سنن أبي داود

٤٣٢١ حدَّثنا صفوانُ بن صالح الدمشقيُّ المُؤذِّنُ حدَّثنا الوليدُ حدَّثنا ابن جابرٍ حدَّثني يحيى بن جابر الطَّائيُّ عن عبدِ الرحمن بنِ جُبير بنِ نُفَير عن أبيه عن النوَّاس بنِ سمعان الكلابيِّ قال ذكر رسولُ الله ﷺ الدجالَ فقال "إن يخرُج وأنا فيكم فأنا حَجِيجُهُ دُونكم وإن يخرج ولستُ فيكم فامرؤٌ حجيجُ نَفْسِه واللهُ خليفتي على كلِّ مسلمٍ فمن أدركهُ مِنكم فليقرأ عليه فواتِحَ سورةِ الكهفِ فإنها جوارُكم من فتنتِه" قُلنا وما لبثُه في الأرض ؟ قال "أربعون يوماً يومٌ كسنةٍ و يوم كشهرٍ و يومٌ كجُمعةٍ و سائرُ أيامِه كأيامِكم" فقلنا يا رسُولَ الله هذا اليومُ الذي كسنةٍ أتكفِينا فيه صلاةُ يومِ و ليلةٍ ؟ قال "لا اقْدُرُوا له قَدْرَهُ ثم ينزلُ عيسى ابنُ مريمَ عندَ المنارةِ البيضاءِ شرقيَّ دمشقَ فيُدرِكُه عندَ باب لُدٍّ فيقتُلُه" .

٤٣٢٢ حدَّثنا عيسى بن محمدٍ حدَّثنا ضمْرةُ عن السَّيبانىِّ عن عمرو ابن عبد الله عن أبي أُمامَة عن النبي ﷺ نحوه و ذكر الصلواتِ مثلَ معناه .

٤٣٢٣ حدَّثنا حفصُ بنُ عُمر حدَّثنا همَّامٌ حدَّثنا قتادةُ عن سالم بن أبي الجعدِ عن معدانَ بن أبي طلحةَ عن حديثِ أبي الدَّرداءِ يرويه عن نبىِّ الله قال "من حفظ عشرَ آياتٍ من أوَّلِ سُورَةِ الكهفِ عُصِمَ من فتنةِ الدَّجَّال" . قال أبو داود و كذا قال هِشامٌ الدَّستوائيُّ عن قتادةَ إلا أنه قال "من حفظ من خواتِيم سورةِ الكهفِ" و قال شعبةُ عن قتادةَ "من آخِرِ الكهفِ" .

٤٣٢٤ حدَّثنا هُدْبَةُ بن خالدٍ حدَّثنا همَّام بن يحيى عن قتادَة عن عبد الرحمن بن آدمَ عن أبي هريرة أن النبيَّ ﷺ قال ليس بيني وبينه نبيٌّ يعني عيسى ابن مريم وإنه نازلٌ فإذا رأيتموه فاعرِفوه رجل مربوعٌ إلى الحُمرةِ والبياضِ بين مُمصَّرتين كأن رأسَه يقطُرُ وإن لم يُصِبه بلَلٌ فيُقاتِلُ الناسَ على الإِسلامِ فيدُقُ الصَّلِيبَ و يقتُلُ الخِنزيرَ و يضَعُ الجزيةَ و يُهلِكُ اللهُ في زمانه المِلل كلَّها إلا الإِسلامَ و يُهلِكُ المسيحَ الدَّجَّالَ فيمكثُ في الأرضِ أربعينَ سنةَ ثم يُتوفَّى فيُصلي عليه المُسلمون " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

١٥ باب في خبرِ الجَسَّاسَةِ

٤٣٢٥ حدَّثنا النُّفيليُّ حدَّثنا عثمانُ بنُ عبدِ الرحمن حدَّثنا ابنُ أبي ذئبٍ عن الزهري عن أبي سلمة عن فاطمةَ بنت قيسٍ أن رسولَ الله ﷺ أخَّر العشاء الآخِرة ذات ليلةٍ ثم خرج فقال "إنه حبسني حديثٌ كان يحدِّثُنيه تميمٌ الداريُّ عن رجلٍ كان في جزيرةٍ من جزائرِ البحرِ فإذا أنا بامرأة تَجُرُّ شعرها قال ما أنت قالت أنا الجسَّاسة اذهب إلى ذلك القصرِ فأتيتُه فإذا رجلٌ يجرُّ شعرَهُ مسلسلٌ في الأغلالِ ينزُو فيما بين السماء والأرضِ فقلتُ من أنت ؟ قال أنا الدجالُ خرج نبي الأمِّيِّين بعد ؟ قلتُ نعم قال أطاعُوه أم عصوهُ ؟ قلت بل أطاعوه قال ذاك خيرٌ لهم" .

٤٣٢٦ حدَّثنا حجاجُ بنُ أبي يعقوب حدَّثنا عبدُ الصمدِ حدَّثنا أبي سمعتُ حسيناً المعلمَ حدَّثنا عبدُ الله بنُ بُريدةَ حدَّثنا عامر بن شراحيلَ الشَّعبيُّ عن فاطمة بنتِ قيسٍ قالت سمعتُ مناديَ رسولِ الله ﷺ ينادي أَنِ الصَلاةُ جامعةٌ فخرجتُ فصلَّيتُ مع رسولِ الله ﷺ فلما قضى رسولُ الله ﷺ صلاتَه جلَس على المِنْبرِ وهو يضحكُ فقال "لِيَلزَمْ كلُّ إنسانٍ مصلَّاه" ُ ثم قال "هل تدرون لِمَ جمعتكم ؟" قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال "إني ما جمعتُكم لرهبةٍ و لا رغبةٍ و لكن جمعتُكم أنَّ تميماً الدَّاريَّ كان رجلاً نصرانياً فجاء فبايع وأسلم وحدَّثني حديثاً وافَقَ الذي حدَّثتُكم عن الدَّجَّال حدَّثني أنه رَكبَ في سفينة بحريةٍ مع ثلاثينَ رجلاً من لَخْم وجُذَام فلعب بهم الموجُ شهراً في البحرِ وأرفؤوا إلى جزيرةٍ حين مغربِ الشمسِ فجلسوا في أقرُبِ السفينةِ فدخلُوا الجزيرةَ فلقيتهم دابةٌ أهلبُ كثيرةُ الشعَرِ قالوا و يلكِ ما أنتِ ؟ ! قالت أنا الجساسةُ انطلِقُوا إلى هذا الرجلِ في هذا الدَّيرِ فإنَّه إلى خبرِكم بالأشواقِ قال لما سمَّت لنا رجُلاً فرِقنا منها أن تكون شيطانةً فانطلقنا سِراعاً حتى دخلنا الدَّير فإذا فيه أعظمُ إنسانٍ رأيناه قطُّ خلقاً وأشدُه و ثاقاً مجموعةٌ يداه إلى عُنقه فذكر الحديث و سألهم عن نخل بيسان و عن عين زُغَرَ و عن النبيِّ الأمي قال إني أنا المسيحُ وإنه يُوشِكُ أن يُؤذَنَ لي في الخُرُوجِ . قال النبيُّ ﷺ" وإنه في بحرِ الشَّامِ أو بحرِ اليمن لا بل مِن قِبَل المشرقِ ما هو " مرتين وأومأ بيده قبل المشرقِ قالت حفظتُ هذا من رسول الله ﷺ و ساق الحديث .

٤٣٢٧ حدَّثنا محمَّد بن صُدْرانَ حدَّثنا المُعتمِرُ بن سليمان حدَّثنا إسماعيلُ بن أبي خالدٍ عن مُجالدِ بن سعيدٍ عن عامرٍ قال حدَّثتني فاطمةُ بنتُ قيسٍ أن النبيَّ ﷺ صلَّى الظهر ثم صعِدَ المنبر و كان لا يصعَدُ عليه إلا يوم جمعةٍ قبلَ يومئذٍ ثم ذكر هذه القصة . قال أبو داود وابن صُدرانَ بَصريٌّ غرقَ في البحر مع ابن مِسورٍ لم يَسْلَمْ منهم غيرُه .

٤٣٢٨ حدَّثنا واصِلُ بنُ عبدِ الأعلى أخبرنا ابنُ فُضيل عن الوليدِ بنِ عبد الله بنِ جُميع عن أبي سلَمَة بنِ عبدِ الرحمن عن جابر قال قال رسولُ الله ﷺ ذات يومٍ على المنبر "إنه بينما أناس يسيرونَ في البحرِ فَنَفِدَ طعامُهُم فرُفعت لهم جزيرةٌ فخرجوا يريدون الخبر فلقيتهم الجساسةُ" قلت لأبي سلمةَ وما الجسَّاسةُ ؟ قال امرأة تجرُّ شعَرَ جلدها ورأسِها قالت في هذا القصر فذكر الحديث و سأل عن نخل بَيسانَ و عن عين زُغَر قال هو المسيحُ فقال لي ابنُ أبي سلمةَ إن في هذا الحديث شيئاً ما حفظته قال شهِدَ جابرٌ أنه هو ابنُ صياد قلت فإنه قد مات قال وإن ماتَ قلتُ فإنه أسلمَ قال وإن أسلمَ قلت فإنَّه قد دخَلَ المدينةَ قال وإن دخَلَ المدينةَ .

١٦ باب في خبر ابن صائِد

٤٣٢٩ حدَّثنا أبو عاصيمٍ خُشيشُ بنُ أصرَمَ حدَّثنا عبدُ الرزاق أخبرنا معمَرٌ عن الزهريِّ عن سالم عن ابنِ عمر أنَّ النبيَّ ﷺ مر بابنِ صائدٍ في نفرِ من أصحابِه فيهم عمرُ بنُ الخطاب وهو يلعبُ مع الغِلمان عند أُطُمِ بني مَغَالَة وهو غُلامٌ فلم يشعرُ حتى ضربَ رسولُ الله ﷺ ظهرَه بيدهِ ثم قال "أتشهدُ أني رسولُ الله ؟" قال فنظَر إليه ابنُ صيَّادٍ فقال أشهدُ أنَك رسولُ الأُمِّيِّين ثم قال ابنُ صيَّاد للنبى ﷺ أتشهدُ أني رسولُ الله ؟ فقال له النبيُّ ﷺ "آمنتُ بالله وبرُسُلِه" ثم قال له النبيَّ ﷺ "ما يأتيك ؟" قال يأتيني صَادِقٌ و كاذِبٌ فقال له النبيَّ ﷺ "خُلِطَ عليك الأمرُ" ثم قال رسولُ الله ﷺ "إني قد خَبَأْتُ لك خبيئةً" و خبَّأ له { يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ } [ الدخان١٠ ] قال ابنُ صياد هو الدُّخُّ فقال رسولُ الله ﷺ "اخسأ فلن تعدُوَ قَدْرَكَ" فقال عمر يا رسولَ الله ائذن لي فأضربَ عنقَه فقال رسولُ الله ﷺ "إن يكن هو فلن تسلَّط عليه" يعني الدجالَ "وإلا يكن هو فلا خيرَ في قتله" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٤٣٣٠ حدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ حدَّثنا يعقوبُ يعني ابنَ عبدِ الرحمن عن موسى بنِ عُقبةَ عن نافعٍ قال كان ابنُ عمر يقول واللهِ ما أشُكُّ أن المسيحَ الدَّجَّالَ ابنُ صيَّاد .

٤٣٣١ حدَّثنا ابنُ معاذٍ حدَّثنا أبي حدَّثنا شعبةُ عن سعدِ بنِ إبراهيمَ عن محمَّد بنِ المُنكدِرِ قال رأيتُ جابرَ بن عبدِ الله يحلِفُ بالله أن ابنَ صائدٍ الدَّجَّالُ فقلت تَحلِفُ بالله ؟ ! فقال إني سمعتُ عُمرَ يَحلِفُ على ذلك عند النبي ﷺ فلم يُنكرهُ النبيُّ ﷺ .

٤٣٣٢ حدَّثنا أحمدُ بنُ إبراهيم حدَّثنا عُبيدُ الله يعني ابن موسى حدَّثنا شيبانُ عن الأعمش عن سالمٍ عن جابر قال فَقَدنا ابنَ صيَّاد يومَ الحرَّة .

٤٣٣٣ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمةَ حدَّثنا عبدُ العزيز يعني ابن محمَّد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "لا تقومُ السَّاعةُ حتى يخرُجَ ثلاثون دجَّالون كلُّهم يزعم أنه رسول الله" .

٤٣٣٤ حدَّثنا عُبيد الله بن معاذ حدَّثنا أبي حدَّثنا محمدٌ يعني ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسولُ الله ﷺ "لا تقوم السَّاعة حتى يخرُجَ ثلاثون كذَّاباً دجَّالاً كلُّهم يكذبُ على الله وعلى رسوله" .

٤٣٣٥ حدَّثنا عبدُ الله بنُ الجرَّاح عن جرير عن مغيرة عن إبراهيمَ قال قال عَبيدَةُ السَّلْمانيُّ بهذا الخبر فذكر نحوه فقلت له أتُرى هذا منهم ؟ يعني المختارَ فقال عَبيدة أما إنه من الرُّؤوس .

١٧ [ باب الأمر والنهي ]

٤٣٣٦ حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمَّد النُّفيليُّ حدَّثنا يونسُ بن راشد عن عليٍّ بن بَذِيمة عن أبي عُبيدة عن عبدِ الله بن مسعودٍ قال قال رسولُ الله ﷺ "إن أول ما دخل النَّقصُ على بني إسرائيل كان الرجل يَلقَى الرَّجلَ فيقول يا هذا اتَّقِ اللهَ ودَعْ ما تصنعُ فإنّه لا يحلُّ لك ثم يلقاهُ من الغدِ فلا يمنعُهُ ذلك أن يكون أكِيلَهُ وشَرِيبَهُ وقَعِيدَهُ فلما فعلوا ذلك ضَرَبَ الله قلوبَ بعضهم ببعض" ثم قال { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ } إلى قوله { فَاسِقُونَ } [ المائدة

٧٨ ٨١ ] ثم قال كلا والله لتأمرنَّ بالمعروف و لتنهَوُنَ عن المنكَر و لتأخُذُنَّ على يدَي الظَّالم و لتأطِرُنَّه على الحق أطراً و لتقصُرُنَّه على الحقِّ قصراً " .

٤٣٣٧ حدَّثنا خلفُ بن هشام حدَّثنا أبو شهاب الحنَّاطُ عن العلاء بن المسيِّب عن عمرو بن مُرة عن سالمٍ عن أبي عُبيدة عن ابن مسعود عن النبيِّ ﷺ بنحوه زاد "أو ليضربَنَّ الله بقلوبِ بعضكُم على بعض ثم لَيَلعنَنَّكم كما لعنَهم" . قال أبو داود رواه المحاربيُّ عن العلاء بن المسيَّب عن عبدِ الله بن عمرو ابن مُرة عن سالمٍ الأفطس عن أبي عُبيدة عن عبدِ الله . و رواه خالد الطحان عن العلاء عن عمرو بن مرة عن أبي عُبيدة .

٤٣٣٨ حدَّثنا وهبُ بنُ بقية عن خالدٍ . وحدَّثنا عمرو بن عون أخبرنا هُشَيم المعنى عن إسماعيل عن قيسٍ قال قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه يا أيها الناسُ إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها { عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } [ المائدة١٠٥ ] قال عن خالد وإنا سمعنا النبيَّ ﷺ يقول "إنّ الناس إذا رأوا الظالمَ فلم يأخذوا على يدَيه أوشك أن يعُمَّهم الله بعقاب" . و قال عمرو عن هُشَيم وإني سمعت رسولَ الله ﷺ يقول "ما مِن قومٍ يُعمَلُ فيهم بالمعاصي ثم يَقدِرُونَ على أن يُغيِّروا ثم لا يُغيَّروا إلا يوشِكُ أن يعمَّهُمُ الله منه بعقاب" . قال أبو داود و رواه كما قال خالد أبو أسامة وجماعة و قال شعبةُ فيه "ما مِنْ قومٍ يعملُ فيهم بالمعاصي هم أكثرُ ممن يعمَلُه" .

٤٣٣٩ حدَّثنا مسَّددٌ حدَّثنا أبو الأحوص حدَّثنا أبو إسحاق أظنُّه عن ابن جرير عن جرير قال سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول "ما من رجلٍ يكونُ في قومٍ يُعمَلُ فيهم بالمعاصي يقدرُون على أن يُغيِّروا عليه فلا يُغيِّروا إلا أصابَهم الله بعذابٍ من قبلِ أن يموتوا" .

٤٣٤٠ حدَّثنا محمدُ بنُ العلاء وهنَّاد بنُ السَّريِّ قالا حدَّثنا أبو معاويةَ عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد . و عن قيس بن مسلمٍ عن طارق بن شهابٍ عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قال سمعت رسولَ الله ﷺ يقول "مَنْ رأى منكراً فاستطاعَ أن يُغيِّره بيده فليغيِّره بيده و قطع هنَّاد بقية الحديث و مَرَّ فيه ابنُ العلاء فإنْ لم يستطعْ فبلسانه فإن لم يستطعْ بلسانه فبقلبه و ذلك أضعفُ الإيمان" .

٤٣٤١ حدَّثنا أبو الرَّبيع سليمانُ بن داود العتكيُّ حدَّثنا ابنُ المبارك عن عُتبة بن أبي حكيم حدَّثني عمرو بن جارية اللخميُّ و قال غيرُ أبي الربيع عن أبي المُصَبِّح حدَّثني أبو أميَّة الشَّعبانيُّ قال سألتُ أبا ثعلبة الخُشنيَّ فقلت يا أبا ثعلبة كيف تقول في هذه الآية { عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ } ؟ [ المائدة ١٠٥ ] قال أما والله لقد سألت عنها خبيراً سألت عنها رسول الله ﷺ فقال "بل ائتَمِروا بالمعروف وتناهَوْا عن المنكَر حتى إذا رأيتَ شُحّاً مُطاعاً وهوىً متبعاً ودنيا مُؤْثَرَةً وإعجابَ كلِّ ذي رأي برأيه فعليكَ يعني بنفسك وَدع عنك العَوامَّ فإنَّ من ورائِكم أيامَ الصبر الصبرُ فيه مثلُ قبضٍ على الجَمْر للعامل فيهم مثلُ أجر خمسينَ رجلاً يعملون مثلَ عمله" وزادني غيره قال يا رسول الله أجرُ خمسين منهم ؟ قال "أجرُ خمسين منكم" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٤٣٤٢ حدَّثنا القعنبيُّ أن عبدَ العزيز بنَ أبي حازمٍ حدَّثهم عن أبيه عن عُمارةَ بنِ عمرو عن عبدِ الله بن عمرو بن العاص أن رسولَ الله ﷺ قال "كيف بكم وبزمانٍ أو يوشك أن يأتي زمان يُغَرْبَلُ الناسُ فيه غربلةَ تبقى حثالةٌ من الناس قد مَرِجَت عهودُهم وأماناتُهم واختلفوا فكانوا هكذا" وشَبَّك بين أصابعه فقالوا كيف بنا يا رسول الله قال "تأخذون ما تعرفون وتذرُون ما تُنكرون وتُقبِلون على أمرِ خاصتكم وتذرون أمر عامَّتكم" . قال أبو داود هكذا رُويَ عن عبدِ الله بن عمرو عن النبيَّ ﷺ من غير وجه .

٤٣٤٣ حدَّثنا هارون بن عبد الله حدَّثنا الفضلُ بن دُكَينٍ حدَّثنا يونُسُ ابن أبي إسحاقَ عن هلال بن خَبَّاب أبي العلاء حدَّثني عكرمة حدَّثني عبدُ الله بن عمرو بن العاص قال بينما نحنُ حولَ رسول الله ﷺ إذ ذَكَرَ الفتنة فقال "إذا رأيتُم الناسَ قد مَرِجَتْ عُهودُهم وخَفَّت أماناتهم فكانوا هكذا" وشَبَّك بين أصابعه قال فقمتُ إليه فقلت كيف أفعلُ عند ذلك جعلني الله فداك ؟ قال " الزَم بيتك واملِك عليكَ لسانكَ وخذ بما تعرِفُ ودَع ما تنكِرُ وعليك بأمر خاصَّة نفسِكَ ودع عنك أمرَ العامَّة .

٤٣٤٤ حدَّثنا محمدُ بنُ عبادة الواسطيُّ حدَّثنا يزيدُ بن هارون أخبرنا إسرائيلُ حدَّثنا محمدُ بنُ جُحادة عن عطية العوفىِّ عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قال قال رسولُ الله ﷺ "أفضَلُ الجهادِ كلمةُ عدلٍ عندَ سلطانٍ جائرٍ أو أمبرٍ جائرٍ" .

٤٣٤٥ حدَّثنا محمدُ بنُ العلاء حدَّثنا أبو بكير حدَّثنا مغيرةُ بنُ زياد المَوصِليُّ عن عدي بن عديّ عن العُرْسِ ابن عَمِيرَةَ الكِندي عن النبيَّ ﷺ قال "إذا عُمِلَت الخطيئةُ في الأرض كان من شَهدها فكَرهَها و قال مرة فأنكرها كان كمن غابَ عنها و من غابَ عنها فَرضيها كان كمن شَهدها" .

٤٣٤٦ حدَّثنا أحمدُ بنُ يونس حدَّثنا أبو شهابٍ عن مغيرةَ بنِ زياد عن عدي بن عدي عن النبيِّ ﷺ نحوه قال "من شَهِدَها فكَرِهَها كان كمن غابَ عنها" .

٤٣٤٧ حدَّثنا سليمانُ بنُ حربٍ و حفص بن عُمرَ قالا حدَّثنا شُعبة و هذا لفظه عن عمرو بن مرَّة عن أبي البَختَرِيِّ أخبرني من سَمِعَ النبيَّ ﷺ يقول و قال سليمان حدَّثني رجلٌ من أصحاب النبي ﷺ أن النبي ﷺ قال "لن يَهلِكَ الناسُ حتى يُعذِرُوا أو يعذِرُوا من أنفسهم" .

١٨ [ باب قيام الساعة ]

٤٣٤٨ حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبلٍ حدَّثنا عبدُ الرّزاق أخبرنا معمرٌ عن الزهريِّ أخبرني سالمُ بن عبد الله وأبو بكر بن سليمان أن عبد الله بن عمر قال صلَّى بنا رسول الله ﷺ ذاتَ ليلة صلاةَ العِشَاءِ في آخر حياتِه فلما سَلَّم قامَ فقال "أرأيتُم لَيلَتكُم هذه فإنَّ على رأس مئةِ سنةِ منها لا يَبقى ممن هو على ظهر الأرضِ أحدٌ" قال ابن عمر فوَهَلَ الناسُ في مقالةِ رسول الله ﷺ تلك فيما يَتحدَّثون عن هذه الأحاديث عن مئة سنةٍ وإنما قال رسولُ الله ﷺ "لا يبقى ممن هو اليوم على ظهرِ الأرض" يريد أن ينخرِمَ ذلك القرن .

٤٣٤٩ حدَّثنا موسى بنُ سَهلٍ حدَّثنا حجاجُ بن إبراهيِم حدَّثنا ابنُ وهبٍ حدَّثني معاوية بن صالحٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ جبيرِ بن نُفيرٍ عن أبيه عن أبي ثَعلَبةَ الخُشَنىِّ قال قال رسولُ الله ﷺ "لن يُعجِزَ اللهُ هذه الأمَّة مِن نصف يوم" .

٤٣٥٠ حدَّثنا عَمرو بنُ عثمان حدَّثنا أبو المُغيرة حدَّثني صفوانُ عن شُرَيح بنِ عُبيد عن سعْد بن أبي وقاص عن النبيَّ ﷺ قال "إني لأرجو أن لا تَعجِزَ أمَّتي عند ربِّها أن يُؤخِّرَهم نصفَ يومِ" قيل لسعدٍ و كم نصفُ ذلك اليوم ؟ قال خمسُ مئةِ سنة . آخر كتاب الملاحم [ أول كتاب الحدود ]

١ [ باب الحكم فيمن ارتد ]

٤٣٥١ حدَّثنا أحمدُ بنُ محمَّد بن حنبلِ حدَّثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيم أخبرنا أيوبُ عن عِكرِمَةَ أن علياً أحرقَ ناساً ارتدُّوا عن الإِسلام فبَلغَ ذلك ابنَ عباس فقال لم أكن لأُحْرِقَهُم بالنَّار إنَّ رسولَ الله ﷺ قال "لا تُعذِّبوا بعذاب الله" و كنت قاتِلَهم بقول رسول الله ﷺ فإن رسول الله ﷺ قال "مَنْ بدَّل دينَه فاقتلوه" فبلغَ ذلك عليّاً فقال وَيْحَ ابنِ عباسِ .

٤٣٥٢ حدَّثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو معاويةَ عن الأعمش عن عبدِ الله ابن مُرة عن مسروق عن عبدِ الله قال قال رسولُ اللهِ ﷺ "الا يحِلُّ دمُ رجلُ مُسلمٍ يشهد أن لا إله إلا الله وأنِّي رسُولُ الله إلا بإحدى ثلاث الثَّيِّبُ الزَّاني والنَّفسُ بالنَّفسِ والتَارِكُ لدينه المفَارِقُ للِجَماعَةِ" .

٤٣٥٣ حدَّثنا محمدُ بنُ سِنانٍ الباهليُّ حدَّثنا إبراهيمُ بنُ طهمانَ عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفيعٍ عن عُبيدِ بنِ عُميرٍ عن عائشة قالت قال رسولُ الله ﷺ "لا يَحِلُّ دم امرئٍ مُسلِم يشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأن محمداً رسولُ الله إلا بإحدى ثلاثٍ رجُلٌ زَنى بعدَ إحصانٍ فإنه يُرجَمُ و رجلٌ خرَجَ محارباً لله ورسوله فإنَّه يُقتل أو يُصلَبُ أو يُنفَى من الأرضِ أو يقتل نفساً فيُقتَلُ بِها" .

٤٣٥٤ حدَّثنا أحمدُ بنُ حنبل و مُسَدَّدٌ قالا حدَّثنا يحيى بن سعيدٍ قال مُسَدَّدٌ حدَّثنا و قال أحمد عن قُرَّةِ بنِ خالدٍ حدَّثنا حُميدُ بنُ هلالٍ حدَّثنا أبو بُردة قال قال أبو موسى أقبلتُ إلى النبي ﷺ و معي رجلان من الأشعريين أحدُهما عن يميني والآخرُ عن يساري فكلاهما سأل العملَ والنبيُّ ﷺ ساكت فقال "ما تقول يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس ؟" قلتُ والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسِهما وما شعرتُ أنهما يطلبان العملَ قال و كأني أنظرُ إلى سواكه تحتَ شفتِه قَلَصَتْ قال "لن نستعمْلَ أو لا نستعمِلُ على عملنا من أرادَه و لكن اذهب أنت يا أبا موسى أو يا عبدَ الله بن قيس" فبعثه على اليمنِ ثم أتبعه مُعاذَ بنَ جبلٍ قال فلما قدِمَ عليه معاذٌ قال أنزل وألقى له وسادَةً وإذا رجلٌ عندَه مُوثَقٌ قال ما هذا ؟ قال هذا كان يهودياً فأسلم ثم راجع دينَه دينَ السَّوءِ قال لا أجلسُ حتى يقتل قضاءُ اللهِ ورسوله قال اجلِس نعم قال لا أجلِسُ حتى يُقتلَ قضاءُ الله ورسوله ثلاثَ مرارِ فأمر به فقُتِلَ ثم تذاكرا قِيامَ الليلِ فقال أحدُهما معاذُ بن جَبَلِ أما أنا فأنامُ وأقومُ أو أقومُ وأنامُ وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .