سنن أبي داود

٤١٦٧ حدَّثنا عبد الله بنُ مَسلَمةَ عن مالكٍ عن ابنِ شهابٍ عن حُميد ابنِ عبدِ الرحمن أنه سَمعَ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ عام حجَّ وهو على المِنبرِ وتناول قُصَّةً مِنْ شَعرٍ كانت في يَدِ حَرَسِنيّ يقولُ يا أهْلَ المدينةِ اْين عُلمَاؤُكم ؟ سمعتُ رسولَ الله ﷺ ينهى عن مِثل هذه و يقول "إنما هَلَكَتْ بَنو إسرائيلَ حين اتَّخَذَ هذه نِساؤُهُمْ" .

٤١٦٨ حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبلٍ و مُسَدَّدٌ قالا حدَّثنا يحيى عن عُبيدِ الله حدَّثني نافعٌ عن عبدِ الله قال لعَنَ رسولُ الله ﷺ الواصِلَةَ والمُستوصِلةَ والوَاشِمةَ والمُستَوشِمَةَ .

٤١٦٩ حدَّثنا محمدُ بنُ عيسى وعثمانُ بنُ أبي شيبة المعنى قالا حدَّثنا جريرٌ عن منصورٍ عن إبراهيمَ عن عَلْقَمَةَ عن عبدِ الله قال لعَنَ اللهُ الواشماتِ والمستوشماتِ قال محمد والواصلاتِ و قال عثمان والمُتنمِّصاتِ ثم اتفقا والمتفلِّجاتِ للحُسْن المُغيِّراتِ خلقَ اللهِ عزَّ وجلَّ فبلغَ ذلك امرأةَ مِن بني أسدٍ يقالُ لها أمُّ يعقوبَ زاد عثمانُ كانت تقرأ القُرآن ثم اتفقا فأتته فقالت بلغني عنك أنَّك لعنتَ الواشِمَاتِ والمُستَوشِمَاتِ قال محمد والواصِلاتِ و قال عثمان والمُتنمِّصَاتِ ثم اتفقا والمُتفلِّجات قال عثمان لِلحُسْنِ المغيراتِ خَلْقَ اللهِ تعالى فقال وما لي لا ألعَنُ مَن لَعَنَ رَسُولُ الله ﷺ وهو في كتابِ اللهِ ؟ قالت لقد قرأتُ ما بينَ لوحي المُصحفِ فما وجدتُه فقال والله لئن كُنْتِ قرأتيه لقد وجدتِيه ثم قرأ { وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } [ الحشر٧ ] قالت إني أرى بعض هذا على امرأتِك قال فادْخُلي فانظُري فَدَخَلتْ ثم خَرَجَتْ فقال ما رأيتِ ؟ و قال عثمانُ فقالت ما رأيتُ فقال لو كان ذلك ما كانت معنا .

٤١٧٠ حدَّثنا ابنُ السَّرحِ حدَّثنا ابنُ وهبٍ عن أُسامةَ عن أبانَ بنِ صالحٍ عن مجاهدِ بنِ جبرٍ عن ابنِ عباسٍ قال لُعِنَتِ الواصِلةُ والمستوصِلَةُ والنَّامِصَةُ والمُتنمِّصَةُ والواشِمةُ والمستَوْشِمَةُ من غيرِ داء . قال أبو داود وتفسيرُ الواصِلةِ التي تَصِلَ الشعَرَ بشعر النساء والمستوصِلةُ المعمُولُ بها والنَّامِصَةُ التي تَنْقُشُ الحاجِبَ حتى تُرِقَّه والمُتنمِّصة المعمولُ بها والواشِمة التي تجعل الخِيلانَ في وجهها بكُحلٍ أو مِدادٍ والمُستَوشِمة المعمولُ بها .

٤١٧١ حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرِ بنِ زيادٍ قال حدَّثنا شريك عن سالمٍ عن سعيدِ بن جُبير قال لا بأسَ بالقرامِلِ . قال أبو داود كأنَّه يذهب إلى أن المنهي عنهُ شعور النساء . قال أبو داود كان أحمد يقول القرامل ليس به بأسٌ .

٥ باب في رَدِّ الطِّيب

٤١٧٢ حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ و هارونُ بنُ عبدِ الله المعنى أن أبا عبد الرحمن المقرئ حدَّثهم عن سعيد بنِ أبي أيوب عن عُبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "مَنْ عُرِض عليهِ طيبٌ فلا يرُدَّهُ فإنه طيِّبُ الريحِ خَفيف المَحمَلِ" .

٦ باب في المرأة تَطَّيَّبُ للخروج

٤١٧٣ حدَّثنا مُسَدَّدٌ ؟ حدَّثنا يحيى أخبرنا ثابتُ بنُ عُمارةَ حدَّثني غُنيمُ ابنُ قيسٍ عن أبي موسى عن النبيِّ ﷺ قال "إذا استعطَرَتِ المرأةُ فمرَّت على القَوْمِ لِيجِدُوا ريحَها فهيَ كذا و كذا" قال قولاً شديداً .

٤١٧٤ حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ أخبرنا سفيانُ عن عاصم بنِ عبيد الله عن عُبيدِ الله مولى أبي رُهْمٍ عن أبي هريرة قال لَقِيَتهُ امرأةٌ وجَدَ منها رِيحَ الطيبِ و لذيلها إعصارٌ فقال يا أمة الجبَّارِ جئتِ مِنَ المسجدِ ؟ قالت نعم قال ولهُ تطيَّبتِ ؟ قالت نعم قال إني سمِعْتُ حِبِّي أبا القاسِم ﷺ يقولُ "لا تُقبلُ صَلاةٌ لامْرَأةِ تطيَّبت لهذا المسجدِ حتى ترجع فتغتَسِلَ غُسْلَها مِنَ الجنابةِ" . قال أبو داود الإعصار غُبار .

٤١٧٥ حدَّثنا النُّفيليُّ وسعيدُ بنُ منصور قالا حدَّثنا عبدُ الله بن محمد أبو عَلقَمَة حدَّثني يزيدُ ابنُ خُصيفةَ عن بُسْر بنِ سعيد عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "أيُّما امرأةٍ أصابَتْ بَخُوراً فلا تشهدنَّ معنا العِشَاء" . قال ابن نفيل "عِشاءَ الآخرةِ" .

٧ باب في الخَلُوق للرجال

٤١٧٦ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا حمادٌ أخبرنا عطاءٌ الخُراسانيُّ عن يحيى بنِ يَعْمَرٍ عن عمارِ بنِ ياسرٍ قال قَدِمْتُ على أهلي ليلاً وقد تشقَّقت يدايَ فخلَّقُوني بزعفران فغدوتُ على النبي ﷺ فسلمتُ عليه فلم يردَّ عليَّ و لم يُرحِّب بي و قال "اذهَب فاغسِلْ هذا عنك" فذهبتُ فغسلتُه ثم جئت وقد بقيَ عليَّ منه رَدْغٌ فسلمتُ فلم يرد علي و لم يُرَحِّب بي و قال "اذهَبْ فاغسِلَ هذا عنك" فذهبتُ فغسلتُه ثم جئتُ فسلمتُ عليه فرد عليَّ و رحَّبَ بي و قال "إن الملائكةَ لا تَحْضُرُ جنازةَ الكلافرِ بخيرٍ و لا المُتضمخِ بالزعفران و لا الجُنبِ" . ورخص للجنب إذا نام أو أكل أو شرب أن يتوضأ .

٤١٧٧ حدَّثنا نَصرُ بنُ علي حدَّثنا محمدُ بنُ بكر أخبرنا ابنُ جُرَيجٍ أخبرني عمرُ بنُ عطاء بنِ أبي الخُوَارِ أنه سَبعَ يحيى بنَ يَعمَر يُخبر عن رجل أخبرَه عن عمار بنِ ياسر زعم عُمَرُ أن يحيى سمَّى ذلك الرجل فنسي عُمَرُ اسمَه أن عماراً قال تخلَّقْتُ بهذه القصة والأول أتمُّ بكثيرٍ فيه ذكرُ الغَسل قال قلت لعمر وهم حُرُم ؟ قال لا القومُ مُقيمون .

٤١٧٨ حدَّثنا زهيرُ بنُ حَربِ حدَّثنا محمدُ بن عبدِ الله بنِ حرب الأسديُّ حدَّثنا أبو جعفرِ الرازي عن الربيعِ بنِ أنس عن جَدَّيهِ قالا سمعنا أبا موسى يقول قال رسول الله ﷺ "لا يَقبلُ اللهُ تعالى صلاةَ رَجُلٍ في جَسَدِه شيءٌ من خَلُوق" . قال أبو داود اسمهما يعني جَدَّيهِ زيدٌ وزياد .

٤١٧٩ حدَّثنا مُسدَّدٌ أن حمادَ بنَ زيدٍ وإسماعيلَ بنَ إبراهيمَ حدَّثاهم عن عبدِ العزيزِ بنِ صُهَيبٍ عن أنس بن مالك قال نهى رسولُ الله ﷺ عن التَّزعْفُرِ للرجالِ . و قال عن إسماعيل أن يتزَعْفرَ الرجلُ .

٤١٨٠ حدَّثنا هارونُ بنُ عبدِ الله حدَّثنا عبدُ العزيز بنُ عبدِ الله الأويسيُّ حدَّثنا سليمانُ بنُ بلالٍ عن ثَور بنِ زيدٍ عن الحسنِ بنِ أبي الحَسَن عن عمارِ بنِ ياسرٍ أن رسولَ الله ﷺ ِ قال "ثلاثَةٌ لا تَقْربُهُم الملائِكةُ جيفةُ الكافرِ والمتضمِّخُ بالخَلُوقِ والجُنبُ إلا أن يتوضَّأ" . وأخرجه أحمد وابن عبد البر في "التمهيد" ٢ /

١٨٢ ١٨٣ من طريق محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي بهذا الإسناد . إسناده صحيح . وأخرجه البخاري و مسلم والترمذي و والنسائي في "الكبرى" (

٣٦٧٢ ٣٦٧٤ ) و ( ٩٣٥٤ / ١ ) و ( ٩٣٥٤ / ٢ ) من طرق عن عبد العزيز بن صهيب به . وجاء عند بعضهم إطلاق النهي عن التزعفر دون ذكر الرجال لكن قيدته الروايات الأخرى بالرجال . وهو في "مسند أحمد" و "صحيح ابن حبان" و . والنهي عن التزعفر إنما يختص بالجسد دون الثوب كما يشير إليه كلام ابن عبد البر الآتي عند الحديث فراجعه هناك . إسناده ضعيف لانقطاعه لأن الحسن بن أبي الحسن وهو البصري لم يسمع من عمار بن ياسر فيما قاله ابن عبد البر في "التمهيد" ٢ / ١٨٣ والمنذري في "مختصر سنن أبي داود" وغيرهما . =

٤١٨١ حدَّثنا أيوبُ بنُ محمد الرَّقِّيُّ حدَّثنا عمرُ بنُ أيوبَ عن جعفرِ ابن بُرقانَ عن ثابتِ بنِ الحجّاجِ عن عبدِ الله الهَمْدَانيِّ عن الوليدِ بنِ عُقبة قال لما فتحَ نبيُّ اللهِ ﷺ مكةَ جعلَ أهلُ مكةَ يأتونَه بِصبيَانِهم فيدعُو لهم بالبركةِ و يمسحُ رؤوسَهم قال فجيءَ بي إليه وأنا مُخلَّق فلم يمسَّني مِنْ أجلِ الخَلُوقِ .

٤١٨٢ حدَّثنا عُبيدُ الله بنُ عُمر بنِ مَيسرةَ حدَّثنا حمادُ بنُ زيدٍ حدَّثنا سَلْمٌ العَلَويُّ عن أنسِ بنِ مالك أن رجلاً دَخَلَ على رسولِ الله ﷺ وعليه أثرُ صُفْرةٍ و كان النبيُّ ﷺ قلَّما يُواجِه رجلاً في وجهه بشيءٍ يكرهُه فلما خَرَجَ قال "لو أمرتُم هذا أن يَغْسِلَ ذا عنه" .

٨ باب ماجاء في الشَّعْر

٤١٨٣ حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ مسلمةَ و محمدُ بنُ سليمانَ الأنباريُّ قالا حدَّثنا وكيعٌ عن سفيانَ عن أبي إسحاقَ عن البراء قال ما رأيتُ مِن ذي لِمَّةٍ أحسنَ في حُلَّةٍ حمراء من رسولِ الله ﷺ زاد محمدُ بن سليمان له شَعْرٌ يضرِبُ مَنكِبيهِ . قال أبو داود كذا رواه إسرائيلُ عن أبي إسحاقَ قال يَضْرِبُ مَنكِبَيهِ و قال شعبةُ عن أبي إسحاق يَبْلُغُ شحمةَ أذُنَيه .

٤١٨٤ حدَّثنا حفصُ بنُ عُمر حدَّثنا شعبةُ عن أبي إسحاق عن البراء قال كان رسولُ الله ﷺ له شَعرٌ يَبْلُغُ شحمةَ أُذنيه .

٤١٨٥ حدَّثنا مخلد بنُ خالدٍ حدَّثنا عبدُ الرزّاق أخبرنا معمرٌ عن ثابتٍ عن أنسٍ قال كان شَعْرُ رسولِ الله ﷺ إلى شحمةِ أُذنَيه .

٤١٨٦ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا إسماعيلُ أخبرنا حُميد عن أنس بن مالك قال كان شعرُ رسولِ الله ﷺ إلى أنصافِ أُذُنيهِ .

٤١٨٧ حدَّثنا ابنُ نُفيلٍ حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ أبي الزِّنادِ عن هشام بنِ عُروة عن أبيه عن عائشةُ قالت كان شَعْرُ رسولِ الله ﷺ فوقَ الوفْرَةِ ودونَ الجُمَّةِ .

٩ باب ما جاء في الفَرْقِ

٤١٨٨ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعْدٍ أخبرني ابنُ شهابٍ عن عُبيدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عُتبة عن ابنِ عباس قال كان أهلُ الكتابِ يَسدُلُونَ أشعارَهُم و كان المشركونَ يفرُقونَ رؤوسهم و كان رسولُ الله ﷺ يُعجبهُ موافقة أهل الكتاب فيما لم يُؤمر به فسدَلَ رسولُ الله ﷺ ناصيتَه ثم فَرَقَ بعدُ .

٤١٨٩ حدَّثنا يحيى بنُ خَلَفٍ حدَّثنا عبدُ الأعلى عن محمد يعني ابنَ اسحاقَ حدَّثني محمدُ بنُ جعفرِ بن الزُّبير عن عُروة عن عائشة قالت كُنْتُ إذا أردتُ أن أفْرُقَ رأسَ رسولِ الله ﷺ صَدَعْتُ الفَرْقَ مِن يافُوخِهِ وأُرسِلُ ناصيتَه بينَ عينَيه .

١٠ باب في تطويل الجُمَّةِ

٤١٩٠ حدَّثنا محمدُ بنُ العلاءِ حدَّثنا معاويةُ بنُ هشامٍ و سفيانُ بنُ عقبة السُّوائي هو أخو قبيصة و حُميد بن خُوَار عن سفيان الثوري عن عاصم ابنِ كليب عن أبيه عن وائل بن حُجْر قال أتيتُ النبيَّ ﷺ و لي شعرٌ طويلٌ فلما رآني رسولُ الله ﷺ قال "ذُبابٌ ذُبابٌ" . قال فرجعتُ فجززتُه ثم أتيته مِنَ الغَدِ فقال "إني لم أعنِكَ و هذا أحسنُ" .

١١ باب في الرجل يعقِص شعره

٤١٩١ حدَّثنا النُّفيليُّ حدَّثنا سفيانُ عن ابنِ أبي نجيح عن مجاهدٍ قال قالت أُم هانىءٍ قَدِمَ النبيُّ ﷺ إلى مكَّةَ وله أربعُ غدائرَ . تعني عَقَائِصَ .

١٢ باب في حَلْق الرأس

٤١٩٢ حدَّثنا عقبةُ بنُ مُكرَم وابنُ المثنى قالا حدَّثنا وهبُ بنُ جريرٍ حدَّثنا أبي قال سمعتُ محمدَ ابنَ أبي يعقوبَ يُحدَّث عن الحسن بن سعد عن عبدِ الله بنِ جعفر أن النبيَّ ﷺ أمهل آلَ جعفرٍ ثلاثاً أن يَأتِيَهم ثم أتاهم فقال "لا تَبْكُوا على أخي بَعْدَ اليومِ" ثم قال "ادعُوا لي بني أخي" فَجيءَ بنا كأنَّا أفرُخٌ فقال "ادعُوا لي الحلاقَ" فأمره فَحَلَق رؤوسَنَا .

١٣ باب في الذُّؤابة

٤١٩٣ حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل حدَّثنا عثمانُ بنُ عثمانَ قال أحمدُ كان رجلاً صالحاً أخبرنا عُمَرُ بنُ نافع عن أبيه عن ابن عُمَرَ قال نهى رسولُ الله ﷺ عن القَزَع . والقَزَعُ أن يُحلَقَ رأسُ الصبيِّ فيتركَ بعضُ شعره .

٤١٩٤ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا حمادٌ حدَّثنا أيوبُ عن نافعٍ عن ابنِ عمر أن النبيَّ ﷺ نهى عن القَزَع . وهو أن يُحْلَقَ رأسُ الصبيِّ فتتُركَ له ذؤابةٌ .

٤١٩٥ حدَّثنا أحمدُ بن حنبلٍ حدَّثنا عبدُ الرَّزاق أخبرنا معمرٌ عن أيوبَ عن نافعٍ عن ابنِ عمر أنَّ النبيَّ ﷺ رأى صبيَّاً قد حُلِقَ بعضُ شعره وتُرِكَ بعضُه فنهاهم عن ذلك و قال "احلِقُوا كلَّه أو اترُكوا كُلَّهُ" .