مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٧٦٨٤ حَدَّثنا عُمَر الخطاب قَال حَدَّثنا أَبُو اليمان قَال حَدَّثنا شعيب عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة عَن أبي هُرَيرة ; أن رجلاً من المسلمين رأى رجلاً من اليهود فقال المسلم والذي اصطفى محمدا على البشر فقال اليهودي والذي اصطفى موسى على البشر فلطمه المسلم فأتى اليهودي النَّبِيّ ﷺ وأخبره خبر المسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يرفع رأسه فإذا أنا به تحت قائمة العرش فلا أدري أصعق فيمن صعق فأفاق أو كان ممن استثنى الله .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة إلَاّ شعيب و رواه النعمان بن راشد وغيره عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

٧٦٨٥ حَدَّثنا بحديث النعمان مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا وهب بن جرير عَن أَبِيه عن النعمان عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

٧٦٨٦ حَدَّثنا يوسف بن موسى قَال حَدَّثنا عَبد الملك بن عَبد العزيز بن الماجشون قَال حَدَّثنا مالك بن أنس عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

٧٦٨٧ حَدَّثنا السكن بن سَعِيد قَال حَدَّثنا أَبُو عَاصِم عَن مالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ أنه قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة .

واللفظ لعبد الملك و هذا الحديث رواه مالك في الموطأ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة مرسلا و رواه مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلَمَة عن جابر .

٧٦٨٨ حَدَّثنا مُحَمد بن حرب قَال حَدَّثنا يحيى بن المتوكل قَال حَدَّثنا عنبسة بن مهران عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال مراء في القرآن كفر .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عنبسة وهُو رجل ليس بالقوي و عنده فيه إسناد آخر .

٧٦٨٩ حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب قَال حَدَّثنا أَبُو اليمان قَال حَدَّثنا شعيب يعني ابن أبي حمزة عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب وَأَبي سَلَمة بن عَبد الرحمن عَن أبي هُرَيرة قال إنكم تقولون إن أبا هُرَيرة يكثر الْحَدِيثَ عَن النَّبِيّ ﷺ وتقولون ما للمهاجرين والأنصار لا يحدثون عَن النَّبِيّ ﷺ مثل حديث أبي هُرَيرة ؟ وإن إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق في الأسواق وَ كان يشغل إخواني من الأنصار عمل أموالهم و كنت امرءا مسكينًا من مساكين الصفة أخدم رسول الله على ملء بطني فأحضر حين يغيبون وأذكر حين ينسون وَ قال لي في حديث يحدثه إنه ليس أحد يبسط ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه ثُمَّ يجمع إليه ثوبه إلَاّ و عى ما أقول فبسطت نمرة علي حتى إذا قضى النَّبِيّ ﷺ جمعتها إلى صدري فما نسيت من مقالة رسول الله تلك شيئا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة إلَاّ شعيب بن أبي حمزة .

٧٦٩٠ حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب قَال حَدَّثنا أَبُو اليمان قَال حَدَّثنا شعيب عَن الزُّهْرِيّ قال حدثني أَبُو سلمة بن عَبد الرحمن وسعيد بن الْمُسَيَّب سمعا أبا هُرَيرة يقول أتى رجل من أسلم النَّبِيّ ﷺ وهُو فِي المسجد فناداه فقال يا رَسولَ اللهِ إن الآخر زنى يعني نفسه فأعرض عنه فتنحى لشق وجهه الذي أعرض قبله فقال يا رسولَ اللهِ إن الآخر زنى فأعرض عنه فتنحى لشق وجهه الذي أعرض عنه قبله فقال يا رَسولَ اللهِ إن الآخر زنى فأعرض عنه فتنحى لشق وجه فلما شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ هل بك جنون ؟ قال لا فقال ﷺ اذهبوا به فارجموه وَ كان قد أحصن .

و هذا الحديث قد رواه غير شعيب عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة عَن أبي هُرَيرة و شعيب أحسن له سياقة .

٧٦٩١ حَدَّثنا مُحَمد بن زياد وَأحمد بن عَبدة واللفظُ لمحمد عَن سُفيان بْنِ عُيَينة عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ شكت النار إلى ربها فقالت يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء و نفس في الصيف فأشد ما كان من الحر من فيح جهنم وأشد ما كان من الزمهرير من برد جهنم .

٧٦٩٢ حَدَّثنا مُحَمد بن زياد وَأحمد بن عَبدة واللفظُ لمحمد عن سفيام عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَال لَا تشد الرحال إلَاّ إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام و مسجدي هذا والمسجد الأقصى .

٧٦٩٣ حَدَّثنا خالد بن يوسف قَال حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة قال جاء رجل من بني فزارة فقال يا رَسولَ اللهِ إن امرأتي ولدت غلاما أسود فقال النَّبِيّ هل لك من إبل ؟ قال نعم قال فما ألوانها قال حمر قال هل فيها من أورق ؟ قال نعم فيها ذود ورق . قال ما شأنه ؟ قال لعلها أن تكون نزعها عِرْقٌ قال النَّبِيّ ﷺ و هذا لعله أن يكون نزعه عِرْقٌ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى إلَاّ مِنْ هذا الوجه بهذا الإسناد .

٧٦٩٣م حَدَّثنا علي بن الفضل قَال حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه قال جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورا .

و هذا الحديث لم نسمعه إلَاّ من علي بن الفضل الكرابيسي عَن ابن عُيَينة .

٧٦٩٤ حَدَّثنا مُحَمد بن عثمان العقيلي وأزهر بن جميل قالَا حَدَّثنا مُحَمد بن عبد الرحمن قَال حَدَّثنا أيوب عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة قال شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الغني و يترك الفقير وَ مَنْ لم يجبه فقد عصى الله ورسوله .

وغير أيوب عَن الزُّهْرِيّ عَن الأَعرَج عَن أبي هُرَيرة .

٧٦٩٥ وحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قال أَخْبَرنا أَبُو داود قَال حَدَّثَنا سُفْيَانُ يعني الثَّورِيّ عَن عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة .

٧٦٩٦ وحَدَّثناه عُبَيد بن إسماعيل الهباري قَال حَدَّثنا أَبُو أسامة عن عُبَيد الله عَن الزبيري عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ عليه أربعا .

و لا نعلم أسند الثقات عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عُمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة غير هذا الحديث .

وقد رَواه عُبَيد الله غير واحد .

٧٦٩٧ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عَبد الرحمن بن بهز قَال حَدَّثنا مالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه قال ليس الشديد بالصرعة وَ لكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب .

و هذا الحديث قد رواه غير مالك عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أبي هُرَيرة وَ قال مالك عَن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد .

٧٦٩٨ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مهدي قَال حَدَّثنا مالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة ; أنه قال لو رأيت الظباء ترعى بالمدينة ما زرعتها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال ما بين لابتيها حرام .

و هذا الحديث قد رواه غير مالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد فاقتصرنا على مالك .

٧٦٩٩ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عَن مالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال إذا قال الرجل لصاحبه يوم الجمعة أنصت فقد لغا .

وقد روى هذا الحديث عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة ابن عُيَينة وغيره .

٧٧٠٠ حَدَّثنا حُمَيد بن الربيع قَال حَدَّثنا معن بن عيسى قَال حَدَّثنا مالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قال كانت ناقة رسول الله ﷺ الْعَضْبَاءَ لا تُسْبَقُ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ فسبقها فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حقا على الله لا يرفع شيئا من الدنيا إلَاّ وضعه .

و هذا الحديث لا نعلم رفعه إلَاّ مالك و لَا عنه إلَاّ معن قال معن كان مالك لا يسنده فخرج يوما نشيطا فحَدَّثنا به عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة .

٧٧٠١ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قَال حَدَّثنا مالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .

و هذا الحديث قد رواه غير مالك عَن الزُّهْرِيّ منهم اللَّيْث وَابن جُرَيج و فليح بن سُلَيْمان وغيرهم .

٧٧٠٢ وحَدَّثنا به مُحَمد بن مَعْمَر قَال حَدَّثنا أَبُو عَاصِم عَن ابن جُرَيج عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

٧٧٠٣ حَدَّثنا به مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا عَبد الله بن صالح قَال حَدَّثنا اللَّيْث عن عُقَيل عَن ابن شِهاب عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

٧٧٠٤ حَدَّثنا الفضل بن سَهْل قَال حَدَّثنا يُونُس بن مُحَمد قَال حَدَّثنا اللَّيْث عن يزيد بن الهاد عَن ابن شِهاب عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .

٧٧٠٥ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا بِشْر بن عُمَر قَال حَدَّثنا مالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة ; أن رجلاً قال يا رَسولَ اللهِ أيصلي أحدنا في الثوب الواحد ؟ قال أوكلكم يجد ثوبين ؟ .

و هذا الحديث قد رواه ابن عُيَينة عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة .

و رواه غيرهما عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة عَن أَبِي هُرَيرة .