سنن أبي داود

٣٩١١ حدَّثنا محمدُ بنُ المُتوكِّل العسقلانيُّ والحسنُ بنُ علي قالا حدَّثنا عبدُ الرزَّاق أخبرنا معمَر عن الزهريِّ عن أبي سَلَمَةَ عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "لا عَدْوى و لا صَفَرَ و لا هَامةَ" فقال أعرابيٌّ ما بالُ الإبل تكون في الرّمْل كأنَّها الظِّباء فَيُخَالِطُها البَعِيرُ الأجْرَبُ فيُجْرِبُها ؟ قال "فمن أعْدى الأوَّلَ ؟" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال معمرٌ قال الزهريُّ فحذَثني رجلٌ عن أبي هريرة أنه سَمِع رسولَ الله ﷺ يقولُ "لا يُورِدَنَّ مُمرِضٌ على مُصِحٍّ" قال فراجَعَه الرجلُ فقال أليس قد حدَّثتنا أن النبي ﷺ قال "لا عَدْوى و لا صَفَر و لا هامة ؟" قال لم أُحدِّثْكموه قال الزهري قال أبو سلمة قد حَدَّثَ به وما سمعتُ أبا هريرة نَسِيَ حديثاً قطُّ غيرَه .

٣٩١٢ حدَّثنا القعنبيُّ حدَّثنا عبدُ العزيز يعني ابنَ محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرِة قال قال رسولُ الله ﷺ "لا عَدْوى و لا هَامةَ و لا نَوْءَ و لا صَفرَ" .

٣٩١٣ حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحيم بنِ البَرْقيِّ أن سعيدَ بن الحكم حدَّثهم أخبرنا يحيى بنُ أيوبَ حدَّثني ابنُ عجلانَ حدَّثني القعقاعُ بنُ حَكيمٍ وعُبَيدُ الله بنُ مِقْسَم وزيدُ بنُ أسلمَ عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسولَ الله ﷺ قال "لا غُوْلَ" .

٣٩١٤ قُرئ على الحارِثِ بنِ مِسكينٍ وأنا شاهدٌ أخبركم أشهبُ قال سُئِلَ مالكٌ عن قوله "لا صَفَر" ؟ قال إن أهل الجاهليَّة كانوا يُحِلُّونَ صَفَرَ يُحِلُّونه عاماً ويُحرِّمُونَه عاماً فقال النبيُّ ﷺ "لا صَفَرَ" .

٣٩١٥ حدَّثنا محمدُ بنُ المُصفَّى حدَّثنا بقيَّةُ قال قلت لمحمدٍ يعني ابنَ راشِدِ قوله "هَامَ" ؟ قال كانتِ الجاهليَّةُ تقولُ ليس أحدٌ يموتُ فيدفن إلا خرج من قبره هامة قلت فقوله "صَفَرَ" قال سمعتُ أن أهلَ الجاهلية يَسْتَشْئِمُونَ بِصَفَر فقال النبيُّ ﷺ "لا صفر" . قال محمد وقد سمِعْنا مَنْ يقول هو وجع يأخُذُ في البَطْنِ فكانُوا يقولُونَ هو يُعْدِي فقال "لا صَفَرَ" .

٣٩١٦ حدَّثنا مسلِمُ بنُ إبراهيمَ حدَّثنا هِشَامٌ عن قتادة عن أنسِ أن النبيَّ ﷺ قال "لا عَدْوى و لا طِيرَةَ و يُعجِبُني الفألُ الصَّالِحُ والفألُ الصَّالِحُ الكَلِمَةُ الحَسَنَةُ" .

٣٩١٧ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا وُهَيْبٌ عن سُهَيْل عن رجُل عن أبي هريرة أن رسولَ الله ﷺ سَمِعَ كلمةً فأعجبتْه فقال "أخذْنا فَأْلَكَ مِن فِيك" .

٣٩١٨ حدَّثنا يحيى بنُ خَلَفٍ حدَّثنا أبو عاصمٍ حدَّثنا ابنُ جُرَيْجٍ عن عطاء قال يقول ناسٌ الصفر وجَعٌ يأخذ في البطن قلت ما الهامة ؟ قال يقولُ ناسٌ الهامةُ التي تَصْرُخُ هامةُ الناسِ و ليست بهامَة الإنسانِ إنما هي دابّةٌ .

٣٩١٩ حدَّثنا أحمد بن حنبل وأبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ المعنى قالا حدَّثنا وكيعٌ عن سفيانَ عن حبيب بن أبي ثابتٍ عن عروة بنِ عامر قال أحمد القرشي قال ذُكرت الطِّيَرَةُ عند النبي ﷺ فقال "أحسنها الفأل و لا تَرُدُّ مُسْلِماً فإذا رأى أحَدُكُم ما يَكْرَه فَلْيَقُلْ اللهُمَّ لا يأتي بالحَسَنَات إلا أنْتَ و لا يدَفْعَ السَّيئَاتِ إلا أنت و لا حَوُلَ و لا قُوةَ إلا بِكَ" .

٣٩٢٠ حدَّثنا مسلم بنُ إبراهيمَ حدَّثنا هِشامٌ عن قتادةَ عن عبدِ الله بنِ بُريدةَ عن أبيه أن النبيَّ ﷺ كان لا يتطيَّرُ مِن شيءٍ و كان إذا بَعَثَ عاملاً سأل عن اسمِه فإذا أعجَبَه اسمُه فَرِحَ به و رُئيَ بِشْرُ ذلك في وجهه وإن كَرِهَ اسمَه رُئي كراهِيةُ ذلك في وجهِه وإذا دَخَل قريةً سأل عن اسمها فإن أعجبه اسمُها فَرِحَ بها و رُئي بِشْرُ ذلك في وجهه وإن كرِهَ اسمَها رُئيَ كراهِيةُ ذلك في وجهه .

٣٩٢١ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا أبانُ حدَّثني يحيى أن الحضرميَّ ابنَ لاحِقٍ حَدَّثه عن سعيد بنِ المُسيَّب عن سعدِ بنِ مالك أن رسولَ الله ﷺ كان يقولُ "لا هَامَةَ و لا عَدْوى و لا طِيرَةَ وإن تكن الطِّيَرَةُ في شيءٍ ففي الفَرَسِ والمرأةِ والدارِ" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٣٩٢٢ /

١ حدَّثنا القعنبيُّ حدَّثنا مَالِكٌ عن ابنِ شهابٍ عن حمزةَ و سالم ابني عَبدِ الله بنِ عُمَرَ عن عبدِ الله بنِ عُمَرَ أن رسولَ الله ﷺ ِ قال "الشُوْمُ في الدَّارِ والمَرْأةِ والفَرَسِ" . ٣٩٢٢ /

٢ قُرِئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهدٌ أخْبَرَك ابنُ القاسم قال سُئِلَ مالكٍ عن الشؤم في الفرس والدار قال كم مِنْ دَارٍ سَكَنَها ناسٌ فهلَكُوا ثم سَكَنها آخرون فهَلَكُوا فهذا تفسيرُه فيما نُرى والله أعلم . قال أبو داود قال عمرُ رضِيَ الله عنه حَصِيرٌ في البيتِ خَيْرٌ من امرأةٍ لا تَلِدُ .

٣٩٢٣ حدَّثنا مخلدُ بنُ خالدٍ وعبَّاس العنبريُّ المعنى قالا حدَّثنا عبدُ الرزاقِ أخبرنا معمر عن يحيى بن عبدِ الله بن بحيرٍ قال أخبرني مَنْ سَمعَ فَرْوةَ بن مُسَيْكٍ قال قلتُ يا رسولَ الله ﷺ ِ أرض عندنا يقال لها أرضُ أبينَ هي أرضُ رِيفنِا و ميرتنا وإنها وبئَةٌ أو قال وباؤها شديدٌ فقال النبي ﷺ دَعْها عنك فإن مِنَ القَرَفِ التَّلَفَ " .

٣٩٢٤ حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى الأزدُني حدَّثنا بِشرُ بنُ عُمَرَ عن عِكرمةَ ابنِ عمار عن إسحاقَ بنِ عبدِ الله بنِ أبي طلحةَ عن أنس بنِ مالكٍ قال قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنَّا كُنَّا في دارٍ كثيرٌ فيها عَدَدُنا و كثيرُ فيها أموالُنا فتحوَّلنا إلى دارٍ أخرى فقلَّ فيها عَدَدُنَا و قَلَّت فيها أموالُنا فقال رسولُ الله ﷺ ِ "ذَرُوها ذَمِيمَةً" .

٣٩٢٥ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا يونسُ بنُ محمدٍ حدَّثنا مُفَضَّلُ ابنُ فَضَالةَ عن حبيبِ بنِ الشهيدِ عن محمدِ بنِ المنكدرِ عن جابِرٍ أن رسولَ الله ﷺ أخذ بيدِ مَجْذوُمٍ فوضَعَها مَعَه في القَصْعَةِ و قال "كُلْ ثَقةً بالله وتوكُّلاً عَلَيْهِ" آخر كتاب الطب [ أول كتاب العتاق ]

١ باب في المكاتب يُؤَدِّي بعض كتابته فيعجِز أو يموت

٣٩٢٦ حدَّثنا هارونُ بنُ عبدِ الله حدَّثنا أبو بدرِ حدَّثني أبو عُتتةَ وهو إسماعيلُ بنُ عياش حدَّثني سليمانُ بنُ سليم عن عمرو بنِ شعيبٍ عن أبيه عن جَدِّه عن النبيِّ قال "المكاتَبُ عَبدٌ ما بَقِيَ عليهِ مِنْ مكَاتبتِه دِرهَمٌ" .

٣٩٢٧ حدَّثنا محمدُ بنُ المُثنَّى حدَّثنا عبدُ الصَّمدِ حدَّثنا همامٌ حدَّثنا عباس الجُرَيرِيُّ عن عمرِو بنِ شُعيب عن أبيه عن جَدِّه أن النبيَّ ﷺ قال "أيُّما عبدٍ كاتَبَ على مئة أوقِيَّة فأداها إلا عشرةَ أواقٍ فهو عبدٌ وأيُّما عبدٍ كاتب على مئة دينارٍ فأدّاها إلا عشرةَ دنانيرَ فهو عَبْدٌ" . قال أبو داود ليس هو عباس الجُريري قالوا هُوَ وَهْمٌ و لكنه هو شيخٌ آخر .

٣٩٢٨ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا سفيانُ عن الزهريِّ عن نَبْهَانَ مكاتَبِ أمِّ سَلَمَةَ قال سمعتُ أمَّ سَلَمَةَ تقولُ قال لنا رسولُ الله ﷺ ِ "إذا كان لإحداكُنَّ مُكاتَبٌ فكان عنْده ما يُؤَدِّي فلتحتَجِبْ منه" .

٢ باب بَيع المكاتب إذا فُسخت المكاتبة

٣٩٢٩ حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمةَ القعنبيُّ وقتيبةُ بنُ سعيدٍ قالا حدَّثنا الليثُ عن ابنِ شهابِ عن عُروة أنَّ عائشةَ أخبرته أن بَرِيرَة جاءت عائشةَ تستعينُها في كتابتِها و لم تكن قَضَت مِن كتَابتِها شيئاً فقالت لها عائِشَةُ ارجِعِي إلى أهلِكِ فإن أحبُّوا أن أقْضِي عَنْكِ كتابتَك و يكُونَ و لاؤُكِ لي فَعَلْتُ فذكرت ذلك بَرِيرةُ لأهلِها فأبَوْا و قالوا إن شاءَتْ أن تحتسِبَ عليكِ فلتَفْعَلْ و يكونَ لنا و لاؤك فذكرتْ ذلك لِرسولِ الله ﷺ فقال لها رسولُ الله ﷺ "ابتاعِي فأعْتِقي ؟ فإنما الولاءُ لِمَن أعْتَقَ" ثم قام رسولُ الله ﷺ ِ فقال "ما بالُ أناسِ يَشترِطُونَ شُرُوطاَ ليست في كِتَابِ اللهِ ؟ مَنِ اشترطَ شَزطاً ليس في كِتَابِ اللهِ فليس له وإن شَرَطَهُ مِئةَ مرةِ شَرْطُ اللهِ أحقُّ وأوثَقُ" .

٣٩٣٠ حدَثنا موسى بن إسماعيلَ حدَّثنا وُهَيْبٌ عن هشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشة قالت جاءت بَريرَةُ لِتَسْتَعِينَ في كِتابتهِا فقالت إني كاتبتُ أهْلي على تِسْعِ أواقٍ في كُلِّ عامٍ أُوقية فأعينيني فقالت انْ أحبَّ أهلُكِ أن أعُدَّها عَدَّةً واحِدَةَ وأُعْتِقَكِ و يكونَ و لاؤُكِ لي فَعَلْتُ فذهَبَتْ إلى أهلِهَا و ساق الحديثَ نحو الزهري زادَ في كلامِ النبيِّ ﷺ في آخره "ما بالُ رِجَالٍ يقول أحدهم أعْتِقْ يا فلانُ والولاءُ لي إنَّما الولاءُ لِمَنْ أعْتَقَ" .

٣٩٣١ حدَّثنا عبدُ العزيزِ بنُ يحيى أبو الأصبغ الحرَّاني حدَّثني محمد يعني ابنَ سلمةَ عن محمد بنِ إسحاق عن محمدِ بنِ جعفر بنِ الزبير عن عُروة بن الزبير عن عائشة قالت وقَعَتْ جُويريةُ بنتُ الحارث بنِ المُصْطَلِقِ في سَهْمِ ثابت بن قيس بن شمَّاس أو ابنِ عمٍّ له فكاتَبت على نفسِها و كانتِ امرأةً مُلاحةً تاخُذها العينُ قالت عائِشةُ فجاءت تسألُ رسول الله ﷺ في كتابتها فلما قامَتْ على البابِ فرأيتُها كَرِهْتُ مكانَها وعرفتُ أن رسولَ الله ﷺ سيرى منها مِثْلَ الذي رأيتُ فقالت يا رسول الله ﷺ أنا جُويريةُ بنتُ الحارِثِ وأنا كان من أمرِي ما لا يخفى عليكَ وإني وقعتُ في سهم ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمّاس وإني كاتبتُ على نفسي فجئتُك أسالُك في كتابتي فقال رسولُ الله ﷺ "فهل لك إلى ما هو خيرٌ منه ؟ قالت وما هو يا رسولَ الله ؟ قال" أُؤدِّي عَنْكِ كتابتك وأتزوَّجُكِ " قالت قد فعلتُ قالت فتسامع تعني الناسَ أن رسولَ الله ﷺ ِ قد تزوَّج جُويريَةَ فأرسلُوا ما في أيدِيهم من السَّبْي فاعتقُوهُمْ و قالوا أصهار رسول الله ﷺ فما رأينا امرأةً كانت أعْظَمَ بركةً على قومها منها أُعتق في سَبَبِها مئةُ أهلِ بَيْتٍ من بني المُصْطَلِقِ . قال أبو داود هذا حجةٌ في أن الولي هو يُزوِّجُ نفسَه .

٣ باب في العَتق على الشرط

٣٩٣٢ حدَّثنا مُسَدَّدُ بن مُسَرهَدٍ حدَّثنا عبدُ الوارث عن سعيد بنِ جُمْهان عن سفينة قال كنت مملوكاً لأمِّ سلمة فقالت أعتِقُكَ وأشترِطُ عليكَ أن تَخْدِمَ رسولَ الله ﷺ ما عِشْتَ فقلتُ إن لم تشترطي عليَّ ما فارقت رسولَ الله ﷺ ما عِشْتُ فاعتقتني واشترَطَتْ عليَّ .

٤ باب من أعتقَ نصيباً في مَملوكٍ له

٣٩٣٣ حدَّثنا أبو الوليدِ الطَّيالسيُّ حدَّثنا همام . وحدَّثنا محمدُ بنُ كثير المعنى أخبرنا همَّام عن قتادةَ عن أبي المليحِ قال أبو الوليد عن أبيهِ أنَّ رجلاً أعتق شِقْصاً له من غلامٍ فذُكِر ذلك للنبيِّ ﷺ فقال "ليس لله شَريكٌ" زاد ابنُ كثير في حديثه فأجازَ النبيُّ ﷺ عِتْقَهُ .

٥ باب من أعتقَ نصيباً له من مملوك بينه وبين آخر

٣٩٣٤ حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ أخبرني همَّامٌ عن قتادَةَ عن النَّضرِ بنِ أنسٍ عن بَشِيرِ بنِ نَهيك عن أبي هريرة أن رجلاً أعْتَقَ شِقْصاً لهُ من غُلامٍ فأجازَ النبيُّ ﷺ عِتْقَه وغرَّمَهُ بقِيةَ ثمنِهِ .

٣٩٣٥ حدَّثنا محمدُ بنُ المُثنَّى حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرِ . وحدَّثنا أحمدُ بنُ علي بنِ سُويدِ مَنجُوفٍ حدَّثنا روح بن عبادة قالا حدَّثنا شعبةُ عن قتادة بإسنادِه عن النبيِّ ﷺ قال "من أعتق مملوكاً كان بَيْنَهُ وبين آخرَ فعليهِ خلاصُه" هذا لفظُ ابنِ سُويدٍ .

٣٩٣٦ حدَّثنا ابنُ المثنَّى حدَّثنا معاذُ بنُ هِشام حدَّثني أبي وحدَّثنا أحمدُ بنُ علي بنِ سُويدٍ حدَّثنا روح حدَّثنا هشامُ بنُ أبي عبدِ الله عن قتادةَ بإسناده أن رسول الله ﷺ قال "من أعتقَ نصيباً له في مملُوكٍ عَتَقَ مِن مالِه إن كان له مالٌ" و لم يذكُرِ ابنُ المُثنى النضرَ ابن أنسٍ و هذا لفظُ ابنِ سُويدٍ .

٦ باب من ذكر السِّعاية في هذا الحديث

٣٩٣٧ حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيم حدَّثنا أبانُ حدَّثنا قتادةُ عن النضر بنِ أنسٍ عن بَشيرِ بنِ نَهيك عن أبي هريرة قال قال النبيُّ ﷺ "من أعتَقَ شَقِيصاً في مملوكِهِ فعليه أن يُعْتِقَه كُلَّه إن كان لهُ مال وإلا اسْتُسْعِي العَبْدُ غيرَ مَشقُوقٍ عليهِ" .

٣٩٣٨ حدَّثنا نصرُ بنُ عليٍّ حدَّثنا يزيدُ بن زُريعٍ . وحدَّثنا علي بنُ عبدِ الله حدَّثنا محمدُ بنُ بشرٍ و هذا لفظُه عن سعيدِ ابنِ أبي عَرُوبَةَ عن قتادَة عن النضرِ بنِ أنس عن بشير بنِ نَهيكٍ عن أبي هريرة عن رسولِ الله ﷺ قال "من أعتَقَ شِقْصاً أو شَقيصاً له في مملوكٍ فخلاصُهُ عليه في مالِه إن كانَ له مال فإن لم يكن له مال قُوِّمَ العبدُ قيمةَ عَدْلٍ ثم استُسْعِيَ لِصاحبه في قيمته غيرَ مشقوقٍ عليه" . قال أبو داود في حديثهما جميعاً "فاستُسعي غيرَ مشقوقٍ عليه" و هذا لفظ علي .

٣٩٣٩ حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ حدَّثنا يحيى وابنُ أبي عدي عن سعيدٍ بإسناده و معناه . قال أبو داود رواه روحُ بنُ عُبادةَ عن سعيدِ بنِ أبي عروبة لم يذكر السِّعاية . و رواه جريرُ بنُ حازم و موسى بنُ خلَفٍ جميعاً عن قتادةَ بإسناد يزيدَ بنِ زُريع و معناه و ذكرا فيه السِّعايَةَ .

٧ باب من روى إن لم يكن له مال لم يُسْتَسعَ

٣٩٤٠ حدَّثنا القعنبيُّ عن مالكٍ عن نافعٍ عن عبدِ الله بنِ عمر أنَّ رسولَ الله ﷺ قال مَنْ أعْتَقَ شركاً له في مملوكٍ أُقيم عليه قيمةُ العَدْلِ فأعطى شركاءهُ حِصَصَهُم وأُعْتِقَ عليه العَبْدُ وإلا فَقَد أُعتِقَ منه ما أَعتَقَ " .

٣٩٤١ حدَّثنا مُؤمَّلٌ حدَّثنا إسماعيلُ عن أيوبَ عن نافعٍ عن ابنِ عمر عن النبيِّ ﷺ بمعناه قال و كان نافعٌ ربما قال "فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ" وربما لم يَقلْهُ .

٣٩٤٢ حدَّثنا سليمانُ بنُ داودَ العتكيُّ حدَّثنا حمادٌ عن أيوبَ عن نافعِ عن ابنِ عمرَ عن النبيِّ ﷺ بهذا الحديثِ قال أيوبُ فلا أدرِي هو في الحديثِ عن النبيِّ ﷺ أو شيءٌ قاله نافعٌ "وإلا عتَقَ منه ماعَتَقَ" .