مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٤٩٢٥ حَدَّثنا بِشْر بن معاذ العقدي قَال حَدَّثنا أَبُو عَوَانة عَن بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ ﷺ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَ فِي الْخَوْفِ رَكْعَةً بِنَحْوِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِيّ ﷺ إلَاّ ابْنُ عَبَّاسٍ و لَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا غَيْرَ هَذَا الإِسْنَادِ و لَا نَعْلَمُ رَوَى بُكَيْرُ بْنُ الأَخْنَسِ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الحديث .

٤٩٢٦ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا جَرِير عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ مَكَّةَ حَرَامٌ حَرَّمَهَا اللَّهُ يَوْمَ خلق السَّماوَات وَالأَرْضَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَمْ تُحَلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي و لَا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي وَ لَمْ تَحِلَّ لِي إلَاّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثُمَّ عَادَتْ لا يُخْتَلَى خَلاؤُهَا و لَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا و لَا يَخَافُ صَيْدُهَا و لَا تُرْفَعُ لُقَطَتُهَا إلَاّ لِمُنْشِدٍ . فَقَالَ الْعَبَّاسُ إلَاّ الإِذْخِرُ يَا رَسولَ اللهِ فَإِنَّهُ لا غِنًى بِأَهْلِ مَكَّةَ عَنْهُ . قَالَ إلَاّ الإِذْخِرُ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ و عَن غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ وَ مَعَانِيهَا قَرِيبَةٌ وَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَلْفَاظٌ لَيْسَتْ فِي حَدِيثِ غَيْرِهِ فَذَكَرْنَاهُ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ بِأَنَّهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ و لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَرَكَ حَدِيثَهُ مِنَ الْمُحَدِّثِينَ لا شُعْبَةُ و لَا الثَّوْرِيّ و لَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَإنَّما كَانَ يُؤْتَى لأَنَّهُ كَانَ فِي حِفْظِهِ سُوءٌ .

٤٩٢٧ وحَدَّثنا مُحَمد بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرة قَال حَدَّثنا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ عَن مُجاهد عَن ابنِ عَبَّاسٍ .

٤٩٢٨ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا جَرِير عَن يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَدِمَ النَّبِيّ ﷺ وَأَصْحَابُهُ حُجَّاجًا فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَحِلُّوا فَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا صَنَعْتُ هَذَا دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ و عَن غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ فَذَكَرْنَا كُلَّ حَدِيثٍ مِنْهَا فِي موضعه بلفظه .

٤٩٢٩ حَدَّثنا علي بن سَعِيد المسروقي قَال حَدَّثنا عَبد الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ هَذِهِ الظُّرُوفِ ثُمَّ رَخَّصَ فِيهَا نَهَى عَنِ الدُّبَّاء وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ ثُمَّ رَخَّصَ فِيهَا قَالَ اشْرَبُوا فِيمَا شِئْتُمْ وَاجْتَنِبُوا كُلَّ مُسْكِرٍ وَ نَهَى عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ثُمَّ قَالَ زُورُوهَا فَإِنَّ فِيهَا عِظَةً وَ نَهَى عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَوْقَ ثَلاثٍ ثُمَّ رَخَّصَ فِيهَا قَالَ مُجَاهِدٌ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنْ كُنَّا لَنُصْبِحُ وَإن الْعِرَاقَ مِنْ لُحُومِ الأَضَاحِي بَعْدَ عَشْرٍ تَعْنِي عِنْدَنَا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ ﷺ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لفظة ليس في حديث غيره وهُو زرورها فَإِنَّ فِيهَا عِظَةً فَلِذَلِكَ ذَكَرْنَاهُ .

٤٩٣٠ حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد قَال حَدَّثنا ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنْ أَيَّامٍ أُفَضِّلُ الْعَمَلَ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ فَإِنَّهَا أَيَّامُ تَهْلِيلٍ وَتَكْبِيرٍ .

وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فِي فَضْلِ أَيَّامِ الْعَشْرِ فَذَكَرْنَا كُلَّ حَدِيثٍ بِلَفْظِهِ فِي مَوْضِعِهِ وَ رَوَى أَبُو عَوَانة عَن يَزِيدَ عَن مُجاهد عَن ابْنِ عُمَرَ .

٤٩٣١ حَدَّثنا خلاد بن أسلم قَال حَدَّثنا مَرْوَان بْنُ شُجَاع عَنْ خُصَيف عَن مُجاهد وَ عِكْرِمَةَ وَ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَ الْحَدِيثَ قَالَ الْحَائِضُ تُحْرِمُ وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفَ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنِ ابنِ عَبَّاس وَقَدْ رُوِيَ نَحْوٌ مِنْهُ عَن غَيْرِ ابْنِ عَبَّاس و لَا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ خُصَيْف إلَاّ مَرْوَان بْنَ شُجَاع وَهُوَ شَيْخٌ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ

٤٩٣٢ حَدَّثنا زيد بن أخزم قَال حَدَّثنا روح بن عبادة قَال حَدَّثنا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ خُصَيف عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ و لَا عَاقٌّ و لَا مَنَّانٌ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ روح عن عَتَّابٍ عَنْ خُصَيف عَن مُجاهد وَ لَمْ يَقُلْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ ﷺ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ .

٤٩٣٣ حَدَّثنا عقبة بن مكرم قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله الخزاعي قال حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْد عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى مَنْزِلِنَا فَنَاوَلْتُهُ دَلْوًا فَشَرِبَ ثُمَّ مَجَّ فِي الدَّلْوِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ و لَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ و لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ قَيْسُ بْنُ سَعْد عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ .

٤٩٣٤ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا ابْنُ أَبِي عَدِيّ عَنْ شُعبة عَن سُلَيْمَانَ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ } قَالَ فَلَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ فِي الأَرْضِ لأفسدت عليهم معيشتهم فَكَيْفَ بِمَنْ لَيْسَ لَهُ طَعَامٌ غَيْرُهُ

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ إلَاّ ابْنُ عَبَّاسٍ بِهَذَا اللَّفْظِ و لَا نَعْلَمُ لَهُ طَريِقًا غَيْرَ هَذَا .

٤٩٣٥ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا يَحْيَى بن حماد قَال حَدَّثنا أَبُو عَوَانة عَن سُلَيْمَانَ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعدما هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ إلَاّ الأَعْمَشُ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ و لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ إلَاّ أَبُو عَوَانة .

٤٩٣٦ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثمَان بْنِ كَرَامَةَ قَال حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنِ الأَعْمَشِ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ و عَن النِّسَاءِ الْحَبَالَى أَنْ يُوطَأْنَ حَتَّى يَضَعْنَ يَعْنِي مَا فِي بُطُونِهِنَّ و عَن كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ و عَن بَيْعِ الْخُمْسِ حَتَّى يُقْسَمَ .

٤٩٣٧ حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ و مُحَمَّد بْنُ إسحاق البغدادي قَالَا حَدَّثنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ عَن أَبِي حَمزة عَن جَابِرٍ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ و لَا عَن غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْفَظُهُ عَنِ النَّبِيّ ﷺ و لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ جَابِرٌ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هذا .

٤٩٣٨ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا جَرِير عَن مُسْلِمٍ الْمُلائِيِّ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لَوْلا أَنْ تَضْعُفُوا لأَمَرْتُكُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ .

٤٩٣٩ وحَدَّثناه علي بن المنذر قَال حَدَّثنا مُحَمد بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُسْلِمٍ عَن مُجاهد عَن ابنِ عَباس عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ بِنَحْوِ كَلامِهِ عَنِ النَّبِيّ ﷺ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ و لَا نَحْفَظُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَ مُسْلِمٌ الْمُلائِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ والثَّوْرِيّ وَالأَعْمَشُ وَإِسْرَائِيلُ وَجَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ .

٤٩٤٠ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا جَرِير عَن مُسْلِمٍ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَتْ مَوْلاةٌ لِلنَّبِيِّ ﷺ تَصُومُ النَّهَارَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهَا تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ شِرَّةً وَالشِّرَّةُ إِلَى فَتْرَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّتِي فَقَدِ اهْتَدَى وَ مَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ ضَلَّ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى إلَاّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ و لَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنْ مُسْلِمٍ عَن مُجاهد عَن ابنِ عَبَّاسٍ .

٤٩٤١ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ الْبَغْدَادِيُّ قَال حَدَّثنا الحسن بن موسى قَال حَدَّثنا وَرْقَاءُ عَنْ مُسْلِمٍ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ وَمَا أُرْسِلَ عَلَيْهِمْ إلَاّ مِثْلُ الْخَاتَمِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ ذَكَرْنَاهُ عَن مُجاهد وَسَعِيدِ بْنِ جُبَير عَن ابنِ عَباس عَن النَّبِيّ ﷺ نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ وَزَادَ مُسْلِمٌ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَا أُرْسِلَ عَلَيْهِمْ إلَاّ مِثْلُ الْخَاتَمِ فَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ أَجْلِ الزِّيَادَةِ وَ هَذَا الْكَلامُ إِنَّمَا يُحْفَظُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ موقُوفًا .

رَوَاهُ الْمِنْهَالُ عَن سَعِيد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ و لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ إلَاّ مُسْلِمٌ .

٤٩٤٢ حَدَّثنا السكن بن سَعِيد قَال حَدَّثنا أَبُو عَامِرٍ عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَمْرو قَال حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ مُسْلِمٍ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أتى رسول اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالُوا إِنْ أَخْبَرَنَا بِمَا نَسْأَلُهُ عَنْهُ فَهُوَ نَبِيٌّ فَقَالُوا مِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ يَا مُحَمَّدُ ؟ قَالَ إِنَّ نُطْفَةَ الرَّجُلِ غَلِيظَةٌ وَ نُطْفَةَ الْمَرْأَةِ صَفْرَاءُ رَقِيقَةٌ فَأَيُّهُمَا غَلَبَ صَاحِبَتَهَا فَالشَّبَهُ لَهُ وَإن اجْتَمَعَا كَانَ مِنْهَا وَ مِنْهُ . قَالُوا صَدَقْتَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوٌ مِنْهُ عَنِ النَّبِيّ ﷺ مِنْ وُجُوهٍ وَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ زِيَادَةٌ لَيْسَتْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ و لَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ .

٤٩٤٣ حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغدَادِيُّ قَال حَدَّثنا مُحَمد بُنْ كَثِيرٍ الْمُلائِيُّ عَنْ مُسْلِمٍ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ يَوْمًا إِلَى اللَّيْلِ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ صَامَ إِلَى الْعَصْرِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ الصَّوْمَ قَدْ جَهِدَ النَّاسَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَشَرِبَ .

٤٩٤٤ وحَدَّثناه يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا أحمد بن يونس قَال حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَن مُسْلِمٍ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبيَّ ﷺ اعْتَمَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ .

وَحَدِيثُ مُسْلِمٍ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي صِيَامِ النَّبِيّ ﷺ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَإِفْطَارِهِ إِنَّمَا كَانَ فِي السَّفَرِ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِغَيْرِ هَذَا الإِسْنَادِ وَبِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ .

٤٩٤٥ حَدَّثنا بِشْر بن آدم قَال حَدَّثنا ابن رجاء قَال حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ عَن مُسْلِمٍ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ النَّبِيّ ﷺ يَغْتَسِلُ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ وَمَا رُئِيَ عَوْرَتُهُ قَطُّ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ مِنْ وَجْهٍ مُتَّصِلٍ بِأَحْسَنَ مِنْ هذا الإسناد .

٤٩٤٦ حَدَّثنا بِشْر قَال حَدَّثنا ابْنُ رَجَاءٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَن مُسْلِمٍ عَن مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا { يا أيها النَّبِيّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ } قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ فِي سَرِيَّتِهِ .