سنن أبي داود

٤١٩٢ حدَّثنا عقبةُ بنُ مُكرَم وابنُ المثنى قالا حدَّثنا وهبُ بنُ جريرٍ حدَّثنا أبي قال سمعتُ محمدَ ابنَ أبي يعقوبَ يُحدَّث عن الحسن بن سعد عن عبدِ الله بنِ جعفر أن النبيَّ ﷺ أمهل آلَ جعفرٍ ثلاثاً أن يَأتِيَهم ثم أتاهم فقال "لا تَبْكُوا على أخي بَعْدَ اليومِ" ثم قال "ادعُوا لي بني أخي" فَجيءَ بنا كأنَّا أفرُخٌ فقال "ادعُوا لي الحلاقَ" فأمره فَحَلَق رؤوسَنَا .

١٣ باب في الذُّؤابة

٤١٩٣ حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل حدَّثنا عثمانُ بنُ عثمانَ قال أحمدُ كان رجلاً صالحاً أخبرنا عُمَرُ بنُ نافع عن أبيه عن ابن عُمَرَ قال نهى رسولُ الله ﷺ عن القَزَع . والقَزَعُ أن يُحلَقَ رأسُ الصبيِّ فيتركَ بعضُ شعره .

٤١٩٤ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا حمادٌ حدَّثنا أيوبُ عن نافعٍ عن ابنِ عمر أن النبيَّ ﷺ نهى عن القَزَع . وهو أن يُحْلَقَ رأسُ الصبيِّ فتتُركَ له ذؤابةٌ .

٤١٩٥ حدَّثنا أحمدُ بن حنبلٍ حدَّثنا عبدُ الرَّزاق أخبرنا معمرٌ عن أيوبَ عن نافعٍ عن ابنِ عمر أنَّ النبيَّ ﷺ رأى صبيَّاً قد حُلِقَ بعضُ شعره وتُرِكَ بعضُه فنهاهم عن ذلك و قال "احلِقُوا كلَّه أو اترُكوا كُلَّهُ" .

١٤ [ باب في الرخصة ]

٤١٩٦ حدَّثنا محمدُ بنُ العلاءِ حدَّثنا زيدُ بنُ الحُباب عن ميمون بنِ عبدِ الله عن ثابتٍ البُنانيِّ عن أنسِ بنِ مالكٍ قال كانت لي ذُؤابةٌ فقالت لي أُمِّي لا أجُزُّها كان رسولُ الله ﷺ يَمدُّها و يأخذُ بها .

٤١٩٧ حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ حدَّثنا يزيدُ بنُ هارونَ حدَّثنا الحجاجُ بنُ حسَّان قال دخلنا على أنسِ بنِ مالكٍ فحدَّثتني أُختي المغيرةُ قالت وأنت يومئذٍ غلامٌ و لك قرنانِ أو قُصَّتانِ فمسحَ رأسَك وبرَّكَ عليكَ و قال "احلِقوا هذين أو قُصُّوهُما فإن هذا زِيُّ اليهودِ" .

١٥ باب في أخذِ الشارب

٤١٩٨ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا سفيانُ عن الزهريِّ عن سعيدٍ عن أبي هريرة يبلغُ به النبيَّ ﷺ "الفِطرَةُ خمسٌ أو خمسٌ من الفِطْرَةِ الخِتَانُ والاستِحْدادُ و نتفُ الإبطِ وتقليمُ الأظفارِ وقَصُّ الشَّارِبِ" .

٤١٩٩ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مسلمة القعنبيُّ عن مالكٍ عن أبي بكرِ بنِ نافعٍ عن أبيه عن عبدِ الله بنِ عُمَرُ أنَ رسولَ الله ﷺ أمَرَ بإحفاء الشَّوارِبِ وإعفاء اللِّحى .

٤٢٠٠ حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ حدَّثنا صدقةُ الدقيقيُّ حدَّثنا أبو عِمرانَ الجونيُّ عن أنس بنِ مالكٍ قال وقَّت لنا رسولُ الله ﷺ حَلْقَ العانةِ وتقليمَ الأظفارِ وقصَّ الشارِبِ و نَتْفَ الإبطِ أربعين يوماً مرَّةً . قال أبو داود رواه جعفرُ بنُ سليمان عن أبي عِمرانَ عن أنس قال لم يذكر النبيَّ ﷺ قال وُقِّتَ لنا و هذا أصحُّ .

٤٢٠١ حدَّثنا ابنُ نُفيلٍ حدَّثنا زهيرٌ قرأتُ على عبدِ الملك بنِ أبي سُليمانَ وقرأه عبدُ الملك على أبي الزُّبيرِ و رواه أبو الزبير عن جابرٍ قال كنا نُعفي السِّبالَ إلا في حجٍّ أو عمرة . قال أبو داود الاستحداد حلق العانة .

١٦ باب في نَتف الشيب

٤٢٠٢ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا يحيى . وحدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا سفيانُ المعنى عن ابنِ عجلان عن عمرو بنِ شُعيب عن أبيه عن جدِّه قال قال رسولُ الله ﷺ "لا تنْتِفُوا الشَّيبَ ما من مُسلمٍ يَشيبُ شيبةً في الإسلام قال عن سفيان إلا كانت له نوراً يومَ القيامةِ" و قال في حديثِ يحيى " إلا كَتَبَ الله له بِها حسنةً و حطَّ عنه بها خطيئةً .

١٧ [ باب في الخضاب ]

٤٢٠٣ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا سفيانُ عن الزهري عن أبي سلمة وسليمان ابن يَسَار عن أبي هريرة يبلُغُ به النبيَّ ﷺ قال "إن اليهودَ والنَّصارى لا يَصبُغُون فخالِفُوهُم" .

٤٢٠٤ حدَّثنا أحمدُ بنُ عمرو بن السَّرح وأحمدُ بنُ سعيدٍ الهمداني قالا حدَّثنا ابنُ وهْبٍ أخبرني ابنُ جُريجٍ عن أبي الزُّبير عن جابر بنِ عبدِ اللهِ قال أُتي بأبي قُحافَةَ يومَ فتحِ مكَّة ورأسُه و لحيتُه كالثَّغامَةِ بيَاضاً فقال رسولُ الله ﷺ "غيِّروا هذا بشيء واجتنبوا السَّواد" .

٤٢٠٥ حدَّثنا الحسنُ بنُ عليٍّ حدَّثنا عبدُ الرزاق أخبرنا معمر عن سعيدٍ الجُريريِّ عن عبدِ اللهِ بنِ بُريدة عن أبي الأسود الدِّيليِّ عن أبي ذرٍّ قال قال رسولُ الله ﷺ "إن أحسَنَ ما غُيِّر به هذا الشَيبُ الحِنَّاءُ والكَتَمُ" .

٤٢٠٦ حدَّثنا أحمدُ بنُ يونسَ حدَّثنا عُبيدُ الله يعني ابنَ إيادٍ حدَّثنا إياد عن أبي رِمثةَ قال انطلقتُ مع أبي نحو النبيِّ ﷺ فإذا هو ذو وَفْرةٍ بها رَدْعٌ من حِنَّاءٍ وعليه بُرْدانِ أخضَرانِ .

٤٢٠٧ حدَّثنا محمدُ بنُ العَلاء حدَّثنا ابنُ إدريسَ قال سمعتُ ابنَ أبجرَ عن إياد بنِ لَقيطٍ عن أبي رِمثةَ في هذا الخبرِ قال فقال له أبي أرِني هذا الذي بِظَهْرِكَ فإني رجل طبيبٌ قال "اللهُ عزّ وجلّ الطبيبُ بل أنتَ رجُل رفيقٌ طبيبُها الذي خلقها" .

٤٢٠٨ حدَّثنا ابنُ بشار حدَّثنا عبدُ الرحمن حدَّثنا سفيانُ عن إياد بن لَقيطٍ عن أبي رِمْثَةَ قال أتيتُ النبيَّ ﷺ أنا وأبي فقال لرجلٍ أو لأبيه "من هذا ؟" قال ابني قال "لا تَجْنِي عليه" و كان قد لطَخَ لحيته بالحِنَّاء .

٤٢٠٩ حدَّثنا محمدُ بنُ عُبيدٍ حدَّثنا حمادٌ عن ثابتٍ عن أنسٍ سُئِلَ عن خِضَابِ النبيِّ ﷺ فَذَكَرَ أنه لم يَخضِبْ و لكن قد خَضَبَ أبو بكرٍ و عُمَرُ رضيَ الله عنهما .

١٨ باب ما جاء في خِضاب الصُّفرةِ

٤٢١٠ حدَّثنا عبدُ الرحيم بنُ مطرِّفٍ أبو سفيانَ حدَّثنا عَمرو بن محمدٍ يعني العَنْقَزِي حدَّثنا ابنُ أبي روَّاد عن نافعٍ عن ابنِ عُمَرَ أن النبيَّ ﷺ كان يَلْبَسُ النِّعالَ السِّبتِيَّة و يُصفِّرُ لحيتَه بالورْسِ والزعفرانِ . و كان ابنُ عمر يفعلُ ذلك .

٤٢١١ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا إسحاقُ بنُ منصورٍ حدَّثنا محمدُ بنُ طلحةَ عن حُميد بنِ وهْبٍ عن ابنِ طاووسٍ عن طاووسٍ عن ابنِ عباسِ قال مرَّ على النبيِّ ﷺ رجُلٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاء فقال "ما أحسَنَ هذا !" قال فمرَّ آخَرُ قد خَضَبَ بالحِنَّاء والكَتَمِ فقال "هذا أحسنُ مِن هذا" قال فمرَّ آخرُ قد خَضَبَ بالصُّفرة فقال "هذا أحسنُ مِنْ هذا كلِّه" .

١٩ باب ما جاء في خِضَابِ السواد

٤٢١٢ حدَّثنا أبو توبةَ حدَّثنا عُبيدُ اللهِ عن عبد الكريم عن سعيد بنِ جُبير عن ابنِ عبَّاس قال قال رسولُ الله ﷺ ِ "يكونُ قَوْمٌ يخضِبُونَ في آخِرِ الزَّمانِ بالسَّواد كحَواصِلِ الحَمَامِ لا يَرِيحُون رائِحةَ الجنَّة" .

٢٠ باب الانتفاع بمَداهِنِ العاج

٤٢١٣ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا عبدُ الوارث بنُ سعيد عن محمد بن جُحادَةَ عن حُميدٍ الشاميِّ عن سُليمانَ المُنْبِهيِّ عن ثوبانَ مولى رسولِ الله ﷺ ِ قال كان رسولُ الله ﷺ إذا سافَرَ كان آخِرَ عهدِه بإنسانٍ من أهله فاطمةُ وأولَ ما أو مَن يدخُل عليها إذا قدِمَ فاطمةُ فَقَدِمَ مِن غَزَاةٍ له وقد علَّقتْ مِسْحاً أو سِتراً على بابِها وحلَّتِ الحسنَ والحسينَ قُلْبَيْنِ مِنْ فِضَّةِ فقدم فلم يدخُلْ فظنَّتْ أنه إنما منعه أن يدخُلَ ما رأى فهتكَتِ السِّترَ و فكَّكَتِ القُلْبينِ عن الصَّبيَّين و قَطَعَتْه منهما فانطلقا إلى رسولِ الله ﷺ وهما يبكِيانِ فأخذه منهما و قال "يا ثوبان اذهب بهذا إلى آل فُلانٍ قال أهلِ بيتٍ بالمدينة إن هؤلاء أهلُ بيتي أكرَهُ أن يأكلوا طيِّباتِهم في حياتِهمُ الدنيا يا ثوبان اشتَرِ لِفاطمةَ قِلادَةً من عَصَبٍ و سِوارين من عاجٍ" . آخر كتاب الترجل [ أول كتاب الخاتم ]

١ باب ما جاء في اتخاذ الخاتِم

٤٢١٤ حدَّثنا عبدُ الرحيم بنُ مُطرِّف الرؤاسيُّ حدَّثنا عيسى عن سعيدٍ عن قتادة عن أنسِ بنِ مالك قال أرادَ رسولُ الله ﷺ ِ أن يكتُبَ إلى بعضِ الأعاجمِ فقيل له إنهم لا يَقرؤون كتاباً إلا بخاتَمٍ فاتَّخَذَ خَاتِماً مِنْ فضةٍ و نَقَشَ فيه "محمدٌ رسولُ اللهِ" .

٤٢١٥ حدَّثنا وهبُ بنُ بقيةَ عن خالدٍ عن سعيدٍ عن قتادةَ عن أنسٍ بمعنى حديث عيسى بنِ يونس زاد فكان في يَدِهِ حتى قُبِضَ و في يدِ أبي بكرٍ حتى قُبِضَ و في يَدِ عمرَ حتى قُبِضَ و في يَدِ عُثمانَ فبينما هو عندَ بئرٍ إذ سقطَ في البئرِ فأمر بها فنُزِحَتْ فلم يقْدِرْ عليه .

٤٢١٦ حدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ وأحمدُ بنُ صالحٍ قالا حدَّثنا ابنُ وهْب أخبرني يونسُ عن ابنِ شهابٍ حدَّثني أنس قال كان خاتِم النبي ﷺ من وَرِقٍ فَصُّهُ حَبَشيٌّ .

٤٢١٧ حدَّثنا أحمدُ بنُ يونس حدَّثنا زُهيرٌ حدَّثنا حُميدٌ الطويلُ عن أنس بنِ مالك قال كان خاتِمُ النبيِّ ﷺ مِن فِضةٍ كُلِّه فَصُّه منه .

٤٢١٨ حدَّثنا نُصيرُ بنُ الفَرجِ حدَّثنا أبو أُسامَةَ عن عُبيدِ الله عن نافعٍ عن ابنِ عُمَرَ قال اتَّخذَ رسولُ الله ﷺ ِ خاتِماً مِن ذَهَبٍ وجَعَل فصَّه مما يلي بَطْنَ كَفِّه و نَقَشَ فيه "محمدٌ رسولُ الله ﷺ" فاتَّخذَ الناسُ خواتِمَ الذَّهَبِ فلما رآهم قد اتَّخذُوها رَمَى به و قال "لا ألبَسُهُ أبداً" ثُمَ اتَّخذَ خاتِماً مِنْ فِضةٍ نَقَشَ فيه "محمدٌ رسولُ الله" ثم لَبِسَ الخاتِمَ بعده أبو بكرٍ ثم لَبِسَه بَعْدَ أبي بكر عمرُ ثم لبسه بعده عثمان حتى وقع في بئر أرِيسَ . قال أبو داود و لم يختلِفِ الناسُ على عثمانَ حتى سقطَ الخاتِمُ مِن يدِه

٤٢١٩ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبةَ حدَّثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ عن أيوبَ بنِ موسى عن نافعٍ عن ابنِ عُمَرَ في هذا الخبرِ عن النبي ﷺ فَنَقَشَ فيه "محمدٌ رسولُ الله" و قال "لا يَنْقُشْ أحدٌ على نَقشِ خاتِمي هذا" ثم ساقَ الحديثَ .

٤٢٢٠ حدَّثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ فارسٍ حدَّثنا أبو عاصمٍ عن المُغيرةِ ابنِ زيادٍ عن نافعٍ عن ابنِ عمر بهذا الخبرِ عن النبي ﷺ قال فالتمسُوهُ فلم يجِدوه فاتخذ عثمانُ خاتِماً و نَقَشَ فيه "محمدٌ رسولُ الله" قال فكان يَختِم به أو يتَخَتَّم به .

٢ باب ما جاء في ترك الخاتِم

٤٢٢١ حدَّثنا محمدُ بنُ سُليمانَ لُوَينٌ عن إبراهيمَ بنِ سعْدٍ عن ابنِ شهابٍ عن أنس أنه رأى في يَدِ النبيِّ ﷺ خاتِماً مِن وَرِقٍ يوماً واحداً فصنع الناسُ فَلِبسُوا وطَرَحَ النبيُّ ﷺ فَطَرَحَ الناسُ . قال أبو داود رواه عن الزهري زيادُ بنُ سعدٍ و شعيبُ بن أبي حمزة وابنُ مسافِرٍ كلُّهم قال من وَرِقٍ .