سنن أبي داود

٣٨٩٢ حدَّثنا يزيدُ بنُ خالدِ بنِ مَوْهَبٍ الرمليُّ حدَّثنا الليثُ عن زيادةَ ابنِ محمد عن محمد بنِ كعب القُرظِىِّ عن فضالةَ بنِ عُبيد عن أبي الدَّرداء قال سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول "من اشْتكَى مِنْكُم شيئاً أو اشتكَاهُ أخٌ لهُ فَلْيقُلْ ربُّنا اللهُ الذي في السَّماء تَقَدَّسَ اسمُكَ أمرُكَ في السَّماء والأرضِ كما رحمتُك في السَّماء فاجعلْ رحمتَك في الأرضِ اغْفِرْ لنَا حُوبَنَا وخَطَايانا أنتَ ربُّ الطَّيبين أنزِلْ رحمةً من رحمتِك و شفاء مِن شِفَائِكَ على هذا الوَجْعِ فيبرأُ" .

٣٨٩٣ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا حمادٌ عن محمدِ بنِ إسحاقَ عن عمرو بنِ شُعيبٍ عن أبيهِ عن جَدِّه أنَ رسولَ الله ﷺ كان يُعلِّمُهُمْ مِن الفَزَعِ كلِمَاتٍ "أعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامةِ من غضبه وشرِّ عِباده و من هَمَزَاتِ الشَّياطين وأن يحضُرُونِ" و كان عبدُ اللهِ بنُ عَمرو يُعلِّمُهُن مَنْ عَقَلَ مِن بنيهِ و مَنْ لم يَعْقِلْ كَتَبُه فعَلّقَه عليه .

٣٨٩٤ حدَّثنا أحمدُ بنُ أبي سُريجٍ الرازيُّ أخبرنا مكِّيُّ بن إبراهيم حدَّثنا يزيدُ بنُ أبي عُبيدٍ قال رأيتُ أثر ضَرْبَةٍ في ساقِ سَلَمةَ فقلت ما هذه قال أصابتْني يَوْمَ خيبرَ فقال الناسُ أُصيبَ سلمةُ فأُتي بِي النبيَّ ﷺ فَنَفَثَ فيَّ ثلاث نَفَثَات فما اشتكَيْتُها حتى السَّاعَة .

٣٨٩٥ حدَّثنا زهيرُ بنُ حربٍ وعثمانُ بنُ أبي شيبة قالا حدَّثنا سفيانُ ابن عُيينةَ عن عبدِ ربِّه ابنِ سعيدٍ عن عَمْرَةَ عن عائشةَ قالت كان النبيُّ ﷺ يقولُ للإنسان إذا اشتكىِ يقول بِرِيقِه ثم قال به في التُّراب "تُربَةُ أرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنا يُشْفى سَقِيمُنا بإذنِ ربِّنا" .

٣٨٩٦ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن زكريا حدَّثني عامرٌ عن خارجةَ بنِ الصَّلْتِ التميميِّ عن عمه أنه أتى النبيَّ ﷺ فأسلم ثم أقبلَ راجعاً مِنْ عنده فمرَّ على قومِ عندَهم رَجُلٌ مجنونٌ مُوثَقٌ بالحديدِ فقال أهلُه إنَّا حُدِّثْنا أن صاحبَكم هذا قد جاء بخيرٍ فهلْ عندكم شيءٌ نُداويه ؟ فرقَيتُه بفاتحةِ الكتابِ فبرأ فأعطَوني مئة شاةٍ فأتيتُ رسولَ الله ﷺ فاخبرتُه فقال "هلْ إلا هذا ؟" و قال مُسَدَّدٌ في موضعٍ آخر "هل قلت غير هذا ؟" قلت لا قال "خُذها فَلَعَمْرِي لَمَن أكلَ برقيَةِ باطلِ لقد أكلتَ برُقْيَةِ حَقٍّ" .

٣٨٩٧ حدَّثنا عُبيدُ اللهِ بنُ معاذٍ حدَّثنا أبي حدَّثنا شُعبةُ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي السَّفَر عن الشعبيِّ عن خَارِجَةَ بنِ الصَّلْتِ عن عمِّه أنه مرَّ قال فرقَاه بِفَاتحةِ الكتَابِ ثلاثة أيامٍ غُدْوةً و عشيةً كما خَتَمَها جَمَعَ بُزَاقُه ثم تفل فكأنما أُنْشِطَ مِن عِقَالٍ فأعطوهُ شيئاً فأتى النبيَّ ﷺ ثم ذكر معنى حديث مُسَدَّدٍ .

٣٨٩٨ حدَّثنا أحمدُ بنُ يونس حدَّثنا زُهيرٌ حدَّثنا سهيلُ بنُ أبي صالح عن أبيهِ قال سمعتُ رجلاً من أسلمَ قال كنْتُ جالساً عندَ رسولِ الله ﷺ فجاء رجلٌ مِن أصحابِه فقال يا رسولَ اللهِ لُدِغتُ الليلةَ فلم أنَمْ حتى أصبحتُ قال "ماذا ؟" قال عقربٌ قال "أما إنَّك لو قلت حين أمسَيْتَ أعُوذُ بِكلِماتِ الله التَّاماتِ من شرِّ ما خَلَقَ لم يَضُرَّك إنْ شاءَ اللهُ" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٣٨٩٩ حدَّثنا حيوة بنُ شُريحٍ حدَّثنا بقيةُ حدَّثني الزُّبيديُّ عن الزهريَّ عن طارِق يعني ابنَ مُخَاشِنِ عن أبي هريرة قال أُتيَ النبيُّ ﷺ بلديغٍ لدغَتْهُ عقربٌ قال فقال "لو قال أعوذُ بِكلماتِ اللهِ التَّامةِ مِنْ شرِّ ما خَلَقَ لم يُلْدَغْ أو لم يَضُرَّه" .

٣٩٠٠ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا أبو عَوانةَ عن أبي بِشرٍ عن أبي المُتوكِّل عن أبي سعيدٍ الخدريِّ أن رهطاً مِن أصحاب النبي ﷺ انطلقُوا في سَفْرَةٍ سافَرُوهَا فنزلوا بحيٍّ مِنْ أحياءِ العَرَبِ فقال بعضُهم إن سيَّدنا لُدِغَ فهلْ عِنْدَ أحدٍ منكم شيءٌ ينفعُ صاحبَنا ؟ فقال رجلٌ مِن القوم نَعَمْ واللهِ إني لأَرْقِي و لكن استضفنَاكُم فأبيتُم أن تُضيِّفونا ما أنا بِرَاقٍ حتى تَجْعَلُوا لي جُعْلاً فجعلُوا له قطيعاً مِن الشاءِ فأتاهُ فقرأ عليهِ أمَّ الكِتَابِ و يَتْفُلُ حتى برأ كأنما أُنْشِطَ من عقالٍ قال فأوفاهُم جُعْلَهُمْ الذي صالحوهُم عليه فقالوا اقتسِمُوا فقال الذي رقى لا تفعلوا حتى نأتيَ رسولَ الله ﷺ فنستأمِرَه فَغَدَوْا على رسولِ الله ﷺ فذكرُوا له فقال رسولُ الله ﷺ "مِنْ أين عَلِمْتُم أنَّها رُقْيَةٌ ؟ أحسنتُم اقتسِمُوا واضْرِبُوا لي معكُم بِسهْمٍ" .

٣٩٠١ حدَّثنا ابنُ بشَّار حدَّثنا محمدُ بنُ جعفر حدَّثنا شعبةُ عن عبدِ الله ابن أبي السَّفر عن الشَّعبي عن خارجة بنِ الصَّلت التميمي عن عمه قال أقبلنا مِن عندِ رسولِ الله ﷺ فأتَيْنا على حيٍّ مِن العربِ فقالوا إنا أُنبِئْنا أنَّكم قد جِئْتُم مِن عندِ هذا الرجلِ بخيرٍ فهل عِنْدكُم من دواءٍ أو رُقيةٍ فإنَّ عندنا مَعتْوهاً في القيودِ ؟ قال فقلنا نعم قال فجاؤوا بمعتوهٍ في القُيود قال فقرأتُ عليه فاتحة الكتابِ ثلاثة أيَّام غُدْوَةً و عَشِيَّةَ أجمعُ بُزاقي ثم أتْفُلُ فكأنما أُنشِطَ من عِقَالٍ فأعطَوْني جُعْلَا فقلتُ لا حتى أسألَ رسولَ الله ﷺ فقال "كُلْ فَلَعَمْري مَنْ أكل برُقية باطلٍ لقد أكلتَ برقيةِ حقٍّ" .

٣٩٠٢ حدَّثنا القَعنبيُّ عن مالكٍ عن ابنِ شهابٍ عن عُروة عن عائشةَ زوجِ النبيِّ ﷺ أن رسولَ الله ﷺ كان إذا اشْتكَى يقرأُ على نفسِه بالمعوِّذاتِ و ينفُثُ فلما اشتَدَّ وجعه كنتُ أقرأُ عليه وأمْسَحُ عليه بيده رجاءَ بركَتِها .

٢٠ باب في السُّمْنَةِ

٣٩٠٣ حدَّثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ فارس حدَّثنا نوحُ بنُ يزيدَ بن سَيّار حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعْدٍ عن محمد بنِ إسحاقَ عن هشام بنِ عُروة عن أبيه عن عائشة قالت أرادت أُمِّي أن تُسمِّنني لِدُخُولي على رسول الله ﷺ فلم أقبلْ عليها بشيءٍ مِمَّا تُريد حتى أطعمتني القِثَّاء بالرطبِ فَسَمِنْتُ عليه كأحْسَنِ السِّمَنِ .

٢١ [ باب في الكاهن ]

٣٩٠٤ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا حمادٌ وحدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن حمادِ بنِ سلمةَ عن حكيمٍ الأثْرم عن أبي تَميمَةَ عن أبي هريرة أن رسولَ الله ﷺ قال "مَنْ أتى كاهِناً قال موسى في حديثه فَصَدَّقَهُ بما يَقُولُ ثم اتفقا أو أتى امرأةً قال مسدَّدٌ امرأته حائضاً أو أتى امرأةً قال مُسَدَّدٌ امرأتَه في دُبُرِهَا فقد برِئ مِمَّا أنْزَلَ اللهُ على محمدِ" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٢٢ [ باب النظر في النجوم ]

٣٩٠٥ حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شَيبةَ و مُسَدَّدٌ المعنى قالا حدَّثنا يحيى عن عُبيدِ الله بنِ الأخنَسِ عن الوليدِ بنِ عبدِ اللهِ عن يوسفَ بنِ ماهَكَ عن ابنِ عباسِ قال قال رسولُ الله ﷺ "من اقتبَسَ علْماً مِنَ النُّجُومِ اقْتبَسَ شُعبَة مِن السِّحرِ زادَ ما زادَ" .

٣٩٠٦ حدَّثنا القعنبيُّ عن مالكٍ عن صالح بنِ كَيسانَ عن عُبَيْدِ الله بنِ عبدِ الله عن زيد بن خالد الجُهَنِي أنه قال صلَّى لنا رسولُ الله ﷺ صلاةَ الصُّبْحِ بالحُديبيَةِ في إثْر سَمَاءٍ كانت مِن الليلِ فلما انصرفَ أقبلَ على الناسِ فقالَ "هَلْ تَدْرونَ ماذا قال ربُّكم ؟" قالوا الله ورسولُه أعلمُ قال قال "أصبحَ مِنْ عبادِي مُؤْمنٌ بي و كافِرٌ فأما من قال مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللهِ و رَحْمَتِه فذلك مؤمِنٌ بي كافِرٌ بالكوكَبِ وأما مَنْ قال مُطِرْنَا بِنَوء كذا و كذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكبِ" .

٢٣ باب في الخَط وزجْر الطَّير

٣٩٠٧ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا يحيى حدَّثنا عوف حدَّثنا حيَّان قال غيرُ مُسَدَّدٍ حَيان بنُ العلاء حدَّثنا قَطَنُ بنُ قَبيصَةَ عن أبيه قال سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ "العيِافَةُ والطِّيرَةُ والطَّرقُ مِن الجِبتِ" الطرق الزَّجْرُ والعيافة الخطُّ .

٣٩٠٨ حدَّثنا ابنُ بشار حدَّثنا محمدُ بن جعفرٍ قال عوف العيافةُ زَجْرُ الطيرِ والطرقُ الخَطُّ يُخَطُّ في الأرضِ والجبت من الشيطان .

٣٩٠٩ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن الحجاجِ الصَّوَّافِ حدَّثني يحيى ابنُ أبي كثير عن هلالِ بنِ أبي ميمونةَ عن عطاء بنِ يَسَارٍ عن مُعاويَةَ بنِ الحكمِ السُّلَميِّ قال قلتُ يا رسول الله و منّا رجال يَخُطُّونَ قال "كان نبيٌّ من الأنبياء يَخُطُّ فمن وافق خَطَّه فذَاكَ" .

٢٤ باب في الطِّيَرةِ

٣٩١٥ حدَّثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن سلمةَ بنِ كُهَيل عن عيسى بن عاصم عن زِرِّ بن حُبيش عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله ﷺ قال "الطِّيَرَةُ شِرْك الطِّيرة شركٌ الطيرة شِرْكٌ ثلاثاً وما منا إلا و لكن اللهُ يُذْهبه بالتوكل" .

٣٩١١ حدَّثنا محمدُ بنُ المُتوكِّل العسقلانيُّ والحسنُ بنُ علي قالا حدَّثنا عبدُ الرزَّاق أخبرنا معمَر عن الزهريِّ عن أبي سَلَمَةَ عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "لا عَدْوى و لا صَفَرَ و لا هَامةَ" فقال أعرابيٌّ ما بالُ الإبل تكون في الرّمْل كأنَّها الظِّباء فَيُخَالِطُها البَعِيرُ الأجْرَبُ فيُجْرِبُها ؟ قال "فمن أعْدى الأوَّلَ ؟" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال معمرٌ قال الزهريُّ فحذَثني رجلٌ عن أبي هريرة أنه سَمِع رسولَ الله ﷺ يقولُ "لا يُورِدَنَّ مُمرِضٌ على مُصِحٍّ" قال فراجَعَه الرجلُ فقال أليس قد حدَّثتنا أن النبي ﷺ قال "لا عَدْوى و لا صَفَر و لا هامة ؟" قال لم أُحدِّثْكموه قال الزهري قال أبو سلمة قد حَدَّثَ به وما سمعتُ أبا هريرة نَسِيَ حديثاً قطُّ غيرَه .

٣٩١٢ حدَّثنا القعنبيُّ حدَّثنا عبدُ العزيز يعني ابنَ محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرِة قال قال رسولُ الله ﷺ "لا عَدْوى و لا هَامةَ و لا نَوْءَ و لا صَفرَ" .

٣٩١٣ حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحيم بنِ البَرْقيِّ أن سعيدَ بن الحكم حدَّثهم أخبرنا يحيى بنُ أيوبَ حدَّثني ابنُ عجلانَ حدَّثني القعقاعُ بنُ حَكيمٍ وعُبَيدُ الله بنُ مِقْسَم وزيدُ بنُ أسلمَ عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسولَ الله ﷺ قال "لا غُوْلَ" .

٣٩١٤ قُرئ على الحارِثِ بنِ مِسكينٍ وأنا شاهدٌ أخبركم أشهبُ قال سُئِلَ مالكٌ عن قوله "لا صَفَر" ؟ قال إن أهل الجاهليَّة كانوا يُحِلُّونَ صَفَرَ يُحِلُّونه عاماً ويُحرِّمُونَه عاماً فقال النبيُّ ﷺ "لا صَفَرَ" .

٣٩١٥ حدَّثنا محمدُ بنُ المُصفَّى حدَّثنا بقيَّةُ قال قلت لمحمدٍ يعني ابنَ راشِدِ قوله "هَامَ" ؟ قال كانتِ الجاهليَّةُ تقولُ ليس أحدٌ يموتُ فيدفن إلا خرج من قبره هامة قلت فقوله "صَفَرَ" قال سمعتُ أن أهلَ الجاهلية يَسْتَشْئِمُونَ بِصَفَر فقال النبيُّ ﷺ "لا صفر" . قال محمد وقد سمِعْنا مَنْ يقول هو وجع يأخُذُ في البَطْنِ فكانُوا يقولُونَ هو يُعْدِي فقال "لا صَفَرَ" .

٣٩١٦ حدَّثنا مسلِمُ بنُ إبراهيمَ حدَّثنا هِشَامٌ عن قتادة عن أنسِ أن النبيَّ ﷺ قال "لا عَدْوى و لا طِيرَةَ و يُعجِبُني الفألُ الصَّالِحُ والفألُ الصَّالِحُ الكَلِمَةُ الحَسَنَةُ" .

٣٩١٧ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا وُهَيْبٌ عن سُهَيْل عن رجُل عن أبي هريرة أن رسولَ الله ﷺ سَمِعَ كلمةً فأعجبتْه فقال "أخذْنا فَأْلَكَ مِن فِيك" .

٣٩١٨ حدَّثنا يحيى بنُ خَلَفٍ حدَّثنا أبو عاصمٍ حدَّثنا ابنُ جُرَيْجٍ عن عطاء قال يقول ناسٌ الصفر وجَعٌ يأخذ في البطن قلت ما الهامة ؟ قال يقولُ ناسٌ الهامةُ التي تَصْرُخُ هامةُ الناسِ و ليست بهامَة الإنسانِ إنما هي دابّةٌ .

٣٩١٩ حدَّثنا أحمد بن حنبل وأبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ المعنى قالا حدَّثنا وكيعٌ عن سفيانَ عن حبيب بن أبي ثابتٍ عن عروة بنِ عامر قال أحمد القرشي قال ذُكرت الطِّيَرَةُ عند النبي ﷺ فقال "أحسنها الفأل و لا تَرُدُّ مُسْلِماً فإذا رأى أحَدُكُم ما يَكْرَه فَلْيَقُلْ اللهُمَّ لا يأتي بالحَسَنَات إلا أنْتَ و لا يدَفْعَ السَّيئَاتِ إلا أنت و لا حَوُلَ و لا قُوةَ إلا بِكَ" .

٣٩٢٠ حدَّثنا مسلم بنُ إبراهيمَ حدَّثنا هِشامٌ عن قتادةَ عن عبدِ الله بنِ بُريدةَ عن أبيه أن النبيَّ ﷺ كان لا يتطيَّرُ مِن شيءٍ و كان إذا بَعَثَ عاملاً سأل عن اسمِه فإذا أعجَبَه اسمُه فَرِحَ به و رُئيَ بِشْرُ ذلك في وجهه وإن كَرِهَ اسمَه رُئي كراهِيةُ ذلك في وجهِه وإذا دَخَل قريةً سأل عن اسمها فإن أعجبه اسمُها فَرِحَ بها و رُئي بِشْرُ ذلك في وجهه وإن كرِهَ اسمَها رُئيَ كراهِيةُ ذلك في وجهه .

٣٩٢١ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا أبانُ حدَّثني يحيى أن الحضرميَّ ابنَ لاحِقٍ حَدَّثه عن سعيد بنِ المُسيَّب عن سعدِ بنِ مالك أن رسولَ الله ﷺ كان يقولُ "لا هَامَةَ و لا عَدْوى و لا طِيرَةَ وإن تكن الطِّيَرَةُ في شيءٍ ففي الفَرَسِ والمرأةِ والدارِ" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٣٩٢٢ /

١ حدَّثنا القعنبيُّ حدَّثنا مَالِكٌ عن ابنِ شهابٍ عن حمزةَ و سالم ابني عَبدِ الله بنِ عُمَرَ عن عبدِ الله بنِ عُمَرَ أن رسولَ الله ﷺ ِ قال "الشُوْمُ في الدَّارِ والمَرْأةِ والفَرَسِ" . ٣٩٢٢ /

٢ قُرِئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهدٌ أخْبَرَك ابنُ القاسم قال سُئِلَ مالكٍ عن الشؤم في الفرس والدار قال كم مِنْ دَارٍ سَكَنَها ناسٌ فهلَكُوا ثم سَكَنها آخرون فهَلَكُوا فهذا تفسيرُه فيما نُرى والله أعلم . قال أبو داود قال عمرُ رضِيَ الله عنه حَصِيرٌ في البيتِ خَيْرٌ من امرأةٍ لا تَلِدُ .

٣٩٢٣ حدَّثنا مخلدُ بنُ خالدٍ وعبَّاس العنبريُّ المعنى قالا حدَّثنا عبدُ الرزاقِ أخبرنا معمر عن يحيى بن عبدِ الله بن بحيرٍ قال أخبرني مَنْ سَمعَ فَرْوةَ بن مُسَيْكٍ قال قلتُ يا رسولَ الله ﷺ ِ أرض عندنا يقال لها أرضُ أبينَ هي أرضُ رِيفنِا و ميرتنا وإنها وبئَةٌ أو قال وباؤها شديدٌ فقال النبي ﷺ دَعْها عنك فإن مِنَ القَرَفِ التَّلَفَ " .

٣٩٢٤ حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى الأزدُني حدَّثنا بِشرُ بنُ عُمَرَ عن عِكرمةَ ابنِ عمار عن إسحاقَ بنِ عبدِ الله بنِ أبي طلحةَ عن أنس بنِ مالكٍ قال قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنَّا كُنَّا في دارٍ كثيرٌ فيها عَدَدُنا و كثيرُ فيها أموالُنا فتحوَّلنا إلى دارٍ أخرى فقلَّ فيها عَدَدُنَا و قَلَّت فيها أموالُنا فقال رسولُ الله ﷺ ِ "ذَرُوها ذَمِيمَةً" .

٣٩٢٥ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا يونسُ بنُ محمدٍ حدَّثنا مُفَضَّلُ ابنُ فَضَالةَ عن حبيبِ بنِ الشهيدِ عن محمدِ بنِ المنكدرِ عن جابِرٍ أن رسولَ الله ﷺ أخذ بيدِ مَجْذوُمٍ فوضَعَها مَعَه في القَصْعَةِ و قال "كُلْ ثَقةً بالله وتوكُّلاً عَلَيْهِ" آخر كتاب الطب [ أول كتاب العتاق ]