سنن أبي داود

٤٢٥٧ حدَّثنا يزيدُ بنُ خالدٍ الرمليُّ حدَّثنا المفضَّلُ عن عيَّاش بن عبَّاسٍ عن بُكيْرِ عن بُسْرِ بنِ سعيدٍ عن حُسين بنِ عبدِ الرحمن الأشجعيِّ أنه سمَع سعدَ بنَ أبي وقَّاصِ عن النبيِّ ﷺ في هذا الحديثِ قال فقلتُ يا رسولَ الله أرأيتَ إن دخلَ عليَّ بيتي وبَسَطَ يدَه ليقتلني ؟ قال فقالَ رسولُ الله ﷺ "كُنْ كابن آدمَ" وتلا يزيد { لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ } الآية [ المائدة٢٨ ] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٤٢٥٨ حدَّثنا عَمرو بنُ عُثمانَ حدَّثنا أبي حدَّثنا شهابُ بنُ خِرَاش عن القاسمِ بنِ غَزوانَ عن إسحاقَ بنِ راشدٍ الجَزَريِّ عن سالم حدَّثني عمرو بنُ وابِصة الأسَديُّ عن أبيه وابصةَ عن ابنِ مسعودٍ قال سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ فذكر بعض حديثِ أبي بَكرة قال "قتلاها كلُّهم في النارِ" قال فيه قلتُ متى ذلك يا ابنَ مسعود ؟ قال تِلكَ أيامُ الهَرْجِ حيثُ لا يأمنُ الرَّجُلُ جليسَه قلتُ فما تأمُرُني إن أدركني ذلك الزمانُ ؟ قال تكفُّ لِسَانَكَ و يدكَ وتكونُ حِلْسا مِن أحلاسِ بيتِك فلما قُتِلَ عثمانُ طار قلبي مَطارَهُ فركبتُ حتى أتيتُ دمشقَ فلقيتُ خُريم بنَ فاتِكٍ الأسَديَّ فحدَّثته فحلفَ بالله الذي لا إله إلا هو لسمعهُ من رسولِ الله ﷺ كما حدَّثنيه ابنُ مسعودٍ .

٤٢٥٩ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سعيدٍ عن محمدِ بنِ جُحادة عن عبدِ الرحمن بن ثروانَ عن هُزَيلِ بن شُرَحْبيلَ عن أبي موسى الأشعريِّ قال قال رسولُ الله ﷺ " إن بينَ يدي الساعةِ فِتَناً كقِطَعِ الليلِ المُظلِمِ يُصبِحُ الرجلُ فيها مؤمناً و يُمسي كافراً و يُمسي مؤمناً و يُصبحُ كافرا القاعدُ فيها خير من القائِمِ والماشي فيها خير مِن السَّاعي فكسِّروا قِسِيَّكم و قطَّعوا أوتاركم واضرِبوا سيوفكُم بالحجَارةِ فإن دُخِلَ يعني على أحدٍ منكم فليكن كخيرِ ابني آدم .

٤٢٦٠ حدَّثنا أبو الوليد الطيالسيُّ حدَّثنا أبو عَوَانةَ عن رقبَةَ بن مصقلةَ عن عونِ بنِ أبي جُحَيفةَ عن عبدِ الرحمن يعني ابن سَمُرَةَ قال كنتُ آخذاً بيد ابنِ عمر في طريقٍ من طُرُقِ المدينة إذ أتى على رأسٍ منصوبٍ فقال شَقِي قاتل هذا فلما مضى قال وما أُرى هذا إلا قد شَقِيَ سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ "مَن مَشَى إلى رجلٍ مِن أُمَّتي لِيقتُله فليقُلْ هكذا يعني فليمُدَّ عُنُقَه فالقاتِلُ في النَّارِ والمقتولُ في الجنة" . قال أبو داود رواه الثوريُّ عن عونٍ عن عبدِ الرحمن بنِ سُميرٍ أو سميرة و رواه ليثُ بن أبي سُليم عن عونٍ عن عبد الرحمن بن سُميرةَ . قال أبو داود قال لي الحسنُ بن عليٍّ حدَّثنا أبو الوليد يعني بهذا الحديثِ عن أبي عوانةَ فقال هو في كتابي ابن سبرةَ و قالوا سَمُرة و قالوا سميرة هذا كلام أبي الوليد . اختلفوا فيه .

٤٢٦١ حدَّثنا مُسَدد حدَّثنا حمادُ بنُ زيدِ عن أبي عِمرَانَ الجَوني عن المُشَعثِ بنِ طريفٍ عن عبدِ الله بن الصَّامت عن أبي ذرٍّ قال قال لي رسولُ الله ﷺ "يا أبا ذرِّ" قلتُ لبيكَ يا رسولَ الله وسَعْديك فذكرَ الحديثَ قال فيه "كيفَ أنتَ إذا أصابَ الناسَ مَوتٌ يكونُ البيتُ فيه بالوصِيفِ ؟" يعني القبرَ قلت اللهُ ورسولُه أعلمُ أو قال ما خَارَ اللهُ لي ورسولُه قال "عليكَ بالصَّبرِ أو قال تَصبِرُ" . ثم قال لي "يا أبا ذرِّ" قلت لبيكَ وسعديكَ . قال "كيفَ أنت إذا رأيتَ أحجارَ الزيتِ قد غَرِقَتْ بالدَّمِ ؟ قلتُ ما خارَ اللهُ لي ورسولُه قال" عليك بمَنْ أنتَ منه "قلتُ يا رسولَ الله أفلا آخُذُ سيفي فأضعَه على عاتقي ؟ قال" شاركتَ القومَ إذَنْ "قلتُ فما تأمرُني ؟ قال تلزمُ بيتَكَ" قلت فإن دُخِلَ عليَّ بيتي ؟ قال "فإن خَشِيتَ أن يبهَرَك شُعَاعُ السَّيفِ فألقِ ثوبَكَ على وجهِكَ يبوءُ بإثمكَ وإثمهِ" . قال أبو داود لم يذكرِ المُشعَّث في هذا الحديثِ غيرُ حمادِ بن زيدٍ .

٤٢٦٢ حدَّثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ فارس حدَّثنا عفانُ بنُ مُسلم حدَّثنا عبدُ الواحدِ بنُ زياد حدَّثنا عاصمٌ الأحولُ عن أبي كَبشةَ قال سمعت أبا موسى يقولُ قال رسولُ الله ﷺ "إن بين أيدِيكُم فِتَنأ كقِطَعِ الليلِ المُظلِمِ يُصبِحُ الرَّجُلُ فيها مؤمناً و يُمسي كافراً و يُمسي مؤمناً و يصبح كافراً القاعِدُ فيها خير مِن القائِم والقائمُ فيها خيرٌ مِن الماشِي والماشِي فيها خير مِن السَّاعي قالوا فما تأمُرُنا ؟ قال" كونوا أحلاسَ بيوتِكُم " .

٤٢٦٣ حدَّثنا إبراهيمُ بنُ الحَسَنِ المِصِّيصِيُّ حدَّثنا حجَّاج يعني ابنَ محمَّد أخبرنا الليثُ بنُ سعْدٍ حدَّثني معاويةُ بنُ صالحٍ أن عبدَ الرحمن بنَ جُبير حدَّثه عن أبيه عن المقدادِ بن الأسود قال أيمُ الله لقد سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول "إن السعيدَ لَمَن جُنِّبَ الفِتَنَ إنَّ السعيدَ لَمَن جُنِّبَ الفِتَنَ إن السعيدَ لَمَن جُنِّبَ الفِتَنَ و لَمَن ابتُلِيَ فَصَبَرَ فواهاً" .

٣ باب في كَفِّ اللسانِ

٤٢٦٤ حدَّثنا عبدُ الملك بنُ شُعيب بنِ الليثِ حدَّثني ابنُ وهبِ حدَّثني الليثُ عن يحيى بنِ سعيدِ قال قال خالدُ بن أبي عِمرانَ عن عبدِ الرحمن ابن البَيلماني عن عبد الرحمن بن هُرْمزَ . عن أبي هريرة أن رسولَ الله ﷺ قال "ستكونُ فِتنةٌ صمَّاءُ بكمْاءُ عَمياءُ مَنْ أشرَفَ لها استشرفَتْ له وإشرافُ اللسانِ فيها كوقوع السيفِ" .

٤٢٦٥ حدَّثنا محمدُ بنُ عُبيدٍ حدَّثنا حمادُ بنُ زيدٍ حدَّثنا ليثٌ عن طاووس عن رجُلٍ يقال له زياد عن عبدِ الله بنِ عمرو قال قال رسولُ الله ﷺ "إنها ستكون فتنةٌ تستنظِفُ العرَبَ قَتْلاها في النَّارِ اللسانُ فيها أشدُّ مِنْ وقْعِ السَّيفِ" . قال أبو داود رواه الثوريُّ عن ليثِ عن طاووسٍ عن الأعجَمِ .

٤٢٦٦ حدَّثنا محمدُ بنُ عيسى بنِ الطَّبَّاع حدَّثنا عبدُ الله بنُ عبدِ القُدُّوسِ قال زِيادٌ سِيمين كوش . قال إنما هو زياد الأعجمي .

٤ باب ما يُرَخَّصُ فيه من البِدَاوة في الفِتنةِ

٤٢٦٧ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمةَ عن مالكٍ عن عبدِ الرحمن بنِ عبدِ الله ابن عبدِ الرحمن بن أبي صَعصَعَةَ عن أبيهِ عن أبي سعيدِ الخدريِّ قال قال رسولُ الله ﷺ "يُوشِكُ أن يكون خيرُ مالِ المُسلِم غنماً يتْبَعُ بِها شَعَفَ الجِبَالِ و مواقعَ القطرِ يفِرُّ بِدينه مِنَ الفِتن" .

٥ [ باب في النهي عن القتال في الفتنة ]

٤٢٦٨ حدَّثنا أبو كامِلٍ حدَّثنا حمَّادُ بنُ زيدٍ عن أيوبَ و يُونسَ عن الحسن عن الأحنفِ بنِ قيسٍ قال خرختُ وأنا أُريدُ هذا الرجلَ لأنصرَه فلقيني أبو بكرَةَ فقال ارجِع فإني سَمِعْتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ "إذا تواجَه المُسلمان بسيفيهِما فالقَاتِلُ والمقتولُ في النَّارِ قال يا رسولَ اللهِ هذا القاتِلُ فما بالُ المقتولِ ؟ قال" إنه أرادَ قتلَ صاحِبِه " .

٤٢٦٩ حدَّثنا محمدُ بنُ المتوكِّلِ العسقلانى حدَّثنا عبدُ الرزاقِ أخبرنا معمر عن أيوبَ عن الحسنِ بإسناده و معناه مختصراً . قال أبو داود لمحمد أخٌ ضعيف يعني ابن المتوكِّل يقال له حُسين

٦ باب في تعظيم قتلِ المؤمن

٤٢٧٠ حدَّثنا مُؤمَّل بنُ الفضْلِ الحرَّانيُّ حدَّثنا محمدُ بنُ شُعيبٍ عن خالدِ بنِ دِهقانَ قال كنا في غزوة القُسطنطينيه بِذُلُقيَةَ فأقبلَ رجلٌ مَن أهلِ فلسطين من أشرافهم و خيارِهم يعرفوُن ذلك له يقال له هانئُ بنُ كُلثوم بنِ شَريكٍ الكِنانيُّ فسلَّم على عبد الله بن أبي زكريا و كان يَعْرِفُ له حقَّه قال لنا خالدٌ فحدَّثنا عبدُ الله بن أبي زكريا قال سمعتُ أمَّ الدرداءِ تقولُ سمعتُ أبا الدرداء يقول سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ "كلُّ ذنبٍ عسى اللهُ أن يغفِرَهُ إلا مَن ماتَ مُشرِكاً أو من قَتَلَ مؤمناً مُتعَمداً" . فقال هانئ بنُ كلثوم سَمِعتُ محمودَ بنَ الربيعِ يُحدث عن عُبادَةَ بنِ الصَّامت أنه سمعه يُحدث عن رسولِ الله ﷺ أنه قال "مَنْ قَتَلَ مؤمناً فاغتَبَطَ بقتله لم يَقبلِ اللهُ منه صَرْفاً و لا عَدْلاً" . قال لنا خالد ثم حدَّثنا ابنُ أبي زكريا عن أمِّ الدرداء عن أبي الدرداء أن رسولَ اللهِ ﷺ قال "لا يزالُ المؤمِنُ مُعنِقاً صالحاً ما لم يُصِت دماً حَرَاماً فإذا أصابَ دماً حَرَاماً بَلَّح" . وحدَّث هانئُ بنُ كلثوم عن محمودِ بن الربيعِ عن عُبادَةَ بنِ الصامتِ عن رسولِ الله ﷺ مثله سواءً . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٤٢٧١ حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ عَمرو الدمشقي عن محمَّد بنِ مبارَكٍ حدَّثنا صدقةُ بنُ خالدٍ أو غيرُه قال قال خالدُ بنُ دِهقانَ سألتُ يحيى بنَ يحيى الغَسَّانى عن قوله "اغتَبَطَ بقتْلِه" قال الذينَ يُقاتِلون في الفتنةِ فيَقتُلُ أحدُهم فيرَى أنه على هدىً لا يستغفِرُ اللهَ يعني مِن ذلك .

٤٢٧٢ حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيم حدَّثنا حمادٌ أخبرنا عبدُ الرحمن بنُ إسحاقَ عن أبي الزِّناد عن مجالد بنِ عوف أن خارجةَ بنَ زيدٍ قال سمعتُ زيدَ بنَ ثابت في هذا المكان يقولُ أُنْزِلَتْ هذه الآية { وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا } [ النساء ٩٣ ] بعد التي في الفرقان { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَ لَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } [ الفرقان ٦٨ ] بِستةِ أشهُرٍ .

٤٢٧٣ حدَّثنا يوسفُ بنُ موسى حدَّثنا جَرِيرٌ عن منصورٍ عن سعيدِ بنِ جُبيرِ أو حدَّثني الحَكَمُ عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ قال سألتُ ابنَ عباس قال لما نزلتِ التي في الفُرقان { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَ لَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ } [ الفرقان٦٨ ] قال مشركو أهلِ مكةَ قد قتلنا النفسَ التي حرَّم الله ودَعَونا مع الله إلهاً آخَرَ وأتينَا الفَواحِشَ فأنزل الله عز وجل { إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ } [ الفرقان ٧٠ ] فهذه لأولئك قال وأما التي في النساء { وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا } الآية [ النساء ٩٣ ] قال الرجل إذا عرف شرائعَ الإسلام ثم قتل مؤمناً متعمِّداً فجزاؤهُ جهنمُ فلا تَوبة له فذكرتُ هذا لمجاهدٍ فقال إلا من نَدِمَ .

٤٢٧٤ حدَّثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ حدَّثنا حجاجٌ عن ابنِ جُريجٍ حدَّثني يَعلى عن سعيدِ بنِ جُبير عن ابنِ عبَّاسٍ في هذه القصة في الذين لا يَدعونَ مع الله إلهاً آخَرَ قال أهل الشرك قال و نزل { يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ } [ الزمر٥٣ ] .

٤٢٧٥ حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبلٍ حدَّثنا عبدُ الرحمن حدَّثنا سفيانُ عن المغيرةِ بنِ النُعمانِ عن سعيدِ بنِ جُبير عن ابن عباس قال { وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا } [ النساء٩٣ ] قال ما نسخها شيءٌ .

٤٢٧٦ حدَّثنا أحمدُ بنُ يونس حدَّثنا أبو شهابٍ عن سُليمانَ التَّيميِّ عن أبي مِجْلَزٍ في قوله { وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ } قال هي جزاؤُه فإن شاء اللهُ أن يتجاوزَ عن جزائه فَعلَ .

٧ باب ما يُرْجى في القتل

٤٢٧٧ حدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا أبو الأحوصِ سَلاَّم بنُ سُلَيمٍ حدَّثنا منصورٌ عن هلال بن يِسافٍ عن سعيدِ بنِ زيدٍ قال كنَّا عندَ النبيِّ ﷺ فذكر فتنةً فعظَّم أمْرَها فقلنا أو قالوا يا رسولَ الله لئن أدركنا هذا لنَهلِكنَّ فقال رسولُ الله ﷺ "كلاَّ ! إنَّ بِحَسْبِكم القتَلَ" قال سعيدٌ فرأيتُ إخواني قُتِلُوا .

٤٢٧٨ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبةَ حدَّثنا كثيرُ بنُ هشامٍ حدَّثنا المَسعودِيُّ عن سعيدِ بنِ أبي بُردَةَ عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسولُ الله ﷺ أُمَّتي هذِهِ أُمَّةٌ مرحُوْمَةٌ ليسَ عليها عذابٌ في الآخِرَةِ عذابُها في الدُّنيا الفِتَنُ والزَّلازِلُ والقَتلُ " . آخر كتاب الفتن [ أول كتب المهدي ]

٤٢٧٩ حدَّثنا عمرو بن عثمان حدَّثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل يعني ابن أبي خالدٍ عن أبيه عن جابر بن سمرة قال سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول لا يزال هذا الذين قائماً حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفةً كلهم تجتمِع عليه الأمَّة "فسمعت كلاماً من النبي ﷺ لم أفهمه قلت لأبي ما يقول ؟ قال كلُّهم من قُريش" .

٤٢٨٠ حدَّثنا موسى بن إسماعيل حدَّثنا وُهَيب حدَّثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال سمعت رسولَ الله ﷺ يقول لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثني عشَر خليفةَ قال فكبَّر الناسُ و ضجُّوا ثم قال كلمةً خفيَّة قلت لأبي يا أبت ما قال ؟ قال "كلهم من قريش" .

٤٢٨١ حدَّثنا ابن نفيل حدَّثنا زهير حدَّثنا زيادُ بن خيثمةَ حدَّثنا الأسودُ بن سعيدٍ الهمدانيُّ عن جابر بن سمرة بهذا الحديث زاد فلما رجع إلى منزله أتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا ؟ قال "ثم يكون الهرج" .

٤٢٨٢ حدَّثنا مُسدَّدٌ أن عُمرَ بن عُبيدٍ حدَّثهم . وحدَثنا محمدُ بنُ العلاء حدَّثنا أبو بكرٍ يعني ابن عياشٍ . وحدَّثنا مُسدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن سُفيان . وحدَّثنا أحمد بن إبراهيمَ حدَّثنا عُبيدُ الله بن موسى أخبرنا زائدة . وحدَّثنا أحمد بن إبراهيمَ حدَّثني عُبيد الله عن فطر المعنى واحد كلُّهم عن عاصم عن زِرٍّ عن عبدِ الله عن النبيِّ ﷺ قال "لو لم يبقَ من الدُّنيا إلا يومٌ قال زائدة في حديثه لطوَّل الله ذلك اليومَ ثم اتفقوا حتى يبعثَ اللهُ فيه رجُلاً مني أو من أهلِ بيتي يواطئُ اسمُه اسمي واسمُ أبيه اسمَ أبي زاد في حديث فطر يَملأ الأرضَ قِسطاً وعَدلاً كما مُلِئَت ظلماً وجَوْراً" . و قال في حديث سفيان "لا تذهب أو لا تنقضي الدُنيا حتى يملك العربَ رجلٌ من أهل بيتي يواطئُ اسمُه اسمي" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال أبو داود لفظ عمر وأبي بكر بمعنى سفيان . و لم يقل أبو بكر "العرب" .

٤٢٨٣ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ حدَّثنا الفضل بن دكين حدَّثنا فطرٌ عن القاسِم بن أبي بزَّة عن أبي الطُّفيل عن علي عن النبي ﷺ قال "لو لم يبق من الدَّهر إلا يومٌ لبعث الله عَزَّ وَجَلَّ رجُلَا من أهل بيتي يملؤها عدلَا كما مُلِئَت جَوْراً" .

٤٢٨٤ حدَّثنا أحمد بن إبراهيم حدَّثنا عبد الله بن جعفرٍ الرَّقيُّ حدَّثنا أبو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نُفيلٍ عن سعيدِ بن المسيِّب عن أُمِّ سلمة قالت سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول "المهديُّ من عِترتي من ولَدِ فاطمة" . قال عبدُ الله بن جعفر و سمعتُ أبا المليح يُثني على علىِّ بن نُفيل و يذكر منه صلاحاً .

٤٢٨٥ حدَّثنا سهلُ بنُ تمام بنِ بَزِيع حدَّثنا عِمرانُ القطَانُ عن قتادةَ عن أبي نَضرَةَ عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قال قال رسولُ الله ﷺ المهديُّ منِّي أجْلَى الجَبهَةِ أَقنَى الأنفِ يملأُ الأرضَ قِسطْاً وعَدلاً كما مُلِئَت جَوْراً و ظُلماً يملِكُ سبعَ سنين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٤٢٨٦ حدَّثنا محمَّد بن المثنى حدَّثنا معاذ بن هشام حدَّثني أبي عن قتادة عن صالح أبي الخليلِ عن صاحبٍ له عن أمِّ سلمة زوج النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال "يكون اختلافٌ عندَ موتِ خليفةٍ فيخرجُ رَجُلٌ مِن أهلِ المدينةِ هارباً إلى مكَةَ فيأتيه ناسٌ من أهلِ مكَّة فيُخرِجُونَه وهو كارِهٌ فيبايعُونَه بين الرُّكنِ والمقامِ ويُبعَثُ إليه بَعْثٌ مِن الشامِ فيُخسَفُ بهم بالبيداء بين مكةَ والمدينةِ فإذا رأى النَّاسُ ذلك أتاه أبدالُ الشام و عصَائبُ أهلِ العراقِ فيبايعُونه ثم ينشأ رجُلٌ من قريشٍ أخوالُهُ كَلبٌ فيبعثُ إليهم بَعثاً فيظهرونَ عليهم و ذلك بَعْثُ كَلْبٍ والخيبةُ لمن لم يَشهد غنيمةَ كلبٍ فيَقسِمُ المالَ و يَعملُ في النَّاس بسُنّةِ نبيِّهم ﷺ و يُلقي الإِسلامُ بجِرَانهِ إلى الأرضِ فيَلْبَثُ سبعَ سنين ثم يُتوفَّى و يُصلِّي عليه المسلمون" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال أبو داود قال بعضُهم عن هشامٍ "تسعَ سنين" و قال بعضُهم "سبعَ سنين" .

٤٢٨٧ حدَّثنا هارونُ بن عبدِ اللهِ حدَّثنا عبدُ الصمدِ عن همَّام عن قتادة بهذا الحديث و قال "تسعَ سنين" . و قال غيرُ معاذٍ عن هشام "تسعَ سنين" .

٤٢٨٨ حدَّثنا ابنُ المثنى حدَّثنا عمرو بن عاصم حدَّثنا أبو العوَّام حدَّثنا قتادةُ عن أبي الخليلِ عن عبدِ الله بن الحارث عن أمِّ سلمةَ عن النبيِّ ﷺ بهذا الحديث . وحديثُ معاذٍ أتم .

٤٢٨٩ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة حدَّثنا جرير عن عبدِ العزيز بن رُفَيع عن عُبيد الله ابن القبطيّة عن أمّ سلمة عن النبيِّ ﷺ بقصةِ جيشِ الخسفِ قلت يا رسولَ الله كيفَ بمن كان كارِهاً ؟ قال "يُخسَفُ بهم و لكن يُبعَثُ يومَ القيامَةِ على نيَّته" . ٤٢٩٠ /

١ قال أبو داود حُدِّثْتُ عن هارونَ بنِ المُغيرةِ حدَّثنا عمرو بنُ أبي قيس عن شُعيبِ بن خالدٍ عن أبي إسحاقَ قال قال عليٌّ و نظر إلى ابنهِ الحسنِ فقال إن ابني هذا سيد كما سماه النبيَّ ﷺ و سيخرجُ من صُلبه رجلٌ يسمَّى باسم نبيِّكم ﷺ يُشبهه في الخُلُق و لا يشبهه في الخَلْقِ ثم ذكر قصةً يملأُ الأرضَ عَدلاً . ٤٢٩٠ /

٢ و قال هارونُ حدَّثنا عمرو بنُ أبي قيسٍ عن مُطَرِّفِ بن طريفٍ عن أبي الحسنِ عن هِلال بنِ عمرو قال سمعت علياً يقول قال النبيُّ ﷺ "يخرج رجلٌ من وراءِ النهرِ يقال له الحارثُ بن حَرَّاثٍ على مُقدِّمتِهِ رجُلٌ يقال له منصورٌ يُوطَّئُ أو يُمكِّنُ لآل مُحمَّدٍ كما مكَّنت قُريشٌ لرسول الله ﷺ وَجَبَت على كلِّ مؤمنٍ نُصرَتُه أو قال إجابتُه" . آخر كتاب المهدي أول كتاب الملاحم