سنن أبي داود

٣٧٣٣ حدَّثنا مُسدَّد وفُضَيلُ بنُ عبد الوهاب السُّكَّريُّ قالا حدَّثنا حماد عن كثير بن شِنْظيرٍ عن عطاء عن جابر بن عبد الله رفعَه قال "واكفِتُوا صِبْيانكُم عند العشاء و قال مُسدَّدٌ عند المساء فإنَّ للجِنِّ انتشاراً وخَطْفَةَ" .

٣٧٣٤ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا أبو معاويةَ حدَّثنا الأعمشُ عن أبي صالحٍ عن جابر قال كُنَّا مَعَ النبي ﷺ فاستسقى فقال رجلٌ من القوم ألا نسقِيكَ نبيذاً ؟ قال "بلى" قال فخَرَجَ الرجُلُ يَشتدُّ فجَاءَ بقَدَح فيه نبيذٌ فقال رسول الله ﷺ " ألا خَمَّرتَهُ و لو أن تَعرُضَ عليه عُوداً . قال أبو داود قال الأصمعي تَعْرُضه عليه .

٣٧٣٥ حدَّثنا سعيدُ بنُ منصور وعبدُ الله بن محمد النُّفَيليُّ وقتيبةُ بنُ سعيدٍ قالوا حدَّثنا عبدُ العزيز يعني ابنَ محمد عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبيَّ ﷺ كان يُستَعذَبُ له الماءُ مِن بُيُوتِ السُّقيا . قال قتيبة هي عينٌ بينها وبينَ المدينةِ يومان . آخر كتاب الأشربة [ أول كتاب الأطعمة ]

١ باب ما جاء في إجابة الدعوة

٣٧٣٦ حدَّثنا القعنبيُّ عن مالكِ عن نافع عن عبدِ الله بن عُمر أن رسولَ الله ﷺ قال "إذا دُعِيَ أحدُكُم إلى الوَليمَة فَلْيَأتِها" .

٣٧٣٧ حدَّثنا مَخْلَدُ بنُ خَالدِ حَدثنا أبو أُسَامَةَ عن عُبَيدِ الله عن نافعٍ عن ابن عمر قال قال رسولُ الله ﷺ بمعناه زاد "فإنْ كانَ مُفْطِراً فليَطْعَمْ وإن كان صائماً فلْيَدْعُ" .

٣٧٣٨ حدَّثنا الحسنُ بنُ علي حدَّثنا عبدُ الرزاق أخبرنا مَعْمَرٌ عن أيوبَ عن نافع عن ابن عمر قال قال رسولُ الله ﷺ "إذا دَعَا أحدُكُم أخاه فَلْيُجِبْ عُرساً كان أو نَحْوَهُ" .

٣٧٣٩ حدَّثنا ابنُ المصفَّى حدَّثنا بقيةُ حدَّثنا الزبيديُّ عن نافعٍ بإسنادِ أيوبَ و معناه .

٣٧٤٠ حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ أخبرنا سفيانُ عن أبي الزبيرُ عن جابر قال قال رسولُ الله ﷺ "مَنْ دُعِيَ فَلْيُجِبْ فإنْ شاء طَعِمَ وإنْ شاءَ تَرَكَ" .

٣٧٤١ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا دُرُسْتُ بن زياد عن أبانَ بن طارق عن نافع قال قال عبدُ الله بن عُمَرَ قال رسولُ الله ﷺ "مَنْ دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عَصَى اللهَ ورَسُولَه و مَن دخلَ على غير دَعوَةِ دخلَ سارِقاً و خرجَ مُغيراً" . قال أبو داود أبانَ بنُ طارقٍ مجهول .

٣٧٤٢ حدَّثنا القعنبيُّ عن مالكٍ عن ابنِ شهابِ عن الأعرج عن أبي هريرة أنه كان يقول شَرُّ الطَّعام طعامُ الوليمة يُدْعَى لها الأغنياءُ و يُتْرَكُ المَساكِينُ و مَنْ لم ياتِ الدَّعوةَ فقَدْ عَصَى الله ورسوله .

٢ [ باب استحباب الوليمة عند النكاح ]

٣٧٤٣ حدَّثنا مُسدَّدٌ وقتَيبةُ بنُ سعيد قالا حدَّثنا حمادٌ عن ثابت قال ذُكِرَ تزويج زينَب بنتِ جَحْشِ عند أنسِ بنِ مالك فقال ما رأيتُ رسولَ الله ﷺ أوْلَمَ على أحدٍ مِن نسائه ما أوْلَمَ عليها أولَم بِشَاةٍ .

٣٧٤٤ حدَّثنا حامدُ بنُ يحيى حدَّثنا سفيانُ حدَّثنا وائلُ بن داود عن ابنه بكر بن وائلٍ عن الزُّهري عن أنس بنِ مالك أن النبيَّ ﷺ أولَمَ على صفيةَ بسَويقٍ وتَمْرٍ .

٣ باب كم تُستحب الوليمة ؟

٣٧٤٥ حدَّثنا محمدُ بنُ المثتى حدَّثنا عفانُ بنُ مسلم حدَّثنا هَمَّامٌ حدَّثنا قتادةُ عن الحسنِ عن عبدِ الله بن عُثمانَ الثقفيِّ عن رَجُلٍ أعورَ مِن ثقيف كان يُقال له معروفاً أي يُثنَى عليه خيراً إن لم يكن اسمُه زهيرَ بنَ عثمان فلا أدري ما اسمُه أن النبيَّ ﷺ قال "الوليمَةُ أوَّلَ يومٍ حَقٌّ والثَّاني مَعْرُوفٌ واليومُ الثالث سُمعةٌ و رِياء" . قال قتادة وحدثني رَجُلٌ أنَّ سعيدَ بنَ المسيِّب دُعيَ أوَّلَ يومٍ فأجابَ ودُعيَ اليومَ الثاني فأجابَ ودُعيَ اليومَ الثالث فلم يجب و قال أهلُ سُمْعةٍ و رِيَاء . ْ

٣٧٤٦ حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ حدَّثنا هِشامٌ عن قتادةَ عن سعيد بن المُسيِّب بهذه القصة قال ودُعيَ اليوم الثالث فلم يُجب و حَصَبَ الرسول .

٤ [ باب الإطعام عند القدوم من السفر ]

٣٧٤٧ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا وكيعٌ عن شُعبةَ عن مُحاربِ ابن دثارٍ عن جابرٍ قال لما قَدِمَ النبيُّ ﷺ المدينةَ نحر جزوراً أو بقرةً .

٥ باب في الضِّيافة

٣٧٤٨ حدَّثنا القَعنبيُّ عن مالكٍ عن سعيد المَقبُري عن أبي شُرَيحٍ الكعبىِّ أن رسولَ الله ﷺ قال "مَنْ كان يُؤمِن بالله واليوم الآخرِ فَلْيُكرِم ضَيفَه جائزَتُهُ يومٌ و ليلة والضيافةُ ثلاثةُ أيام وما بعد ذلك فهو صدقةٌ و لا يَحِلُّ له أن يَثْوِيَ عنده حتى يُحْرِجَهْ" . قال أبو داود قُرئ على الحارثِ بن مسكين وأنا شاهدٌ أخبرَكُم أشهبُ قال و سُئِلَ مالكٌ عن قولِ النبي ﷺ "جائزتُه يوم و ليلةٌ" فقال يُكرِمُه و يُتْحِفُه و يخُصُّهُ ويحفظه يوماَ و ليلةً و ثلاثة أيام ضيافةً .

٣٧٤٩ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ و محمدُ بنُ مَحبوبٍ قا لا حدَّثنا حمادٌ عن عاصمٍ عن أبي صالح عن أبي هُريرة عن النبي ﷺ قال "الضيافةُ ثلاثةُ أيامٍ فما سوى ذلك فهو صدقةٌ" .

٣٧٥٠ حدَّثنا مُسدَّدٌ و خلفُ بنُ هشامٍ المُقرئ قالا حدَّثنا أبو عَوانَةَ عن منصورٍ عن عامر عن أبي كريمة قال قال رسولُ الله ﷺ "ليلةُ الضَّيفِ حَقٌّ على كُلِّ مُسلمٍ فمن أصبحَ بفِنائِهِ فهو عليه دَيْنٌ إن شاءَ اقْتَضَى وإن شاءَ تَرَكَ" .

٣٧٥١ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن شُعبةَ حَدَّثني أبو الجُوديِّ عن سعيدِ بن أبي المُهاجر عن المقدامِ أبي كَريمةَ قال قال رسولُ الله ﷺ "أيُّما رَجُلٍ أضاف قوماً فأصْبَحَ الضَّيفُ مَحروماً فإنَّ نَصْرَهُ حَقٌّ على كلِّ مُسْلِمٍ حتى يأخُذَ بقِرى لَيلتِه من زَرْعِهِ ومَالِهِ" .

٣٧٥٢ حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ حدَّثنا الليثُ عن يزيدَ بن أبي حَبيبٍ عن أبي الخير عن عُقبة بن عامر أنه قال قلنا يا رسولَ الله ﷺ إنك تَبْعَثُنا فننزِلُ بقوم فلا يَقرُونَنَا فما ترى ؟ فقالَ لنَا رسولُ الله ﷺ "إنْ نَزَلتُمْ بقوْمٍ فأمَرُوا لكم بما يَنْبَغي للضَّيْفِ فأقبَلُوا فإن لم يَفْعَلُوا فخُذُوا منهم حَقَّ الضَّيْفِ الذي ينبغِي لَهمْ" . قال أبو داود و هذه حجة للرجلِ يأخذ الشيء يعني إذا كان له حقٌّ .

٦ باب نَسْخ الضِّيق في الأكل من مال غيره

٣٧٥٣ حدَّثنا أحمدُ بنُ محمد المَزوَزيُّ حدَّثني عليُّ بنُ الحُسين بن واقد عن أبيه عن يزيدَ النحوي عن عِكْرمَة عن ابنِ عباس قال { لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ } [ النساء٢٩ ] فكان الرجل يتحرَّجُ أن يأكُلَ عندَ أحد من الناس بعد ما نزلت هذه الآية فنسخَ ذلك الَايةُ التي في النور قال { ليس عليكم جُناح أن تأكُلُوا من بُيوتكم } إلى قوله { أشْتَاتاً } كان الرجلُ الغنيُّ يَدْعُو الرَّجلَ مِن أهله إلى الطعام فقال إني لأتجَنَّحُ أن آكُلَ منه والتَّجَنُّح الحرج و يقول المسكينُ أحقُّ به مني فاُحِلَّ في ذلك أنْ يأكُلُوا مما ذُكِرَ اسمُ الله عليه وأُحِلَّ طعامُ أهلِ الكتاب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٧ باب في طعام المتبارِيَين

٣٧٥٤ حدَّثنا هارونُ بنُ زيد بن أبي الزرقاء حدَّثنا أبي حدَّثنا جريرُ بنُ حازم عن الزُّبير بن خِرِّيتٍ سمعتُ عِكرمة يقول كان ابنُ عباسِ يقول إن النبيَّ ﷺ نَهَى عن طَعامِ المُتبارِيَيْنِ أن يُؤكَلَ . قال أبو داود أكثرُ من رواه عن جريرٍ لا يذكرُ فيه ابنَ عباس و هارون النحوي ذكر فيه ابن عباس أيضاً و حماد بنُ زيد لم يذكر ابنَ عباس .

٨ باب إجابة الدعوة إذا حضَرها مكروه

٣٧٥٥ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا حمادٌ عن سعيد بن جَمْهَان عن سفينة أبي عبد الرحمن أن رجلاً أضافَ عليَّ بن أبي طالب فصَنَعَ له طَعاماً فقالت فاطمة لو دعونا رسولَ الله ﷺ فأكَلَ مَعَنا فدَعَوْه فجاءَ فوضَعَ يَدَه على عِضَادتَي الباب فرأى القِرَام قد ضُرِبَ به في ناحية البيت فرَجَعَ فقالتْ فاطمةُ لعليٍّ الحقْهُ فانْظر ما رَجَعَه فتبعتُه فقلت يا رسولَ الله ما ردَّك ؟ قال "إنه ليس لي أو لنبيٍّ أن يدخلَ بيتاً مُزوَّقاً" .

٩ باب إذا اجتمع . الداعيان أيُّهما أحق ؟

٣٧٥٦ حدَّثنا هنَّادُ بنُ السَّرِيِّ عن عبد السَّلام بن حَرْبٍ عن أبي خالد الدَّالاني عن أبي العلاء الأودِيِّ عن حُمَيد بن عبدِ الرحمن الحِمْيري عن رَجُلِ من أصحابِ النبيَّ ﷺ أن النبيَّ ﷺ قال "إذا اجْتمَعَ الدَّاعيان فأَجِبْ أقربَهما باباً فإنَّ أقربَهما باباً أقربُهما جِواراً وإن سَبقَ أحدُهما فَأجِبِ الذي سَبَقَ" .

١٠ باب إذا حضرت الصلاةُ والعَشَاء

٣٧٥٧ حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبلٍ و مُسدَّدٌ المعنى قال أحمد ُ حدَّثني يحيى عن عُبيدِ الله قال ؟ حدَّثني نافِعٌ عن ابنِ عمر عن النبي ﷺ قال "إذا وُضِعَ عَشَاءُ أحدكم وأُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا يَقومُ حَتى يَفرُغَ" . زاد مُسدَّد و كان عبدُ الله إذا وُضِعَ عَشاؤُه أو حَضَر عشاؤُه لم يَقُمْ حتَّى يَفْرُغَ وإن سَمِعَ الإقامَةَ وإن سمع قراءةَ الإِمام .

٣٧٥٨ حدَّثنا محمدُ بنُ حاتم بن بَزِيعٍ حدَّثنا مُعلَّى يعني ابنَ منصور عن محمد بن ميمونِ عن جعفرِ بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسولُ الله ﷺ "لا تُؤخَّرُ الصلاةُ لطعامٍ و لا لغَيرِهِ" .

٣٧٥٩ حدَّثنا عليُّ بنُ مُسلم الطُوسيُّ حدَّثنا أبو بكير الحنفيُّ حدَّثنا الضحاكُ بنُ عثمان عن عبدِ الله بن عُبيد بن عُميرِ قال كنتُ مع أبي في زمان ابنِ الزبير إلى جنب عبدِ الله بن عمر فقال عَبَّادُ بنُ عبدِ الله بن الزبير إنَّا سَمِعْنا أنه يُبدأ بالعَشاءِ قبلَ الصَّلاة فقال عبدُ الله بن عمر وَيْحَكَ ! ما كانَ عشاؤُهُم ؟ أتراه كان مثلَ عشاء أبيك ؟ .

١١ [ باب غسل اليد عند الطعام ]

٣٧٦٠ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا إسماعيلُ حدَّثنا أيوبُ عن عبدِ الله بن أبي مُليكة عن عبدِ الله بن عباس أن رسولَ الله ﷺ خرج مِن الخَلاء فقُدِّم إليه طعامٌ فقالوا ألا نأتيكَ بوَضوءٍ فقال إنما أُمِرْتُ بالوُضُوء إذا قُمْتُ إلى الصّلاة " .

٣٧٦١ حدَّثنا موسى بنُ اسماعيلَ حدَّثنا قيسٌ عن أبي هاشم عن زَاذَان عن سلمانَ قال قرأت في التوراة أنَّ بركةَ الطعامِ الوضوءُ قبلَه فذكرتُ ذلك للنبيِّ ﷺ فقال "بَرَكَةُ الطعامِ الوضوءُ قَبلَه والوضوءُ بَعدَه" . و كان سفيانُ يكرهُ الوضوءَ قبل الطعام . قال أبو داود وهو ضعيف .