مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٤٨٣٧ حَدَّثنا الفضل بن سَهْل قَال حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد قَال حَدَّثنا أَبِي عَن ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمد بن مسلم الزُّهْرِيّ عَنْ طَاوُوسٍ الْيَمَانِيِّ قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ وَ مَسُّوا مِنَ الطِّيبِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَمَّا الطِّيبُ فَلَا أَدْرِي وَأَمَّا الْغُسْلُ فَنَعَمْ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيّ ﷺ إلَاّ ابْنُ عَبَّاسٍ و لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الزُّهْرِيّ عَن طاوُوس إلَاّ حَدِيثَيْنِ هَذَا أَحَدُهُمَا وَالآخَرُ عَن ابْنِ عمر .

٤٨٣٨ وحَدَّثناه عَمْرو بن علي قَال حَدَّثنا أَبُو عَاصِم عَن ابْنِ جُرَيج قَال أَخْبَرني إبراهيم بن ميسرة عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ ذَكَرَ لَهُ قَوْلَ النَّبِيّ ﷺ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ لَهُ وَ يَمَسُّ طِيبًا إِنْ وَجَدَهُ ؟ قَالَ لا أَعْلَمُهُ .

٤٨٣٩ وحَدَّثنا عَمْرو بن علي قَال حَدَّثنا أَبُو عَاصِم قَال حَدَّثنا ابن جُرَيج قَال حَدَّثنا أَبُو الزبير أنه سمع طاووسا وَ عِكْرِمَةَ يُخْبِرَانِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ جَاءَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ أُرِيدُ الْحَجَّ فَكَيْفَ أُهِلُّ ؟ قَالَ أَهِلِّي وَاشْتَرِطِي إِنَّ مَحَلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ طُرُقٍ و لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَن عِكْرِمة عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ وَ رُوِيَ عَنْ ضُبَاعَةَ و عَن إِسْحَاقَ عَن غَيْرِ مَنْ ذَكَرْنَا و عَن جابر .

٤٨٤٠ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع قَال حَدَّثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَن أَبِي الزُّبَير عَن طاووس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَامَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ إِلَى الصَّلاةِ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأََرْضِ وَ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَاوَاتِ وَالأََرْضِ وَ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأََرْضِ وَ مَنْ فِيهِنَّ وَ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ وَ لِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى إلَاّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وُجُوهٍ و لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَبِي الزُّبَيْرِ إلَاّ مَالِكٌ .

٤٨٤١ حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبدة بْنِ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا عَبد الْمَجِيدِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَن ابْنِ جُرَيج عَن أَبِي الزُّبَير عَن طاووس قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَباس عَن الإِقْعَاءِ فِي السجود ؟ قَال لَا بأس به قال طاووس إِنِّي لا أَرَاهُ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ سُنَّةٌ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ ابْنُ عَبَّاسٍ و لَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ مِنْ جِهَةِ تَثَبُّتٍ لِهَذَا اللَّفْظِ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوٌ من معناه .

٤٨٤٢ حَدَّثناه أَبُو بُرَيْدٍ عَمْرو بْنُ يَزِيدَ قَال حَدَّثنا روح بن عبادة قال حَدَّثنا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ عَن عَبد الْكَرِيمِ أَنَّهُ سمع طاووسا يَقُولُ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ مِنَ السنة أن يضع أليته عَلَى عَقِبَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ يَعْنِي الإِقْعَاءَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا يُحَدِّثُ بِهِ عَنِ عَبد الْكَرِيمِ إلَاّ زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ وهُو ثِقَةٌ مكي .

٤٨٤٣ حَدَّثنا أَبُو كُرَيب قَال حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَن الحَجَّاج يَعْنِي ابْنَ أَرْطَاةَ عَن أبي الزُّبَير عَن طاووس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الْعُمْرَى لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى لِمَنْ أُرْقِبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ وَأَحْسَبُهُ قَالَ و لَا يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَهَبَ هِبَةً ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا إلَاّ الْوَالِدُ فِيمَا يُعْطِي الْوَلَدَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَواه غَيرُ وَاحِدٍ عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قَال لَا يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يَهَبَ هِبَةً ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا إلَاّ الْوَالِدُ فِيمَا يُعْطِي الْوَلَدَ .

وَ هَذَا الإِسْنَادُ مِنْ حِسَانِ مَا يُرْوَى فِي ذَلِكَ الْحَجَّاجُ مَشْهُورٌ إلَاّ أَنَّهُ رَجُلٌ فِيهِ تَدْلِيسٌ و لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَرَكَ حَدِيثَهُ وَ كان حَافِظًا وَأبُو الزُّبَيْرِ فَحَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَالْكُوفَةِ وَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ و لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَرَكَ حَدِيثَهُ وَمَا فَوْقَ ذَلِكَ مُسْتَغْنٍ عَنْ ذِكْرِهِمْ لِجَلالَتِهِمْ .

٤٨٤٤ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا جَرِيرُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَن مُجاهد عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ مِن مَاءٍ نَهَارًا لِيُرِيَهُ النَّاسَ ثُمَّ أَفْطَرَ قَالَ فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَ مَنْ شَاءَ أَفْطَرَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ و عَن غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَاقْتَصَرْنَا عَلَى هَذَا الإِسْنَادِ وهُو إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَالٍ .

٤٨٤٥ حَدَّثنا عَمْرو بن علي قَال حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيد عَن الثَّورِيّ عَن مَنْصُورٍ عَن مُجاهد عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله علي وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْيَوْمِ وَ لَكِنْ جِهَادٌ وَ نِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا

وَ هَذَا الإِسْنَادُ بِهَذَا اللَّفْظِ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ إلَاّ ابْنُ عَبَّاسٍ وَ هَذَا الإِسْنَادُ أَحْسَنُ إِسْنَادٍ يُرْوَى فِي ذَلِكَ عَن ابنِ عَبَّاسٍ .

٤٨٤٦ حَدَّثنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ وَإسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن حبيب قَال حَدَّثنا وَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ لا يَسْتَنْزِهُ مِنْ بَوْلِهِ ثُمَّ دَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَجَعَل عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا ثُمَّ قَالَ لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبُسَا .

٤٨٤٧ وحَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا جَرِير عَن مَنْصُورٍ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ و لم يذكر طاووس بَيْنَ مُجَاهِدٍ وَابن عَبَّاسٍ .

٤٨٤٨ وحَدَّثناه الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَال حَدَّثنا مُحَمد بن جهضم قَال حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَن حَبِيبِ بْنِ حَسَّانٍ عَن مُجاهد عَن ابنِ عَباس عَن النَّبِيّ ﷺ .

٤٨٤٩ وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة قال أَخْبَرَنَا سُفيان عَن عَمْرو بن دِينار عَن طاووس وَ لَمْ يَقُلْ عَن ابنِ عَبَّاسٍ .

وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا حَدِيثَ سُهَيْلٍ عَن حَبيب بْنِ حَسَّانٍ لأَنَّهُ لَمْ يُسْنِدْ سُهَيْلٌ عَن حَبيب غَيْرَ هَذَا الحديث و ذكرنا حديث عَمْرو عَن طاووس لِئَلا يَقُولَ قَائِلٌ إِنَّهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَبَيْنَا أَنَّهُ لَيْسَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ و لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَن مُجاهد عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ وَكِيعٌ .

٤٨٥٠ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى وَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثنَا يَحْيَى بن سَعِيد قَال حَدَّثنا ابن جُرَيج قَال حَدَّثنا الحسن بن مسلم عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وعُثمَان يُصَلُّونَ فِي الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَ هَذَا الإِسْنَادُ أَحْسَنُ إِسْنَادٍ يُروَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ وهُو إِسْنَادٌ صَحِيحٌ لَيْسَ فِيهِ اخْتِلافٌ وَالحَسن بْنُ مُسْلِمٍ أَحَدُ الثِّقَاتِ الْمَأْمُونِينَ مَكِّيٌّ .

٤٨٥١ حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن الهياج قَال حَدَّثنا قَبِيصَة بن عقبة قَال حَدَّثنا سُفيان عَن أُسَامة بْنِ زَيْدٍ عَن الْحَسَنِ بن مسلم بن يَنَّاق عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَنَّ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا .

قَالَ ابن عباس فكما تصلون بعدها وقبلها في الحضر فكذا صلوا قبلوا وَبَعْدَهَا فِي السَّفَرِ .

وَهُوَ أُسَامة بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وهُو مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ وَالآخَرُ أُسَامة بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وأُسَامة بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ أَثْبَتُ مِنْ أُسَامة بْنِ زَيْدٍ .

٤٨٥٢ وحَدَّثناه الْحَسَنُ بن عَبد العزيز الجروي قَال حَدَّثنا بِشْر بْنُ بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ عَنْ أُسَامة بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مسلم عَن طاوُوس عَن ابنِ عَباس عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوٍ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَبِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ وَ هَذَا الإِسْنَادُ أَحْسَنُ وَأَصَحُّ مِنَ الإِسْنَادِ الآخَرِ الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ و لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الأَوْزَاعِيُّ عَنْ أُسَامة بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ .

٤٨٥٣ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا جَرِير عَن عطاء بن السائب عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيّ ﷺ قَالَ إِنَّ الطَّوَافَ حَوْلَ الْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلاةِ وَ لَكِنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ فَمَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ فَلا يَتَكَلَّمْ إلَاّ بِخَيْرٍ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إلَاّ ابْنَ عَبَّاس وَ لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَطَاء بن السَّائِب عن طَاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاس غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ .

و رَواه غَيرُ وَاحِدٍ مَوْقُوفًا وَأَسْنَدَهُ جَرِير وفُضَيْل بْنُ عِيَاض وَ لا نَعْلَمُ أَحَدًا تَرَكَ حَدِيثَ عَطَاء بْنِ السَّائِب لأَنَّ عَطَاء ثِقَةٌ كُوفِيٌّ مَشْهُورٌ وَ لَكِنَّهُ كَانَ قَدْ تَغَيَّرَ فَاضْطَرَبَ فِي حَدِيثِهِ .

٤٨٥٤ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى وَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثنَا أَبُو أحمد قَال حَدَّثنا سُفيان عَن حنظلة عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِيزَانُ مِيزَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ إلَاّ حنظلة عَن طاوُوس و لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ الثَّوْرِيّ وَ قال الْفِرْيَابِيُّ عن الثَّورِيّ عَن حنظلة عَن طاوُوس عَن ابْنِ عُمَر وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ حَنْظَلَةُ عَن طاوُوس وَ حَنْظَلَةُ ثِقَةٌ وَ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَنْظَلَةَ إلَاّ الثَّوْرِيّ وَاخْتَلَفُوا عَلَى الثَّوْرِيّ فَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ عن الثَّورِيّ عَن حنظلة عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ قَالَ الْفِرْيَابِيُّ عَنِ الثَّوْرِيّ عن حنظلة عن طاووس عَن ابْنِ عُمَر وَ لَمْ يَرْوِهِ غَيْرُ الثَّوْرِيّ وَ حَنْظَلَةُ مُكِّيٌّ صَالِحُ الْحَدِيثِ .

٤٨٥٥ حَدَّثنا سليمان بن سيف الحراني قَال حَدَّثنا عَبد الله بن واقد الحراني قَال حَدَّثنا حنظلة عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنَّمَا أَتَقَبَّلُ الصَّلاةَ مِمَّنْ تَوَاضَعَ بِهَا لِعَظَمَتِي وَ لَمْ يَسْتَطِلْ عَلَى خَلْقِي وَ لَمْ يَبِتْ مُصِرًّا عَلَى مَعْصِيَتِي وَ قَطَعَ نَهَارَهُ فِي ذِكْرِي وَ رَحِمَ الْمِسْكِينَ وَابن السَّبِيلِ وَالأَرْمَلَةَ وَ رَحِمَ الْمُصَابَ ذَلِكَ نُورُهُ كَنُورِ الشَّمْسِ أكلؤه بعزتي وأستحفظه ملائكتي أجعل له الظُّلْمَةِ نُورًا وَ فِي الْجَهَالَةِ حِلْمًا وَ مَثَلُهُ فِي خَلْقِي كَمَثَلِ الْفِرْدَوْسِ فِي الْجَنَّةِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وعَبد اللهِ بْنُ وَاقِدٍ لَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وعَبد اللهِ بْنُ وَاقِدٍ كَانَ حَرَّانِيًّا عَفِيفًا وَ كان حَافِظًا مُتَفَقِّهًا بِقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَ كان يَغْلَطُ فَيُلَقَّنُ الصَّوَابَ فَلا يَرْجِعُ وَ كان يُكْنَى أَبَا قَتَادَةَ وَ كان قاضيا .

٤٨٥٦ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا العلاء بن عَبد الجبار قَال حَدَّثنا مُحَمد بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيّ ﷺ قَالَ لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ التَّزْوِيجِ .

٤٨٥٧ حَدَّثنا زياد بن يَحْيَى الحساني قَال حَدَّثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل قَال حَدَّثنا سُفيان بْنُ عُيَيْنة عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ التَّزْوِيجِ .

٤٨٥٨ وحَدَّثناه أَحْمَدُ بن أَبَان قَال حَدَّثنا سُفيان بْنُ عُيَيْنة عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَن طاوُوس عَن النَّبِيّ ﷺ .