سنن أبي داود

٣٩٢٦ حدَّثنا هارونُ بنُ عبدِ الله حدَّثنا أبو بدرِ حدَّثني أبو عُتتةَ وهو إسماعيلُ بنُ عياش حدَّثني سليمانُ بنُ سليم عن عمرو بنِ شعيبٍ عن أبيه عن جَدِّه عن النبيِّ قال "المكاتَبُ عَبدٌ ما بَقِيَ عليهِ مِنْ مكَاتبتِه دِرهَمٌ" .

٣٩٢٧ حدَّثنا محمدُ بنُ المُثنَّى حدَّثنا عبدُ الصَّمدِ حدَّثنا همامٌ حدَّثنا عباس الجُرَيرِيُّ عن عمرِو بنِ شُعيب عن أبيه عن جَدِّه أن النبيَّ ﷺ قال "أيُّما عبدٍ كاتَبَ على مئة أوقِيَّة فأداها إلا عشرةَ أواقٍ فهو عبدٌ وأيُّما عبدٍ كاتب على مئة دينارٍ فأدّاها إلا عشرةَ دنانيرَ فهو عَبْدٌ" . قال أبو داود ليس هو عباس الجُريري قالوا هُوَ وَهْمٌ و لكنه هو شيخٌ آخر .

٣٩٢٨ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا سفيانُ عن الزهريِّ عن نَبْهَانَ مكاتَبِ أمِّ سَلَمَةَ قال سمعتُ أمَّ سَلَمَةَ تقولُ قال لنا رسولُ الله ﷺ ِ "إذا كان لإحداكُنَّ مُكاتَبٌ فكان عنْده ما يُؤَدِّي فلتحتَجِبْ منه" .

٢ باب بَيع المكاتب إذا فُسخت المكاتبة

٣٩٢٩ حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمةَ القعنبيُّ وقتيبةُ بنُ سعيدٍ قالا حدَّثنا الليثُ عن ابنِ شهابِ عن عُروة أنَّ عائشةَ أخبرته أن بَرِيرَة جاءت عائشةَ تستعينُها في كتابتِها و لم تكن قَضَت مِن كتَابتِها شيئاً فقالت لها عائِشَةُ ارجِعِي إلى أهلِكِ فإن أحبُّوا أن أقْضِي عَنْكِ كتابتَك و يكُونَ و لاؤُكِ لي فَعَلْتُ فذكرت ذلك بَرِيرةُ لأهلِها فأبَوْا و قالوا إن شاءَتْ أن تحتسِبَ عليكِ فلتَفْعَلْ و يكونَ لنا و لاؤك فذكرتْ ذلك لِرسولِ الله ﷺ فقال لها رسولُ الله ﷺ "ابتاعِي فأعْتِقي ؟ فإنما الولاءُ لِمَن أعْتَقَ" ثم قام رسولُ الله ﷺ ِ فقال "ما بالُ أناسِ يَشترِطُونَ شُرُوطاَ ليست في كِتَابِ اللهِ ؟ مَنِ اشترطَ شَزطاً ليس في كِتَابِ اللهِ فليس له وإن شَرَطَهُ مِئةَ مرةِ شَرْطُ اللهِ أحقُّ وأوثَقُ" .

٣٩٣٠ حدَثنا موسى بن إسماعيلَ حدَّثنا وُهَيْبٌ عن هشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشة قالت جاءت بَريرَةُ لِتَسْتَعِينَ في كِتابتهِا فقالت إني كاتبتُ أهْلي على تِسْعِ أواقٍ في كُلِّ عامٍ أُوقية فأعينيني فقالت انْ أحبَّ أهلُكِ أن أعُدَّها عَدَّةً واحِدَةَ وأُعْتِقَكِ و يكونَ و لاؤُكِ لي فَعَلْتُ فذهَبَتْ إلى أهلِهَا و ساق الحديثَ نحو الزهري زادَ في كلامِ النبيِّ ﷺ في آخره "ما بالُ رِجَالٍ يقول أحدهم أعْتِقْ يا فلانُ والولاءُ لي إنَّما الولاءُ لِمَنْ أعْتَقَ" .

٣٩٣١ حدَّثنا عبدُ العزيزِ بنُ يحيى أبو الأصبغ الحرَّاني حدَّثني محمد يعني ابنَ سلمةَ عن محمد بنِ إسحاق عن محمدِ بنِ جعفر بنِ الزبير عن عُروة بن الزبير عن عائشة قالت وقَعَتْ جُويريةُ بنتُ الحارث بنِ المُصْطَلِقِ في سَهْمِ ثابت بن قيس بن شمَّاس أو ابنِ عمٍّ له فكاتَبت على نفسِها و كانتِ امرأةً مُلاحةً تاخُذها العينُ قالت عائِشةُ فجاءت تسألُ رسول الله ﷺ في كتابتها فلما قامَتْ على البابِ فرأيتُها كَرِهْتُ مكانَها وعرفتُ أن رسولَ الله ﷺ سيرى منها مِثْلَ الذي رأيتُ فقالت يا رسول الله ﷺ أنا جُويريةُ بنتُ الحارِثِ وأنا كان من أمرِي ما لا يخفى عليكَ وإني وقعتُ في سهم ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمّاس وإني كاتبتُ على نفسي فجئتُك أسالُك في كتابتي فقال رسولُ الله ﷺ "فهل لك إلى ما هو خيرٌ منه ؟ قالت وما هو يا رسولَ الله ؟ قال" أُؤدِّي عَنْكِ كتابتك وأتزوَّجُكِ " قالت قد فعلتُ قالت فتسامع تعني الناسَ أن رسولَ الله ﷺ ِ قد تزوَّج جُويريَةَ فأرسلُوا ما في أيدِيهم من السَّبْي فاعتقُوهُمْ و قالوا أصهار رسول الله ﷺ فما رأينا امرأةً كانت أعْظَمَ بركةً على قومها منها أُعتق في سَبَبِها مئةُ أهلِ بَيْتٍ من بني المُصْطَلِقِ . قال أبو داود هذا حجةٌ في أن الولي هو يُزوِّجُ نفسَه .

٣ باب في العَتق على الشرط

٣٩٣٢ حدَّثنا مُسَدَّدُ بن مُسَرهَدٍ حدَّثنا عبدُ الوارث عن سعيد بنِ جُمْهان عن سفينة قال كنت مملوكاً لأمِّ سلمة فقالت أعتِقُكَ وأشترِطُ عليكَ أن تَخْدِمَ رسولَ الله ﷺ ما عِشْتَ فقلتُ إن لم تشترطي عليَّ ما فارقت رسولَ الله ﷺ ما عِشْتُ فاعتقتني واشترَطَتْ عليَّ .

٤ باب من أعتقَ نصيباً في مَملوكٍ له

٣٩٣٣ حدَّثنا أبو الوليدِ الطَّيالسيُّ حدَّثنا همام . وحدَّثنا محمدُ بنُ كثير المعنى أخبرنا همَّام عن قتادةَ عن أبي المليحِ قال أبو الوليد عن أبيهِ أنَّ رجلاً أعتق شِقْصاً له من غلامٍ فذُكِر ذلك للنبيِّ ﷺ فقال "ليس لله شَريكٌ" زاد ابنُ كثير في حديثه فأجازَ النبيُّ ﷺ عِتْقَهُ .

٥ باب من أعتقَ نصيباً له من مملوك بينه وبين آخر

٣٩٣٤ حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ أخبرني همَّامٌ عن قتادَةَ عن النَّضرِ بنِ أنسٍ عن بَشِيرِ بنِ نَهيك عن أبي هريرة أن رجلاً أعْتَقَ شِقْصاً لهُ من غُلامٍ فأجازَ النبيُّ ﷺ عِتْقَه وغرَّمَهُ بقِيةَ ثمنِهِ .

٣٩٣٥ حدَّثنا محمدُ بنُ المُثنَّى حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرِ . وحدَّثنا أحمدُ بنُ علي بنِ سُويدِ مَنجُوفٍ حدَّثنا روح بن عبادة قالا حدَّثنا شعبةُ عن قتادة بإسنادِه عن النبيِّ ﷺ قال "من أعتق مملوكاً كان بَيْنَهُ وبين آخرَ فعليهِ خلاصُه" هذا لفظُ ابنِ سُويدٍ .

٣٩٣٦ حدَّثنا ابنُ المثنَّى حدَّثنا معاذُ بنُ هِشام حدَّثني أبي وحدَّثنا أحمدُ بنُ علي بنِ سُويدٍ حدَّثنا روح حدَّثنا هشامُ بنُ أبي عبدِ الله عن قتادةَ بإسناده أن رسول الله ﷺ قال "من أعتقَ نصيباً له في مملُوكٍ عَتَقَ مِن مالِه إن كان له مالٌ" و لم يذكُرِ ابنُ المُثنى النضرَ ابن أنسٍ و هذا لفظُ ابنِ سُويدٍ .

٦ باب من ذكر السِّعاية في هذا الحديث

٣٩٣٧ حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيم حدَّثنا أبانُ حدَّثنا قتادةُ عن النضر بنِ أنسٍ عن بَشيرِ بنِ نَهيك عن أبي هريرة قال قال النبيُّ ﷺ "من أعتَقَ شَقِيصاً في مملوكِهِ فعليه أن يُعْتِقَه كُلَّه إن كان لهُ مال وإلا اسْتُسْعِي العَبْدُ غيرَ مَشقُوقٍ عليهِ" .

٣٩٣٨ حدَّثنا نصرُ بنُ عليٍّ حدَّثنا يزيدُ بن زُريعٍ . وحدَّثنا علي بنُ عبدِ الله حدَّثنا محمدُ بنُ بشرٍ و هذا لفظُه عن سعيدِ ابنِ أبي عَرُوبَةَ عن قتادَة عن النضرِ بنِ أنس عن بشير بنِ نَهيكٍ عن أبي هريرة عن رسولِ الله ﷺ قال "من أعتَقَ شِقْصاً أو شَقيصاً له في مملوكٍ فخلاصُهُ عليه في مالِه إن كانَ له مال فإن لم يكن له مال قُوِّمَ العبدُ قيمةَ عَدْلٍ ثم استُسْعِيَ لِصاحبه في قيمته غيرَ مشقوقٍ عليه" . قال أبو داود في حديثهما جميعاً "فاستُسعي غيرَ مشقوقٍ عليه" و هذا لفظ علي .

٣٩٣٩ حدَّثنا محمدُ بنُ بشارٍ حدَّثنا يحيى وابنُ أبي عدي عن سعيدٍ بإسناده و معناه . قال أبو داود رواه روحُ بنُ عُبادةَ عن سعيدِ بنِ أبي عروبة لم يذكر السِّعاية . و رواه جريرُ بنُ حازم و موسى بنُ خلَفٍ جميعاً عن قتادةَ بإسناد يزيدَ بنِ زُريع و معناه و ذكرا فيه السِّعايَةَ .

٧ باب من روى إن لم يكن له مال لم يُسْتَسعَ

٣٩٤٠ حدَّثنا القعنبيُّ عن مالكٍ عن نافعٍ عن عبدِ الله بنِ عمر أنَّ رسولَ الله ﷺ قال مَنْ أعْتَقَ شركاً له في مملوكٍ أُقيم عليه قيمةُ العَدْلِ فأعطى شركاءهُ حِصَصَهُم وأُعْتِقَ عليه العَبْدُ وإلا فَقَد أُعتِقَ منه ما أَعتَقَ " .

٣٩٤١ حدَّثنا مُؤمَّلٌ حدَّثنا إسماعيلُ عن أيوبَ عن نافعٍ عن ابنِ عمر عن النبيِّ ﷺ بمعناه قال و كان نافعٌ ربما قال "فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ" وربما لم يَقلْهُ .

٣٩٤٢ حدَّثنا سليمانُ بنُ داودَ العتكيُّ حدَّثنا حمادٌ عن أيوبَ عن نافعِ عن ابنِ عمرَ عن النبيِّ ﷺ بهذا الحديثِ قال أيوبُ فلا أدرِي هو في الحديثِ عن النبيِّ ﷺ أو شيءٌ قاله نافعٌ "وإلا عتَقَ منه ماعَتَقَ" .

٣٩٤٣ حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسى الرازيُّ أخبرنا عيسى يعني ابنَ يونس حدَّثنا عُبيدُ اللهِ عن نافعٍ عن ابنِ عمر قال قالَ رسولُ الله ﷺ " مَنْ أعْتَقَ شِركاً من مملوكٍ فعليه عِتْقُهُ كُلِّهِ إن كان لهُ ما يَبلُغُ ثمنَه وإن لم يكن له مالٌ عَتَقَ نَصِيبُهُ .

٣٩٤٤ حدَّثنا مخلدُ بنُ خالدٍ حدَّثنا يزيدُ بنُ هارونَ أخبرني يحيى بنُ سعيدٍ عن نافعٍ عن ابنِ عُمر عن النبيِّ ﷺ بمعنى حديث إبراهيم بنِ موسى .

٣٩٤٥ حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد بنِ أسماءَ حدَّثنا جويريةُ عن نافع عن ابنِ عمر عن النبيِّ ﷺ بمعنى مالكٍ و لم يذكر "وإلا فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ" . انتهى حديثُه إلى "وأُعتِق عليه العبْدُ" على معناه .

٣٩٤٦ حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ حدَّثنا عبدُ الرزاقِ أخبرنا معمر عن الزُّهري عن سالمٍ عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال "من أعتَقَ شِرْكاَ له في عَبْدٍ عَتَق ما بقي في ماله إذا كان له مال يَبْلُغُ ثَمَنَ العبدِ" .

٣٩٤٧ حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبلٍ حدَّثنا سفيانُ عن عمرو بنِ دينارٍ عن سالمٍ عن أبيه يَبْلُغُ به النبيَّ ﷺ "إذا كان العبْدُ بينَ اثنينِ فأعتق أحدُهُما نصيبَهُ فإن كانَ موسِراً يُقَوَّمُ عليه قيمةً لا وَكْسَ و لا شَطَطَ ثمَّ يُعْتَقُ" .

٣٩٤٨ حدَّثنا أحمدُ بن حنبل حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرٍ حدَّثنا شعبةُ عن خالدٍ عن أبي بِشرٍ العنبريِّ عن ابنِ الثَّلِبِ عن أبيه أن رجلاً أعْتَقَ نصيباً له من مملوكٍ فلم يضمِّنه النبيَّ ﷺ . قال أحمدُ إنما هو بالتاء يعني التَّلِبَ و كان شعبةُ ألثغَ لم يُبين التاءَ مِن الثاءِ .

٨ باب فيمن ملك ذا رَحِمٍ مَخْرَمٍ

٣٩٤٩ حدَّثنا مسلمُ بنُ ابراهيمَ و موسى بنُ إسماعيلَ قالا حدَّثنا حمادُ ابنُ سلمةَ عن قتادَةَ عن الحسنِ عن سمرةَ عن النبي ﷺ و قال موسى في موضع آخر عن سمرة بن جندب فيما يحسب حمادٌ قال قال رسول الله ﷺ "من مَلَك ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حُرٌّ" . قال أبو داود روى محمدُ بنُ بكْرٍ البُرسَانيُّ عن حمادِ بنِ سَلَمةَ عن قتادة . و عاصِم عن الحسنِ عن سمرة عن النبيِّ ﷺ مثلَ ذلك الحديث . قال أبو داود لم يُحدِّث هذا الحديثَ إلا حمادُ بنُ سلمةَ وقد شَكَّ فيه .

٣٩٥٠ حدَّثنا محمدُ بنُ سليمانَ الأنباريُّ حدَّثنا عبدُ الوهَّاب عن سعيدٍ عن قتادةَ أن عمر بنَ الخطاب رضي اللهُ عنه قال من مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حرٌّ .

٣٩٥١ حدَّثنا محمدُ بنُ سليمانَ الأنباريُّ حدَّثنا عبدُ الوهَّاب عن سعيدٍ عن قتادةَ عن الحَسَنِ قال من مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حرٌّ .

٣٩٥٢ حدَّثنا أبو بكْرِ بنِ أبي شَيبةَ حدَّثنا أبو أُسامةَ عن سعيدٍ عن قتادةَ عن جابر بن زيد والحسن مثلَه . قال أبو داود سعيد أحفظ من حَمَّاد .

٩ باب في عَتْق أمهات الأولاد

٣٩٥٣ حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد النُّفيليُّ حدَّثنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ عن محمدِ بنِ إسحاقَ عن خطَّابِ بنِ صالحٍ مولى الأنصارِ عن أمَّه عن سلامةَ بنتِ مَعْقِلٍ امرأةٍ من خَارِجَة قيسِ عَيْلانَ قالت قَدِمَ بي عمي في الجاهلية فباعني من الحُبابِ بنِ عمرو أخي أبي اليَسَرِ بنِ عمرو فَوَلَدْتُ له عبدَ الرحمن بنَ الحُباب ثُمَّ هَلَكَ فقالت امرأتُه الآنَ واللهِ تُباعِينَ في دَيْنِهِ فأتيتُ رسولَ الله ﷺ فقلتُ يا رسولَ الله إني امرأةٌ من خَارِجَة قيسِ عيلانَ قَدِمَ بي عمي المدينةَ في الجاهلية فَبَاعَني مِن الحُبابِ بنِ عمرو أخي أبي اليَسَرِ بنِ عَمرو فولدتُ له عبد الرحمن فقالت امرأتُه الآن والله تُباعِين في دَيْنه فقال رسول الله ﷺ "مَنْ وَ لِيُّ الحُبابِ ؟" قيل أخوه أبو اليَسَرِ بنُ عمرو فبعث إليه فقال "أعْتِقُوها فإذا سَمِعْتُم برقِيقٍ قَدِمَ عليَّ فأتوني أُعَوِّضْكُم منها" قالت فأعتَقُوني وقدِمَ على رسولِ الله ﷺ رَقِيقٌ فعوَّضَهُمْ مني غلاماً .

٣٩٥٤ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا حمادٌ عن قيسٍ عن عطاء عن جابرِ بنِ عبدِ الله قال بِعْنا أمهاتِ الأولادِ على عَهْدِ رسولِ الله ﷺ وأبي بكرِ فلما كانَ عُمَرُ نهانا فانْتهَينَا .

١٠ [ باب في بيع المدبر ]

٣٩٥٥ حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل حدَّثنا هُشَيم عن عبدِ الملك بنِ أبي سُليمانَ عن عطاءٍ . وإسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ عن سَلَمَةَ بنِ كُهيلٍ عن عطاء عن جابرِ بنِ عبد الله أن رجلاً أعتق غُلاماَ له عن دُبُرٍ منهُ و لم يكن له مالٌ غيرُه فأمرَ به النبيُّ ﷺ فَبِيعَ بسبع مئةِ درهمٍ أو بتسع مئةٍ .

٣٩٥٦ حدَّثنا جَعفرُ بن مسافرِ التَّنِّيسيُّ حدَّثنا بِشرُ بن بكرٍ أخبرنا الأوزاعيُّ حدَّثني عطاءُ بنُ أبي رباحٍ حدَّثني جابِرُ بنُ عبدِ الله بهذا زاد و قال يعني النبي ﷺ "أنت أحقُّ بثَمنِه واللهُ أغنى عنه" .