مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٦٣٢٣ حَدَّثنا أحمد بن أبان القرشي حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ فَرَمَى بِهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ ثُمَّ لَمْ يَلْبَسْهُ بَعْدُ .

٦٣٢٤ حدثناه محمد بن مَعْمَر حَدَّثنا أَبُو عَاصِم روح بْنُ عُبَادَةَ عَن ابْنِ جُرَيج عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس ; أَنَّه رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اصْطَنَعُوا الْخَوَاتِيمَ فَلَبِسُوهَا فَطَرَحَ النَّبِيّ ﷺ خَاتَمَهُ فَطَرَحَ الناس خواتيمهم .

٦٣٢٥ حَدَّثنا محمد بن مسكين حَدَّثنا عبد الله بن صالح حَدَّثنا الليث بن سعد حَدَّثنا عُقَيل عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس .

٦٣٢٦ وحَدَّثناه إبراهيم بن سعيد حَدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَن ابْنِ شِهَابٍ عَن أَنَس عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ لَوْ أَنَّ لابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادِيًا آخَرَ و لَا يَمْلَأُ فَاهُ إلَاّ التُّرَابُ وَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ .

٦٣٢٧ حَدَّثنا محمد بن مسكين حَدَّثنا عبد الله بن صالح حَدَّثنا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيل عَن ابْنِ شِهَابٍ قَال أَخْبَرني أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِشَأْنِ الْحِجَابِ حِينَ أُنْزِلَ وَ كان أَوَّلَ مَا أُنْزِلَ فِي نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِينَ بَنَى بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَصْبَحَ النَّبِيّ ﷺ عَرُوسًا فَدَعَا الْقَوْمَ فَأَصَابُوا الطَّعَامَ ثُمَّ خَرَجُوا وَبَقِيَ رَهْطٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَطَالُوا الْمُكْثَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَخَرَجَ وَ خَرَجْتُ مَعَهُ وَ لَمْ يَخْرُجُوا فَمَشَى فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاءَ عِنْدَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَ ظَنَّ أَنَّهُمْ قَدْ خَرَجُوا فَرَجَعَ وَ رَجَعْتُ مَعَهُ فَإِذَا هُمْ قَدْ خَرَجُوا فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بَيْنِي وَبَيْنَهُ بِسِتْرٍ وَأُنْزِلَ الْحِجَابُ .

٦٣٢٨ حَدَّثنا محمد بن المثني حَدَّثنا بِشْر بن عُمَر حَدَّثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُقَيل عَن ابْنِ شِهَابٍ عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ يَعْنِي فِي السَّفَرِ أَخَّرَ الظُّهْرَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْعَصْرِ ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْعِشَاءِ ثُمَّ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا .

٦٣٢٩ حَدَّثنا محمد بن علي حَدَّثنا يزيد بن موهب حَدَّثنا الفضل بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عُقَيل عَن ابْنِ شِهَابٍ عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَجْمَعُ بَيْنَهُمَا فَإِنْ زَاغَتْ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ ركب .

٦٣٣٠ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ حَدَّثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ نَهَى أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ فَحْلَةَ فَرَسِهِ .

٦٣٣١ حَدَّثنا محمد بن مسكين حَدَّثنا عُثمَان بن صالح حَدَّثنا ابن لهيعة حَدَّثنا يزيد بن أبي حبيب و عقيل عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا وُلِدَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ مَارِيَةَ جَارِيَتِهِ وَقَعَ فِي نَفْسِ النَّبِيّ ﷺ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلُ ﷺ فَقَالَ السَّلامُ عَلَيْكَ أَبَا إِبْرَاهِيمَ .

وَ هَذِهِ الأَحَادِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهَا عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَسٍ إِلَّا عُقَيْلٌ .

٦٣٣٢ حَدَّثنا محمد بن إسحاق حَدَّثنا عُثمَان بن صالح حَدَّثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُقَيل عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس ; أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَ يُوتِرَ الإِقَامَةَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيّ عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الوجه .

٦٣٣٣ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ وَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ و مُحَمد بن سهل بن عسكر قالوا حَدَّثنا سعيد بن أبي مريم حَدَّثنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عُقَيل بْنِ خَالِدٍ عَن ابْنِ شِهَابٍ عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّوبَ ﷺ لَبِثَ فِي بَلائِهِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً فَرَفَضَهُ الْقَرِيبُ وَالْبَعِيدُ إلَاّ رَجُلَيْنِ مِنْ إِخْوَانِهِ كَانَا مِنْ أَخَصِّ إِخْوَانِهِ كَانَا يَغْدُوَانِ إِلَيْهِ وَ يَرُوحَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ تَعْلَمُ وَاللَّهِ لَقَدْ أَذْنَبَ ذَنْبًا مَا أَذْنَبَهُ أَحَدٌ مِنَ الْعَالَمِينَ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ قَدْ أَصَابَهُ مُنْذُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً لَمْ يَرْحَمْهُ اللَّهُ فَيَكْشِفُ مَا بِهِ فَلَمَّا رَأَى حَالَهُ لَمْ يَصْبِرِ الرَّجُلُ حَتَّى ذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَيُّوبُ لا أَدْرِي مَا تَقُولُ غَيْرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مِنِّي أَنِّي كُنْتُ أَمُرُّ عَلَى الرَّجُلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ فَيَذْكُرَانِ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَأَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَأُكَفِّرُ عَنْهُمَا كَرَاهَةَ أن يذكران اللَّهَ إلَاّ فِي حَقٍّ وَ كان يَخْرُجُ إِلَى الْحَاجَةِ فَإِذَا قَضَاهَا أَمْسَكَتِ امْرَأَتُهُ بِيَدِهِ حَتَّى يبلغ فلما ذَاتَ يَوْمٍ أَبْطَأَتْ عَلَيْهِ وَأُوحِيَ إِلَى أَيُّوبَ فِي مَكَانِهِ أَنْ { ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بارد وشراب } قَالَ فَاسْتَبْطَأَتْهُ فَتَلَقَّتْهُ تَنْظُرُ وَأَقْبَلَ عَلَيْهَا قَدْ أَذْهَبَ اللَّهُ مَا بِهِ مِنَ الْبَلاءِ وهُو أَحْسَنُ مَا كَانَ فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ أَيْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ هَلْ رَأَيْتَ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ هَذَا الْمُبْتَلَى وَاللَّهِ عَلَى ذَلِكَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ بِهِ مِنْكَ إِذَا كَانَ صَحِيحًا قَالَ فَإِنِّي أَنَا هُوَ قَالَ وَ كان لَهُ أَنْدَرَانِ أَنْدَرٌ لِلْقَمْحِ وَأَنْدَرٌ لِلشَّعِيرِ فَبَعَثَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَحَابَتَيْنِ فلما كانت أحدهما عَلَى أَنْدَرِ الْقَمْحِ أَفْرَغَتْ فِيهِ الذَّهَبَ حَتَّى فَاضَ وَأَفْرَغَتِ الأُخْرَى فِي أَنْدَرِ الشَّعِيرِ الْوَرِقَ حَتَّى فَاضَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس إلَاّ عُقَيل و لَا رَوَاهُ عَنْ عُقَيل إلَاّ نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ وَ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ غَيْرُ وَاحِدٍ .

٦٣٣٤ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الحراني حَدَّثنا مسكين ابن بُكَيْرٍ عَن الأَوْزاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس ; أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا وهُو قَائِمٌ وَ عَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ وَ عَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ فَأَعْطَى الأَعْرَابِيَّ فَضْلَهُ وَ قال الأيمن فالأيمن .

٦٣٣٥ وحدثناه ابن مسكين حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا وهُو قَائِمٌ .

٦٣٣٦ حَدَّثنا محمد بن علي حَدَّثنا صفوان بن صالح حَدَّثنا سويد بن عبد العزيز حَدَّثنا قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَن ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وهُو ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَمَكَثَ بِمَكَّةَ عَشْرًا وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا وَتُوُفِّيَ وهُو ابْنُ سِتِّينَ وَ لَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَ لِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ .

٦٣٣٧ حَدَّثنا محمد بن رزق الله الكلوذاني حَدَّثنا بِشْر بن شعيب ابن أبي حمزة حَدَّثنا أَبِي عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس ; أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ فِي حَوْضِي لأَبَارِيقَ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ .

٦٣٣٨ حَدَّثنا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ قَالَا حَدَّثنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَن ابْنِ شِهَابٍ عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَابَعَ الْوَحْيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ الْوَحْيُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ .

٦٣٣٩ حَدَّثنا محمد بن عيسي حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْز حَدَّثنا سَلَامَة بْنُ رَوْح عَنْ عُقَيل عَن ابْنِ شِهَابٍ عَن أَنَس ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ وَ قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رُبَّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ بَعْضُ كَلامِهِ عَن النَّبِيّ ﷺ مِنْ وُجُوهٍ وَبَعْضُهُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَسَلامَةُ كَانَ ابْنُ أَخِي عُقَيل بْنِ خَالِدٍ وَ لَمْ يُتَابَع عَلَى حَدِيثِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ عَلَى أَنَّهُ لَوْ صَحَّ كان له معني .

٦٣٤٠ حَدَّثنا ابو كُرَيب حَدَّثنا عبد الله بن المبارك حَدَّثنا يُونُس بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَخِيهِ أَبِي عَلِيِّ بْنُ يَزِيدَ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَرَأَهَا وَالْعَيْن بالعين .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس إلَاّ أَبُو عَلِيِّ بْنُ يَزِيدَ و لَا نعلمُ رَوَاهُ عَنْ يُونُس إلَاّ ابن المبارك .

٦٣٤١ حَدَّثنا عبد الله بن شبيب حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو شَيْبَةَ حَدَّثنا أَبُو قتادة العذري حَدَّثنا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيّ عَن عَمِّهِ عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَوْ كَانَ الْمُؤْمِنُ فِي جحر لقيض إليه فِيهِ مَنْ يُؤْذِيهِ أَوْ قَالَ مُنَافِقًا يُؤْذِيهِ .

وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَا مِنْ عَبْدٍ يُعَمِّرُ فِي الإِسْلامِ أَرْبَعِينَ سَنَةً إلَاّ صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْوَاعًا مِنَ الْبَلاءِ الْجُنُونَ وَالْجُذَامَ وَالْبَرَصَ فَإِذَا بَلَغَ خَمْسِينَ سَنَةً لَيَّنَ اللَّهُ لَهُ الْحِسَابَ فَإِذَا بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً رَزَقَهُ اللَّهُ الإِنَابَةَ إِلَيْهِ بِمَا يُحِبُّ فَإِذَا بَلَغَ سَبْعِينَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَأَحَبَّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ فَإِذَا بَلَغَ الثَّمَانِينَ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْهُ حَسَنَاتِهِ وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِهِ فَإِذَا بَلَغَ التِّسْعِينَ غَفَرَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ وَ سُمِّيَ أَسِيرَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ شُفِّعَ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ .

وَ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ لا نَعْلَمُ رَوَاهُمَا إلَاّ أَبُو قَتَادَةَ عَن ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيّ .

٦٣٤٣ حَدَّثنا محمد بن المثني حَدَّثنا هشام بن عبد الملك حَدَّثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس .

٦٣٤٤ وحَدَّثناه محمد بن مسكين حَدَّثنا سعيد بن كثير حَدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُس عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ .

٦٣٤٥ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَ مُحَمَّدُ بن معمر قالا حَدَّثنا روح بن عبادة حَدَّثنا أُسَامة بْنِ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

٦٣٤٦ وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيّ عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ أُحُدٍ سَمِعَ نِسَاءَ الأَنْصَارِ يَبْكِينَ فَقَالَ لَكِنَّ حَمْزَةَ لا بَوَاكِيَ لَهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ نِسَاءَ الأَنْصَارِ فَبَكَيْنَ حَمْزَةَ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاسْتَيْقَظَ وَهُنَّ يَبْكِينَ فَقَالَ يَا وَيْحَهُنَّ ! ! مَا زِلْنَ يَبْكِينَ مُنْذُ الْيَوْمِ ؟ فَلْيَسْكُتْنَ و لَا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ .

٦٣٤٧ حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر حَدَّثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ أُسَامة بْنِ زَيْدٍ حَدَّثنا الزُّهْرِيّ عَن أَنَس ; أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَى عَلَى حَمْزَةَ يَوْمَ أحد فوقف عليه فرآه قد مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيةُ فِي بُطُونِهَا ثُمَّ دَعَا بِنَمِرَةٍ فَكَفَّنَهُ فِيهَا فَكَانَتْ إذا مدت علي رجليه انكشفت رَأْسُهُ وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ تَبْدُو رِجْلاهُ قَالَ فَكَثُرَتِ الْقَتْلَى وَ قَلَّتِ الثِّيَابُ قَالَ وَكُفِّنَ الرَّجُلانِ وَالثَّلاثَةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدَةِ ثُمَّ يُدْفَنُونَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَسْأَلُ عَنْهُمْ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا ؟ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ فَدَفَنَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أُسَامة عَلَى رِوَايَتِهِ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيّ عَن ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَن جابر .

٦٣٤٨ حَدَّثنا هدبة بن خالد حَدَّثنا هَمَّامٌ عَن ابْنِ جُرَيج قَالَ لا أَعْلَمُهُ إلَاّ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس .

٦٣٤٩ وحَدَّثناه محمد بن مَعْمَر حَدَّثنا الحجاج وسعيد بن عامر قَالَا حَدَّثنَا هَمَّامٌ عَن ابْنِ جُرَيج عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس ; أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَنَعَ خَاتَمًا فَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ نَزَعَ خَاتَمَهُ وَ لَمْ يَشُكَّ ابْنُ مَعْمَر فِي رِوَايَتِهِ عَنْ حَجَّاجٍ و لَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ وَ قال هُدْبَةُ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ .

٦٣٥٠ حَدَّثنا محمد بن مرزوق بن بكير حَدَّثنا أَبُو عَاصِم حَدَّثنا زَمْعَةُ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس ; أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ إلَاّ عَلَى زَوْجٍ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس إلَاّ زَمْعَةُ .

٦٣٥١ حَدَّثنا محمد بن مرزوق حَدَّثنا أَبُو عَاصِم حَدَّثنا زَمْعَةُ عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس ; أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ وَ قال إِنَّ لَهُ دَسَمًا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا يَرْوِيهِ الْمُحَدِّثُونَ عَن الزُّهْرِيّ عَنْ عُبَيد الله بن عبد الله ابن عُتْبَةَ عَن ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَحْسَبُ أَنَّ زَمْعَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ .

٦٣٥٢ حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ و مُحَمد بْنُ يَحْيَى واللفظ لمحمد قالَا حَدَّثنا محمد بن بكر حَدَّثنا ابن جُرَيج عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَس .

٦٣٥٣ حَدَّثنا سَلَمَةُ بْنُ شبيب حَدَّثنا عبد الرَّزَّاق أخبرنا ابْنُ جُرَيج عَن الزُّهْرِيّ عَن أَنَسٍ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ وَ هِيَ مُحَمَّةٌ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ قُعُودًا فَقَالَ صَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صلاة القائم فتجشم الناس الصلاة قيامًا .