سنن أبي داود

٤٣٦٥ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا وُهَيبٌ عن أيوبَ بإسنادِه بهذا الحديثِ قال فيه فأمر بمساميرَ فأحميت فكحلَهُم و قطَّع أيديَهم وأرجلَهم وما حسمهم .

٤٣٦٦ حدَّثنا محمدُ بنُ الصباح بنِ سفيانَ أخبرنا . وحدَّثنا عمرو بن عثمان حدَّثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أنس بن مالكِ بهذا الحديثِ قال فيه فبعث رسولُ الله ﷺ في طلبهم قافةً فأتي بهم قال فأنزلَ الله عزَّ وجلَّ في ذلك { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا } الآية [ المائدة ٣٣ ] .

٤٣٦٧ حدَّثنا مُوسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا حماد أخبرنا ثابث وقتادةُ و حميدٌ عن أنس بن مالك ذكر هذا الحديثَ قال أنس فلقد رأيتُ أحدهم يكدُمُ الأرض بفيِه عطشاً حتى ماتوا .

٤٣٦٨ حدَّثنا محمدُ بنُ بشَّارٍ حدَّثنا ابنُ أبي عَديٍّ عن هشام عن قتادة عن أنس بن مالك بهذا الحديثِ نحوه زاد ثم نهى عن المُثلَةِ . قال و لم يذكر من خلافٍ . و رواه شعبةُ عن قتادة وسلّامُ بن مِسكين عن ثابتٍ جميعاً عن أنسٍ لم يذكرا من خلافٍ . و لم أجِد في حديثِ أحدٍ قطَعَ أيديَهم وأرجلَهم من خلافٍ إلا في حديث حمَّادِ ابن سلمة .

٤٣٦٩ حدَّثنا أحمدُ بنُ صالحٍ حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ أخبرني عمرو عن سعيدِ بنِ أبي هلالٍ عن أبي الزنادِ عن عبدِ الله بن عُبيد الله قال أحمد هو عُبيدِ الله بنِ عمر بنِ الخطاب عن ابنِ عُمَر أن ناساً أغاروا على إبلِ النبيَّ ﷺ فاستاقوها وارتدُّوا عن الإِسلام وقتلوا راعيَ رسولِ الله ﷺ مُؤمِناً فبعثَ في آثارِهم فأُخِذُوا فقطع أيدَيَهُم وأرجُلَهم و سَمَل أعيُنَهم قال و نزلت فيهم آيةُ المحارَبةِ وهم الذين أخبرَ عنهم أنسُ بن مالك الحجَّاجَ حين سأله .

٤٣٧٠ حدَّثنا أحمدُ بنُ عمرو بنِ السَّرح أخبرنا ابنُ وهب أخبرني الليثُ ابنُ سعْدٍ عن محمدِ بنِ عَجْلان عن أبي الزِّنادِ أن رسولَ الله ﷺ لما قَطَعَ الذين سرقُوا لِقَاحَهُ و سَمَلَ أعينَهم بالنار عاتبهُ الله عزَّ وجلَّ في ذلك فأنزل الله تعالى { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا } الآية [ المائدة ٣٣ ] .

٤٣٧١ حدَّثنا محمدُ بنُ كثير أخبرنا . وحدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا همَّامٌ عن قتادَة عن محمَّد بنِ سيرين قال كان هذا قبل أن تنزل الحدودُ يعني حديثَ أنسٍ .

٤٣٧٢ حدَّثنا أحمدُ بنُ محمَّد بنِ ثابت حدَّثنا علي بنُ حُسينٍ عن أبيه عن يزيدَ النحويِّ عن عِكرمة عن ابنِ عباس قال { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ } إلى قوله { غَفُورٌ رَحِيمٌ } [ المائدة

٣٣ ٣٤ ] نزلت هذه الآية في المشركين فمن تابَ منهم قبل أن يُقدَرَ عليه لم يمنعه ذلك أن يُقامَ فيه الحدُّ الذي أصابه .

٤ باب في الحدِّ يُشفعُ فيه

٤٣٧٣ حدَّثنا يزيدُ بنُ خالد بن عبد الله بن مَوهَبٍ الهَمْدَانيُّ حدَّثني . وحدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ الثقفيُّ حدَّثنا الليثُ عن ابنِ شهابٍ عن عُروة عن عائشة أن قُرَيشاً أهمَّهم شأنُ المرأةِ المخزوميةِ التي سَرَقت فقالوا من يُكلِّمُ فيها ؟ يعني رسولَ الله ﷺ قالوا و من يجترئُ إلا أُسامةُ بن زيدِ حِبُّ رسولِ الله ﷺ ؟ ! فكلَّمَهُ أُسامةُ فقال رسولُ الله ﷺ "يا أُسامةُ أتشفعُ في حدٍّ من حُدود الله ؟ !" ثم قام فاختطب فقال "إنما هلكَ الذين من قبلِكم أنَّهم كانوا إذا سرقَ فيهمُ الشَّرِيفُ تركوه وإذا سرق فيهم الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ وايمُ الله لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقت لقطعتُ يَدَها" .

٤٣٧٤ حدَّثنا عباسُ بنُ عبدِ العظيم و محمدُ بن يحيى قالا حدَّثنا عبدُ الرزاق أخبرنا معمرٌ عن الزهريِّ عن عُروة عن عائشة قالت كانت امرأةٌ مخزوميةٌ تستعيرُ المتاعَ وتجحَدُهُ فأمرَ النبيُّ ﷺ بقطعِ يَدِها وقصَّ نحو حديثِ الليث قال فقطع النبيُّ ﷺ يدها . قال أبو داود روى ابن وهبٍ هذا الحديث عن يونسَ عن الزُّهري و قال فيه كما قال الليثُ إن امرأةً سرقت في عهدِ النبي ﷺ في غزوَةِ الفتح . و رواه الليثُ عن يونسَ عن ابنِ شهابٍ بإسناده قال استعارتِ امرأة . و روى مسعودُ بن الأسودِ عن النبيِّ ﷺ نحو هذا الخبرِ قال سُرِقَت قطيفةٌ من بيتِ رسُولِ الله ﷺ . و رواه أبو الزبير عن جابرٍ أن امرأةً سرقت فعاذت بزينبَ بنتِ رسول الله ﷺ و ساق نحوه .

٤٣٧٥ حدَّثنا جعفرُ بنُ مسافر و محمدُ بنُ سليمان الأنباريُّ قالا أخبرنا ابنُ أبي فُديكٍ عن عبدِ الملك بنِ زيد نسبه جعفر بنُ مسافِرٍ إلى سعيد بنِ زيد بنِ عمرو بن نفيل عن محمَّد بنِ أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت قال رسولُ الله ﷺ "أقِيلُوا ذَوِي الهيئاتِ عَثَراتِهم إلا الحُدُودَ" .

٥ باب العفو عن الحدودِ ما لم تبلغ السُّلطانَ

٤٣٧٦ حدَّثنا سليمانُ بنُ داود المهريُّ "أخبرنا ابنُ وهبٍ سمعتُ ابنَ جُريج يُحدِّثُ عن عَمرِو بنِ شعيبٍ عن أبيه عن عبدِ الله بنِ عمرو بنِ العاص أن رسولَ الله ﷺ قال" تعافَوُا الحُدُودَ فيما بينكم فما بلغني مِن حدٍّ فقد وَجَبَ " .

٦ [ باب في الستر على أهل الحدود ]

٤٣٧٧ حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدَّثنا يحيى عن سفيانَ عن زيد بن أسلم عن يزيدَ بنِ نُعَيم عن أبيه أن ماعزاً أتى النبي ﷺ فأقرَّ عندَه أربَعَ مراتٍ فأمَرَ برجمه و قال لهزَّالٍ "لو سَتَرتَهُ بثوبك كان خيراً لك" .

٤٣٧٨ حدَّثنا محمدُ بنُ عُبيدٍ حدَّثنا حمادُ بنُ زيدٍ حدَّثنا يحيى عن ابنِ المنكدر أن هزَّالاً أمر ماعز بن مالك أن يأتيَ النبيَّ ﷺ فيخبرَه .

٧ باب في صاحِبِ الحَدِّ يجيء فيُقِرُّ

٤٣٧٩ حدَّثنا محمدُ بنُ يحيى بنِ فارس حدَّثنا الفِريابيُّ حدَّثنا إسرائيلُ حدَّثنا سِمَاكُ بنُ حَرْبٍ عن عَلقَمةَ بنِ وائل عن أبيه أن امرأةً خرجت على عهدِ النبي ﷺ تُرِيدُ الصَّلاةَ فتلقَّاها رجُلٌ فَتَجلَّلها فقضَى حاجتَه منها فصاحت وانطلقَ فمرَّ عليها رجُلٌ فقالت إنَّ ذاك فعل بي كذا و كذا و مرَّت عِصَابَةٌ من المهاجرين فقالت إن ذلك الرجلَ فعل بي كذا و كذا فانطلقوا فأخذوا الرجلَ الذي ظنَّت أنه وقَعَ عليها فأتوهَا به فقالت نعم هو هذا فأتوا به النبيَّ ﷺ فلما أمر به قام صاحبُها الذي وقع عليها فقال يا رسولَ الله ﷺ أنا صاحبُها فقال لها "اذهبي فقد غَفَرَ اللهُ لكِ" و قال للرجلِ قولاً حسناً قال أبو داود يعني الرجلَ المأخُوذَ فقالوا للرجلِ الذي وقَعَ عليها ارجُمْه فقال "لقد تابَ توبةً لو تابها أهلُ المدينة لقُبِلَ منهم" . قال أبو داود رواه أسباطُ بنُ نصرِ أيضاً عن سماك .

٨ باب في التلقِينِ في الحَدِّ

٤٣٨٠ حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ حدَّثنا حماد عن إسحاقَ بنِ عبدِ الله ابنِ أبي طلحةَ عن أبي المنذرِ مولى أبي ذرٍّ عن أبي أُميةَ المخزومي أن النبي ﷺ أُتي بِلصٍّ قد اعترفَ اعترافاً و لم يُوجد معه متاعٌ فقال رسولُ الله ﷺ "ما إخَالُكَ سرقتَ" قال بلى فأعادَ عليه مرَّتَينِ أو ثلاثاً فأمر به فقُطِعَ وجيء به فقال "استغفِرِ الله وتُب إليه" فقال أستغفرُ الله وأتوبُ إليه فقال "اللهُمَّ تُب عليهِ" ثلاثاً . قال أبو داود رواه عمرُو بن عاصمٍ عن همَّامٍ عن إسحاقَ بنِ عبدِ الله قال عن أبي أميةَ رجُل من الأنصار عن النبي ﷺ .

٩ باب في الرجل يعترفُ بِحدٍّ و لا يُسمِّيه

٤٣٨١ حدَّثنا محمودُ بنُ خالدٍ حدَّثنا عمرُ بنُ عبد الواحد عن الأوزاعىِّ حدَّثني أبو عمار حدَّثني أبو أُمامة أن رجلاً أتى النبيَّ ﷺ فقال يا رسولَ الله إني أصبتُ حدَّاً فأقِمهُ علىَّ قال "توضأتَ حينَ أقبلتَ ؟" قال نعم قال "هل صلَّيت معنا حين صلَّينا ؟" قال نعم قال "اذهب فإنَّ الله تعالى قد عَفَا عنكَ" .

١٠ باب في الامتحانِ بالضرْب

٤٣٨٢ حدَّثنا عبدُ الوهَّاب بنُ نجدَةَ حدَّثنا بقيةُ حدَّثنا صفوانُ حدَّثنا أزهرُ بنُ عبدِ الله الحَرَازيُّ أن قوماً مِن الكَلاعِيينَ سُرِقَ لهم مَتَاعٌ فاتَّهمُوا ناساً من الحَاكَةِ فأتوا النعمانَ بنَ بشيرٍ صاحبَ النبيِّ ﷺ فحبَسهم أياماً ثم خلَّى سبيلَهم فأتوا النعمانَ فقالوا خلَّيتَ سبيلَهم بغيرِ ضربٍ و لا امتحانٍ فقال النعمانُ ما شئتُم ؟ إن شئتم أن أضرِبَهم فإن خرجَ متاعُكم فذاك وإلا أخذتُ من ظُهوركم مثلَ ما أخذتُ مِن ظُهورهم فقالوا هذا حُكمُك ؟ فقال هذا حُكمُ الله عزَّ وجلَّ و حكمُ رسوله ﷺ . قال أبو داود إنما أرهبهم بهذا القول أي لا يجبُ الضربُ إلا بعد الاعتراف .

١١ باب ما يُقطَعُ فيه السارقُ

٤٣٨٣ حدَّثنا أحمدُ بنُ محمَّد بنِ حنبلٍ حدَّثنا سفيانُ عن الزهريِّ قال سمعتُه منه عن عمرَةَ عن عائشة أن النبيَّ ﷺ كان يقطَعُ في رُبع دينارٍ فَصَاعِداً .

٤٣٨٤ حدَّثنا أحمدُ بنُ صالحٍ و وهبُ بنُ بَيَان قالا حدَّثنا . وحدَّثنا ابنُ السَّرْح أخبرنا ابن وهب أخبرني يونسُ عن ابنِ شهاب عن عُروة و عمرةَ عن عائشة عن النبي ﷺ قال "تُقطَعُ يدُ السَّارقِ في رُبعِ دينار فصاعداً" . قال أحمدُ بنُ صالح القطعُ في ربع دينار فصاعِداً .

٤٣٨٥ حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمةَ حدَّثنا مالك عن نافعٍ عن ابنِ عمر أن رسولَ الله ﷺ قطعَ في مِجَنٍّ ثمنُهُ ثلاثةُ دراهم .

٤٣٨٦ حدَّثنا أحمدُ بنُ محمَّد بن حنبل حدَّثنا عبدُ الرزاق أخبرنا ابنُ جريج أخبرني إسماعيلُ بن أميةَ أن نافعا مولى عبدِ الله بنِ عُمَرَ حدَّثه أن عبدَ الله بنَ عمر حدَّثهم أن النبيَّ ﷺ قَطَعَ يدَ رجُلٍ سرقَ تُرساً من صُفَّةِ النساء ثمنُهُ ثلاثُة دراهِم .

٤٣٨٧ حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ و محمدُ بنُ أبي السَّريِّ العسقلانيُّ و هذا لفظه وهو أتمُّ قالا حدَّثنا ابنُ نُميرٍ عن محمدِ بنِ إسحاق عن أيوبَ بنِ موسى عن عطاء عن ابنِ عبَّاس قال قطع رسولُ الله ﷺ يَدَ رَجُلٍ في مِجَنّ قيمتُهُ دينار أو عشرةُ دَرَاهِم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال أبو داود رواه محمدُ بنُ سلمةَ وسعدانُ بنُ يحيى عن ابنِ إسحاقَ بإسناده .

١٢ باب ما لا قَطْعَ فيه

٤٣٨٨ حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ مَسلَمةَ عن مالكِ بنِ أنس عن يحيى بنِ سعيد عن محمدِ بنِ يحيى بنِ حَبَّان أن عبداً سَرقَ ودِيَّاً من حائطِ رجُلٍ فغرسَه في حائط سيِّدهِ فخرج صاحبُ الوديِّ يلتمِسُ وديَّهُ فوجده فاستعدى على العبد مروان بن الحكم وهو أمير المدينة يومئذٍ فسجن مروانُ العبدَ وأراد قطعَ يده فانطلق سيدُ العبد إلى رافع بنِ خَديج فسأله عن ذلك فأخبره أنه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقول "لا قَطعَ في ثَمرٍ و لا كَثَرٍ" فقال الرجلُ إن مروان أخذَ غُلامِي وهو يريدُ قطعَ يدِه وأنا أحبُّ أن تمشيَ معي إليه فتُخبِرَه بالذي سمعتَ مِن رسول الله ﷺ فمشى معَه رافعُ بنُ خديجٍ حتى أتى مروان بن الحكم فقال له رافعٌ سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول "لا قطعَ في ثَمَرَ و لا كثَر" فأمر مروان بالعبدِ فأرسِل . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال أبو داود الكَثَرُ الجُمَّارُ .

٤٣٨٩ حدَّثنا محمدُ بنُ عُبيدٍ حدَّثنا حمادٌ حدَّثنا يحيى عن محمَّد بنِ يحيى بن حَبَّان بهذا الحديثِ قال فجلَده مروانُ جلداتٍ و خلَّى سبيلَه .

٤٣٩٠ حدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ حدَّثنا الليثُ عن ابنِ عجلانَ عن عمرو ابنِ شُعيب عن أبيه عن جده عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاص عن رسولِ الله ﷺ أنه سُئِلَ عن الثَّمر المُعلَّق فقال "من أصابَ بفيه من ذي حاجةٍ غيرَ مُتَّخذٍ خُبْنَةً فلا شيءَ عليه و من خرجَ بشيءٍ منهُ فعليه غرامةُ مِثلَيهِ والعقُوبَةُ و من سرقَ منه شيئاً بعد أن يُؤوِيَهُ الجَرين فبلغ ثمنَ المجِنِّ فعليه القطعُ و من سرق دون ذلك فعليه غرامةُ مِثلَيه والعقوبةُ" . و سُئل عن اللقطة فقال "ما كان منها في طريق المِيتَاء والقرية الجامعة . . ." و ساق الحديث . قال أبو داود الجَرِين الجَوْخانُ .

١٣ باب القطْع في الخِلْسةِ والخِيانَةِ

٤٣٩١ حدَّثنا نصرُ بنُ عليٍّ أخبرنا محمدُ بنُ بكرٍ حدَّثنا ابنُ جُريج قال قال أبو الزبير قال جابرُ بنُ عبدِ الله قال رسولُ الله ﷺ "ليس على المُنتَهِبِ قطعٌ و من انتهبَ نُهبةً مشهورةً فليس منَّا" .

٤٣٩٢ وبهذا الإسنادِ قال قال رسولُ الله ﷺ "ليس على الخائِنِ قطعٌ" .

٤٣٩٣ حدَّثنا نصرُ بنُ عليٍّ أخبرنا عيسى بنُ يونُسَ عن ابن جُرَيجٍ عن أبي الزبير عن جابرٍ عن النبيِّ ﷺ بمثله ; زاد "و لا على المُختلِسِ قطعٌ" . قال أبو داود و هذان الحديثانِ لم يسمعهما ابنُ جُريجٍ من أبي الزبير وبلغني عن أحمد بنِ حنبل أنه قال إنما سمعهما ابنُ جريج من ياسينَ الزياتِ . قال أبو داود وقد رواهُما المغيرةُ بنُ مُسلم عن أبي الزبيرِ عن جابر عن النبي ﷺ .