مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٧٧٠٦ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عَبد العزيز قال حدثنا مالك وَابن عُيَينة عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال الولد للفراش و للعاهر الحجر .

و هذا الحديث قد رواه مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة عَن أَبِي هُرَيرة .

٧٧٠٧ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر قَال حَدَّثنا روح بن عبادة قَال حَدَّثنا مالك و صالح بن أبي الأخضر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من أكل من هذه الشجرة المنتنة أو الخبيثة فلا يقربن مسجدنا .

٧٧٠٨ وحَدَّثناه الحسين بن مهدي قَال حَدَّثنا عَبد الرزاق قال أَخْبَرنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن ابن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ يَعْنِي الثَّوْمَ فلا يؤذينا في مسجدنا .

و لا نعلم رواه عَن مالك إلَاّ روح فجمع بين مالك و صالح وأحسبه حمل حديث مالك على حديث صالح .

وإنما يعرف من حديث مالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد مُرسَلاً .

٧٧٠٩ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا بِشْر بن عُمَر قَال حَدَّثنا مالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه و خرج بهم إلى المصلى فصلى بهم وَكَبَّرَ عليه أربعا .

وقد روى هذا الحديث جماعة منهم ابن عُيَينة وغيره عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة و رواه يُونُس بن إسحاق عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة عَن أَبِي هُرَيرة .

٧٧١٠ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا بِشْر بن عُمَر قَال حَدَّثنا مالك عَن ابن شِهاب عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَال لَا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلَاّ تحلة القسم .

و هذا الحديث رواه ابن عُيَينة أيضا عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة .

٧٧١١ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا عَبد الله بن مسلمة عَن مالك عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمس و عشرين صلاة .

و هذا الحديث رواه عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة عَن أبي هُرَيرة .

٧٧١٢ حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب قَال حَدَّثنا أيوب بن سُلَيْمان بن بلال قَال حَدَّثنا أَبْو بَكْر بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ عَن سُليمان بْنِ بِلالٍ عَن يَحْيَى بْنِ سَعِيد عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إذا فرغتم من خاتمة أم الكتاب فقولوا آمين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه وَ كان رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يقول آمين .

و هذا الحديث قد رواه ابن عُيَينة عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة .

و رواه يُونُس عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وَأَبي سَلَمة عَن أَبِي هُرَيرة .

٧٧١٣ حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل البخاري قَال حَدَّثنا ابن أبي أويس عَنْ أَخِيهِ عَن سُليمان بْنِ بِلالٍ عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لا إله إلَاّ الله فمن قال لا إله إلَاّ الله فقد عصم مني ماله ودمه و حسابه على الله .

٧٧١٤ حَدَّثنا نصر بن علي قال أَخْبَرنا عَبد الأعلى قَال حَدَّثنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فَلا كِسْرَى بَعْدَهُ وَإِذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فَلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ وَالَّذِي نَفْسِي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله .

و هذا الحديث قد رواه ابن عُيَينة عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

٧٧١٥ حَدَّثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قال أَخْبَرنا عَبد الأعلى قال أَخْبَرنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله و لَا يزال المؤمن يصيبه بلاء و مثل المنافق كمثل الشجرة الأرز لا تزال تهتز حتى تنجفل .

و هذا الحديث لا نعلم رواه إلَاّ مَعْمَر و يونس عَن الزُّهْرِيّ عن سَعِيد .

٧٧١٦ حَدَّثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قال أَخْبَرنا عَبد الأعلى قال أَخْبَرنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فله قيراط وَ مَنْ انتظرها حتى يفرغ من دفنها فله قيراطان قالوا وما هما ؟ قال القيراطان مثل الجبلين العظيمين .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ مَعْمَر وقد خولف مَعْمَر في إسناده .

٧٧١٧ حَدَّثنا هلال بن يحيى قَال حَدَّثنا عَبد الواحد بن زياد قال أَخْبَرنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

٧٧١٨ حَدَّثنا نصر بن علي قال أَخْبَرنا عَبد الأعلى قَال حَدَّثنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال من يرد الله به خيرا يفقه في الدين وَإنَّما أنا قاسم والله يعطي .

و قال عَبد الأعلى وَإنَّما أنا قاسم و يعطي اللَّهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ معمر .

٧٧١٩ حَدَّثنا نصر بن علي قال أَخْبَرنا عَبد الأعلى قَال حَدَّثنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ يتقارب الزمان و يقبض العلم و يلقى الشح وتظهر الفتن و يكثر الهرج قالوا وما الهرج ؟ قال القتل القتل .

و هذا الحديث لا نحفظه إلَاّ عن مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد وقد خولف مَعْمَر فيه .

٧٧٢٠ حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَال حَدَّثنا يزيد بن زريع قَال حَدَّثنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه سُئِلَ عَن فأرة وقعت في سمن قال تؤخذ وما حولها وتطرح أحسبه قال و يؤكل الباقي .

٧٧٢١ وحَدَّثناه نصر بن علي قال أَخْبَرنا عَبد الأعلى عن مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال تؤخذ وما حولها فتطرح .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ مَعْمَر وقد خولف في إسناده و متنه .

٧٧٢٢ حَدَّثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قال أَخْبَرنا عَبد الأعلى قَال حَدَّثنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَال لَا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره ثُمَّ يقول أَبُو هُرَيرة ما لي أراكم عنها معرضين لأرمين ما بين أكتافكم .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا قَالَ عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد إلَاّ مَعْمَر وغير مَعْمَر يرويه عَن الزُّهْرِيّ عَن الأَعرَج عَن أبي هُرَيرة .

٧٧٢٣ حَدَّثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَال حَدَّثنا عَبد الأعلى قال أَخْبَرنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ يرويه عن ربه قال تبارك وتعالى كل عمل ابن آدم له إلَاّ الصوم لي وَأنا أجزي به و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك .

٧٧٢٤ حَدَّثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قال أَخْبَرنا عَبد الأعلى قال أَخْبَرنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال ما من مولود إلَاّ نخسه الشيطان إلَاّ ابن مريم وأمه . قال أَبُو هُرَيرة اقرؤُوا إن شئتم { وإني أعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم } .

٧٧٢٥ حَدَّثنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قال أَخْبَرنا عَبد الأعلى وحَدَّثنا بن مهدي قال أخبرنا عَبد الرزاق جميعا ذكراه عن مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال تتركوا المدينة كأخير ما كانت لا يغشاها إلَاّ العواف .

يريد عواف السباع والطير .

و هذا الحديث لا يحفظ إلَاّ عن مَعْمَر و يونس .

٧٧٢٦ حَدَّثنا الحسين بن مهدي قال أَخْبَرنا عَبد الرزاق قال أَخْبَرنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الفخر والخيلاء في الفدادين من أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم والإيمان يمان والحكمة يمانية .

٧٧٢٧ وحَدَّثنا الحسين قال أَخْبَرنا عَبد الرزاق قال أَخْبَرنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه قال ليلة أسري بي أتيت بإناءين في أحدهما خمر و في الآخر لبن فقيل اختر أيهما شئت فاخترت اللبن فقيل لي هديت للفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك .