مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٧٨١٦ حَدَّثنا أَبْو بَكْر بن نافع قَال حَدَّثنا مسعود بن واصل قَال حَدَّثنا النهاس بن قهم عَن قَتادة عَن سَعِيد بْنِ الْمُسَيَّب عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه قال ما من أيام العمل فيه أفضل من أيام العشر يعني عشر ذي الحجة صيام يوم منها يعدل صيام سنة و قيام ليلة منها يعدل قيام ليلة القدر فأكثروا من التسبيح والتكبير و ذكر اللَّهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة إلَاّ النهاس بن قهم وهُو رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ لَيْسَ بِهِ بأس و لَا حدث به عنه إلَاّ مسعود بن واصل وهُو رجل بصري لا بأس به .

٧٨١٧ و سمعت مُحَمد بن إسماعيل البخاري يذكر عن مُحَمد بْنُ بَكَّارِ بْنِ بِلالٍ عَن سَعِيد بن بشير عَن قَتادة عَن ابن الْمُسَيَّب وأبي العالية عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَعَلَى خَالَتِهَا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة عَن ابن الْمُسَيَّب وأبي العالية عَن أبي هُرَيرة إلَاّ سَعِيد بن بشير .

٧٨١٨ و سمعت مُحَمد بن سَعِيد بن يزيد بن إبراهيم التستري يذكر عَن أبي عَاصِم عن همام عَن قَتادة عَن سَعِيد و عَن يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَن أَبِي سَلَمَة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه قال لا تنكح المرأة على عمتها و لَا على خالتها .

و هذا الحديث إنما الرفع فيه عندي حديث يحيى بن أبي كثير وحديث سَعِيد مرسل وجمع بينهما في هذا الحديث .

٧٨١٩ حَدَّثنا نصر بن علي قال أَخْبَرنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَن قَتادة عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أن نبيا من الأنبياء غزا بأصحابه فقال لا يصحبني رجل بنى دارا لم يسكنها أو تزوج امرأة لم يدخل بها أو له حاجة في الرجوع فلقى العدو عند غروب الشمس فقال اللهم إنها مأمورة وَأنا مأمور فاحبسها علي حتى تقضي بيني وبينهم فحبسها الله عليه ففتح عليه فجعلت الغنائم فلم تأكلها النار و كانوا إذا غنموا غنيمة بعث عليه النار فأكلتها فقال لهم نبيهم قد غللتم فليأتني من كل قبيلة منكم رجل فليبايعني فبايعوه . فلزقت يد رجل منهم بيده فقال اجمع أصحابك فقد غلوا فجئني بهم يبايعوني فأتوه فلزقت يده بيد رجلين منهم فقال إنكم قد غللتم قالا أجل غللنا صور بقرة يَعنِي قرن بقرة من ذهب قال فجاء بها فطرحها في الغنائم فبعثت النار عليها فأكلتها فَقَالَ رَسولُ اللهِ ﷺ إن الله تبارك وتعالى أطعمنا الغنائم رحمة رحمنا بها لما يعلم من ضعفنا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن قَتادة عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ معاذ بن هشام عَن أَبِيه .

يحيى بن سَعِيد عن سَعِيد

٧٨٢٠ حَدَّثنا إبراهيم بن هانىء وَأحمد بن الحسين بن عباد أَبُو العباس قَالَا حَدَّثنَا مُحَمد بن يزيد بن سنان الرهاوي قَال حَدَّثني أبي عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ولد لنوح سام و حام و يافث فولد لسام العرب و فارس والروم والخير فيهم و ولد ليافث يأجوج ومأجوج والترك والصقالبة و لَا خير فيهم و ولد لحام القبط والبربر والسودان .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ أَبُو هُرَيرة بهذ الإسناد و لَا نعلمُ أسنده عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ يزيد بن سنان و لَا عَن يزيد إلَاّ ابنه وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ واحتملوا حديثه و رواه غيره عَن يَحْيَى بن سَعِيد مرسلا و لم يسنده إنما جعله من قول سَعِيد .

٧٨٢١ حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل البخاري و مُحَمد بن عيسى قَالَا حَدَّثنَا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه أبي بكر عَن سُليمان بْنِ بِلالٍ عَن يَحْيَى بْنِ سَعِيد عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن قام فتوضأ انحلت عقدة فإن قام فصلفى انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس إذا أصبح و لم يفعل ذلك أصبح كسلان خبيث النفس لم يصب خيرا .

٧٨٢٢ حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل و مُحَمد بن عيسى واللفظُ لمحمد بن عيسى قَالَا حَدَّثنَا ابن أبي أويس عن أخيه عَن سُليمان عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال رأيت عَمْرو بن لحي يجر قصبه في النار .

و هذان الحديثان لا نعلم رواهما عَن يَحْيَى عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ سُلَيْمان بن بلال و لَا نعلمُ رواهما عَن سُليمان إلَاّ أَبْو بَكْر بن أبي أويس وهما معروفان من حديث أبي هُرَيرة يروى ذلك عَن أبي هُرَيرة من طرق .

٧٨٢٣ حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب قَال حَدَّثنا الوليد بن عطاء بن الأغر قَال حَدَّثنا عَبد الله بن عَبد العزيز قَال حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صلى على النجاشي .

و هذا الحديث قد رواه زمعة عَن الزُّهْرِيّ ويحيى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ و لَا نعلمُ يروى عَن يَحْيَى عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ من هذين الطريقين .

٧٨٢٤ حَدَّثنا الفضل بن سَهْل قَال حَدَّثنا عَبد الله بن الزبير الحميدي قَال حَدَّثنا سُفيان عَن يحيى بن سَعِيد عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قال نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَعَلَى خَالَتِهَا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن يَحْيَى عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ سفيان رواه عَن سُفيان الحميدي وَأبُو مسلم المستملي .

٧٨٢٥ حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس قَال حَدَّثنا عُبَيد بن عُمَر القيسي قَال حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال ما من أمير عشرة إلَاّ جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدُهُ إلى عنقه .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن يَحْيَى بن سَعِيد إلَاّ عُبَيد والثقات يروونه عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد بن يسار عَن أبي هُرَيرة وهُو الصواب .

٧٨٢٦ حَدَّثنا صالح بن معاذ أَبُو بشر قَال حَدَّثنا إبراهيم بن صرمة قَال حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ فضلت على الأنبياء بخصلتين كان شيطاني كافرا فأعانني الله عليه حتى أسلم و نسيت الخصلة الأخري .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ إبراهيم بن صرمة و ليس هو بالقوي في الحديث .

٧٨٢٧ وحَدَّثنا العباس بن جعفر وهُو ابن أبي طالب البغدادي قَال حَدَّثنا عَبد المؤمن بن عباد قَال حَدَّثنا هارون بن مُحَمد النسائي عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو مملوكا على سيده .

و هذا الحديث لا نحفظه من حديث يحيى بن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ من هذا الوجه وعبد المؤمن بن عباد و هارون بن مُحَمد فغير مشهورين بالنقل وَإنَّما ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى مَا فِيهِ من علة لنبين أنه رواه هذا الرجل خاصة .

٧٨٢٨ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عَبد الوهاب عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة قال اختتن إبراهيم بالقدوم أَحسَبُهُ قال وقد أتت عليه ثمانون سنة .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَن يَحْيَى بْنِ سَعِيد عَن أبي هُرَيرة موقوفًا وأسنده عَن يَحْيَى الأَوزَاعِيّ رواه الوليد بن مسلم عَن الأَوْزاعِيّ عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

٧٨٢٩ حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلَمَةَ قَال حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم قَال حَدَّثنا سَعِيد بن مُحَمد عَن الزُّهْرِيّ عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة فيما أعلم قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ أسحنوا إلى الماعز وأميطوا عنها الأذي فإنها من دواب الْجَنَّةَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ سَعِيد بن مُحَمد و لم يتابع على هذا الحديث .

محمد بن إبراهيم التيمي عن سَعِيد

٧٨٣٠ أخبرنا مُحَمد بن الحسن المعروف بابن أبي علي الكرماني قَال حَدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْد قَالَ حَدَّثَنِي أبي عَن ابن إسحاق عَن مُحَمد بن إبراهيم عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب والأَعرَج عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال إذا صلى أحدكم على الجنازة فليخلص لها الدعاء .

صفوان بن سليم عن سَعِيد

٧٨٣١ حَدَّثنا صفوان بن مغلس قَال حَدَّثنا ابن الأصبهاني يعني مُحَمد بن سَعِيد قَال حَدَّثنا عَبد الرحيم بن سُلَيْمان قَال حَدَّثنا أَبُو أيوب الإفريقي وهُو مُحَمد بن سَعِيد بن الأصبهاني عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَن سَعِيد بْنِ الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ سيأتي أقوام يصلوا بكم فإن أتموا فلهم و لكم وَإن لم يتموا فعليهم و لكم .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ صفوان و لَا رواه عَن صفوان إلَاّ أَبُو أيوب وَأبُو أيوب روى عنه عَبد الرحيم وَابن أبي زائدة و لَا أسند صفوان عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة غير هذا الحديث .

بُكَيْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ سَعِيد

٧٨٣٢ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا عَبد الله بن يوسف قَال حَدَّثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن الأشج عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نهى عن العتيرة و كانت ذبيحة يذبحونها في رجب فنهاهم عنها وأمرهم بالأضحية .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ سَعِيد و لَا عَن سَعِيد إلَاّ بكير و لَا عَن بكير إلَاّ ابن لهيعة و لَا نعلمُ أسند بكير عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ هذا الحديث .

عبد الرحمن بن حرملة عن سَعِيد

٧٨٣٣ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ هَيَّاجٍ قَال حَدَّثنا أَبُو نعيم قَال حَدَّثنا عَبد الله بن عامر الأسلمي عن عَبد الرحمن بن حرملة عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب أن عُمَر مر بحسان بن ثابت وهُو ينشد الشعر فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقال أتنشد الشعر فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ فقال قد أنشدت من هو خير منك . فقال أَبُو هُرَيرة صدق .

هذا الحديث لا نعلم رواه عَن ابن حرملة إلَاّ عَبد الله بن عامر و ليس بالقوي و رواه الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة .

٧٨٣٤ حَدَّثنا مُحَمد بن الحسين بن أبي الحنين قَال حَدَّثنا عَبد العزيز بن عَبد الله بن الأصم قَال حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي الزناد عَن ابن حرملة عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الشيطان يهم بالواحد والاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهتم بهم .