سنن أبي داود

٤١٠٤ حدَّثنا يعقوبُ بنُ كعْبٍ الأنطاكيُّ و مؤمَّل بنُ الفَضْلِ الحرَّانيُّ قالا حدَّثنا الوليدُ عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ عن قتادَةَ عن خالد قال يعقوبُ ابن دُرَيْك عن عائشة أن أسماءَ بنتَ أبي بكْرِ دَخَلَت على رسولِ الله ﷺ وعليها ثِيَابٌ رِقَاقٌ فأعْرَضَ عنها رسولُ الله ﷺ و قال "يا أسماءُ إن المرأةَ إذا بَلَغَتِ المَحِيضَ لم يضلُحْ أن يُرى مِنَها إلا هذا و هذا" وأشار إلى وجهه وكفَّيْهِ . قال أبو داود هو مرسلٌ خالدُ بن دُرَيكِ لم يُدرك عائشةَ وسعيد ابن بشير ليس بالقوي .

٣٥ باب في العبد ينظُر إلى شَعرِ مولاته

٤١٠٥ حدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيد و يزيد بن خالد بن عبد الله بن مَوْهَب قالا حدَّثنا الليثُ عن أبي الزبيرِ عن جابرِ أن أمَّ سلمة استأذنَت رسولَ الله ﷺ في الحِجَامة فأمر أبا طَيْبةَ أن يَحْجُمَها قال حَسِبْتُ أنه قال كان أخاها مِن الرَّضاعَةِ أو غلاماً لم يحتَلِمْ .

٤١٠٦ حدَّثنا محمدُ بنُ عيسى حدَّثنا أبو جُميع سَالِمُ بنُ دينارِ عن ثابتٍ عن أنسِ أن النبيَّ ﷺ أتى فاطمة بعبدٍ قد وهبه لها قال وعلى فاطمةَ ثوبٌ إذا قنَّعت به رأسها لم يَبْلُغ رِجْلَيها وإذا غَطَّت به رجْلَيهَا لم يَبْلُغْ رأسَها فلما رأى النبيُّ ﷺ ما تَلْقى قال "إنَّهُ ليس عليكِ بأسٌ إنما هو أبوكِ و غُلامُكِ" .

٣٦ باب في قوله عز وجل { غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ } [ النور٣١ ]

٤١٠٧ حدَّثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ حدَّثنا محمدُ بنُ ثورٍ عن مَعْمرٍ عن الزهريِّ و هشامِ بنِ عُروة عن عُروة عن عائشة قالت كان يَدْخُلُ على أزواجِ النبيِّ ﷺ مُخَنَّثٌ فكانوا يَعدُّونه من غَيرِ أولي الإرْبَةِ فدخلَ علينا النبيُّ ﷺ يوماً وهو عنْدَ بعضِ نِسائه وهو يَنْعَتُ امرأةً فقال إنَّها إذا أَقبلَتْ أَقبلَتْ بأربعٍ وإذا أَدبَرَتْ أدبَرَتْ بثمانٍ فقال النبي ﷺ ألا أرى هذا يَعلَمُ ما ها هنا لا يَذخُلَنَّ عليكُنَّ هذا " فَحَجَبُوه .

٤١٠٨ حدَّثنا محمدُ بنُ داودَ بنِ سُفيانَ حدَّثنا عبدُ الرزاق أخبرنا مَعْمَر عن الزهريِّ عن عُروةَ عن عائشةَ بمعناه .

٤١٠٩ حدَّثنا أحمدُ بنُ صالحٍ حدَّثنا ابنُ وهْبٍ أخبرني يونُس عن ابنِ شهابٍ عن عُروةَ عن عائِشةَ بهذا الحديثِ زاد وأخرجه فكان بالبيداء يَدْخُلُ كُلَّ جُمعةٍ يستطعِمُ .

٤١١٠ حدَّثنا محمودُ بنُ خالدٍ حدَّثنا عُمَرُ عن الأوزاعيِّ في هذه القصة فقيل يا رسُول الله إنه إذن يموُتُ مِنَ الجوعِ فأذِنَ له أن يدخُلَ في كُل جُمُعَةٍ مرَّتينِ فيسألَ ثم يرْجِعَ .

٣٧ باب في قوله { وَ قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ } [ النور٣١ ]

٤١١١ حدَّثنا أحمدُ بنُ محمد المروزيُّ حدَّثنا عليُّ بنُ الحسينِ بنِ واقد عن أبيه عن يزيدَ النحويِّ عن عِكرمة عن ابنِ عباس { وَ قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ } الآية فَنُسِخَ وأستثْنِيَ مِن ذلك { وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا } [ النور٦٠ ] الآية .

٤١١٢ حدَّثنا محمدُ بنُ العلاءِ حدَّثنا ابنُ المباركِ عن يونَس عن الزهريِّ حدَّثني نبهانُ مولى أُمِّ سلمة عن أُمِّ سلمة قالت كنتُ عندَ رسولِ الله ﷺ و عنده "مَيْمونَةُ فأقبلَ ابنُ أُمَّ مكتومٍ و ذلك بعد أن أُمِرنا بالحِجَابِ فقال النبيُّ ﷺ" احتَجِبَا مِنْه "فَقُلنا يا رسولَ الله أليس أعمى لا يُبْصِرُنَا و لا يَعْرِفُنَا ؟ فقال النبيَّ ﷺ" أفَعَمياوانِ أنتمُا ؟ ألستما تُبْصِرَانِهِ "؟ . قال أبو داود هذا لأزواج النبيِّ ﷺ خاصَّة و قال النبيُّ ﷺ لفاطمة بنت قيس" اعتدِّي عِنْدَ ابنِ أمِّ مكتُومٍ فإنَّه رجلٌ أعمى تضعِينَ ثِيابَك عندَهُ .

٤١١٣ حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ ميمونٍ حدَّثنا الوليدُ عن الأوزاعيِّ عن عمرو بنِ شُعيبٍ عن أبيهِ عن جَدِّهِ عن النبيِّ ﷺ قال "إذا زوَّج أحدُكُمْ عبدَه أمتَه فلا ينظُرْ إلى عورَتِها" .

٤١١٤ حدَّثنا زهيرُ بنُ حَرْبٍ حدَّثنا وكيعٌ حدَّثني داودُ بن سوّار المُزَنيُّ عن عَمرو بنِ شعيبٍ عن أبيهِ عن جدِّه عن النبيَّ ﷺ قال "إذا زوَّج أحدُكم خَادِمَه عَبْدَهُ أو أجِيَره فلا ينظُرْ إلى ما دُونَ السُّرة و فوقَ الرُّكْبَةِ" . قال أبو داود و صوابُه سوّارُ بنُ داود المُزني الصَّيرفي وهم فيه وكيعٌ .

٣٨ باب في الاختِمار

٤١١٥ حدَّثنا زهيرُ بنُ حَرب حدَّثنا عبدُ الرحمن . وحدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن سفيانَ عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ عن وهْبٍ مولى أبي أحمد عن أُمِّ سلمةَ أن النبيَّ ﷺ دخلَ عليها و هي تختَمِرُ فقال "ليَّةً لا ليَّتَيْنِ" . قال أبو داود معنى قولِه "ليَّةً لا ليَّتَيْنِ" يقولُ لا تَعْتمَّ مِثْلَ الرَّجُلِ لا تُكرِّره طاقاً أو طاقَين .

٣٩ باب في لبس القَبَاطيِّ لِلنِّساءِ

٤١١٦ حدَّثنا أحمدُ بنُ عمرو بنِ السَّرح وأحمدُ بنُ سعيد الهمدانيُّ قالا أخبرنا ابنُ وهبٍ أخبرني عبدُ الله بنُ لهيعةَ عن موسى بنِ جُبَيْرٍ أن عُبيدَ اللهِ ابنَ عباسٍ حدَّثه عن خالد بن يزيدَ بنِ معاويةَ عن دِحْيَةَ بن خَليفة الكلبي أنه قال أُتِيَ رسولُ الله ﷺ بِقباطيّ فأعطاني منها قُبْطّيةً فقال "اصْدَعْها صِدْعَينِ فاقْطَعْ أحدَهما قميصاً وأعْطِ الآخرَ امرأتَك تَخْتَمِرْ بهِ" فلما أدبر قال "وأْمرِ امرأتَكَ أن تجعلَ تحتَه ثوباً لايَصِفُها" . قال أبو داود رواه يحيى بنُ أيوب فقال عباسُ بنُ عُبيدِ الله ابن عباس .

٤٠ باب في قَدْر الذَّيل

٤١١٧ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمةَ القعنبيُّ عن مالكٍ عن أبي بكرِ بنِ نافعٍ عن أبيه عن صفيَّة بنتِ أبي عُبَيدٍ أنها أخبرته أن أُمَّ سلمة زوجَ النبيِّ ﷺ قالت لِرسُولِ الله ﷺ حينَ ذكر الإزارَ فالمرأةُ يا رسولَ الله ﷺ قال "تُرْخِي شِبْراً" قالت أُمُّ سلمة إذاً ينكَشِفَ عنها قال "فَذِرَاعاً لا تَزِيدُ عليه" .

٤١١٨ حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسى أخبرنا عيسى عن عُبيدِ الله عن نافعٍ عن سُليمانَ بنِ يَسارٍ عن أُمِّ سلمة عن النبيَّ ﷺ بهذا الحديث . قال أبو داود رواه ابنُ إسحاقَ وأيوب بن موسى عن نافع عن صفية .

٤١١٩ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ عن سفيانَ أخبرني زيدٌ العمِّيُّ عن أبي الصِّدِّيقِ عن ابن عمر قال رخص رسولُ الله ﷺ ِ لأمهاتِ المؤمنينَ في الذَّيل شِبراً ثم استزَدْنَه فزادَهُن شِبراً فكنَّ يُرسِلْن إلينا فنذْرَعُ لهن ذِرَاعاً .

٤١ باب في أُهُبِ الميتةِ

٤١٢٠ حدَّثنا مُسدَّدٌ و وهبُ بنُ بيانٍ وعثمانُ بنُ أبي شيبةَ وابنُ أبي خَلَفٍ قالوا حدَّثنا سفيانُ عن الزهريِّ عن عُبيدِ الله بنِ عبدِ الله عن ابنِ عباس قال مُسَدَّدٌ و وهب عن ميمونة قالت أُهدِي لمولاةٍ لنا شاةٌ من الصدقةِ فماتَتْ فمرَّ بها النبيُّ ﷺ فقال "ألا دبغتُم إهابَها واستنفعتُم به" . قالوا يا رسولَ الله ﷺ إنها ميتة قال "إنما حُرِّمَ أكْلُها" .

٤١٢١ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا يزيدُ حدَّثنا مَعْمَرٌ عن الزهريِّ بهذا الحديث لم يذكرْ ميمونة فقال ألا انتفعتُمْ بإهإبها " ثم ذكر معناه لم يذكر الدِّباغَ .

٤١٢٢ حدَّثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ فارسٍ حدَّثنا عبدُ الرزاق قال قال مَعْمَرٌ و كاْن الزهري يُنكِرُ الدباغَ و يقول يُستمتَعُ به على كلِّ حالٍ . قال أبو داود لم يذكرِ الأوزاعيُّ و يونس و عقيلٌ في حديثِ الزهري الدِّباغَ و ذكره الزُّبيديُ وسعيدُ بنُ عبدِ العزيز و حفصُ بن الوليد ذكروا الدِّباغَ .

٤١٢٣ حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ أخبرنا سفيانُ عن زيدِ بنِ أسلَم عن عبدِ الرحمن بنِ وَعْلَةَ عن ابنِ عباس قال سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ "إذا دُبِغَ الإهابُ فقد طَهُرَ" .

٤١٢٤ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمةَ عن مالكٍ عن يزيدَ بنِ عبدِ الله بنِ قُسَيْط عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمن بنِ ثوبانَ عن أُمه عن عائشة زوجِ النبيِّ ﷺ أن رسولَ الله ﷺ أمر أن يُستَمْتَعَ بجلود الميتة إذا دُبِغَت .

٤١٢٥ حدَّثنا حفص بن عمر و موسى بن إسماعيلَ قالا حدَّثنا همّامٌ عن قتادةَ عن الحسنِ عن جَوْنِ بنِ قتادةَ عن سَلَمَةَ بن المحبَّق أن رسُولَ اللهِ ﷺ في غزوةِ تبوكَ أتى على بيتٍ فإذا قِربْةٌ مُعلَّقةٌ فسألَ الماءَ فقالوا يا رسولَ الله إنها ميتةٌ فقال "دِباغُها طَهُورُها" .

٤١٢٦ حدَّثنا أحمدُ بنُ صالحٍ حدَّثنا ابنُ وهبِ أخبرني عمرو بنُ الحارث عن كثيرِ بنِ فرقدٍ عن عبدِ الله بن مالك بن حُذافة حدَّثه عن أمِّه العالِيَةِ بنتِ سُبيعٍ أنها قالت كان لي غنمٌ بأُحُدٍ فوقعَ فيها الموتُ فدخلتُ على ميمونةَ زوجِ النبيِّ ﷺ فذكرتُ ذلك لها فقالت لي ميمونةُ لو أخذْتِ جلودَها فانتفعتِ بها قالت فقلتُ أو يَحِل ذلك ؟ قالت نعم مرَّ على رسُولِ الله ﷺ رجالٌ مِنْ قُريشٍ يَجُرُّون شاةً لهم مِثْلَ الحمارِ فقال لهم رسولُ الله ﷺ "لو أخذتُم إهابَها" قالوا إنها مَيْتَةٌ فقال رسولُ الله ﷺ "يُطهِّرُها الماءُ والقَرَظُ" .

٤٢ باب من روى أن لا يُنتفَعَ بإهابِ الميتةِ

٤١٢٧ حدَّثنا حفصُ بنُ عُمر حدَّثنا شعبةُ عن الحكمِ عن عبدِ الرحمن ابنِ أبي ليلى عن عبدِ الله بنِ عُكيم قال قُرِئ علينا كتابُ رسُولِ الله ﷺ بأرضِ جُهينةَ وأنا غلامٌ شابٌّ "أن لا تَسْتمْتِعُوا من الميتةِ بإهابٍ و لا عَصَبٍ" . قال أبو داود إليه يذهب أحمد . قال أبو داود و سمعت أحمد ابنْ شبُّوية قال قال النضرُ بنُ شُميلٍ يُسمى إهاباً ما لم يُدْبَغْ فإذا دبغ يُقال له شنٌّ وقربةُ .

٤١٢٨ حدَّثنا محمدُ بنُ إسماعيل مولى بني هاشِمٍ حدَّثنا الثقفيُّ عن خالدٍ عن الحكم بنِ عُتَيْبَةَ أنه انطلقَ هو و ناسٌ مَعَهُ إلى عبدِ الله بن عُكَيمٍ رجلٍ مِن جُهينةَ قال الحكم فدخَلُوا وقَعدْتُ على البابِ فخرجوا إلي فأخبروني أن عبدَ الله بنَ عُكَيْم أخبرهم أن رسولَ الله ﷺ كتَبَ إلى جُهينة قَبْلَ موتِهِ بشهرٍ "أن لا تَتتَفِعُوا من الميتةِ بإهابٍ و لا عَصَبٍ" .

٤٣ باب في جلود النُّمور والسِّباع

٤١٢٩ حدَّثنا هنَّادُ بنُ السَّريِّ عن وكيعٍ عن أبي المُعتمِرِ عن ابنِ سيرين عن معاوية قال قال رسولُ الله ﷺ "لا تركبُوا الخَزَّ و لا النِّمارَ" قال و كان معاويةُ لا يُتَّهم في الحديثِ عن رسولِ الله ﷺ . قال أبو داود أبو المعتمِرُ شَيخ من الحِيرة كان بصرياً يقال له يزيدُ بن طَهْمانَ قال و كان بُخراسانَ أيضاً .

٤١٣٥ حدَّثنا محمدُ بنُ بشَّارٍ حدَّثنا أبو داود حدَّثنا عِمرانُ عن قتادةَ عن زُرَارَة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال لا تَصْحَبُ الملائِكةُ رِفْقةً فيها جِلْدُ نَمِرٍ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٤١٣١ حدَّثنا عَمرُو بنُ عُثمانَ حدَّثنا بقيةُ عن بَحِيْرٍ عن خالد قال وفد المقدام بن مَعدِي كَرِبَ و عمرو بنُ الأسودِ و رَجُلٌ من بني أسدِ من أهل قِنَّسرِينَ إلى معاويَة بن أبي سفيانَ فقال معاويةُ لِلمقدام أعَلِمْتَ أن الحسنَ بنَ علي تُوفِّي ؟ فرجَّعَ المِقدَامُ فقال له رجل أترَاها مُصِيبَةً ؟ قال له و لم لا أراها مُصيبةً وقد وضعه رسولُ الله ﷺ في حَجرِه فقال "هذا مِنِّي و حُسينٌ مِنْ علي" ؟ ! فقال الأسَديُّ جمرةٌ أطفأها اللهُ عزَّ وجلَّ قال فقال المقدامُ أما أنا فلا أبرحُ اليومَ حتى أُغيِّظَكَ وأُسمِعَكَ ما تَكرَه ثم قال يا معاويةُ إن أنا صدقَتُ فصدِّقني وإن أنا كذبتُ فكذِّبْني قال أفْعَلُ قال فأنشُدُكَ بالله هلْ سمعتَ رسولَ الله ﷺ ينهى عن لبسِ الذَّهَبِ ؟ قال نَعَمْ . قال فأنشُدكَ باللهِ هل تَعْلَمُ أن رسولَ الله ﷺ نهى عن لبسِ الحريرِ ؟ قال نَعَمْ . قال فأنشُدُكَ بالله هل تَعْلَمُ أن رسولَ الله ﷺ نهى عن لبسِ جلود السَّباع والرُّكوب عليها ؟ قال نَعَمْ . قال فواللهِ لقد رأيتُ هذا كُلَّه في بيتِك يا معاويةُ فقال معاويةُ قد علِمتُ أني لن أنجوَ مِنْكَ يا مقدامُ قال خالدٌ فأمر له معاويةُ بما لم يأمُرْ لِصاحبَيه وفَرَضَ لابنِه في المئتينِ ففرَّقها المقدامُ على أصحابه قال و لم يُعطِ الأسديُّ أحداً شيئاً مما أخذَ فبلغ ذلك معاويةَ فقال أما المقدامُ فرجلٌ كريمٌ بَسَطَ يدَه وأما الأسديُّ فرجلٌ حسنُ الأمساكِ لشيئه .

٤١٣٢ حدَّثنا مُسَدَّدُ بنُ مُسَرْهَدٍ أن يحيى بنَ سعيد وإسماعيلَ بنَ إبراهيم حدَّثاهم المعنى عن سعيدِ بنِ أبي عَروبة عن قتادةَ عن أبي المليحِ بنِ أسامة عن أبيه أن رسولَ الله ﷺ نهى عن جُلُودِ السِّبَاعِ .

٤٤ باب في النِّعال

٤١٣٣ حدَّثنا محمدُ بنُ الصَّبَّاح البزَّاز حدَّثنا ابنُ أبي الزناد عن موسى ابنِ عُقبةَ عن أبي الزُّبير عن جابرٍ قال كُنَّا مَعَ النبي ﷺ في سَفَرٍ فقال "أكثِرُوا مِن النِّعالِ فإن الرَّجُلَ لا يزالُ راكباً ما انتَعَلَ" .