مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٥٥٧٥ وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنا يَحْيَى عَن عُبَيد اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن رَسولَ اللهِ ﷺ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا وَالْمُقَصِّرِينَ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ الْمُحَلِّقِينَ قَالُوا والمقصرين قال في الرابعة والمقصرين .

٥٥٧٦ وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر حَدَّثنا رَوْحٌ عَن مَالِكٍ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ . بنحوه .

٥٥٧٧ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنا يَحْيَى عَن عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن رَسولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنَ الْجُيُوشِ وَالسَّرَايَا أَوِ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ رَقِيَ عَلَى شَرَفٍ وَ قال لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وهُو عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ثَلاثًا آيِبُونَ تائبون عابدون لربنا حامدن لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ صَدَقَ وَعْدَهُ وَ هَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ .

٥٥٧٨ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنا يَحْيَى عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن رَجُلا قَالَ يَا رَسولَ اللهِ مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَال لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ و لَا السَّرَاوِيلاتِ و لَا الْخُفَّيْنِ إلَاّ أَلا يَجِدَ أَحَدُكُمْ نَعْلَيْنِ فَيَقْطَعَهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ و لَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ أو زعفران .

٥٥٧٩ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر حَدَّثنا عُثمَان بن عُمَر حَدَّثنا ابْنِ عَوْنٍ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر . ٥٥٧٩م وحَدَّثناه مُؤَمَّل بن هشام حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَن أَيُّوبَ عَن نافعٍ عَن ابن عُمَر .

٥٥٨٠ وحَدَّثنا سليمان بن عُبَيد الله الغيلاني حَدَّثنا أَبُو قُتَيبة حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن أَيُّوبَ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن رَجُلا نَادَى النَّبِيّ ﷺ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ لا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ و لَا الْعَمَائِمَ و لَا السَّرَاوِيلاتِ و لَا الْبَرَانِسَ و لَا الْخِفَافَ إلَاّ أَلا يَكُونَ نِعَالٌ فَخُفَّيْنِ دُونَ الْكَعْبَيْنِ و لَا ثَوْبًا مسه بِوَرْسٍ أَوْ زَعَفْرَانٍ .

وَاللَّفْظُ لَفْظُ عَبد اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ وَحَدِيثُ شُعْبَةَ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن شُعْبَةَ إلَاّ أَبُو قُتَيْبَةَ .

٥٥٨١ حَدَّثنا بِشْر بن خلف حَدَّثنا سَعِيد بن مسلمة حَدَّثنا إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّة عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ . بِنَحْوِ حَدِيثِ أَيُّوبَ .

٥٥٨٢ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنا يَحْيَى عَن عُبَيد اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ . بِنَحْوِ حَدِيثِ أَيُّوبَ .

٥٥٨٣ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنا يَحْيَى عَن عُبَيد اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ الشَّهْرُ هَكَذَا وَ هَكَذَا وَ هَكَذَا وَجَمَعَ أَصَابِعَهُ الْعَشْرَ مَرَّتَيْنِ وَ خَنَسَ الإِبْهَامَ فِي الثَّالِثة و لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ و لَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ .

٥٥٨٤ حَدَّثنا مُؤَمَّل حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَن أَيُّوبَ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَ عِشْرُونَ فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ و لَا تفطروا حتى تروه .

٥٥٨٥ وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنا يَحْيَى عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ بَاتَ بِذِي طُوَى فَلَمَّا أصبح دخل مكة .

٥٥٨٦ وحَدَّثنا عَمْرو حَدَّثنا يَحْيَى عَن عُبَيد اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن رَسولَ اللهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالُوهُ .

٥٥٨٧ وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب حَدَّثنا أَيُّوبُ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ ( ح )

٥٥٨٨ وحَدَّثناه الحسين بن عباد حَدَّثنا مُسْلِمٌ عَن شُعْبَةَ عَن أَيُّوبَ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ ( ح )

٥٥٨٩ وحَدَّثناه بِشْر بن خالد حَدَّثنا سَعِيد بْنُ مَسْلَمَةَ عَن إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّة عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ .

٥٥٩٠ وحَدَّثنا سعدان بن نصر حَدَّثنا موسى بن داود حَدَّثنا زُهَيْرٌ عَن يَحْيَى بْنِ سَعِيد وَ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ .

وَأُظُنُّهُ قَالَ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ .

٥٥٩١ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ إِنَّ بِلَالاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ .

٥٥٩٢ وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنا يَحْيَى عَن عُبَيد اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ كَانُوا يَتَوَضَّؤُونَ عَلَىَ عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ .

٥٥٩٣ وحَدَّثناه مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب عَن أَيُّوبَ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر .

٥٥٩٤ وحَدَّثناه مُحَمد بن يزيد حَدَّثنا عُمَر بن علي حَدَّثنا الْحَجَّاجُ عَن نافعٍ عَن ابْن عُمَر قَالَ رَأَيْتُ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يتوضؤُون من إناء واحد .

٥٥٩٥ وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر حَدَّثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَن أُسَامة بْنِ زَيْدٍ عَن نافعٍ عَن ابن عُمَر . بنحوه .

٥٥٩٦ وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنا يَحْيَى عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا فِي مَمْلُوكٍ فَقَدْ عَتَقَ فَإِنْ كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ فَهُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِهِ .

٥٥٩٧ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى وَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قالَا حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب عَن أَيُّوبَ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ أَوْ شِقْصًا فِي عَبد فَكَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيمَةِ عَدْلٍ فَهُوَ عَتِيقٌ مِنْ مَالِهِ وَإِلا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ ما عتق .

٥٥٩٨ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ مَعْمَر عَن رَوْحٍ عَن مَالِكٍ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ مَنْ عَتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبد فَكَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ قَوَّمَ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ أَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَّتَهُمْ عَتَقَ عَلَيْهِ وَإِلا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .

٥٥٩٩ حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل الهباري حَدَّثنا أَبُو أُسَامة عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن رَسولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ إلَاّ أن يتوب .

٥٦٠٠ وحَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل حَدَّثنا أَبُو أُسَامة عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن حَفْصَةَ قَالَتْ يَا رَسولَ اللهِ مَا شَأْنُ النَّاسِ أَحَلُّوا وَ لَمْ تُحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ ؟ قَالَ إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي فَلا أُحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ .

٦٥٠١ حَدَّثنا نَصْرُ بْنُ علي حَدَّثنا كثير بن هشام حَدَّثنا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن حَفْصَةَ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ ﷺ . فذكر نحوه .

٥٦٠٢ وحَدَّثَنَا عُبَيْدُ حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ جَعَلَ لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَ للرَّاجِلِ سَهْمًا .

٥٦٠٣ وحَدَّثناه أحمد بن عَبدة أَخْبَرَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الأَنْفَالِ يوم حنين للفرس سهمين و لصاحبه سهما .

٥٦٠٤ وحَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل حَدَّثنا أَبُو أُسَامة عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ مَنْ أَكْفَرَ أَخَاهُ فقد باء بها أحدهما .

٥٦٠٥ وحَدَّثناه عَبد الله بن سَعِيد حَدَّثنا مُحَمد بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنِي أَبِي وَرُقْبَةُ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ . بِنَحْوِهِ .

٥٦٠٦ حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل حَدَّثنا أَبُو أُسَامة عَن عُبَيد اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ أَخَافُ أَنْ يَكُونَ وهُم فِيهِ أَبُو أُسَامة لأَنَّ ابْنَ إِدْرِيسَ يَرْوِيهِ عَن عُبَيد اللَّهِ عَن طَلْحَةَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ عَن الْقَاسِمِ عَن عَائِشَةَ وهُو الصواب عندي .

٥٦٠٧ وحَدَّثنا أَبُو السائب سَلْم بن جُنَادَةَ حَدَّثنا أَبُو أُسَامة عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ كَانَ النَّبِيّ ﷺ لا يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ و لَا أَبُو بَكْرٍ و لَا عُمَرُ .

٥٦٠٨ وحَدَّثنا الْحَسَنُ بن يَحْيَى حَدَّثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل حَدَّثَنا سُفْيَانُ عَن إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّة عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ مِن هَذَيْنِ الوجهين اللذين ذكرنا .

٥٦٠٩ وحَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ سَعِيد وَبِشْرُ بْنُ خَالِدٍ قالَا حَدَّثنا أَبُو أُسَامة عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن رَسولَ اللهِ ﷺ صلى إحدى صلاتي العشاء فَسَهَا فَسَلَّمَ فِي رَكَعَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ أَقُصِرَتِ الصَّلاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ فَقَالَ كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ حَتَّى اسْتَثْبَتَ ثُمَّ صَلَّى مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ صَلاتِهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ . وَ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ وَ هِشَامٍ عَن مُحَمد عَن أَبِي هُرَيرة فِي قِصَّةِ ذِي الْيَدَيْنِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ أَبُو أُسَامة .