مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٤٨٦٣ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا الفضل بن دكين قَال حَدَّثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّعٍ قَال حَدَّثنا عَبد الكريم عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِامْرَأَةٍ وَ هِيَ فِي مَحْمَلِهَا مَعَهَا صَبِيٌّ فَأَخَذَتِ الصَّبِيَّ بِيَدَيْهَا فَقَالَتْ يَا رَسولَ اللهِ هَلْ لِهذَا حَجٌّ ؟ قَالَ نَعم و لكَ أجْرٌ .

٤٨٦٤ حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال أَخْبَرَنَا سُفيان بْنُ عُيَيْنة عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقبة عَن كُرَيب عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ صَبِيًّا فَقَالَتْ يَا رَسولَ اللهِ ألِهذَا حَجٌّ ؟ قَالَ نَعم و لكَ أجْرٌ .

٤٨٦٥ قَالَ عَبد الرَّحْمَنِ حَدَّثناه سُفيان عَن إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقبة عَن كُرَيب وَ لَمْ يَقُلْ عَن ابنِ عَبَّاسٍ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ هَذِهِ الْوُجُوهِ و لَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَن طاووس إلَاّ عن عَبد الكريم عَن طاوُوس و لَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ عَبد الْكَرِيمِ إلَاّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ وهُو لَيِّنٌ .

٤٨٦٦ وحَدَّثنا عَبد الوَهَّاب بْنُ عَبد الصَّمَدِ قَالَ حدثني أبي قَال حَدَّثنا أَبَان بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ عَنْ عَمْرو يَعْنِي ابن دينار وعبد الكريم عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ و لَا أَكُفَّ شَعْرًا و لَا ثَوْبًا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ وَإن كُنَّا قد ذكرناه عن عَمْرو لأن أَبَان جَمَعَ عَمْرو وَعَبْدَ الْكَرِيمِ و لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن عَبد الْكَرِيمِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ فلذلك ذكرناه .

٤٨٦٧ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا ثابت بن مُحَمد قَال حَدَّثنا سُفيان الثَّورِيّ عَن حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبيَّ ﷺ صَلَّى حِينَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ لأَنَّا لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثابت عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَثَابِتُ بْنُ مُحَمد كُوفِيٌّ وَ كان يُقَالُ له الزاهد .

٤٨٦٨ حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ المروزي قَال حَدَّثنا حيوة بن شريح بن يزيد قَال حَدَّثنا بقية عن المسعودي عن الحكم عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ ثَلاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً جذعا أو جذعة و من أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً مُسِنَّةً قَالُوا فَالأَوْقَاصُ ؟ قَالَ مَا أَمَرَنِي فِيهَا بِشَيْءٍ وَ سَأَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَدِمْتُ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَأَلَهُ فَقَالَ لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ قَالَ الْمَسْعُودِيُّ وَالأَوْقَاصُ مَا بَيْنَ الثَّلاثِينَ إِلَى الأَرْبَعِينَ وَالأَرْبَعِينَ إِلَى السِّتِّينَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يَرْوِيهِ الحفاظ عن الحكم عَن طاوُوس مرسلا و لَا نَعْلَمُ أَحَدًا قال عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ بَقِيَّةَ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ وَ لَمْ يُتَابَع بَقِيَّةَ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ أَحَدٌ وَ رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الحكم عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالحَسن بْنُ عُمَارَةَ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ إِذْ تَفَرَّدَ بِحَدِيثٍ .

٤٨٦٩ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عقبة قَال حَدَّثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَن عَطاء بْنِ عَجْلان عن المغيرة بن حكيم عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ غَسَلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ دَنَا حَيْثُ يَسْمَعُ خُطْبَةَ الإِمَامِ فَإِذَا خَرَجَ اسْتَمَعَ وَ نَصَتَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَهُ كُتِبَتْ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عِبَادَةُ سَنَةٍ قِيَامُهَا وَ صِيَامُهَا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ وَ عَطَاءُ بْنُ عَجْلان لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ ثِقَةٌ و لَا نَعْلَمُ أسند المغيرة بن حكيم عَن طاوُوس غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَ عَطَاءُ بْنُ عَجْلان بَصْرِيٌّ رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة وَ رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ ويُقَال لَهُ عَطَاءٌ الْعَطَّارُ وَ لَيْسَ بالحافظ .

٤٨٧٠ حَدَّثنا عَمْرو بن علي قَال حَدَّثنا أَبُو عَاصِم عَن ابْنِ جُرَيج عَن عَامِرِ بن مصعب عَن طاوُوس قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عَباس عَن الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ و لَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يكون لهم الخيرة من أمرهم } .

وَإِنَّمَا ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لأَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ .

٤٨٧١ وحَدَّثنا عَبد الأعلى بن زيد العطار قَال حَدَّثنا سُفيان بْنُ عُيَيْنة عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ .

وَ لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عامر بن مصعب عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ و لَا رَواه عَنْهُ إلَاّ ابْنُ جُرَيج و لَا أَسْنَدَ هشام بن حجير عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ و لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْهُ إلَاّ سُفيان بْنُ عُيَيْنة .

٤٨٧٢ حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد الْكِنْدِيُّ قَال حَدَّثنا عَبدالله بن إدريس عن ليث عَن طاووس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ عَلِّمُوا وَيَسِّرُوا و لَا تُعَسِّرُوا وَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ .

٤٨٧٣ وحَدَّثناه يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا جَرِير عَن ليث عَن طاووس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ .

وَ هَذَا الْكَلامُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ إلَاّ حَدِيثًا قَدِ اخْتُلِفَ فِي إِسْنَادِهِ وَ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ كُوفِيٌّ مُتَعَبِّدٌ وَ رَوَى عَنْهُ أَهْلُ الْكُوفَةِ واحتملوا حديثه .

٤٨٧٤ حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد قَال حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَن طاووس وَ مُجَاهِدٍ وَ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ .

٤٨٧٥ وحَدَّثناه مُحَمد بْنُ عُثمَان بْنِ كَرَامَةَ قَال حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَرِيكٍ عَنْ ليث عَن طاووس عَن ابنِ عَباس عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ ابْنَ عَبَّاسٍ و لَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ هذا الطريق وقد روى عُبَيد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ وَغَيْرُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في تمتع النَّبِيّ صلى الله علي وَسَلَّمَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ .

٤٨٧٦ حَدَّثنا عَمْرو بن علي قَال حَدَّثنا ميمون بن زيد عَن ليث عَن طاووس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ لَمْ يَرَ النَّبِيّ ﷺ أَفْطَرَ يَوْمَ جُمُعَةٍ قَطُّ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ .

٤٨٧٧ حَدَّثنا عَمْرو بن علي قَال حَدَّثنا مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ عَن لَيْثٍ يَعْنِي ابْنَ أبي سليم عَن طاوُوس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الْعَيْنُ حَقٌّ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا .

وَ هَذَا الْكَلامُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَ مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

٤٨٧٨ حَدَّثنا عقبة بن مكرم العمى قَال حَدَّثنا معلى بن أسد قَال حَدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ لَيْثٍ عَن طاووس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أَشْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنَ أَصْحَابِهِ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ سَبْعَةً فِي بَقَرَةٍ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا اللَّفْظِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ وَغَيْرِهِ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ .

٤٨٧٩ حَدَّثنا عَمْرو بن علي قَال حَدَّثنا معلى قَال حَدَّثنا عَبد الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ لَيْثٍ عَن طاووس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنِّي آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ أَقُولُ اتَّقُوا النَّارَ إِنِّي ذَاهِبٌ وَإِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَيُؤْتَى بِقَوْمٍ فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا يَرْتَدُّونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى إلَاّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا اللَّفْظِ وَقَدِ اخْتَلَفُوا عَنْ لَيْثٍ فَرَوَاهُ غَيْرُ عَبد الْوَاحِدِ عَنْ لَيْثٍ عَن عَبد الْمَلِكِ بْنِ سَعِيد بْنِ جُبَير عَن أَبِيه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلامِهِ عَنِ النَّبِيّ ﷺ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ و لَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ هَذَا الْكَلامُ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ .

٤٨٨٠ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا جَرِير عَن ليث عَن طاووس أَوْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ قَالَ مَنْهُومَانِ لا يَشْبَعَانِ طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ دُنْيَا .

وَ كَانَ لَيْثٌ قَدْ أَصَابَهُ شِبْهُ الاخْتِلاطِ وَ لَمْ يَثْبُتْ ذَلِكَ عَنْهُ فَقَدْ بَقِيَ فِي حَدِيثِهِ لِينٌ بِذَلِكَ السَّبَبِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ مِنْ وَجْهٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

٤٨٨١ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا جَرِير عَن ليث عَن طاووس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ و عَن نَافِعٍ عَن ابْنِ عُمَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ خَمْسٌ كُلُّهُنَّ فَاسِقَةٌ يَقْتُلُهُنَّ الْمُحْرِمُ الْفَأْرَةُ وَالْحِدَأَةُ وَالْغُرَابُ وَالْعَقْرَبُ وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عَباس عَن النَّبِيّ ﷺ .

٤٨٨٢ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثمَان بْنِ كَرَامَةَ قَال حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَرِيكٍ عَنْ ليث عَن عطاء وطاووس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبيَّ ﷺ عَجَّلَ أُمَّ سَلَمَةَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ .

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَ كُنْتُ مَعَهُمْ .

وَ هَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُهُ بِغَيْرِ لَفْظِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ و عَن غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ و لَا نَعْلَمُ يُرْوَى هَذَا اللَّفْظُ إلَاّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ هذا الوجه .

٤٨٨٣ حَدَّثنا بِشْر بن آدم قَال حَدَّثنا عُبَيد الله بن عَبد المجيد قَال حَدَّثنا شريك عن ليث عَن طاووس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبيَّ ﷺ أَعْطَى الْجَدَّةَ سُدُسًا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ و لَا نَعْلَمُ رواه عن ليث عَن طاووس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ شَرِيكٌ وَ رَوَاهُ غَيْرُ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَن ابْنِ هُبَيْرَةَ عَن أبي هُرَيرة .