنا أسلمنا و خَضْرَمْنا آذانَ النَّعم فلما قدم بَلْعَنْبَر قال لي نبيُّ الله ﷺ "هل لكم بيِّنة على أنكم أسلمتُم قبلَ أن تُؤخَذُوا في هذه الأيام ؟" قلت نعم قال "مَنْ بيِّنتك ؟" قلت سَمُرَةُ رجلٌ من بني العنبر و رجل آخر سماه له فشهد الرجل وأبى سمرة أن يَشهَدَ فقال نبي الله ﷺ "قد أبى أن يشهدَ لكَ فتحلفُ مع شاهدِكَ الأخَر ؟ قلت نعم فاستَحْلَفني فحَلَفْتُ بالله لقد أسلمنا يَومَ كذا و كذا و خَضْرَمنا آذان النَّعم فقال نبيُّ الله ﷺ" اذهبوا فقاسِمُوهم أنصافَ الأموال و لا تمسُّوا ذراريَهم لولا أن الله لا يُحبُّ ضلالة العَمَل ما رزيناكم عقالاً ". قال الزُّبَيب فَدَعَتْني أمِّي فقالت هذا الرَّجل أخذ زُرْبِيَّتي فانصرفتُ إلى النبيَّ ﷺ يعني فأخبرتُه فقال لي" احْبِسْه "فأخذتُ بتلبيبه و قمتُ معه مكانَنا ثم نظر إلينا رسولُ الله ﷺ ﷺ قائِمَين فقال" ما تريدُ بأسيرك ؟ "فأرسلته من يدي فقام نبيُّ الله ﷺ فقال للرجل" رُدَّ على هذا زِرْبيَّه أُمِّه التي أخذتَ منها "قال يانبيَّ الله إنها خَرَجَت مِن يدي قال فاختَلَعَ نبيُّ الله ﷺ سيفَ الرجل فأعطانيه و قال للرجل" اذهب فزدْه آصُعاً مِن طعام " . قال فزادَني آصُعاً من شعير .

٢٢ باب في الرجلين يدَّعيان شيئاً و ليست لهما بيِّنة

٣٦١٣ حدَّثنا محمد بن المنهال الضرير حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيع حدَّثنا ابنُ أبي عَروبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بُردة عن أبيه عن جده أبي موسى الأشعريِّ أن رجلين ادَّعيا بعيراً أو دابّةً إلى النبيِّ ﷺ ليست لواحدٍ منهما بيّنةٌ فجعلَه النبيَّ ﷺ بينهما .

٣٦١٤ حدَّثنا الحسنُ بنُ علي حدَّثنا يحيى بنُ آدم حدَّثنا عبدُ الرحيم ابن سليمان عن سعيدٍ بإسناده و معناه .

٣٦١٥ حدَّثنا محمدُ بنُ بشّار حدَّثنا حجّاجُ بنُ منهالٍ حدَّثنا هَمَّامٌ عن قتادَةَ بمعناه وإسناده أن رجلين ادَّعيا بعيراً على عَهْدِ النبي ﷺ فبَعَثَ كلُّ واحدٍ منهما شاهِدَينِ فقسَمَه النبي ﷺ بينهما نِصفَين .

٣٦١٦ حدَّثنا محمدُ بنُ منهال حدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيع حدَّثنا ابنُ أبي عَروبة عن قتادةَ عن خلاسٍ عن أبي رافعِ عن أبي هريرة أن رَجُلَين اختصَما في متاعٍ إلى النبي ﷺ ليس لواحدٍ منهما بينةٌ فقال النبيَّ ﷺ "اسْتَهِما على اليَمين ما كان أحبَّا ذلك أو كَرِهَا" .

٣٦١٧ حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبلٍ وسَلَمَةُ بنُ شَبيبٍ قالا حدَّثنا عبدُ الرزاق قال أحمدُ قال حدَّثنا مَعْمَرٌ عن همَّام بن مُنبِّهَ عن أبي هريرة عن النبيِّ ﷺ قال "إذا كَرِهَ الاثنان اليمينَ أو استحباها فليستهما عليها" . قال . سلمة قال أخبرنا معمرٌ و قال إذا أُكْرِهَ الاثنانِ على اليمين .

٣٦١٨ حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا خالدُ بنُ الحارث عن سعيد بن أبي عَرُوبة بإسناد ابن منهالِ مثله قال في دابَّة و ليس لهما بينةٌ فأمرَهُما رسولُ الله ﷺ أن يَستَهِما على اليمين .

٢٣ باب اليمين على المدَّعى عليه

٣٦١٩ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمةَ القَعنبيُّ حدَّثنا نافعُ بن عُمرَ عن ابن أبي مُلَيكة قال كتب إليَّ ابن عباس أن رسولَ الله ﷺ قَضَى باليمينِ على المُدَّعَى عَليه .

٢٤ [ باب كيف اليمين ؟ ]

٣٦٢٠ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا أبو الأحوص حدَّثنا عطاءُ بنُ السَّائب عن أبي يحيى عن ابنِ عباس أن النبيَّ ﷺ قال يعني لرجل حلَّفه "احلفْ بالله الذي لا إله إلا هو ما لَهُ عندك شيء" يعني للمدَّعي . قال أبو داود أبو يحيى اسمه زياد كوفي ثقة .

٢٥ باب إذا كان المدَّعَى عليه ذِمياً أيحلف ؟

٣٦٢١ حدَّثنا محمدُ بنُ عيسى حدَّثنا أبو معاويةَ حدَّثنا الأعمشُ عن شقيق عن الأشعثِ قال كانَ بيني وبينَ رَجُلٍ من اليهود أرضٌ فجَحَدَني فقدَّمته إلى النبيِّ ﷺ فقال لي النبيُّ ﷺ "ألَكَ بيِّنةٌ ؟" قلت لا قال لليهوديِّ "احلفْ" قلت يا رسول الله ﷺ إذاً يحلفَ و يَذهَبَ بمالي فأنزل الله عز وجل { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ } إلى آخر الآية [ آل عمران٧٧ ]

٢٦ [ باب الرجل يحلف على علمه فيما غاب عنه ]

٣٦٢٢ حدَّثنا محمودُ بنُ خالد حدَّثنا الفريابيُّ حدَّثنا الحارثُ بن سليمان حدَّثني كُردُوس عن الأشعث بن قيسٍ أن رجلاً من كندةَ و رجلاً من حَضْرَموتَ اختصما إلى النبيِّ ﷺ في أرضٍ من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ﷺ إن أرضي اغتَصَبنيها أبو هذا و هي في يَدهِ قال "هل لك بيِّنةٌ ؟" قال لا و لكن أَحْلِفْه واللهُ يعلمُ أنها أرضي اغتصبنيها أبوه فتهيأ الكنديُّ لليمين و ساق الحديث .

٣٦٢٣ حدَّثنا هنَّادُ بنُ السَّريِّ حدَّثنا أبو الأحوص عن سماكٍ عن علقمة بن وائل بن حُجرٍ الحضرميِّ عن أبيه قال جاء رجلٌ من حضرموت و رجلٌ من كندة إلى رسول الله ﷺ فقال الحضرميّ يا رسولَ الله إن هذا غلبني على أرضِ كانت لأبي فقال الكندي هيَ أرضي في يدي أزْرَعُها ليس له فيها حَقٌ فقال رسول الله ﷺ للحضرميِّ "ألكَ بيّنةٌ ؟" قال لا قال "فلكَ يمينُه" فقال يا رسول الله إنه فاجِرٌ لَيسَ يُبَالي ما حَلَف ليس يَتورَّع من شيء فقال "لَيسَ لكَ منه إلا ذلك" .

٢٧ باب كيف يَحْلِفُ الذِّمي ؟

٣٦٢٤ حدَّثنا محمدُ بنُ يحيى بن فارس حدَّثنا عبدُ الرزاق أخبرنا مَعْمَرٌ عن الزهريِّ حدَّثنا رجلٌ من مُزينة و نحن عندَ سعيد بن المُسيِّب عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ يعني لليهود " أَنْشُدُكم بالله الذي أنزل التَّوراة على موسى ما تجدون في التوراة على مَن زنى ؟ لأ و ساق الحديث في قصة الرَّجم .

٣٦٢٥ حدَّثنا عبدُ العزيز بن يحيى أبو الأصْبغ حدَّثني محمدٌ يعني ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الزهريِّ بهذا الحديث وبإسناده حدَّثني رجلٌ من مُزَينةَ ممن كان يتَّبع العِلْمَ و يَعيهِ يُحدِّثُ سعيد بن المسيِّب و ساق الحديث بمعناه .

٣٦٢٦ حدَّثنا محمدُ بنُ المُثنَّى حدَّثنا عبدُ الأعلى حدَّثنا سعيد عن قتادة عن عِكرمة أن النبيَّ ﷺ قال له يعني لابن صُورِيَا "أذَكِّرُكُم بالله الذي نجَّاكم من آل فرعون وأَقْطَعَكم البحر و ظَلَّلَ عليكم الغَمامَ وأنزَلَ عليكُمُ المنَّ والسَّلوى وأنزل التوراة على موسى أتَجدُون في كتابكم الرَّجمَ ؟" قال ذكَّرْتَني بعظيمٍ و لا يَسَعُني أن أَكذِبَكَ و ساق الحديث .

٢٨ [ باب الرجل يحلف على حقه ]

٣٦٢٧ حدَّثنا عبدُ الوهَّاب بن نجدةَ و موسى بنُ مروان الرَّقي قالا حدَّثنا بقيةُ بنُ الوليد عن بَحير بن سَعْدٍ عن خالد بن مَعْدانَ عن سيفٍ عن عوف بن مالك أنه حدَّثهم أن النبيّ ﷺ قضى بين رجلين فقال المَقضيُّ عليه لما أدْبرَ حَسْبيَ الله و نعْمَ الوكيل فقال النبيَّ ﷺ "إن الله عزّ وجلّ يلومُ على العَجْزِ و لكنْ عَليكَ بالكَيسِ فإذا غَلَبَكَ أمرٌ فقل حَسْبِيَ الله و نِعْمَ الوكيل" . ٣٦٢٨ حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد النُّفيليُّ حدَّثنا عبدُ الله بنُ المبارك عن وَبْر بن أبي دُلَيلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشَّريد عن أبيه عن رسولِ الله ﷺ قال "لَيُّ الواجِدِ يحل عِرضَه و عقوبَتَه" . قال ابن المبارك يُحلُّ عرضَه يُغلَّظُ له و عقوبتُه يُحبَسُ له .

٢٩ باب في الحَبْس في الدين وغيره