مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٥٠٤٥ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي قَال حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن أَبِي بِشْرٍ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سُئِلَ عَن أَوْلادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا كَانُوا عَامِلِينَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ و عَن غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ فَذَكَرْنَا كُلَّ حَدِيثٍ فِي مَوْضِعِهِ بِلَفْظِهِ .

٥٠٤٦ حَدَّثنا أَبُو موسى قَال حَدَّثنا أَبُو الوليد قَال حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن أَبِي بِشْرٍ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ خَالَتَهُ أَهْدَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَمْنًا وَأَقْطًا وَأَضُبًا فَأَكَلَ مِنَ السَّمْنِ وَ مِنَ الأَقْطِ وَ لَمْ يَأْكُلْ مِنَ الأَضُبِ تَقَذُّرًا وَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ ﷺ مِنْ وُجُوهٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ فَذَكَرْنَا كُلَّ حَدِيثٍ مِنْهَا فِي مَوْضِعِهِ بِلَفْظِهِ .

٥٠٤٧ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر قَال حَدَّثنا أَبُو عَبد الرحمن المقرىء قَال حَدَّثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْد قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَير عَن سَعِيد بن جُبَير وطاووس عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدة وَرَسُولُهُ .

وَ هَذَا الْكَلامُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ عَنْهُ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ .

٥٠٤٨ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثمَان بْنِ كَرَامَةَ قَال حَدَّثنا عُبَيد الله بن موسى قَال حَدَّثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَن الْحَكَمِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير وَ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أُصِيَب رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَطَلَبَ الْمُشْرِكُونَ أَنْ يُوَارُوهُ حَتَّى بَلَغُوا بِهِ الدِّيَةَ فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ .

٥٠٤٩ حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد أَبُو سَعِيد الأشج الكندي قَال حَدَّثنا أَبُو خَالِدٍ عَن الأَعمَش عَنِ الْحَكَمِ و مُسْلم البَطِين عَن سَعِيد بْنِ جُبَير وَ عَطَاءٍ وَ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيّ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ فَقَالَ أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أختك دينا أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ ؟ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَحَقُّ اللَّهِ أَحَقُّ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ ذَكَرْنَاهُ عَن أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَش عَن مُسْلِمٍ عَن سَعِيد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَزَادَ أَبُو خَالِدٍ الْحَكَمَ مَعَ مُسْلِمٍ وَ ذَكَرَهُ أَيْضًا عَن مُجاهد وَ عَطَاءٍ وَ لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي خَالِدٍ خِلافُ لَفْظِ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَأَعَدْنَاهُ لِعِلَّتَيْنِ لاخْتِلافِ إِسْنَادِهِ عَنِ الأَعْمَشِ و لاختلاف كلامه .

٥٠٥٠ حَدَّثنا أَبُو كُرَيب قَال حَدَّثنا عَبد الْحَمِيدِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنِ الأَعمَش عَن طَارِقِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَن ابنِ عَباس عَن النَّبِيّ ﷺ ( ح )

٥٠٥١ حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ و مُحَمَّد بْنُ حرب الواسطي قَالَا حَدَّثنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد الأُمَوي عَنِ الأَعمَش عَن طَارِقِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه قَالَ اللَّهُمَّ أَذَقْتَ أَوَّلَ قُرَيْشٍ نَكَالا فَأَذِقْ آخِرَهَا نَوَالا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ و لَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ إلَاّ يَحْيَى بْنُ سَعِيد الأُمَوي وَأبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ .

٥٠٥٢ حَدَّثنا أحمد بن داود الكوفي قَال حَدَّثنا عَمْرو بن عَبد الغفار قَال حَدَّثنا الأَعمَش عَن فُضَيْلِ بْنِ عَمْرو عَن سَعِيد بْنِ جُبَير قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَاهُ عُرْوَةُ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَرَأَيْتَ حِينَ تُفْتِي بِالْمُتْعَةِ وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ كَانَا يَنْهَيَانِ عَنْهَا وَ يَكْرَهَانِهَا فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّهُ كَانَ آخِرَ عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّذِي فارق الناس عليه فقال عروة والله ياابن عَبَّاسٍ لأَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ كَانَا أَعْلَمَ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْكَ . فقال ابن عباس ياعرية ما أرى العذاب إلَاّ سينزل عليك . أُخْبِرُكَ أَنَّهُ كَانَ آخِرَ عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّذِي فَارَقَ النَّاسَ عَلَيْهِ وَتَقُولُ كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِأَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ وَإنَّما عَنَى ابْنُ عَبَّاسٍ مُتْعَةَ الْحَجِّ لا مُتْعَةَ النِّسَاءِ .

٥٠٥٣ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثمَان بْنِ كَرَامَةَ قَال حَدَّثنا عُبَيد الله قَال حَدَّثنا شَيْبَانُ عَنِ الأَعمَش عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَن ابنِ عَباس عَن النَّبِيّ ﷺ ( ح )

٥٠٥٤ وحَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا جَرِير عَن الأَعمَش عَن عَبدالله بن عَبدالله عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ وَيُسْمَعُ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْكُمْ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ وَ هَذَا الإِسْنَادُ أَحْسَنُ مِنَ الإِسْنَادِ الَّذِي يُرْوَى في ذلك .

٥٠٥٥ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا يَحْيَى بن حماد قَال حَدَّثنا أَبُو عَوَانة عَن الأَعمَش عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى ابْنُ عَبَّاسٍ فِي مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ قَالَ ائْتُونِي بِصَحِيفَةٍ وَدَوَاةٍ حَتَّى أَكْتُبَ لَكُمْ كِتَابًا لا تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وُجُوهٍ صِحَاحٍ وَزَادَ عَبد اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ عَلَيْهِمْ كَلِمَةً أُنْكِرَتْ عَلَيْهِ فَصَارَ الْحَدِيثُ مُنْكَرًا مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ وَ لَمْ نَذْكُرِ الْكَلِمَةَ إِجْلالا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبد اللَّهِ كَانَ بِالْكُوفَةِ وَ كان قَاضِي الرَّيِّ وَ عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا و عَن غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ وعَبد اللهِ بْنُ عَبد اللَّهِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ لأَنَّهُ قَدْ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عليها .

٥٠٥٦ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا جَرِير عَن عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْحَجَرَ الأَسْوَدَ نَزَلَ مِنَ الْجَنَّةِ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ أَوِ الْبَرَدِ فَمَا سَوَّدَهُ إلَاّ خَطَايَا بَنِي آدَمَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ فَاقْتَصَرْنَا عَلَى هَذَا الإِسْنَادِ منها .

٥٠٥٧ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا جَرِير عَن عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا رَفَعَهُ فِي قَوْلِهِ { وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ } قَالَ إِذَا كَانَ بِالرَّجُلِ الْجِرَاحَةُ فِي سَبِيلِ الله أو القروح أو الجدري فيخافُ أن يموت إن اغتسل يَتيمم .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ و لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ رَجُلٌ ثِقَةٌ عَن عَطاء بْنِ السَّائِبِ غَيْرَ جَرِيرٍ .

٥٠٥٨ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا جَرِيرُ بْنُ عَبد الْحَمِيدِ عَن عَطاء بْنِ السَّائِبِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ إِنَّمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ لأَنَّهُ جَاءَهُ مَالٌ فَقَسَّمَهُ فَشَغَلَهُ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ وَ لَمْ يَعُدْ لَهُمَا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بهذا الإسناد .

٥٠٥٩ حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الحرشي قَال حَدَّثنا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنة عَن عَطاء بْنِ السَّائِبِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ خاصمتِ اليهودُ النبيَّ ﷺ فَقَالُوا يَا محمدُ نَأْكُلُ ما قَتَلْنَا وَ لَا نَأْكُلُ مَا قَتَلَ اللَّهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَ لَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ } .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الإِسْنَادِ .

٥٠٦٠ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ بُكَيْرٍ قَال حَدَّثنا موسى بن بكير قَال حَدَّثنا موسى بن مسعود قَال حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَن عَطاء بْنِ السَّائِبِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيّ ﷺ أَن نَبِيَّ اللَّهِ سُلَيْمَانَ كَانَ إِذَا قَامَ يُصَلِّي رَأَى شَجَرَةً نَابِتَةً بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَقُولُ لَهَا مَا اسْمُكِ ؟ فَتَقُولُ كَذَا فَيَقُولُ لأَيِّ شَيْءٍ أَنْتِ ؟ فَتَقُولُ لِكَذَا فَإِنْ كانت لدواه كتبن وَإن كَانَتْ مِنْ غَرْسٍ غُرِسَتْ فَبَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ يُصَلِّي إِذَا شَجَرَةٌ نَابِتَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لَهَا مَا اسْمُكِ ؟ قَالَتِ الْخَرْنُوبَةُ قَالَ لأَيِّ شَيْءٍ أَنْتِ ؟ قَالَتْ لِخَرَابِ هَذَا الْبَيْتِ قَالَ سُلَيْمَانُ اللَّهُمَّ عَمِّ عَلَى الْجِنِّ مَوْتِي حَتَّى تَعْلَمَ الإِنْسُ أَن الْجِنَّ لا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ فَأَخَذَ عَصَاهُ فَتَوَكَّأَ عَلَيْهَا فَمَاتَ وَالْجِنُّ تَعْمَلُ فَأَكَلَتْهَا الأَرَضَةُ فِي سَنَةٍ فَسَقَطَ فَتَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا حَوْلا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ .

وَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَؤُهَا كَذَلِكَ قَالَ فَشَكَرَتِ الْجِنُّ لِلأَرَضَةِ فَكَانَتْ تَأْتِيهَا بِالْمَاءِ .

٥٠٦١ حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبَان قَال حَدَّثنا سُفيان بْنُ عُيَيْنة عَن عَطاء بْنِ السَّائِبِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوِهِ وَ لَمْ يُسْنِدْهُ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَن عَطاء عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ موقُوفًا و لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَهُ إلَاّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ .

٥٠٦٢ حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ عَن أَبِي بِشْرٍ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِن رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْهُ بهذا الإسناد .

٥٠٦٣ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا مُحَمد بْنُ فُضَيْلٍ عَن عَطاء بْنِ السَّائِبِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَن ابنِ عَباس عَن النَّبِيّ ﷺ ( ح )

٥٠٦٤ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ عُثمَان قال حَدَّثنا عبيد الله بن موسى قال حَدَّثنا أَبُو الأحوص قال حَدَّثنا عَطاء بْنِ السَّائِبِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَن ابنِ عَباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ إِنَّ البركة تنزل من وَسَطِ الطَّعَامِ فَكُلُوا مِنْ حَافَّاتِهِ و لَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ .

٥٠٦٥ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا مُحَمد بْنُ فُضَيْلٍ عَن عَطاء بْنِ السَّائِبِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ مَا رَأَيْتُ قَوْمًا خَيْرًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمد ﷺ ما سألوه إلَاّ عَنْ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً كُلُّهَا فِي الْقُرْآنِ { يسألونك عن الخمر والميسر } و { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ } و { ويسألونك عن اليتامى } قَالَ فَلَمَّا نَزَلَتْ { وَ لا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ } عَزَلوُا طَعَامَهُمْ مِنْ طَعَامِهِمْ فَنَزَلَتْ { وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح }

وَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ كَلامٌ غَيْرُ هَذَا .