مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٥٠٨٣ حَدَّثنا مُحَمد بن عُثمَان قَال حَدَّثنا عُبَيد الله قَال حَدَّثنا سُفيان يَعْنِي الثَّوْرِيّ عَنْ عَبد الأَعْلَى عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بهذا الإسناد .

٥٠٨٤ حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ الْخَرَقِيُّ وَمَالِكُ بْنُ سَعْد القيسي قَالَا حَدَّثنَا أَبُو عامر قَال حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَبد الأَعْلَى عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن سَعِيد بْنِ جُبَير إلَاّ بِرِوَايَةِ عَبد الأَعْلَى و لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبد الأَعْلَى إلَاّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ و لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن إبراهيم إلَاّ أَبُو عامر و رواه غير أبي عَامِرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سِمَاك عَن عِكْرِمة عَن ابنِ عَبَّاسٍ .

٥٠٨٥ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُثمَان بْنِ كَرَامَةَ قَالَ عُبَيد اللَّهِ عَن إِسْرَائِيلَ عَن حَكِيمِ بْنِ جُبَير عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ مَاتَ وهُو مُدْمِنُ الْخَمْرِ لَقِيَ اللَّهَ وهُو كَعَابِدِ وَثَنٍ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ بِهَذَا الإِسْنَادِ و لَا نَحْفَظُهُ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ وَ حَكِيمُ بْنُ جُبَير كَانَ رَجُلا يَغْلُو فِي التَّشَيُّعِ وَقَدْ تَوَقَّفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ وَحَدَّثَ بِغَيْرِ حَدِيثٍ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ وَ رَوَى عَنْهُ الأَعْمَشُ والثَّوْرِيّ وَإِسْرَائِيلُ وَغَيْرُهُمْ .

٥٠٨٦ حَدَّثنا مُحَمد بن عُثمَان قَال حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ عَن إِسْرَائِيلَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَير عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَعْطَانَا نَصِيبَنَا مِنْ خَيْبَرَ وَأَعْطَانَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُمَر و كثُرَ عَلَيْهِ الناسُ أَرْسَلَ إِلَيْنَا ثُمَّ قَالَ إِنَّ النَّاسَ قَدْ كَثُرُوا عليَّ فَإِنْ شِئْتُمْ أَنْ أُعطيكم بِمَكَانِ نَصِيبِكُمْ مِنْ خَيْبَرَ مَالا ؟ فَنَظَرَ بعضُنَا إِلَى بعضٍ فَقُلْنَا نَعَمْ فَطُعِنَ عُمَرُ وَ لَمْ نَأْخُذْ شَيْئًا وَأَخَذَهَا عُثمَان فأبَى أَنْ يُعطينا وَ قال قَدْ كَانَ عُمَر أَخَذَهَا مِنْكُمْ .

٥٠٨٧ حَدَّثنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ قَال حَدَّثنا عَبد الله بن بكير قَال حَدَّثنا حَكِيمِ بْنِ جُبَير عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَن ابنِ عَباس عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ هَذَا كُوفِيٌّ يَتَشَيَّعُ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِن حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَير عَن سَعِيد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لِحَكِيمٍ فَاسْتَغْنَيْنَا عَنْ إِعَادَةِ ذكره بعد .

٥٠٨٨ حَدَّثنا عَمْرو بن علي قَال حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَش عَن عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا الصَّفَا فَقَالَ وَاصَبَاحَاهُ فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ قُرَيْشٌ فَقَالَ لَهُمْ لَوْ أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّ عَدُوًّا لَكُمْ مُصَبِّحُكُمْ أَوْ مُمَسِّيكُمْ أَكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ ؟ قَالُوانَعَمْ قَالَ فَإِنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيَّ عَذَابٌ شَدِيدٌ فَقَامَ أَبُو لَهَبٍ فَقَالَ تَبًّا لَكَ يَا مُحَمد أَلِهَذَا جَمَعْتَنَا ؟ فَنَزَلَتْ { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ } .

٥٠٨٩ وحَدَّثناه إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ و مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى بن ميمون قَالَا حَدَّثنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيد الأُمَوي عَنِ الأَعمَش عَن عَمْرو بْنِ مُرَّةَ عَن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَن ابنِ عَباس عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ بِهَذَا الإِسْنَادِ الَّذِي ذَكَرْنَا و لَا نَعْلَمُ قَالَ فِيهِ أَحَدٌ عَنْ عَمْرو عَن أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا يَحْيَى الأُمَوِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَ لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ أَبُو الْبَخْتَرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ .

٥٠٩٠ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ مَعْمَر الْبَحْرَانِيُّ وَ مُوسَي بْنُ عَبد الرحمن المسروقي قَالَا حَدَّثنَا مُؤَمَّل بن إسماعيل قَال حَدَّثنا سُفيان عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ قَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أن يتخذ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الثَّورِيّ عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مؤمل .

٥٠٩١ حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ قَال حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت قَال حَدَّثنا قَيْسٌ يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ ذُكِرَ خَالِدُ بْنُ سِنَانٍ عِنْدَ النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ ذَاكَ نَبِيٌّ ضَيَّعَهُ قَوْمُهُ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الثَّورِيّ عَن سَالِمٍ الأَفْطَسِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير مُرْسَلا وَأَسْنَدَهُ قَيْسٌ وَ لَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ مُحَمد بْنِ الصَّلْتِ إلَاّ يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى وَإنَّما يُحْفَظُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ الْكَلْبِيِّ عَن أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ابْنَةَ خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ مَرْحَبًا بِابْنَةِ نَبِيٍّ ضَيَّعَهُ قومه .

٥٠٩٢ حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك قَال حَدَّثنا أَبُو عَوَانة عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُثمَان بْنِ خُثَيم عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ يُرْوَى عَن سَمُرة و عَن غَيْرِ سَمُرة و يُروَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ و لَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ هَذَا الإِسْنَادِ وعَبد اللهِ بْنُ عُثمَان بْنِ خُثَيم رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَشْهُورٌ حَسَنُ الْحَدِيثِ لا نعلَمُ أحَدًا تَرَكَ حديثه .

٥٠٩٣ حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك قَال حَدَّثنا أَبُو عَوَانة عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُثمَان بْنِ خُثَيم عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الإِثْمِدُ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَ يُنْبِتُ الشَّعْرَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ ﷺ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَ هَذَا الإِسْنَادُ مِنْ أَحْسَنِ إِسْنَادٍ يُرْوَى فِي ذَلِكَ عَنِ النَّبِيّ ﷺ .

٥٠٩٤ حَدَّثناه إسحاق بن بهلول قَال حَدَّثنا الوليد بن القاسم قَال حَدَّثنا عُثمَان بْنُ حَكِيمٍ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَن ابنِ عَباس عَن النَّبِيّ ﷺ بنحوه .

و هذا الحديث لا نعمله يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ عُثمَان بْنِ حَكِيمٍ وَإنَّما يُحْفَظُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُثمَان بْنِ خُثَيم وَ لَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ الْقَاسِمِ إلَاّ إِسْحَاقُ بْنُ بُهْلُولٍ و لَا نَعْلَمُ رَوَى الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ عَن ابْنِ خُثَيم شَيْئًا .

٥٠٩٥ حَدَّثنا بِشْر بن معاذ العقدي قَال حَدَّثنا فضيل بن سليمان قَال حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُثمَان بْنِ خُثَيم عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَظَرَ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ إِنَّكِ لأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ و لولَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا خَرَجْتُ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن وجهين أحدهما رواه طلحة بن عَمْرو عَن عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرْنَا حَدِيثَ طَلْحَةَ لِضَعْفِ طَلْحَةَ وَ ذَكَرْنَاهُ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ عُثمان عَن سَعِيد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ كَانَ هَذَا الإِسْنَادُ أَصَحَّ وَأَوْلَى أَنْ يُذْكَرَ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيّ ﷺ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ فَذَكَرْنَا كُلَّ حَدِيثٍ مِنْهَا فِي مَوْضِعِهِ بِلَفْظِهِ .

٥٠٩٦ حَدَّثنا يوسف بن حماد قَال حَدَّثنا أميه بن خالد قَال حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن أَبِي بِشْرٍ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيمَا أَحْسَبُ الشَّكُّ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ كَانَ بِمَكَّةَ فَقَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ حَتَّى انتهى إلى { أفرأيتم اللت والعزى و مناه الثَّالِثة الأُخرَى } فَجَرَى عَلَى لِسَانِهِ تِلْكَ الْغَرَانِيقُ الْعُلا الشَّفَاعَةُ منها ترتجى . قال فسمع ذلك مشركي أَهْلِ مَكَّةَ فَسُرُّوا بِذَلِكَ فَاشْتَدَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ و لَا نَبِيٍّ إلَاّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشيطان ثُمَّ يحكم الله آياته } .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ بِإِسْنَادٍ مُتَّصِلٍ عَنْهُ يَجُوزُ ذِكْرُهُ إلَاّ بِهَذَا الإِسْنَادِ و لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ عَن أَبِي بِشْرٍ عَن سَعِيد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ أُمَيَّةُ وَ لَمْ نَسْمَعْهُ إلَاّ مِن يُوسُفَ بْنِ حَمَّادٍ وَ كان ثِقَةً وَغَيْرُ أُمَيَّةَ يُحَدِّثُ بِهِ عَن أَبِي بِشْرٍ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير مُرْسَلا وَإنَّما هَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ عَنِ الْكَلْبِيِّ عَن أَبِي صَالِحٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمَيَّةُ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ .

٥٠٩٧ حَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق قَال حَدَّثنا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَن ابْنِ جُرَيج عَن خُصَيف عَن سَعِيد بْنِ جُبَير وَ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْحَرِيرِ الْمُصْمَتِ فَأَمَّا الَّذِي سَدَاهُ حَرِيرٌ فَلا بَأْسَ بِهِ وَ نَهَى عَنْ آنِيَةِ الْفِضَّةِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رَوَاهُ عَن ابْنِ جُرَيج عَن خُصَيف عَن عِكْرِمة وجَمَعَ ابنُ جُرَيج عِكرمةَ وسعيدَ بنَ جُبَير .

٥٠٩٨ حَدَّثنا بِشْر بن خالد العسكري قَال حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سُفيان عَن الأَعمَش عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي الله عَنْهُمَا { سأل سائل } قَالَ نَزَلَتْ فِي النَّضْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ كَلَدَةَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ إلَاّ أَبُو أُسَامة .

٥٠٩٩ حَدَّثنا الحسن بن عرفة قَال حَدَّثنا عُمَر بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ قَال حَدَّثنا مَنْصُورٌ وَالأَعْمَشُ عَنِ الْمِنْهَالِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبيَّ ﷺ كَانَ يعوذ الحسن والحسين قال وَ كان أبوكم إِبْرَاهِيمُ يُعَوِّذُ إِسْمَاعِيلَ وَإسحاق بِهَؤُلاءِ الْكَلِمَاتِ أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطَانٍ وَ هَامَّةٍ وَ مِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعمَش عَن الْمِنْهَالِ عَن سَعِيد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ وَإنَّما يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ عن المنهال فجمع أَبُو حفص منصور والأعمش .

٥١٠٠ حَدَّثنا مُحَمد بن منصور الطوسي قَال حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد قَال حَدَّثنا أَبِي عَن ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ وَ ذَكَرَ طَلْحَةَ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ امْرَأَةً مِنْ بلعَجْلان فَبَاتَ عِنْدَهَا لَيْلَةً فَلَمَّا أَصْبَحَ لَمْ يَجِدْهَا عَذْرَاءَ فَرُفِعَ شَأْنُهُمَا إِلَى النَّبِيّ ﷺ فَدَعَا الْجَارِيَةَ فَقَالَتْ بَلَى كُنْتُ عَذْرَاءَ فَأَمَرَ بِهِمَا فَتَلاعَنَا وَأَعْطَاهَا الْمَهْرَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإسناد .

٥١٠١ حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد قَال حَدَّثنا أَبُو أُسَامة قَال حَدَّثنا إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ طَلْحَةَ يَعْنِي ابْنَ مُصَرِّفٍ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ كَانُوا يُوَرِّثُونَ بِالْحِلْفِ دُونَ النَّسَبِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { وَأُولُو الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى ببعض } .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ و لانعلم رَوَاهُ عَنْهُ إلَاّ إِدْرِيسُ .

٥١٠٢ حَدَّثنا الفضل بن سَهْل قَال حَدَّثنا علي بن عَاصِم قَال حَدَّثنا عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبيَّ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلَى يَوِْمَ أُحُدٍ أَنْ يُنْزَع عَنْهُمُ الحديدُ والجلودُ وَ قال ادْفِنُوهُمْ فِي ثِيَابِهِمْ بِدِمَائِهِمْ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إلَاّ ابْنُ عَبَّاسٍ و لَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاء بْنِ السَّائِب عَنْ سَعِيد عَنِ ابنِ عَبَّاس إلَاّ عَلِيُّ بْنُ عَاصِم وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِم قَدْ تكلَّم فِيهِ جماعةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وحدَّثوا عَنْهُ وَ كان فِيهِ لَجَاجٌ فحَدَّث بِأَحَادِيثَ خُولف فِيهَا فَبَقِيَ عَلَيْهَا فَضَعُفَ حديثُه لِذَلِكَ .

٥١٠٣ حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ المروزي قَال حَدَّثنا آدم بن أبي إياس قَال حَدَّثنا وَرْقَاءُ عَن عَطاء بْنِ السَّائِبِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَير عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيّ ﷺ { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إليه من ربه } قَرَأَهَا فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى { غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ المصير } قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ فَلَمَّا قَالَ { رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أو أخطأنا } قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لا أُؤَاخِذُكُمْ فَلَمَّا قَالَ { وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ على الذين من قبلنا } قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىلا أُحْمِلُ عَلَيْكُمْ فَلَمَّا قَالَ { وَ لا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لنا به } قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لا أُحَمِّلُكُمْ فَلَمَّا قال { واعف عنا } قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ عَفَوْتُ عَنْكُمْ فلما قال { واغفر لنا } قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ فلما قال { وارحمنا } قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ رَحِمْتُكُمْ فَلَمَّا قال { وانصرنا على القوم الكافرين } قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ نَصَرْتُكُمْ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .