مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٥٦٩٨ حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل حَدَّثنا أَبُو أُسَامة عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ رُفِعَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ فَقِيلَ هَذِهِ غدرة فلان .

٥٦٩٩ وحَدَّثناه عَمْرو بن علي حَدَّثنا يَحْيَى عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ . بنحوه .

٥٧٠٠ حَدَّثنا عُبَيد بن إسماعيل حَدَّثنا أَبُو أُسَامة عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه رَآهُ حِينَ اسْتَقَرَّتْ بِهِ نَاقَتُهُ أَهَلَّ مِنْ عِنْدِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ .

٥٧٠١ حَدَّثنا عُبَيد حَدَّثنا أَبُو أُسَامة عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّهُ نَهَى أَنْ تُشتَرى الثمارُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِي .

٥٧٠٢ وحَدَّثناه مُحَمد بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب عَن أَيُّوبَ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ . بِنَحْوِهِ .

وَزَادَ فِيهِ حَتَّى تُزْهَى وَالزَّرْعُ حَتَّى يَبْيَضَّ و يأمن من العاهة نَهَى البائع والمشتري .

٥٧٠٣ وحَدَّثناه مُؤَمَّل بن هشام حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَن أَيُّوبَ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ . بِنَحْوِهِ .

وَزَادَ فِيهِ حَتَّى تُزْهَى وَالزَّرْعُ حَتَّى يَبْيَضَّ .

وَ هَذَا الْكَلامُ حَتَّى يبيض لم يروه إلَاّ أيوب .

٥٧٠٤ وحَدَّثناه مُحَمد بن يَحْيَى حَدَّثنا يزيد يعني ابن هارون حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ قَال لَا تَبَايَعُوا الثِّمَارَ حَتَّى يَبْدُوَ صلاحها .

٥٧٠٥ و

٥٧٠٦ وحَدَّثنا عُبَيد حَدَّثنا أَبُو أُسَامة ( ح ) وحَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنا يَحْيَى ذَكَرَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ بِأَنَّهُ رَأَى نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ فَحَتَّهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ إِذَا كان في الصلاة .

٥٧٠٧ وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثنا عَبد الوَهَّاب عَن أَيُّوبَ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِيَدِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِمْ وَ قال إِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدُكُمْ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي صَلاتِهِ .

٥٧٠٨ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر حَدَّثنا أَبُو بكر الحنفي حَدَّثنا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثمَان عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ وهُو يصلي فقال بَعْدَ مَا قَضَى صَلاتَهُ . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ .

٥٧٠٩ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه كَانَ يَأْمُرُ يَوْمَ الْعِيدِ بِالْحَرْبَةِ فَيَخْرُجُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وراءه وَ كان يفعل ذلك في السفر .

٥٧١٠ وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ أُسَامة عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ يُصَلُّونَ الْعِيدَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُونَ .

٥٧١١ حَدَّثنا صدقة بن الفضل العمي حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ نُمَير عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن رَسولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِذَا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤُوا بالعشاء .

٥٧١٢ وحَدَّثناه الهباري عُبَيد بن إسماعيل حَدَّثنا أَبُو أُسَامة عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ . بِمِثْلِهِ وَزَادَ فِيهِ فَلا يَعْجَلَنَّ حتى يفرغ منه .

٥٧١٣ وحَدَّثناه أَبُو كامل حَدَّثنا عَبد الْوَارِثِ عَن أَيُّوبَ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ . بِنَحْوِ حَدِيثِ عَبد اللَّهِ بْنِ نُمَير .

٥٧١٤ حَدَّثنا عَبد الواحد بن غياث حَدَّثنا وهيب بن خالد حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ أَنْبِئُونِي بِشَجَرَةٍ تُشْبِهُ الْمُسْلِمَ لا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينِ بِإِذْنِ رَبِّهَا فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ . قَالَ فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَقَالَ النَّبِيّ هِيَ النَّخْلَةُ فَقُلْتُ لأَبِي لَقَدْ كَانَ وَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ قَالَ فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَكُونَ قُلْتَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ لأَنْ تَكُونَ قُلْتَهُ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَ كَذَا فَقُلْتُ كُنْتَ فِي الْقَوِم وَأبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَقُولا شَيْئًا فَكَرِهْتُ أَن أَقُولَ .

٥٧١٥ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثنا سالم بن نوح حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لا يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَ شِدَّتِهَا إلَاّ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا .

٥٧١٦ وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر حَدَّثنا عُثمَان بن عُمَر حَدَّثنا عِيسَى بْنُ حَفْصِ بْنِ عَاصِم عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن رَسولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ صَبَرَ عَلَى لأْوَائِهَا وَ شِدَّتِهَا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يوم القيامة .

٥٧١٧ و

٥٧١٨ حَدَّثنا أَبُو السائب سَلْم بن جُنَادَةَ حَدَّثنا أَبُو أُسَامة عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابن عُمَر ( ح ) وحَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار حَدَّثنا عَبد الرَّحْمَنِ عَن سُفيان عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ لَمْ يُقَصَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ و لَا عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ و لَا عُمَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ الثَّوْرِيّ وَأبُو أُسَامة .

٥٧١٩ حَدَّثنا سَلْم بن جُنَادَةَ حَدَّثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ كُنَّا نَشْرَبُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَ نَحْنُ نَمْشِي وَ نَأْكُلُ وَ نَحْنُ نَسْعَى .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ إلَاّ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ .

٥٧٢٠ حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد حَدَّثنا أَبُو خَالِدٍ عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى الْبَعِيرِ وَ قال كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ إلَاّ أَبُو خَالِدٍ وَشَرِيكٌ .

٥٧٢١ حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك القرشي حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْم عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِحَائِطٍ فَلْيَأْكُلْ وَ لَا يَتَّخِذْ خُبْنَةً .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ إلَاّ يَحْيَى بْنُ سُلَيْم .

٥٧٢٢ حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الملك حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْم عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَن بَيْعِ الولاء و عَن هبته .

٥٧٢٣ وحَدَّثناه سَعِيد بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيد الأُمَوي حَدَّثَنِي أبي حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر وعَبد اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَن بَيْعِ الْوَلاءِ و عَن هِبَتِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ يَحْيَى بْنُ سُلَيْم وَيَحْيَى بْنُ سَعِيد الأُمَوي .

وَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَن عَبد اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَن ابْنِ عُمَر وَيَحْيَى بْنُ سَعِيد جمع بين الإِسْنَادَيْنِ عَن نافعٍ وعَبد اللهِ بْنِ دِينَارٍ .

٥٧٢٤ حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ الحَكَمِ الوَرَّاقُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَافَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يُصَلُّونَ الظُّهْرَ وَالعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ وَ لَا يُصَلُّونَ قَبْلَهُمَا وَ لَا بَعْدَهَما .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلا عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ .

٥٧٢٥ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ الإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ رَوَاهُ عَن عُبَيد اللَّهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ يَحْيَى بْنُ سُلَيْم .

وَ رَوَاهُ غَيْرُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْم عَن عُبَيد اللَّهِ عَن خُبَيْبٍ عَن حَفْصٍ عَن أَبِي هُرَيرة وهُو الصواب .