مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٧٤٩٣ حَدَّثنا السري بن عَاصِم حَدَّثنا عَبد الله بن إدريس حَدَّثنا المختار بن فلفل عَن أَنَس بن مالك قال سألته عن الشرب في الأوعية فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عن الظروف المزفته وَ قال كل مسكر حرام .

٧٤٩٤ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثنا القاسم بن مالك عَن المختار بن فلفل عَن أَنَسٍ قال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فانها كلمة حكيم أخذ بها من كان قبلكم وَ قال كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حرام .

٧٤٩٥ حَدَّثناه مُحَمد بن صالح العدوي حَدَّثنا الحسين بن علي حَدَّثنا زائدة عن حُمَيد والمختار بن فلفل عَن أَنَس ; أَن النَّبِيّ ﷺ قال دخلت الجنة فرأيت فيها قصرا من ذهب فقلت لمن هذا القصر ؟ قيل لرجل من قريش فسألت أو قيل لي عُمَر بن الخطاب أحسبه قال فلولا غيرتك لدخلته فقال عُمَر أو عليك أغار يا رسول الله .

و هذا الحديث مشهور عن حُمَيد عَن أَنَس وأما عن المختار فلا نعلم رواه إلَاّ حسين بن علي عن زائدة .

٧٤٩٦ حَدَّثنا ابن أبي البختري وأظنه اسمه مُحَمد حَدَّثنا حسين بن علي عن زَائِدَةُ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَن أَنَسٍ قال أغفى النَّبِيّ ﷺ في المسجد فاستيقظ وهُو يتبسم فقالوا مم ضحكت ؟ فقال نزلت على سورة حين أغفيت { إنا أعطينك الكوثر } قيل يا رَسولَ اللهِ ما الكوثر ؟ قال نهر فيه حوض فيه أقداح عدد نجوم السماء يرد عليه أمتي فيختلج الرجل منهم فأقول يا رب أمتي فَيُقَالُ إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ أو أقول يا رب من أمتي فيقال إنك لا تدري ما أحدث بعدك .

٧٤٩٧ وحَدَّثناه صفوان بن مفلس حَدَّثنا بكر بن خداش حَدَّثنا الثَّورِيّ عَن المختار عَن أَنَس عَن النَّبِيّ ﷺ بنحوه .

٧٤٩٨ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثنا إبراهيم بن سُلَيْمان الدباس حَدَّثنا بكر بن المختار عن المختار بن فلفل عَن أَنَسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في حائط رجل فجاء رجل فاستفتح فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وأنه سيلي أمر أمتي من بعدي فإذا هو أَبُو بكر .

و هذا الحديث إنما يعرف عن المختار بن فلفل عَن أَنَس من حديث بكر بن المختار و لم يتابع عليه .

٧٤٩٩ حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد حَدَّثنا الحسين بن علي الجعفي حَدَّثنا زَائِدَةُ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَن أَنَس عَن النَّبِيّ ﷺ قَال لَا يزال الناس يتساءلون أو لن يبرح الناس يتساءلون عن كل شيء حتى يقولوا هذا الله خلق كل شيء فمن خلقه ؟ .

٧٥٠٠ وحَدَّثنا علي بن سَهْل المدائني حَدَّثنا الحسين بن علي حَدَّثنا زَائِدَةُ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَن أَنَس ; أَن النَّبِيّ ﷺ كَانَ يتعوذ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ وَالْعَجَزِ وَالْكَسَلِ وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَ ضَلَعِ الدَّيْنِ وَ غَلَبَةِ الرجال .

٧٥٠١ حَدَّثنا عَمْرو بن مُحَمد بن الحسن حَدَّثنا أبي حَدَّثنا أَبُو عَمْرو عتبة عَن أبي روق قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حائط رجل من الأنصار فجاء رجل فاستفتح فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعدي فقمت ففتحت له فإذا هو أَبْو بَكْر رضي الله عنه فبشرته فحمد الله ثُمَّ دخل ثُمَّ جاء آخر فدق الباب فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمر أمتي من بعد أبي بكر . ففتحت له فإذا هو عُمَر رَضِي الله عنه فبشرته فحمد الله ثُمَّ دخل ثُمَّ جاء آخر فدق الباب فقال يا أنس قم فافتح له وبشره بالجنة وأظنه قال وأخبره أنه سيلي أمر أمتي من بعد أبي بكر و عمر وأنه سيلقى من الرعية شدة فأمره عند ذاك أن يكف ففتحت له فإذا هو عثمان بن عفان رَضِي الله عنه فبشرته فحمد الله وأخبرته بما قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ من وجهين هذا أحدهما .

والوجه الآخر

٧٥٠٢ حَدَّثَناه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى عن إبراهيم بن سُلَيْمان حدثنا بكر بن المختار قال لقيته بالكوفة عن المختار بن فلفل عن أنس .

وعلى الوجهين فليس بالقويين و لا نعلم روى أبوق عَنْ أَنَسٍ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ .

٧٥٠٣ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثنا أَبُو معاوية عن الأعمش عَن أبي سفيان عَن أَنَسٍ قَالَ جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيّ ﷺ ذات يوم وهُو حزين جالس قد ضربه بعض أهل مكة قد خضبوه بالدماء فقال ما لك ؟ قال فعل بي هؤلاء قال تحب أن أريك آية قال نعم قال فنظر على شجرة من وراء الوادي فقال ادع هذه الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه ثُمَّ قال لها ارجعي فرجعت حتى عادت إلى مكانها فقال النَّبِيّ ﷺ حسبي .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

٧٥٠٤ حَدَّثنا يوسف بن موسى حَدَّثنا جَرِير عَن الأعمش عَن أبي سفيان عَن أَنَسٍ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وهُو غضبان فقال لا تسألوني اليوم عن شيء إلَاّ حدثتكم به و نحن نرى أن جبريل ﷺ معه فقام إليه رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسولَ اللهِ مَنْ أَبِي ؟ فقال أبوك فلان لأبيه الذي كان يدعى له فسألوه عن أشياء ثُمَّ قام إليه عُمَر فقال يا رَسولَ اللهِ إنا كُنَّا حديث عهد بجاهلية فلا تبدي علينا سوءاتنا و لَا تفضحنا بسرائرنا واعف عنا عفا الله عنك رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا فقال ما رأيت كاليوم في الخير والشر عرضت علي الجنة والنار دون الحائط فما رأيت يوما كان قط أكثر باكيا من يومئذ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَنَس مِنْ وجوه و في هذا الحديث كلام ليس في حديث غيره .

٧٥٠٥ حَدَّثنا العباس بن عَبد العظيم العنبري وإبراهيم بن عَبد الله بن مُحَمد الكوفي قالَا حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ عَن أَبِيه عَنِ الأعمش عَن أبي سفيان عَن أَنَسٍ قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذات يوم وهُو غضبان و نحن نرى أن معه جبريل ﷺ حتى صعد المنبر فما رأيت يوما كان أكثر باكيا متقنعا منه قال سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء إلَاّ أنبأتكم به فقام إليه رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسولَ اللهِ مَنْ أَبِي ؟ قال أبوك حذافة الذي كان يدعى له فقام إليه آخَرُ فَقَالَ يَا رَسولَ اللهِ أَفِي الْجَنَّةِ أنا أم في النار ؟ قال لا بل في النار .

فقام إليه آخر فقال يا رَسولَ اللهِ علينا الحج في كل عام ؟ قال لو قلتها لوجبت و لو وجبت ما قمتم بها و لو لم تقوموا بها لعذبتم قال فقام عُمَر بن الخطاب رحمة الله عليه فقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رسولا كُنَّا حديثي عهد بجاهلية فلا تبدي سوآتنا و لَا تفضحنا بسرائرنا واعف عنا عفا الله عنك قال فسري عنه ثُمَّ التفت نحو الحائط فقال لم أر كاليوم في الخير والشر أدنيت الجنة والنار إلى هذا الحائط .

و هذا الحديث بهذه الألفاظ لا نعلم حدث به إلَاّ مُحَمد بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ عَن أَبِيه عَنِ الأعمش و لَا نعلمُ يروى عَن أَنَس ; أَن رَجُلا قَالَ يَا رَسولَ اللهِ الحج في كل عام إلَاّ من هذا الوجه .

٧٥٠٦ حَدَّثنا عباس بن عَبد العظيم حَدَّثنا مُحَمد بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ عَن أَبِيه عَنِ الأعمش عَن أبي سفيان عَن أَنَس .

٧٥٠٧ وحَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد الْكُوفِيُّ حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عبيدة المسعودي عَن أَبِيه عن الأعمش عَن أبي سفيان عَن أَنَس واللفظُ لفظ إبراهيم بن عَبد الله قال لقد ضربوا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا حتى غشي عليه فقام أَبْو بَكْر فقال أي و يلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ؟ قالوا من هذا ؟ قالوا هذا ابن أبي قحافة المجنون أحسبه قال فتركوه وأقبلوا على أبي بكر رضي الله عَنْهُ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ و لَا نعلمُ حدث به عن الأعمش إلَاّ أَبُو عبيدة و لَا رَوَى عَن أبي عبيدة إلَاّ ابنه محمد .

٧٥٠٨ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثنا أَبُو معاوية عن الأعمش عَن أبي سفيان عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيّ ﷺ يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلنا يا رَسولَ اللهِ آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا ؟ قال نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها .

و هذا الحديث قد رواه غير أبي معاوية عن الأعمش عَن أبي سُفيان عَن جابر .

٧٥٠٩ حَدَّثنا أحمد بن عَبد الجبار حَدَّثنا أَبْو بَكْر بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَن أبي سفيان عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كمثل ريشة بفلاة يقلبها الريح مرة و يقيمها أخرى .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَنْ الأعمش بِهَذَا الإِسْنَادِ إلَاّ أَبْو بَكْر بْنُ عَيَّاشٍ وقد خالفه غيره فرواه غير أبي بكر عن الأَعمَش عَن يزيد الرقاشي عن غنيم عَن أبي مُوسَى عَن النَّبِيّ ﷺ .

٧٥١٠ حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد الكوفي حَدَّثنا عَبد الرحمن بن شريك حَدَّثنا أبي عن الأعمش عَن أبي سفيان عَن أَنَس بن مالك قال كُنَّا عِنْدَ النَّبِيّ ﷺ حتى أقبل رجل حسن السمت ذكروا من أمره أمرا حسنا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إني لأرى على وجهه سفعة من النار فلما انتهى فسلم قال النَّبِيّ ﷺ بالله جئت ذكر كلمة أحسبه قال قلت في نفسك أو إنك ترى في نفسك أنك أفضل القوم ؟ قال نعم قال فلما ذهب قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إنه قد طلع في أمتي أحسبه قال قوم هذا وأصحابه منهم فقال أَبْو بَكْر أفلا أقتله يا رَسولَ اللهِ قال بلى فانطلق أَبْو بَكْر فوجده في المسجد يصلي فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقال إني وجدته يصلي فلم أستطع أن أقتله فقال عُمَر أفلا أقتله ؟ قال بلى قال فانطلق عُمَر فوجده في المسجد يصلي راكعا فرجع إِلَى النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ إني وجدته يصلي فلم أستطع أن أقتله فقال علي أفلا أقتله يا رَسولَ اللهِ ؟ قال بلى أنت تقتله إن وجدته فانطلق علي فلم يجده .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ يُرْوَى عَن أَنَس بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ و لَا نعلمُ رواه عن الأعمش إلَاّ شريك .

٧٥١١ حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب السجستاني حَدَّثنا علي بن يزيد الحنفي حَدَّثنا سَعْد بن الصلت عن الأعمش عَن أبي سفيان عَن أَنَسٍ قال كان عشرون شابا من الأنصار يلزمون رسول الله ﷺ لحوائجه فإذا أراد أمرا بعثهم فيه .

٧٥١٢ حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب قَال حَدَّثنا علي بن يزيد قَال حَدَّثنا سَعْد بن الصلت عن الأعمش عَن أبي سفيان وبه عَن أَنَس و لم أجد في كتابي عَن النَّبِيّ ﷺ وأحسبه مرفوعا قال من خرج في سبيل الله جاء يوم القيامة ودمه أغزر ما كان لونه الزعفران و ريحه ريح المسك وعليه طابع الشهداء .

وَ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ لَا نَعْلَمُهُمَا يُرْوَيَانِ عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ و لَا نعلمُ حَدَّثَ بهما عن الأعمش إلَاّ سَعْد بن الصلت وَأبُو سفيان اسمه طلحة بن نافع وقد روى عنه الأعمش حديثا كثيرا وقد تكلم في سماع الأعمش منه .

٧٥١٣ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثنا أَبُو عَاصِم حَدَّثنا شَبِيب بن بشر البجلي قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة مزمار عند نعمة و رنة عند مصيبة .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ بهذا الإسناد .

٧٥١٤ حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثنا أَبُو عَاصِم حَدَّثنا شَبِيب بن بشر حَدَّثنا أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ما أنعم الله على عَبد نعمة فقال الحمد لله إلَاّ كان ما أعطى خيرا مما أخذ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَنَس إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ .

٧٥١٥ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر حَدَّثنا أَبُو عَاصِم حَدَّثنا شَبِيب قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ مِنْ رمى رمية في سبيل الله قصر أو بلغ كان له مثل أجر أربعة أناسي من ولد إسماعيل أعتقهم .

٧٥١٦ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر حَدَّثنا أَبُو عَاصِم عن شَبِيب بن بشر عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لعن في الخمر عشرة عاصرها والمعصورة له و مشتريها وبائعها والحامل والمحمولة إليه و شاربها و ساقيها وآكل ثمنها .