سنن أبي داود

٣٩٥٠ حدَّثنا محمدُ بنُ سليمانَ الأنباريُّ حدَّثنا عبدُ الوهَّاب عن سعيدٍ عن قتادةَ أن عمر بنَ الخطاب رضي اللهُ عنه قال من مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حرٌّ .

٣٩٥١ حدَّثنا محمدُ بنُ سليمانَ الأنباريُّ حدَّثنا عبدُ الوهَّاب عن سعيدٍ عن قتادةَ عن الحَسَنِ قال من مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فهو حرٌّ .

٣٩٥٢ حدَّثنا أبو بكْرِ بنِ أبي شَيبةَ حدَّثنا أبو أُسامةَ عن سعيدٍ عن قتادةَ عن جابر بن زيد والحسن مثلَه . قال أبو داود سعيد أحفظ من حَمَّاد .

٩ باب في عَتْق أمهات الأولاد

٣٩٥٣ حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد النُّفيليُّ حدَّثنا محمدُ بنُ سَلَمَةَ عن محمدِ بنِ إسحاقَ عن خطَّابِ بنِ صالحٍ مولى الأنصارِ عن أمَّه عن سلامةَ بنتِ مَعْقِلٍ امرأةٍ من خَارِجَة قيسِ عَيْلانَ قالت قَدِمَ بي عمي في الجاهلية فباعني من الحُبابِ بنِ عمرو أخي أبي اليَسَرِ بنِ عمرو فَوَلَدْتُ له عبدَ الرحمن بنَ الحُباب ثُمَّ هَلَكَ فقالت امرأتُه الآنَ واللهِ تُباعِينَ في دَيْنِهِ فأتيتُ رسولَ الله ﷺ فقلتُ يا رسولَ الله إني امرأةٌ من خَارِجَة قيسِ عيلانَ قَدِمَ بي عمي المدينةَ في الجاهلية فَبَاعَني مِن الحُبابِ بنِ عمرو أخي أبي اليَسَرِ بنِ عَمرو فولدتُ له عبد الرحمن فقالت امرأتُه الآن والله تُباعِين في دَيْنه فقال رسول الله ﷺ "مَنْ وَ لِيُّ الحُبابِ ؟" قيل أخوه أبو اليَسَرِ بنُ عمرو فبعث إليه فقال "أعْتِقُوها فإذا سَمِعْتُم برقِيقٍ قَدِمَ عليَّ فأتوني أُعَوِّضْكُم منها" قالت فأعتَقُوني وقدِمَ على رسولِ الله ﷺ رَقِيقٌ فعوَّضَهُمْ مني غلاماً .

٣٩٥٤ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا حمادٌ عن قيسٍ عن عطاء عن جابرِ بنِ عبدِ الله قال بِعْنا أمهاتِ الأولادِ على عَهْدِ رسولِ الله ﷺ وأبي بكرِ فلما كانَ عُمَرُ نهانا فانْتهَينَا .

١٠ [ باب في بيع المدبر ]

٣٩٥٥ حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل حدَّثنا هُشَيم عن عبدِ الملك بنِ أبي سُليمانَ عن عطاءٍ . وإسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ عن سَلَمَةَ بنِ كُهيلٍ عن عطاء عن جابرِ بنِ عبد الله أن رجلاً أعتق غُلاماَ له عن دُبُرٍ منهُ و لم يكن له مالٌ غيرُه فأمرَ به النبيُّ ﷺ فَبِيعَ بسبع مئةِ درهمٍ أو بتسع مئةٍ .

٣٩٥٦ حدَّثنا جَعفرُ بن مسافرِ التَّنِّيسيُّ حدَّثنا بِشرُ بن بكرٍ أخبرنا الأوزاعيُّ حدَّثني عطاءُ بنُ أبي رباحٍ حدَّثني جابِرُ بنُ عبدِ الله بهذا زاد و قال يعني النبي ﷺ "أنت أحقُّ بثَمنِه واللهُ أغنى عنه" .

٣٩٥٧ حدَّثنا أحمدُ بن حنبل حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ حدَّثنا أيوبُ عن أبي الزُّبيرِ عن جابرِ أن رجلاً مِن الأنصارِ "يُقال له أبو مذْكُور أعْتَقَ غلاماً له يقال له يعقوبُ عن دُبُرٍ لم يَكُنْ له مالٌ غيره فدعا به رسولُ الله ﷺ فقال" مَنْ يَشْتَرِيهِ ؟ فاشتراه نُعيم بنُ عبدِ الله بن النَّخَّام بثمان مئة درهم فدفعها إليه ثم قال "إذا كان أحدُكُم فقيراً فليبدأ بنفْسِه فإن كانَ فيها فضلٌ فعلى عِيالِه فإن كان فيها فَضْلٌ فعلى ذِي قرابتِه أو قال على ذي رحِمِه فإن كان فَضَلٌ فهاهنا و هاهنا" .

١١ باب فيمن أعتق عَبيداً له لم يبلُغْهم الثلُثُ

٣٩٥٨ حدَّثنا سليمانُ بنُ حَرْبٍ حدَّثنا حماد عن أيوبَ عن أبي قِلابَة عن أبي المُهَلَّبِ عن عِمرانَ بنِ حُصَينِ أن رجلاً أعْتَقَ ستةَ أعْبُدٍ عند موته لم يكن له مالٌ غيرُهم فبلغَ ذلك النبي ﷺ فقال له قولاً شَدِيْداَ ثم دعاهُمْ فجزّأهُمْ ثلاثةَ أجزاءٍ فأقرع بينهم فأعْتَقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربعةً .

٣٩٥٩ حدَّثنا أبو كاملٍ حدَّثنا عبدُ العزيزِ يعني ابنَ المُختارِ حدَّثنا عن أبي قِلابةَ بإسناده و معناه لم يَقُلْ فقال له قولاً شديداً .

٣٩٦٠ حدَّثنا وهبُ بنُ بقيَّه حدَّثنا خالدُ بنُ عبدِ الله عن خالدٍ عن أبي قلابة عن أبي زيدِ أن رجلاً مِن الأنصارِ بمعناه و قال يعني النبيَّ ﷺ "لو شَهِدتُهُ قَبْلَ أن يُدْفَنَ لم يُدْفَن في مَقَابِرِ المُسلِمِينَ" .

٣٩٦١ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا حمادُ بنُ زيدٍ عن يحيى بنِ عَتيق وأيوبَ عن محمدِ بنِ سِيرينَ عن عِمرانَ بنِ حُصَين أن رجلاً أعْتَقَ سِتَّةَ أعْبُدٍ عند موتِه و لم يَكُنْ لهُ مالٌ غيرُهم فبلغَ ذلكَ النبيَّ ﷺ فأقْرَعَ بينَهم فأعْتَقَ اثْنَيْنِ وأرقَّ أربَعَةً .

١٢ باب فيمن أعتق عَبْداً وله مالٌ

٣٩٦٢ حدَّثنا أحمدُ بنُ صالحٍ حدَّثنا ابنُ وهبٍ أخبرني ابنُ لَهِيعَةَ والليثُ ابنُ سعد عن عُبيد اللهِ بن أبي جَعفرٍ عن بُكير ابن الأشَجِّ عن نافعٍ عن عبدِ الله بنِ عُمر قال قال رسولُ الله ﷺ من أعْتَقَ عَبْداً ولَهُ مالٌ فمالُ العبدِ له إلا أن يشترطَ السَّيِّدُ " .

١٣ [ باب في عتق ولد الزنى ]

٣٩٦٣ حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسى أخبرنا جرير عن سهيلِ بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ ولدُ الزَّنى شرُّ الثلاثَةِ " . و قال أبو هريرة لأن أُمتِّع بِسَوطٍ في سَبِيلِ الله أحبُّ إليَّ من أن أعتق ولد زِنْيةٍ .

١٤ [ باب في ثواب العتق ]

٣٩٦٤ حدَّثنا عيسى بنُ محمدِ الرمليُّ حدَّثنا ضمرةُ عن إبراهيمَ بن أبي عَبْلَةَ عن الغَريفِ ابنِ الدَّيْلمي قال أتْيَنا واثلةَ بنَ الأسقعِ فقلنا له حدِّثنا حديثاً ليس فيه زيادةٌ و لا نُقصانٌ فغضب و قال إن أحدَكُم ليقرأ و مُصْحَفُه معلَّقٌ في بيتِه فيزيدُ و ينقُص قلنا إنما أردنا حديثاً سمعتَه مِن النبي ﷺ قال أتينا رسولَ الله ﷺ ِ في صاحِبٍ لنا أوْجَبَ يعني النارَ بالقتلِ فقال "أعتِقُوا عنه يُعْتقِ اللهُ بِكُلِّ عُضْوٍ منه عُضْواً منه من النَّار" . [

١٥ باب أي الرقاب أفضل ؟ ]

٣٩٦٥ حدَّثنا محمدُ بنُ المُثنى حدَّثنا معاذُ بنُ هشامٍ حدَّثني أبي عن قتادة عن سالمِ بنِ أبي الجَعْدِ عن مَعْدانَ بنِ أبي طلحةَ اليَعمَرِيِّ عن أبي نَجِيحٍ السُّلَمي قال حاصرْنا معَ رسولِ الله ﷺ بقصرِ الطائفِ قال معاذٌ سمعتُ أبي يقول بِقَصْرِ الطائفِ بحصن الصائف كلَّ ذلك فسمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ "مَنْ بَلَغَ بِسَهْمٍ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فله درجةٌ" و ساق الحديثَ و سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول "أيُّما رجُلٍ مُسْلمٍ أعتقَ رجُلاً مسلماً فإنَ اللهَ عزَّ وجل جَاعِلٌ وقاءَ كُلِّ عَظْمٍ من عِظَامِهِ عظماً مِن عِظَامِ مُحَرَّرِهِ مِن النَّارِ وأيُّما امرأةٍ أعْتَقَتْ امرأةً مسلمةً فإن الله عزَّ وجل جاعلٌ وقاءَ كلِّ عظمٍ من عظامِها عظماً من عظام مُحَرَّرِها مِنَ النار يوم القيامة" . قال أبو داود أبو نجيح السُّلَمي هو عَمرو بن عَبَسةَ .

٣٩٦٦ حدَّثنا عبدُ الوهاب بنُ نَجْدةَ حدَّثنا بقيةُ حدَّثنا صفوانُ بنُ عميرو حدَّثني سَلِيمُ بنُ عامِرٍ عن شُرَحْبيلَ بنِ السِّمْطِ أنَّه قال لِعمرو بنِ عبَسةَ حدِّثنا حديثاً سمعتَه مِنْ رسولِ الله ﷺ قال سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ "مَنْ أعتقَ رقبةً مؤمنةً كانت فِداءَهُ مِن النَّارِ" .

٣٩٦٧ حدَّثنا حفصُ بنُ عمر حدَّثنا شعبةُ عن عمرو بنِ مُرةَ عن سالمِ ابنِ أبي الجَعْدِ عن شُرحبِيلَ بن السِّمط أنه قال لِكعْبِ بنِ مُرَّةَ أو مُرَّة بنِ كعبٍ حدِّثنا حديثاً سَمِعْتَهُ مِن رسولِ الله ﷺ ِ فذكر معنى معاذٍ قوله "أيُّمَا امرئٍ أعتق مُسلماً وأيما امرأةٍ أعتقتِ امرأةً" زاد "وأيُّما رَجُلٍ أعتَق امرأتَينِ مسلمَتَينِ إلا كانتا فِكَاكَه مِنَ النَّارِ يُجْزَى مكانَ كُلِّ عظمَيْن منهما عظمٌ مِن عظامه" . قال أبو داود سالم لم يسمع من شرحبيل مات شرحبيل بصِفِّين .

١٦ [ باب في فضل العتق في الصحة ]

٣٩٦٨ حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ أخبرنا سفيانُ عن أبي إسحاقَ عن أبي حَبيبةَ الطائيِّ عن أبي الدَّرْدَاءِ قال قال رسولُ الله ﷺ مَثَلُ الذي يُعْتِقُ عِنْدَ الموتِ كمثَلِ الذي يُهْدِي إذا شَبِعَ " . آخر كتاب العتق أول كتاب الحروف

٣٩٦٩ حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ النُّفيليُّ حدَّثنا حاتِمُ بن إسماعيل وحدَّثنا نصرُ بنُ عاصمٍ حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ عن جعفر بنِ محمد عن أبيه عن جابرٍ أن النبيَّ ﷺ قرأ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } [ البقرة ١٢٥ ] .

٣٩٧٠ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا حمادٌ عن هشامِ بنِ عُروة عن عُروة عن عائشةَ أن رجلاً قامَ مِن الليلِ فقرأ فرفعَ صوتَه بالقُرآنِ فلما أصبح قال رسولُ الله ﷺ يَرْحَمُ اللهُ فلاناً كَأَيِّنْ مِن آيةٍ أذكرنِيها الليلةَ كنتُ قد أسقطتُها " .

٣٩٧١ حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ حدَّثنا عبدُ الواحِدِ بن زياد حدَّثنا خُصَيفٌ حدَّثنا مِقسَمٌ مولى ابنِ عباسِ قال قال ابنُ عبَّاسِ نزلت هذه الآية { وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ } [ آل عمران١٦١ ] في قطيفةٍ حمراءَ فُقِدَتْ يومَ بدرٍ فقال بعضُ الناسِ لعلَّ رسولَ الله ﷺ أخذها فأنزلَ اللهُ عزَ وجلَّ { وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ } إلى آخر الآية . قال أبو داود يَغُلَّ مفتوحة الياء .

٣٩٧٢ حدَّثنا محمدُ بنُ عيسى حدَّثنا معتَمِرٌ قال سمعتُ أبي قال سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ قال النبيُّ ﷺ "اللهُمَّ إني أعوذُ بكَ من البَخَلِ والهَرَم" . قال أبو داود مفتوحة الباء والخاء .

٣٩٧٣ حدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ حدَّثنا يحيى بنُ سُلَيم عن إسماعيلَ بنِ كثيرٍ عن عاصم بنِ لقيط بنِ صَبِرة عن أبيه لقيط بنِ صَبِرَةَ قال كنتُ وافدَ بني المُنتفِقِ أو في وفْدِ بني المُنتفِقِ إلى رسولِ الله ﷺ فذكرَ الحديثَ فقال يعني النبيَّ ﷺ "لا تَحْسِبَنَّ" و لم يقل { لَا تَحْسَبَنَّ } . مكسورة السين .

٣٩٧٤ حدَّثنا محمدُ بنُ عيسى حدَّثنا سفيانُ حدَّثنا عمرو بنُ دينارٍ عن عطاء عن ابن عباس قال لَحِقَ المسلمُون رجلاً في غُنَيمةٍ له فقال السلامُ عليكم فقتلوه وأخذوا تلك الغنَيمةَ فنزلت { وَ لَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } [ النساء٩٤ ] تلك الغُنَيمة .

٣٩٧٥ حدَّثنا سعيدُ بنُ منصورٍ حدَّثنا ابنُ أبي الزِّناد ح وحدَّثنا محمدُ بنُ سُليمانَ الأنباريُّ حدَّثنا حَجَّاجُ بنُ محمدٍ عن ابنِ أبي الزِّنادِ وهو أشبعُ عن أبيه عن خارجةَ بن زيد بن ثابت عن أبيه أن النبي ﷺ كان يقرأ ( غيرَ أولي الضَّرَر ) و لم يقل سعيد كان يقرأُ .

٣٩٧٦ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ قال حدَّثنا . وحدثنا محمدُ بنُ العلاءِ قال أخبرنا عبدُ الله بنُ المبارك حدَّثنا يونس بن يزيد عن أبي علي بنِ يزيدَ عن الزهري عن أنسِ بنِ مالكٍ قال قرأها رسولُ الله ﷺ { وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ } [ المائدة ٤٥ ] .

٣٩٧٧ حدَّثنا نصرُ بنُ عليٍّ أخبرني أبي حدَّثنا عبدُ الله بنُ المباركِ حدَّثنا يونسُ بنُ يزيدَ عن أبي علي بنِ يزيدَ عن الزهريِّ عن أنس بنِ مالك أن رسولَ الله ﷺ قرأ ( وكتبنا عليهم فيها أن النفسَ بالنفس والعينُ بالعين ) .

٣٩٧٨ حدَّثنا النُّفيليُّ حدَّثنا زهيرٌ حدَّثنا فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ عن عطيَّةَ ابنِ سَعْد العَوفيِّ قال قرأت على عبدِ الله بنِ عُمَرَ { اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ } [ الروم ٥٤ ] فقال { مِنْ ضُعْفٍ } قرأتُها على رسولِ الله ﷺ كما قرأتَها عليَّ فأخَذَ علىَّ كما أخذتُ عليك .

٣٩٧٩ حدَّثنا محمدُ بنُ يحيى القُطَعِيُّ حدَّثنا عُبيدٌ يعني ابنَ عَقيل عن هارونَ عن عبدِ الله بنِ جابر عن عطية عن أبي سعيد عن النبيَّ ﷺ ( من ضُعْفٍ ) .

٣٩٨٠ حدَّثنا محمدُ بنُ كثير أخبرنا سفيانُ عن أسلم المِنْقَرِيِّ عن عبدِ الله عن أبيه عبدِ الرحمن بنِ أبزى قال قال أُبيُّ بن كعب ( بفضْل الله وبِرحمتِه فَبِذلِكَ فلتَفْرحوا ) [ يونس ٥٨ ] .

٣٩٨١ حدَّثنا محمدُ بنُ عبد الله حدَّثنا المغيرةُ بنُ سَلَمَةَ حدَّثنا ابنُ المبارَك عن الأجْلَح حدَّثني عبدُ الله بنُ عبدِ الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أُبيٍّ أن النبيَّ ﷺ قرأ ( بفضلِ الله وبرحمته فبذلك فلتفرحوا هو خيرٌ مما تجمعون ) . قال أبو داود بالتاء .