مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٦٤٩١ حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَالِكٍ القشيري حَدَّثنا زَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ عَن أَنَس عَن النَّبِيّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ ثَلاثٌ كَفَّارَاتٌ وَ ثَلاثٌ دَرَجَاتٌ وَ ثَلاثٌ مُنْجِيَاتٌ وَ ثَلاثٌ مُهْلِكَاتٌ فَأَمَّا الْكَفَّارَاتُ فَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ وَانْتِظَارُ الصَّلَوَاتِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ وَ نَقْلُ الأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ وَأَمَّا الدَّرَجَاتُ فَإِطْعَامُ الطعام وإفشاء السلام والصلاة باليل وَالنَّاسُ نِيَامٌ وَأَمَّا الْمُنْجِيَاتُ فَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَخَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلانِيَةِ وَأَمَّا الْمُهْلِكَاتُ فَشُحٌّ مُطَاعٌ وَهَوًى مُتَّبَعٌ وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ .

٦٤٩٢ وَبِإِسْنَادِهِ عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسِ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ وَإن مِنَ الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ و لَا مُسْلِمَةٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إلَاّ أَعْطَاهُ قَالَ وَ قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مثل الصلوات الخمس كنهر بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ فِيهِ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَاذَا يبقين من درنه .

٦٤٩٣ وَبِإِسْنَادِهِ عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ الظُّلْمُ ثَلاثَةٌ فَظُلْمٌ لَا يَغْفِرُهُ اللَّهُ و ظلم يغفره الله وَ ظُلْمٌ لا يَتْرُكُهُ اللَّهُ فَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لا يَغْفِرُهُ اللَّهُ فَالشِّرْكُ وَ قال اللَّهُ { إِنَّ الشرك لظلم عظيم } وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي يَغْفِرُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ الْعِبَادِ لأَنْفُسِهِمْ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الظُّلْمُ الَّذِي لا يَتْرُكُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا حَتَّى يَدِينَ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ .

٦٤٩٤ وَبِإِسْنَادِهِ ; عَنِ النَّبِيّ ﷺ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ سَيَّارَةً مِنَ الْمَلائِكَةِ يَطْلُبُونَ حَلَقَ الذِّكْرِ فَإِذَا أَتَوْا عَلَيْهِمْ حَفُّوا بِهِمْ ثُمَّ بَعَثُوا رَائِدَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ إِلَى رَبِّ الْعِزَّةِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَتَيْنَا عَلَى عِبَادٍ مِنْ عِبَادِكَ يُعَظِّمُونَ آلاءَكَ وَ يَتْلُونَ كِتَابَكَ وَ يُصَلُّونَ عَلَى نَبِيِّكَ ﷺ ويسئلونك لآخرتهم وديناهم فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى غَشُّوهُمْ رَحْمَتِي فَيَقُولُونَ يَا رب إن فيهم فلانا الخطاء إنما أعتقناهم إعتاقا فَيَقُولُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى غَشُّوهُمْ رَحْمَتِي فَهُمُ الْجُلَسَاءُ لا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ .

٦٤٩٥ وَبِإِسْنَادِهِ ; عَنِ النَّبِيّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ للرحم حجنة متماسكة بِالْعَرْشِ تَكَّلَّمُ بِلِسَانٍ ذَلِقٍ اللَّهُمَّ صِلْ مَنْ وَصَلَنِي وَاقْطَعْ مَنْ قَطَعَنِي فَيَقُولُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَا اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ وَإِنِّي شَقَقْتُ الرَّحِمَ مِنَ اسْمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ وَ مَنْ بتكها بتكته .

٦٤٩٦ وَبِإِسْنَادِهِ ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ كَانَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ وَ كان إِذَا كَانَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ قَالَ هَذِهِ لَيْلَةٌ عزاء و يوم أزهر .

٦٤٩٧ وَبِإِسْنَادِهِ عَن النَّبِيّ ﷺ أَنَّهُ ذَكَرَ نَارَكُمْ هَذِهِ فَقَالَ إِنَّهَا لَجُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جُهَنَّمَ ومَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ حَتَّى أَحْسَبُهُ قَالَ نُضِحَتْ مَرَّتَيْنِ بِالْمَاءِ لِتُضِيءَ لَكُمْ وَ نَارُ جَهَنَّمَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ .

٦٤٩٨ وَبِإِسْنَادِهِ عَن النَّبِيّ ﷺ أَنَّهُ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قال يا بن آدَمَ إِنْ تَدْنُ مِنِّي شِبْرًا أَدْنُ مِنْكَ ذِرَاعًا وَإن تَدْنُ مِنِّي ذِرَاعًا أَدْنُ مِنْكَ باعًا وَإن تقبل إليّ بالتوبة أهرول يا بن آدَمَ لَوْ أَخْطَأْتَ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكَ أَعْنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي لَغَفَرْتُ لَكَ و لَا أُبَالِي .

٦٤٩٩ وَبِإِسْنَادِهِ ; أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَخَلَ عَلَى النَّبِيّ ﷺ وهُو كَئِيبٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيّ ﷺ يا أبا بكر مالي أَرَاكَ كَئِيبًا قَالَ يَا رَسولَ اللهِ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَمِّي فُلانٍ الْبَارِحَةَ وهُو يَكِيدُ بِنَفْسِهِ قَالَ فَهَلَّا لَقَّنْتَهُ لا إِلَهَ إلَاّ اللَّهُ قَالَ قَدْ لَقَّنْتُهُ قَالَ فَقَالَهَا ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسولَ اللهِ فَكَيْفَ هِيَ لِلأَحْيَاءِ ؟ قَالَ هِيَ أَهْدَمُ هِيَ أَهْدَمُ هِيَ أَهْدَمُ ثلاثًا لذنوبهم .

٦٥٠٠ وَبِإِسْنَادِهِ عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا قَالُوا يَا رَسولَ اللهِ ومَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ حَلَقُ الذِّكْرُ .

وَزَائِدَةُ بْنُ أَبِي الرُّقَادِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ بَاهِلِيٌّ حَدَّثَ عَنْ ثابتٍ وَ عَنْ زِيَادٍ النُّمَيْرِيِّ وَ عَنْ غَيْرِهِمٍ وَإِنَّمَا يُكْتَبُ مِنْ حَدِيثِهِ مَا يَنْفَرِدُ بِهِ .

وَزِيَادٌ النُّمَيْرِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَ لَوْ عَرَفْنَا هَذِهِ الأَحَادِيثَ عَنْ غَيْرِ زَائِدَةَ لَحَدَّثْنَا بِهَا عَنْهُ .

أَبُو قُدَامَةَ عَن أَنَس

٦٥٠١ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ شاهد السمان و مُحَمد بن منصور الطوسي حَدَّثنا روح بن عبادة حَدَّثنا شُعْبَةُ عَنْ يُونُس بْنِ عُبَيد عَن أَبِي قُدَامَةَ عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَبَّى بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا .

وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدِ بْنِ شَاهِدٍ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إلَاّ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ .

زُرَارَةُ بْنُ أَبِي الْحَلالِ عَن أَنَس

٦٥٠٢ حَدَّثنا خالد بن يوسف بن خالد حَدَّثنا أبي حَدَّثنا زُرَارَةُ بْنُ أَبِي الْحَلالِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ التَّنَخُّمُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وكفارتها دفنها .

٦٥٠٣ حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر حَدَّثنا روح بن عبادة حَدَّثنا زرارة عَن أَنَس .

٦٥٠٤ وحَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب حَدَّثنا المعتمر بن سليمان حَدَّثنا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي مَسِيرٍ لَهُ وَ كان يَسُوقُ بِهِمْ سَوَّاقٌ يُقَالُ لَهُ أَنْجَشَةُ فَأَتَى نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ أَوْ كَمَا قَالَ .

وَاللَّفْظُ لَفْظُ التَّيْمِيِّ عَن أَنَس .

٦٥٠٥ حَدَّثنا خالد بن يوسف حَدَّثنا أبي حَدَّثنا زُرَارَةُ عَن أَنَس ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَالْفَجْرَ رُبَّمَا صَلَّاهَا حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَرُبَّمَا أَخَّرَهُ .

وَزُرَارَةُ بْنُ أَبِي الْحَلالِ رَجُلٌ مَشْهُورٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ حَدَّثَ عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ .

سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَن أَنَس

٦٥٠٦ حَدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم حَدَّثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ مَنْ يَعْلَمُ لِي مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ ؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَا فَانْطَلَقَ فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ قَالَ فَأَخَذْتُ بِلِحْيَتِهِ فَقُلْتُ أَنْتَ أَبُو جَهْلٍ ؟ قَالَ فَقَالَ وَ هَلْ هُوَ إلَاّ رَجُلٌ قَتَلْتُمُوهُ أَوْ قَتَلَهُ قَوْمُهُ ؟

٦٥٠٧ وَبِإِسْنَادِهِ ; قَالَ كَانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ ﷺ النَّخَلَاتِ قَبْلَ أَنْ تُفْتَحَ عَلَيْهِ قُرَيْظَةُ فَلَمَّا فُتِحَتْ عَلَيْهِ جَعَلَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا أَعْطَوْهُ وَإن أَهْلِي كَانُوا قَدْ أَعْطَوْهُ شَيْئًا فَأَمَرُونِي أَنْ آتِيَهُ فَأَسْأَلَهُ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ أَوْ بَعْضَهُ وَ كان نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ قَدْ أَعْطَاهُ أُمَّ أَيْمَنَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَعْطَانِيهِنَّ فَجَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَجَعَلَتِ الثَّوْبَ فِي عُنُقِي وَ قَالَتْ لا وَاللَّهِ لا أَعْطَيْتُكَهُنَّ وَقَدْ أَعْطَانِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ يَا أُمَّ أَيْمَنَ اتْرُكِيهِ و لكَ كَذَا حَسِبْتُهُ أَنَّهُ قَالَ أَعْطَاهَا أَكْثَرَ مِنْهَا أَوْ كَمَا قَالَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَنَس إلَاّ التَّيْمِيُّ و لَا نعلمُ رَوَاهُ عَنِ التَّيْمِيِّ إلَاّ الْمُعْتَمِرُ وَالأَوَّلُ أَيْضًا لَمْ يَرْوِهِ إلَاّ التَّيْمِيُّ .

٦٥٠٨ وَبِإِسْنَادِهِ ; قَالَ كَانَ نَّبِيّ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ كُلُّ نَبِيٍّ سَأَلَ سُؤْلًا وَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ فَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يوم القيامة .

٦٥٠٩ وَبِإِسْنَادِهِ ; قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ صُوِّرَتَا لِي فِي هَذَا الْحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الخير والشر

٦٥١٠ حَدَّثنا يحيي بن حبيب بن عربي حَدَّثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيّ ﷺ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ التَّيْمِيِّ إلَاّ الْمُعْتَمِرُ وَ لَمْ نَسْمَعْهُ إلَاّ مِنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ .

٦٥١١ حَدَّثنا أَبُو كَامِلٍ وَ حَفْصُ بْنُ عَمْرو الرَّبَالِيُّ حَدَّثنا سهل بن من يَحْيَى بن حبيب بن عربي . ٦٥١١م حَدَّثنا أَبُو كَامِلٍ وَ حَفْصُ بْنُ عَمْرو الرَّبَالِيُّ حَدَّثنا سهل بن زياد حَدَّثنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَن أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الدُّعَاءُ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لا يُرَدُّ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ التَّيْمِيِّ إلَاّ سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ و عَمْرو بْنُ النُّعْمَانِ .

٦٥١٢ حَدَّثنا مطر بن محمد السكري حَدَّثنا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ سَالِمٍ عَن سُليمان التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لأَنْ أُصَلِّيَ الْغَدَاةَ وَأَجْلِسَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ أَحْسِبُهُ قَالَ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ كَذَا وَ كَذَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ أَحْسِبُهُ قَالَ فِيهِمَا أَرْبَعَ رَقَبَاتٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ التَّيْمِيِّ إلَاّ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ وَ لَمْ يُتَابَع عليه .

٦٥١٣ حَدَّثنا جعفر بن محمد الحداد الكوفي حَدَّثنا يحيي بن آدم حَدَّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَن سُليمان التَّيْمِيِّ عَن أَنَس ; أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِحَيْسٍ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن سُليمان التَّيْمِيِّ إلَاّ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ و لَا نعلمُ رَوَاهُ عَن أَبِي بَكْر إلَاّ يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَ لَمْ نَسْمَعْهُ إلَاّ مِنْ جَعْفَرِ بْنِ محمد .

٦٥١٤ حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ معاوية الجمحي حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَن سُليمان التَّيْمِيِّ عَن أَنَس ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ لا هِجْرَةَ فَوْقَ ثَلاثٍ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ الْمُعْتَمِرُ وَغَيْرُهُ عَن سُليمان عَن أَنَس موقُوفًا .

٦٥١٥ حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم حَدَّثنا الْمُعْتَمِرُ قَال سَمعتُ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ كُنْتُ قَائِمًا عَلَى الْحَيِّ أَسْقِيهِمْ وَأنا أَصْغَرُهُمْ سِنًّا مِنْ فَضِيخٍ لَهُمْ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ فَقَالُوا أَكْفِئْهَا يَا أَنَسُ فَقُلْتُ لأَنَسٍ مَا كَانَ شَرَابُهُمْ ؟ قَالَ رُطَبًا وَبُسْرًا .