مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٧٨٢١ حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل البخاري و مُحَمد بن عيسى قَالَا حَدَّثنَا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه أبي بكر عَن سُليمان بْنِ بِلالٍ عَن يَحْيَى بْنِ سَعِيد عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن قام فتوضأ انحلت عقدة فإن قام فصلفى انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس إذا أصبح و لم يفعل ذلك أصبح كسلان خبيث النفس لم يصب خيرا .

٧٨٢٢ حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل و مُحَمد بن عيسى واللفظُ لمحمد بن عيسى قَالَا حَدَّثنَا ابن أبي أويس عن أخيه عَن سُليمان عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال رأيت عَمْرو بن لحي يجر قصبه في النار .

و هذان الحديثان لا نعلم رواهما عَن يَحْيَى عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ سُلَيْمان بن بلال و لَا نعلمُ رواهما عَن سُليمان إلَاّ أَبْو بَكْر بن أبي أويس وهما معروفان من حديث أبي هُرَيرة يروى ذلك عَن أبي هُرَيرة من طرق .

٧٨٢٣ حَدَّثنا عَبد الله بن شَبِيب قَال حَدَّثنا الوليد بن عطاء بن الأغر قَال حَدَّثنا عَبد الله بن عَبد العزيز قَال حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صلى على النجاشي .

و هذا الحديث قد رواه زمعة عَن الزُّهْرِيّ ويحيى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ و لَا نعلمُ يروى عَن يَحْيَى عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ من هذين الطريقين .

٧٨٢٤ حَدَّثنا الفضل بن سَهْل قَال حَدَّثنا عَبد الله بن الزبير الحميدي قَال حَدَّثنا سُفيان عَن يحيى بن سَعِيد عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قال نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَعَلَى خَالَتِهَا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن يَحْيَى عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ سفيان رواه عَن سُفيان الحميدي وَأبُو مسلم المستملي .

٧٨٢٥ حَدَّثنا مُحَمد بن مرداس قَال حَدَّثنا عُبَيد بن عُمَر القيسي قَال حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال ما من أمير عشرة إلَاّ جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدُهُ إلى عنقه .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن يَحْيَى بن سَعِيد إلَاّ عُبَيد والثقات يروونه عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد بن يسار عَن أبي هُرَيرة وهُو الصواب .

٧٨٢٦ حَدَّثنا صالح بن معاذ أَبُو بشر قَال حَدَّثنا إبراهيم بن صرمة قَال حَدَّثنا يحيى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ فضلت على الأنبياء بخصلتين كان شيطاني كافرا فأعانني الله عليه حتى أسلم و نسيت الخصلة الأخري .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ إبراهيم بن صرمة و ليس هو بالقوي في الحديث .

٧٨٢٧ وحَدَّثنا العباس بن جعفر وهُو ابن أبي طالب البغدادي قَال حَدَّثنا عَبد المؤمن بن عباد قَال حَدَّثنا هارون بن مُحَمد النسائي عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو مملوكا على سيده .

و هذا الحديث لا نحفظه من حديث يحيى بن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ من هذا الوجه وعبد المؤمن بن عباد و هارون بن مُحَمد فغير مشهورين بالنقل وَإنَّما ذَكَرْنَا هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى مَا فِيهِ من علة لنبين أنه رواه هذا الرجل خاصة .

٧٨٢٨ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عَبد الوهاب عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة قال اختتن إبراهيم بالقدوم أَحسَبُهُ قال وقد أتت عليه ثمانون سنة .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَن يَحْيَى بْنِ سَعِيد عَن أبي هُرَيرة موقوفًا وأسنده عَن يَحْيَى الأَوزَاعِيّ رواه الوليد بن مسلم عَن الأَوْزاعِيّ عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

٧٨٢٩ حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمد بْنِ سَلَمَةَ قَال حَدَّثنا مسلم بن إبراهيم قَال حَدَّثنا سَعِيد بن مُحَمد عَن الزُّهْرِيّ عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة فيما أعلم قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ أسحنوا إلى الماعز وأميطوا عنها الأذي فإنها من دواب الْجَنَّةَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ سَعِيد بن مُحَمد و لم يتابع على هذا الحديث .

محمد بن إبراهيم التيمي عن سَعِيد

٧٨٣٠ أخبرنا مُحَمد بن الحسن المعروف بابن أبي علي الكرماني قَال حَدَّثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْد قَالَ حَدَّثَنِي أبي عَن ابن إسحاق عَن مُحَمد بن إبراهيم عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب والأَعرَج عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال إذا صلى أحدكم على الجنازة فليخلص لها الدعاء .

صفوان بن سليم عن سَعِيد

٧٨٣١ حَدَّثنا صفوان بن مغلس قَال حَدَّثنا ابن الأصبهاني يعني مُحَمد بن سَعِيد قَال حَدَّثنا عَبد الرحيم بن سُلَيْمان قَال حَدَّثنا أَبُو أيوب الإفريقي وهُو مُحَمد بن سَعِيد بن الأصبهاني عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَن سَعِيد بْنِ الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ سيأتي أقوام يصلوا بكم فإن أتموا فلهم و لكم وَإن لم يتموا فعليهم و لكم .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ صفوان و لَا رواه عَن صفوان إلَاّ أَبُو أيوب وَأبُو أيوب روى عنه عَبد الرحيم وَابن أبي زائدة و لَا أسند صفوان عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة غير هذا الحديث .

بُكَيْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ عَنْ سَعِيد

٧٨٣٢ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين قَال حَدَّثنا عَبد الله بن يوسف قَال حَدَّثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبد اللَّهِ بن الأشج عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نهى عن العتيرة و كانت ذبيحة يذبحونها في رجب فنهاهم عنها وأمرهم بالأضحية .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ سَعِيد و لَا عَن سَعِيد إلَاّ بكير و لَا عَن بكير إلَاّ ابن لهيعة و لَا نعلمُ أسند بكير عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ هذا الحديث .

عبد الرحمن بن حرملة عن سَعِيد

٧٨٣٣ حَدَّثنا مُحَمد بْنُ عُمَر بْنِ هَيَّاجٍ قَال حَدَّثنا أَبُو نعيم قَال حَدَّثنا عَبد الله بن عامر الأسلمي عن عَبد الرحمن بن حرملة عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب أن عُمَر مر بحسان بن ثابت وهُو ينشد الشعر فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فقال أتنشد الشعر فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ فقال قد أنشدت من هو خير منك . فقال أَبُو هُرَيرة صدق .

هذا الحديث لا نعلم رواه عَن ابن حرملة إلَاّ عَبد الله بن عامر و ليس بالقوي و رواه الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة .

٧٨٣٤ حَدَّثنا مُحَمد بن الحسين بن أبي الحنين قَال حَدَّثنا عَبد العزيز بن عَبد الله بن الأصم قَال حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي الزناد عَن ابن حرملة عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ الشيطان يهم بالواحد والاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهتم بهم .

٧٨٣٤م وحَدَّثنا أيضا مُحَمد الحسين قَال حَدَّثنا عَبد العزيز قَال حَدَّثنا عَبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد عَن عَبد الرحمن بن حرملة عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر و لم يؤخروا تأخير أهل الشرك .

وحديثا ابن حرملة لا نعلم رواهما إلَاّ عَبد الرحمن بن أبي الزناد و لم يسمعهما إلَاّ من ابن أبي الحنين عن عَبد العزيز والحديث الأول الشيطان يهم بالواحد قد رواه غير ابن أبي الزِّنَاد عَن ابن حرملة عن عُمَر وَابن شعيب عَن أَبِيه عن جده .

أبو جابر البياضي عن سَعِيد

٧٨٣٦ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر قَال حَدَّثنا حبان بن هلال قَال حَدَّثنا عَبد الواحد بن زياد عَن الحَجَّاج بن أرطاة عَن أبي جابر البياضي عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمْعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أخرى .

و لا نعلم أسند أَبُو جابر عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ هَذَا الْحَدِيثَ و لَا رَواه عَنْهُ إلَاّ الحجاج و لَا عَن الحجاج إلَاّ عَبد الواحد بن زياد و لم نسمعه إلَاّ من مُحَمد بن مَعْمَر عن حبان وَأبُو جابر رجل من أهل المدينة اسمه مُحَمد بن عَبد الرحمن روى عنه ابن أبي ذئب صالح الحديث .

عبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل عن سَعِيد

٧٨٣٧ حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ قَال حَدَّثنا مُحَمد بن الصلت قَال حَدَّثنا عَمْرو بن ثابت عن عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ صوموا من كل شهر ثلاثة أيام .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن سَعِيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ ابن عَقِيل و لَا رَواه عَن ابن عَقِيل إلَاّ عَمْرو بن ثابت وَابن عَقِيل قد روى عنه الثوري وزائدة وجماعة كثيرة و عمرو بن ثابت قد احتمل الناس حديثه .

مسلم بن يناق عن سَعِيد

٧٨٣٨ حَدَّثنا مُحَمد بن مسكين حَدَّثنا خالد بن عَبد الرَّحمَن عَن يُونُس بن الحارث عَن ابن يناق عَن سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة قال أوصاني خليلي بثلاث صيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وألا أنام إلَاّ على وتر .

عمرو بن دينار عن سَعِيد