مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٧٤٤٢ حَدَّثنا عَمْرو بن يحيى بن غفرة البجلي حَدَّثنا عَبد الوارث بن سَعِيد عَن شعيب بن الحبحاب عَن أَنَس ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قال لقد أكثرت عليكم في السواك .

و هذا الحديث لا نعلم رواه عن شعيب عَن أَنَس إلَاّ عَبد الوارث .

٧٤٤٣ حَدَّثنا عَمْرو بن يحيى بن غفرة البجلي حَدَّثنا عَبد الوارث بن سَعِيد عَن شعيب عَن أَنَس ; أَن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال الدجال أعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأ كل قارىء وغير قارىء .

٧٤٤٤ وحَدَّثناه مُحَمد بن مَعْمَر حَدَّثنا روح بن عبادة حَدَّثنا حماد يعني ابن سلمة عن حُمَيد و شعيب بن الحبحاب عَن أَنَس عَن النَّبِيّ ﷺ بنحوه .

٧٤٤٥ حَدَّثنا مُحَمد المثنى حَدَّثنا زكريا بن يحيى الطائي حَدَّثنا شعيب بن الحبحاب عَن أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إن أكمل الناس إيمانا أحسنهم خلقا وَإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة .

و هذا الحديث لا نعلم رواه عن شعيب عَن أَنَس إلَاّ زكريا بن يحيى بن الصبيح الطائي .

٧٤٤٦ وحَدَّثناه وهب بن يحيى بن زمام القيسي حَدَّثنا عَبد السلام بن شعيب بن الحبحاب عَن أَبِيه عَن أَنَس ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قال صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده خمسا و عشرين صلاة .

٧٤٤٧ حَدَّثنا أحمد بن موسى القطان حَدَّثنا مُحَمد بن أبي نعيم حَدَّثنا سَعِيد بن زيد عَن شعيب بن الحبحاب عَن أَنَس ; أَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وأربعين جزءا من النبوءة .

و هذا الحديث لا نعلم رواه عن شعيب إلَاّ سَعِيد بن زيد و لَا عَن سَعِيد إلَاّ مُحَمد بن أبي نعيم .

٧٤٤٨ حَدَّثنا الجراح بن مخلد حَدَّثنا الحسن بن علي العتكي حَدَّثنا عَبد السلام بن شعيب بن الحجاب عَن أَبِيه عَن أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الأزد أزد الله في أرضه يريد الناس أن يضعوهم و يأبى الله إلَاّ أن يرفعهم و لَا تذهب الدنيا حتى يتمنى الرجل فيقول يا ليت أبي أزديا يا ليت أمي أزدية .

الجعد أَبُو عثمان عَن أَنَس

٧٤٤٩ حَدَّثنا طالوت بن عباد حَدَّثنا بكر بن خنيس عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عن الجعد عَن أَنَسٍ قال ما صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صلاة مكتوبة قط إلَاّ قال حين أقبل علينا بوجهه اللهم إني أعوذ بك من كل عمل يخزي وأعوذ بك من كل صاحب يردي وأعوذ بك من كل أمل يلهي وأعوذ بك من كل فقر أو من فقر ينسي وأعوذ بك من كل عنى يطغي .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَنَس إلَاّ الجعد و لَا نعلمُ رواه عن الجعد إلَاّ أَبُو عِمْرَان الْجَوْنِيّ و لم يسند أَبُو عمران عن الجعد إلَاّ هذا الحديث و لَا حدث به عَن أبي عمران إلَاّ بكر بن خنيس و ليس بالقوي و لَا نعلمُ حدث به غيره .

٧٤٥٠ حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن حَدَّثنا إسحاق بن إدريس حَدَّثنا جعفر يعني ابن سُلَيْمان حَدَّثنا الجعد عَن أَنَسٍ قال قالت أمي يا رَسولَ اللهِ بأبي وأمي أنس لو دعوت له بدعوات فدعا لي بثلاث دعوات اثنتان في الدنيا فقد رأيتهما وَأنا أرجو الثالثة في الآخرة .

عُبَيد الله بن أبي بكر بن أنس عَن أَنَس

٧٤٥١ حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا حماد بن زيد حَدَّثنا عُبَيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس بن مالك أن رجلاً اطلع من بعض حجر النَّبِيّ ﷺ فأخذ النبي ﷺ مشقصا أو مشاقص قال أنس فكأني أنظر إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قال فذهب أحسبه قال فرماه أو طعنه فأخطأه حماد شك .

٧٤٥٢ حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثنا حماد بن زيد عَن عُبَيد الله بن أبي بكر عَن أَنَس ; أَن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال إن الله وكل بالرحم ملكا فيقول أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فماذا أراد الله تبارك وتعالى خلقها قال يا رب ذكرا أو أنثى شقيا أو سَعِيدا فما الرزق وما الأجل قال فذلك يكتب في بطن أمه .

و هذا الحديث لا نعمله يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ بِهَذَا الإِسْنَادِ .

٧٤٥٣ حَدَّثنا يحيى بن حبيب بن عَدِيّ حَدَّثنا خالد بن الحارث حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن عُبَيد الله بن أبي بَكْرٍ عَن أَنَس عَن النَّبِيّ ﷺ .

٧٤٥٤ وحَدَّثناه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثنا يحيى بن كثير حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن عُبَيد الله بن أبي بَكْرٍ عَن أَنَس عَن النَّبِيّ ﷺ في الكبائر الشرك بالله تبارك وتعالى و عقوق الوالدين وقتل النفس و قول الزور .

و لا نعلم رُوِيَ عَن أَنَس في الكبائر إلَاّ من حديث عُبَيد الله بن أبي بكر عَن أَنَس .

٧٤٥٥ حَدَّثنا عَبدة بن عَبد الله حَدَّثنا أَبُو داود حَدَّثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ أبي بكر بْنِ أَنَسٍ عَن أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ يقول الله تبارك وتعالى أخرجوا من النار أحسبه قال من ذكرني يوما أو خافني في مقام .

٧٤٥٦ حَدَّثنا مُحَمد بن صدران حَدَّثنا عنبسة بن سالم صاحب الألواح عن عُبَيد الله بن أبي بكر بْنِ أَنَسٍ عَن أَنَس ; أَن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نهى أن ينتعل الرجل وهُو قائم .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ من هذا الوجه و لَا حدث به عن عُبَيد الله بن أبي بكر إلَاّ عنبسة وقد حدث عنبسة بأحاديث عن عُبَيد الله بن أبي بكر عَن أَنَس و لَا نعلمه توبع على هذا الحديث .

٧٤٥٧ حَدَّثنا سهيل بن إبراهيم الجارودي حَدَّثنا عَبد الله بن سلام صاحب الطيالسة حَدَّثنا عُبَيد الله بن أبي بَكْرٍ عَن أَنَس ; أَن النَّبِيّ ﷺ كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات قبل أن يغدو .

٧٤٥٨ حَدَّثنا عَبد الأعلى بن حماد حَدَّثنا هشيم عن عُبَيد الله بن أبي بكر عَن أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ انصر أخاك ظالما أو مظلوما قيل يا رَسولَ اللهِ هذا نصرته مظلوم فكيف به ظالم ؟ قال تمنعه أو ترده عن ظلمه أو كلمة تشبهها .

٧٤٥٩ حَدَّثنا علي بن شعيب حَدَّثنا علي بن عَاصِم حَدَّثنا عُبَيد الله بن أبي بكر عَن أَنَس ; أَن ناسا من عرينة أو عكل قدموا المدينة فاجتووها فبعث بهم النَّبِيّ ﷺ في إبله أو في إبل الصدقة فلما أثابوا قتلوا الراعي واستاقوا الإبل فأرسل النَّبِيّ ﷺ في آثارهم فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم و سمل أعينهم .

٧٤٦٠ وحَدَّثناه هارون بن سفيان والفضل بن سَهْل قَالَا حَدَّثنَا يحيى بن غيلان حَدَّثنا يزيد بن زريع عَن سُليمان التيمي عَن أَنَسٍ قال إنما سمل النَّبِيّ ﷺ أعين العرنيين لأنهم سملوا أعين الرعاء .

٧٤٦١ حَدَّثنا يحيى بن مُحَمد بن السكن حَدَّثنا يحيى بن كثير حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن عُبَيد الله بن أبي بَكْرٍ عَن أَنَس ; أَن النَّبِيّ ﷺ قال يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة .

و من حديث معاوية بن قرة أيضا عَن أَنَس

٧٤٦٢ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر حَدَّثنا حسين بن الحسن حَدَّثنا زهير عن سماك عن معاوية بن قرة عَن أَنَس .

٧٤٦٣ وحَدَّثناه مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحِيمِ حَدَّثنا أَبُو غسان حَدَّثنا زهير بن معاوية حَدَّثنا سماك حَدَّثنا معاوية بن قرة عَن أَنَس بن مالك قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قوم من عرينة فأسلموا وبايعوه وقد وقع بالمدينة أحسبه قال وباء فقالوا الوباء قد وقع بالمدينة فلو أذنت لنا خرجنا إلى الإبل فكنا فيها فخرجوا فقتلوا الراعي و ذهبوا بالإبل و عنده شباب من الأنصار قريبا من عشرين فأرسلهم النَّبِيّ ﷺ وبعث معهم قائفًا يقفوا آثارهم فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَ سَمَرَ أَعْيُنَهُمْ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَنَس مِنْ وجوه بالفاظ مختلفة و لَا نعلمُ في حديث آخر ممن رواه عَن أَنَس بعث معهم قائفًا إلَاّ في هذا الحديث و لم يسند سماك عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَن أَنَس إلَاّ هذا الحديث .

علي بن زيد أيضا عَن أَنَس

٧٤٦٤ حَدَّثنا الحسن بن يحيى حَدَّثنا مُحَمد بن الفضل حَدَّثنا سَعِيد بن زيد عَن علي بن زيد عَن أَنَسٍ قال إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر كُنَّا نعدها عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ موبقات .

و هذا الحديث لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إلَاّ سَعِيد بن زيد .

٧٤٦٥ حَدَّثنا عَبد الله بن مُحَمد الزُّهْرِيّ حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عن علي بن زيد عَن أَنَسٍ قال كان أسن أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَبْو بَكْر الصديق رَضِي الله عنه و سهيل بن عمرو .

٧٤٦٦ حَدَّثنا الفضل بن سَهْل حَدَّثنا الحجاج بن نصير حَدَّثنا مبارك بن فضالة عن علي بْنُ زَيْدٍ عَن أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ أطفال المشركين خدم أهل الجنة .

٧٤٦٧ وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الملك الواسطي حَدَّثنا معلى بن عَبد الرحمن حَدَّثنا مبارك بن فضالة عن علي بن زيد عَن أَنَس بنحوه و لم يرفعه .

٧٤٦٨ حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد حَدَّثنا علي بن حكيم عن شريك عن علي بن زيد أَنَّ النَّبِيّ ﷺ لَبَّى بهما جميعا .