مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٥٢٢٧ حَدَّثنا عَمْرو بن علي قَال حَدَّثنا يَحْيَى بن سَعِيد قَال حَدَّثنا سُفيان قَال حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُقْبَةَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقبة عَن كُرَيب قَالَ أَحَدُهُمَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ صَبِيًّا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ نَعَمْ و لكَ أَجْرٌ .

٥٢٢٨ حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني قَال حَدَّثنا سَعِيد بن الحكم قَال حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقبة عَن كُرَيب عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ وَطَرَحَهُ وَ قال يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خُذْ خَاتَمَكَ فَانْتَفِعْ بِهِ قَالَ لا وَاللَّهِ لا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوٌ مِنْهُ عَنِ النَّبِيّ ﷺ مِنْ وُجُوهٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ .

٥٢٢٩ حَدَّثنا سَهْل بن بحر قَال حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت أَبُو يَعْلَى قَال حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ حُمَيد بْنِ زِيَادٍ عَنْ كُرَيب قَالَ مَاتَ ابْنٌ لابْنِ عَبَّاسٍ فقال ياكريب اخْرُجْ فَانْظُرْ هَلِ اجْتَمَعَ لابْنِي أَحَدٌ فَخَرَجْتُ فَقُلْتُ قَدِ اجْتَمَعَ أَرْبَعُونَ أَوْ أَكْثَرُ فَقَالَ أَخْرِجُوهُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَا مِنْ مَيِّتٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ أَرْبَعُونَ أَوْ أَكْثَرَ فَيَشْفَعُونَ فِيهِ إلَاّ شَفَعُوا فِيهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَحْفَظُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَاخْتَلَفُوا فِي إِسْنَادِهِ فَذَكَرْنَا حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ لأَنَّهُ لا يُخْتَلَفُ فِي إِسْنَادِهِ .

٥٢٣٠ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ قَال حَدَّثنا الحسن بن بشر قَال حَدَّثنا شَرِيكٌ عَن ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَن الْحَكَمِ عَن كُرَيب عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ أُخْتِي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ اللَّهَ لا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا لِتَحُجَّ رَاكِبَةً وَ لْتُكَفِّرْ يَمِينَهَا .

وَالْحَكَمُ لا نَعْلَمُ رَوَى عَنْ كُرَيب عَن ابنِ عباس .

حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ

٥٢٣١ حَدَّثنا أَحْمَدُ بن عَبدة قال أَخْبَرَنَا سُفيان بْنُ عُيَيْنة عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَباس عَن أَبِيه رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ أَكَلَ كَتِفًا أَوِ انْتَهَسَ كَتِفًا ثُمَّ صَلَّى وَ لَمْ يَتَوَضَّأْ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وُجُوهٍ و عَن غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَذْكُرُ كُلَّ حَدِيثٍ مِنْهُمَا في موضعه بلفظه .

٥٢٣٢ حَدَّثنا عَبد الله أحمد بن شبويه المروزي قَال حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمد بْنِ عَبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثني أبي قَال حَدَّثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَن دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ عَن أَبيهِ عَن جَدِّه عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيّ ﷺ قَال لَا تَجْلِسُوا فِي الْمَجَالِسِ فَإِنْ كُنْتُمْ لا بُدَّ فَاعِلِينَ فَرُدُّوا السَّلامَ وَ غُضُّوا الأَبْصَارَ وَاهْدُوا السَّبِيلَ وَأَعِينُوا عَلَى الْحُمُولَةِ .

وَ هَذَا الْكَلامُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُهُ عَنِ النَّبِيّ ﷺ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ و لَا نَعْلَمُ يُرْوَى فِي حَدِيثٍ وَأَعِينُوا عَلَى الْحُمُولَةِ إلَاّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ و لَا نَعْلَمُ لابْنِ عَبَّاسٍ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ وَدَاوُدُ بْنُ عَلِيٍّ كَانَ فِي نَسَبِهِ عَالٍ وَ لَمْ يَكُنْ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّهُ لا يتوهم عليه إلَاّ الصدق وَإنَّما يكتب حديثه ما لم يروه غيره .

٥٢٣٣ حَدَّثنا عَبد الله بن أحمد قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عمران قال حَدَّثَنا أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَن دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ عَن أَبيهِ عَن جَدِّه ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ

٥٢٣٤ وحَدَّثناه مُحَمد بْنُ الوزير الواسطي قَال حَدَّثنا يزيد بن هارون قَال حَدَّثنا قَيْسٌ عَن الْحَسَنِ الْبَجَلِيِّ عَن دَاود بْنِ عَلِيٍّ عَن أَبيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ واللفظُ لَفْظُ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيّ ﷺ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ تَهْدِي بِهَا قَلْبِي وَتَجْمَعُ بِهَا أَمْرِي وَتَلُمُّ بِهَا شَعْثِي وَتُصْلِحُ بِهَا غَائِبِي وَتَرْفَعُ بِهَا شَاهِدِي وَتُزَكِّي بِهَا عَمَلِي وَتَرُدُّ بِهَا أُلْفَتِي وَتُغْنِينِي بِهَا عَنْ مَنْ سِوَاكَ اللَّهُمَّ أَعْطِنِي إِيمَانًا لَيْسَ بَعْدَهُ كُفْرٌ وَ رَحْمَةً أَنَالُ بِهَا شَرَفَ كَرَامَتِكَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نُزُلَ الشُّهَدَاءِ وَ عَيْشَ السُّعَدَاءِ وَالنَّصْرَ عَلَى الأَعْدَاءِ اللَّهُمَّ أَنْزَلْتُ بِكَ حَاجَتِي وَإن قَصُرَ رَأْيِي وَضَعُفَ عَمَلِي وَافْتَقَرْتُ إِلَى رَحْمَتِكَ اللهم ياقاضي الأمور و ياشافي مَا فِي الصُّدُورِ أَنْ تُجِيرَنِي مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ وَ مِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْقُبُورِ اللَّهُمَّ مَا قَصُرَ عَنْهُ رَأْيِي وَ لَمْ تَبْلُغْهُ مَسْأَلَتِي مِنْ خَيْرٍ أَحْسَبُهُ قَالَ أَعْطَيْتَهُ لأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ خَيْرٍ أَنْتَ مُعْطِيهِ أَحَدًا مِنْ عِبَادِكَ فَإِنِّي أَرْغَبُ إِلَيْكَ فِيهِ وَأَسْأَلُكَهُ بِرَحْمَتِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ

اللهم إني أسألك ياذا الْحَبْلِ الشَّدِيدِ وَ يا ذَا الأَمْرِ الرَّشِيدِ اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ الأَمْنَ يَوْمَ الْوَعِيدِ وَالْجَنَّةَ يَوْمَ الْخُلُودِ مَعَ الْمُقَرَّبِينَ الشُّهُودِ الرُّكَّعِ السُّجُودِ الْمُوفُونَ بِالْعُهُودِ أَنَّكَ رَحِيمٌ وَدُودٌ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا هَادِينَ مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضَالِّينَ و لَا مُضِلِّينَ سِلْمًا لأَوْلِيَائِكَ أَعْدَاءً لأَعْدَائِكَ نُحِبُّ بِحُبِّكَ النَّاسَ وَ نُعَادِي بِعَدَاوَتِكَ مَنْ خَالَفَكَ اللَّهُمَّ ذَا الدُّعَاءُ وَعَلَيْكَ الاسْتِجَابَةُ وَ هَذَا الْجَهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلانُ اجْعَلْ لِي نُورًا فِي قَبْرِي وَ نُورًا فِي قَلْبِي وَ نُورًا بَيْنَ يَدَيَّ وَ نُورًا خَلْفِي وَ نُورًا عَنْ يَمِينِي وَ نُورًا عَنْ شِمَالِي وَ نُورًا بَيْنَ يَدَيَّ وَ نُورًا خَلْفِي وَ نُورًا فَوْقِي وَ نُورًا تَحْتِي وَ نُورًا فِي سَمْعِي وَ نُورًا فِي بَصَرِي وَ نُورًا فِي شَعْرِي وَ نُورًا فِي بَشَرِي وَ نُورًا فِي لَحْمِي وَ نُورًا فِي عِظَامِي أَحْسَبُهُ قَالَ وَأَعْظِمْ لِي عِنْدَكَ نُورًا سبحان الذي تعطف العز وَ قال به سبحان الله الذي لبس المجد والتكرم سُبْحَانَ الَّذِي لا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إلَاّ لَهُ سُبْحَانَ ذِي الْفَضْلِ وَالنِّعَمِ سُبْحَانَ ذِي الْمَجْدِ وَالْكَرَمِ سُبْحَانَ ذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيّ ﷺ بِهَذِهِ الأَلْفَاظِ وَبِهَذَا التَّمَامِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لِدَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ فَاسْتَغْنَيْنَا عَنْ إِعَادَةِ ذكره بعد .

٥٢٣٥ حَدَّثنا مَحْمُودُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ قال حدثني أبي قَال حَدَّثنا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ مُحَمد بْنِ أَبِي لَيْلَى عَن دَاوُدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَباس عَن أَبِيه عَن ابنِ عباس .

٥٢٣٦ وحَدَّثناه أحمد بن عُثمَان قَال حَدَّثنا بكر قَال حَدَّثنا عِيسَى عَن ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَن دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ عَن أَبيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبيَّ ﷺ احْتَجَمَ وهُو صَائِمٌ بِالْقَاحَةِ فَنَزَفَ حَتَّى خُشِيَ عَلَيْهِ .

٥٢٣٧ وحَدَّثناه أَحْمَدُ بْنُ عُثمَان قَال حَدَّثنا بَكْرٌ عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ عَن ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَن الْحَكَمِ عَن مِقْسَم عَن ابنِ عَباس عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وجوهٍ ; أَنَّ النَّبيَّ ﷺ احْتَجَمَ وهُو صَائِمٌ وَ لَمْ يَذْكُرُوا فِي أَحَادِيثِهِمُ الَّتِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَنَزَفَ حَتَّى خُشِيَ عَلَيْهِ " .

٥٢٣٨ حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عُثمَان بْنِ حَكِيمٍ قَال حَدَّثنا بكر بن عَبد الرحمن قَال حَدَّثنا عِيسَى عَن ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَن دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ عَن أَبيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ; أَنَّه قَالَ فِي صَوْمِ عَاشُورَاءَ صُومُوهُ وَ خَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ وَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا وَبَعْدَهُ يَوْمًا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وُجُوهٍ و لَا نَعْلَمُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ و لَا عَنْ غَيْرِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ أمر أن يصام قبله يوما وبعده يوما إلَاّ فِي حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ عَن أَبيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لداود .

٥٢٣٩ حَدَّثنا مَحْمُودُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَال حَدَّثنا عِيسَى بْنِ الْمُخْتَارِ عَن ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَن دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ عَن أَبيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ نَاسًا مِنْ مُضَرَ أَتَوُا النَّبِيّ ﷺ فَقَالُوا يَا رَسولَ اللهِ إِنَّا نَاسٌ مِنْ مُضَرَ أَصَابَتْنَا سَنَةٌ وَقَدْ أَتَيْنَاكَ وَمَا يَخْطُرُ لَنَا فَحْلٌ وَمَا يَتَزَوَّدُ لَنَا وَاعٍ فَقَالَ النَّبِيّ ﷺ اللَّهُمَّ اسْقِنَا فَمَا بَرِحُوا حَتَّى سُقُوا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ .

٥٢٤٠ حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ قَال حَدَّثنا يزيد بن هارون قال أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبد الرَّحمَن عَن عِيسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَباس عَن أَبِيه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ يُمْنُ الْخَيْلِ فِي شُقْرِهَا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ وَ عيسى بْنُ عَلِيٍّ لا نَعْلَمُ حَدَّثَ عَن أَبيهِ بِحَدِيثٍ مُسْنَدٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ .

٥٢٤١ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ مَرْزُوقِ بْنِ بُكَيْرٍ قَال حَدَّثنا صالح الناجي قَال حَدَّثنا مُحَمد بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَباس عَن أَبِيه عَن جَدِّه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ليتيم يُمْسَحُ رَأْسُهُ هَكَذَا وَ وَصَفَ صَالِحٌ أَنَّهُ وَضَعَ كَفَّهُ وَسَطَ رَأْسِهِ ثُمَّ أَحْدَرَهَا إِلَى مُقَدَّمِهِ أَوْ إِلَى جَبْهَتِهِ وَ مَنْ كَانَ لَهُ أَبٌ هَكَذَا وَ وَصَفَ أَنَّهُ وَضَعَ كَفَّهُ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ مِمَّا يَلِي جَبْهَتَهُ ثُمَّ أَصْعَدَهَا إِلَى وَسَطِ رَأْسِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَن رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ و لَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا غَيْرَ هَذَا الإِسْنَادِ وَ لَمْ يُشَارِكْ مُحَمد بْنَ سُلَيْمَانَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَحَدٌ وَ كان أَمِيرَ الْبَصْرَةِ وَالْحَدِيثُ إِنَّمَا كَتَبْنَاهُ عَلَى مَا فِيهِ لأَنَّا لَمْ نَحْفَظْهُ عَنِ النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ فلذلك ذكرناه .

٥٢٤٢ وحَدَّثنا النضر بن طاهر قَال حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَباس عَن أَبِيه عَن جَدِّه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا .

وَ هَذا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ وَ هَذَا الإِسْنَادُ أَحْسَنُ مِنَ الإِسْنَادِ الآخَرِ و لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَالنَّضْرُ بْنُ طَاهِرٍ كَانَ رجل كَثِيرَ الذِّكْرِ لِلَّهِ حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ على بعضها .

٥٢٤٣ حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد قَال حَدَّثنا يَحْيَى بن سَعِيد الأُمَوي قَال حَدَّثنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ عَن عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْر عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَباس عَن أَبِيه رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبيَّ ﷺ دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ كَذَا وَ كَذَا صَنَمًا فَجَعَلَ يَضْرِبُهُنَّ بِعُودٍ فِي يَدِهِ وَ يَقُولُ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ رُوِيَ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ و عَن ابْنِ عَبَّاسٍ وَ هَذَا الإِسْنَادُ أَعَزُّ مِنْ إِسْنَادِ عَبد اللَّهِ وَ فِي حَدِيثِ عَبد اللَّهِ كَلامٌ لَيْسَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ و لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ عَبد اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْر عَنْ عَلِيٍّ غَيْرَ هَذَا الحديث .

٥٢٤٤ حَدَّثنا رجاء بن مُحَمد السقطي قَال حَدَّثنا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ قَال حَدَّثنا مَنْدَلٌ عَن ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَن دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ عَن أَبيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ضَعِ السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ الْخَادِمُ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ إلَاّ ابْنَ عَبَّاسٍ و لَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بهذا الإسناد .

٥٢٤٥ حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد أَبُو سَعِيد الأشج قَال حَدَّثنا المغيرة بن جميل قَال حَدَّثنا سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَبد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ قَالَ إِنَّ الْوَلاءَ ليس بمنتقل و لَا بمتحول .

و هذا الحديث لانعمله يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ جَمِيلٍ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ فِي الحديث .

٥٢٤٦ حَدَّثنا عَمْرو بن علي قَال حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيد عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَة عَنِ الزُّهْرِيّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَباس عَن أَبِيه و عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَة عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ عَباس عَن أَبِيه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَكَلَ كَتِفًا أَوْ لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَ لَمْ يُمَضْمِضْ وَ لَمْ يَمَسَّ مَاءً .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ لأَنَّهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة عَنِ الزُّهْرِيّ و عَن هِشَامٍ عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ و لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ هِشَامٌ عَنْ مُحَمد بْنِ عَلِيٍّ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّ لَفْظَ هَذَا الْحَدِيثِ مُخَالِفٌ لِسَائِرِ الأَلْفَاظِ الَّتِي تُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ .

حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ

٥٢٤٧ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ بَشَّار حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ قَال حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن عَمْرو بْنِ دِينار عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .