مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٥٩٤٧ حَدَّثنا هِلالُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ خالد بن عثمة حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه قَالَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالدَّوَالِي فَنِصْفُ الْعُشْرِ .

٥٩٤٨ حَدَّثنا أَبُو كُرَيب حَدَّثنا معاوية بن هشام حَدَّثَنا سُفْيَانُ عَن مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ نَهَى عَن بيع الغرر .

٥٩٤٩ وحَدَّثناه الحسن بن مُحَمد البغدادي حَدَّثنا قَبِيصَة عَن سُفيان عَن ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ . بِنَحْوِهِ .

٥٩٥٠ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُعَيْسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ وَ فِي الْمَسْجِدِ تِسْعَةُ نَفَرٍ أَرْبَعَةٌ مِنَ الْمَوَالِي وَخَمْسَةٌ مِنَ الْعَرَبِ فَقَالَ إِنَّهَا سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَمَنْ أَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَ صَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَ غَشِيَ أَبْوَابَهُمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَ لَنْ يَرِدَ عَلَيَّ الْحَوْضَ وَ مَنْ لَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَ سَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ .

٥٩٥١ حَدَّثنا الحسن بن يَحْيَى حَدَّثنا مُحَمد بْنُ سِنَانٍ عَن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ نَهَى عَن آطَامِ الْمَدِينَةِ أَنْ تُهْدَمَ .

٥٩٥٢ حَدَّثنا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا وَدَّعَ رَجُلاً أَخَذَ بِيَدِهِ فَلَا يَدَعُ يَدَهُ حَتَّى يَكُونَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي يَدَعُ يَدَ النَّبِيِّ ﷺ وَ يَقُولُ اسْتَوْدِعِ اللَّهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَ خَوَاتِيمَ عَمَلِكَ .

٥٩٥٣ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثنا أَبُو عَاصِم حَدَّثنا حَيْوَةُ عَن حُمَيد بْنِ صَخْرٍ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَ مَسْخٌ وَ قَذْفٌ وَ يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ .

وَ لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ يَزِيدُ بْنُ أُمَيَّةَ و لَا حُمَيد بن صخر عَن نافعٍ إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ .

٥٩٥٤ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر حَدَّثنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ عَبد الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي كَوْثَرُ بْنِ حَكِيمٍ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ ياابن أُمِّ عَبد هَلْ تَدْرِي كَيْفَ حَكَمَ اللَّهُ فِيمَنْ بَغَى مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ؟ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ لا يُجْهَزُ عَلَى جَرِيحِهَا و لَا يُقْتَلُ أَسِيرُهَا و لَا يُطْلَبُ هَارِبُهَا و لَا يُقْسَمُ فَيْئُهَا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِن هَذَا الْوَجْهِ و لَا نَعلم رَوَاهُ عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ ابْنُ عُمَر و لَا نَعلم رَوَاهُ عَن نافعٍ إلَاّ كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ .

٥٩٥٥ حَدَّثنا أحمد بن مالك القشيري حَدَّثنا أَبُو أمية بن يَعْلَى حَدَّثنا نَافِعٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَن بَيْعِ حَبَل الحَبَلَة حَتَّى تَنْتِجَ ثُمَّ تَنْتِجَ نَهَى عَن ذَلِكَ وَ نَهَى عَن بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نسيئة .

٥٩٥٦ حَدَّثنا أحمد بن مالك حَدَّثنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيَمِينِ كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ .

وَأَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ المتقدمون .

٥٩٥٧ وحَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر حَدَّثنا أَبُو بكر الحنفي حَدَّثنا عَبدالله بْنِ نَافِعٍ عَن أَبِيه عَن ابْنِ عُمَر قَالَ كَانَ رَجُلٌ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَخْدَعُ فِي بَيْعِهِ فَاشْتَكَى ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ . وَ كان فِي لِسَانِهِ رَتَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا بِعْتَ فَقُلْ لا خَلابَةَ وَإِذَا ابْتَعْتَ فَقُلْ لا خلابة .

٥٩٥٨ وحَدَّثناه يَحْيَى بن حكيم حَدَّثنا الحنفي حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَن أَبِيه عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ . بِنَحْوِهِ قَالَ فَكَانَ إِذَا بَاعَ يَقُولُ لا خَيَابَةَ يُرِيدُ لا خَلابَةَ .

٥٩٥٩ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِالْكِرْمَانِيِّ حَدَّثنا سُفيان بْنُ عُيَيْنة عَن مُحَمد بْنِ إِسْحَاقَ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ كَانَ حِبَّانُ بْنُ مُنْقِذٍ أَصَابَتْهُ ضَرْبَةٌ فِي رَأْسِهِ فَذَهَبَتْ بِبَعْضِ عَقْلِهِ فَكَانَ إِذَا بَاعَ أَوِ اشْتَرَى يَقُولُلا خَلابَةَ .

٥٩٦٠ حَدَّثنا علي بن مسلم حَدَّثنا هُشَيْمٌ عَن كَوْثَرِ بْنِ حَكِيمٍ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ أَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ وَاكْسُوهُمْ مِمَّا تَلْبِسُونَ .

وَ هَذَا الْكَلامُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ بِهَذَا الإِسْنَادِ .

٥٩٦١ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر حَدَّثنا عَبد الملك بن عَبد العزيز حَدَّثنا كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن رَسولَ اللهِ ﷺ لعن الخمر و عاصرها والمعتصر والحامل والمحمول إِلَيْهِ وَالْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ وَالسَّاقِيَ وَالشَّارِبَ وَ حَرَّمَ ثَمَنَهَا على المسلمين .

٥٩٦٢ حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب حَدَّثنا عَمْرو بن أبي سلمة حَدَّثنا صَدَقَةُ بْنُ عَبد اللَّهِ عَن هَاشِمِ بْنِ زَيْدٍ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ .

٥٩٦٣ حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله حَدَّثنا عُمَر بن حبيب حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ كَانَ يُكَبِّرُ فِي صَلاةِ الْعِيدَيْنِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً سَبْعًا فِي الأُولَى وَخَمْسًا فِي الآخرة .

٥٩٦٤ حَدَّثنا مُحَمد بن يَحْيَى القطعي حَدَّثنا الحجاج حَدَّثنا حَمَّادٌ عَن جَمِيلِ بْنِ زِيَادٍ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن رَسولَ اللهِ ﷺ قَالَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فاجلوده ثَلاثًا فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ مَنْسُوخٌ فِي الْقَتْلِ .

٥٩٦٥ حَدَّثنا مُحَمد بن موسى الحرشي حَدَّثنا زياد بن عَبد الله حَدَّثنا مُحَمد بْنُ إِسْحَاقَ عَن مُحَمد بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَن جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ أَن النَّبِيّ ﷺ أُتِيَ بِالنُّعَيْمَانِ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ثَلاثًا فَأَمَرَ بِضَرْبِهِ فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أُتِيَ بِهِ قَدْ شَرِبَ فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ فَكَانَ ذَلِكَ نَاسِخًا لِلْقَتْلِ .

٥٩٦٦ حَدَّثنا أحمد بن سنان الواسطي حَدَّثنا مُحَمد بن القاسم الأسدي حَدَّثنا مُطِيعٌ الأَعْوَرُ الأَنْصَارِيُّ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر و عَن زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَن ابْنِ عُمَر و عَن أَبِي الزِّنَادِ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ما أسكر كثيرة فقليله حرام .

٥٩٦٧ وحَدَّثناه أحمد بن سنان حَدَّثنا مُحَمد بن القاسم حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَن عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ .

٥٩٦٨ حَدَّثنا زياد بن يَحْيَى حَدَّثنا عذال بن مُحَمد حَدَّثنا مُحَمد بن حجادة عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيّ ﷺ يَقُولُ الْحِجَامَةُ على الريق أمثل و فيها شفاء وبركة وتَزيد في العقل وتَزيد الْحَافِظَ حِفْظًا فَاحْتَجِمُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ يَوْمَ الاِثنين والثُّلَاثاء .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَ ذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ شَيْئًا لَمْ أَقِفْ عَلَى مَوْضِعِه بَعْدُ و لَا على تمامه .

٥٩٦٩ وحَدَّثناه عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ صالح حَدَّثنا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَ فِيهَا شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَ هِيَ تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَتَزِيدُ الْحَافِظَ حِفْظًا فَمَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا عَلَى اسْمِ اللَّهِ فَلْيَحْتَجِمْ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْجُمْعَةِ وَ يَوْمَ السَّبْتِ وَ يَوْمَ الأَحَدِ وَالاثْنَيْنِ والثُّلَاثاء يعني احتجموا فيها الْيَوْمَ الَّذِي صُرِفَ عَنْ أَيُّوبَ الْبَلاءُ يَعْنِي يَوْمَ الثُّلَاثاء وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ فَإِنَّهُ يَوْمَ ضُرِبَ فِيهِ قَوْمٌ بِبَلاءٍ و لَا يَبْدَأُ جُذَامٌ و لَا بَرَصٌ إلَاّ فِي يَوْمِ الأَرْبَعَاءِ وَ لَيْلَةَ الأَرْبَعَاءِ ثُمَّ دَعَا عَبد اللَّهِ بْنُ عُمَر بِوَلَدٍ لَهُ ابْنِ ثَلاثِ سِنِينَ فَلَثَّمَ فَاهُ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رَوَاهُ الْعَطَّافُ عَن نافعٍ وَالْعَطَّافُ إِنَّمَا لانَ حَدِيثُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَالْعَدَّالُ بْنُ مُحَمد شَيْخٌ كُوفِيٌّ لَمْ يُتَابِعْ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عَن ابْنِ جُحَادَةَ و لَا رَوَى ابْنُ جُحَادَةَ عَن نافعٍ غَيْرَ هَذَا الحديث .

٥٩٧٠ حَدَّثنا عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بن صالح حَدَّثنا الْعَطَّافُ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ مَا مررت بسماء من السَّماوَات إلَاّ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مُحَمَّدُ مُرْ أُمَّتَكَ بِالْحِجَامَةِ فَإِنَّهُ خَيْرُ مَا تَدَاوَوْا بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْكُسْتُ وَالشُّونِيزُ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْكُسْتُ يَعْنِي القسط .

٥٩٧١ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر حَدَّثنا عَبد العزيز بن الخطاب حَدَّثنا أَبُو مَعْشَرٍ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا .

٥٩٧٢ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنا يَحْيَى بن سَعِيد حَدَّثنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ عُمَر عَن عُمَر بْنِ نَافِعٍ عَن أَبِيه عَن ابْنِ عُمَر قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَن الْقَزَعِ .

٥٩٧٣ وحَدَّثناه مُحَمد بن يَحْيَى القطيعي حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ عَن أَيُّوبَ عَن عُمَر بْنِ نَافِعٍ عَن أَبِيه عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ . بنحوه .

٥٩٧٤ وحَدَّثناه مُحَمد بن المثنى حَدَّثنا عُثمَان بن عُمَر الغطفاني حَدَّثنا عُمَر بْنِ نَافِعٍ عَن أَبِيه عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه نَهَى عَن الْقَزَعِ .

٥٩٧٥ حَدَّثنا مُؤَمَّل بن هشام حَدَّثنا إسماعيل بن إبراهيم حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ نَهَى عَن عسب الفحل .

٥٩٧٦ وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك حَدَّثنا يزيد بن زريع حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ . بِنَحْوِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا يَرْوِيهِ عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر إلَاّ عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ وهُو رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مشهور .

٥٩٧٧ حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم حَدَّثنا إبراهيم بن المنذر حَدَّثنا عَبد اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ عَن يَحْيَى بْنُ سَعِيد عَن نافعٍ عَن ابْنِ عُمَر ; أَن النَّبِيّ ﷺ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا .