مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٧٩٩٠ حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار قَال حَدَّثنا يزيد قال أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ النَّبِيّ ﷺ من ترك دينا أو ضياعا فإلي .

٧٩٩١ حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار قَال حَدَّثنا يزيد قال أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عن الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَ قال كل مسكر حرام .

٧٩٩٢ حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار قَال حَدَّثنا عَبد الوهاب قال أَخْبَرنا مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قال من غسل ميتًا فليغتسل وَ مَنْ حمله فليتوضأ وَ مَنْ تبع جنازة فلا يجلس حتى توضع .

٧٩٩٣ وحَدَّثناه يحيى بن حكيم قَال حَدَّثنا أَبُو بحر البكرواي قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ .

٧٩٩٤ حَدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار قَال حَدَّثنا هشام بن عَبد الملك قَال حَدَّثنا حماد عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه رَأَى رَجُلا يَتَّبِعُ حَمَامًا فَقَالَ شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شيطانة .

٧٩٩٥ وحَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الله قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ بِمِثْلِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلَمُ أحَدًا أسنده عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلَاّ حماد بن سلمة و مُحَمد بن عَبد الله و خالفهما شريك فرواه عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عن عائشة وغير من سمينا يذكره عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة مُرسَلاً .

٧٩٩٦ وحَدَّثنا علي بن سَعِيد المسروقي قَال حَدَّثنا عَبد الرحيم بن سُلَيْمان عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ إنكم تختصمون إِلَيَّ ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فأقضي له بحسب ما أسمع منه فمن قضيت له من حق أخيه بشيء فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار .

٧٩٩٧ وحَدَّثنا سَعِيد بن بحر القراطيسي وعبدة بن عَبد الله قالا أخبرنا مُحَمد بن بشر قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ بِنَحْوِهِ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رواه عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عَبد الرحيم بن سُلَيْمان و مُحَمد بن بشر .

٧٩٩٨ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَال حَدَّثنا عباد بن عباد وَأبُو عبيدة الحداد واسمه عَبد الواحد بن واصل عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة .

٧٩٩٩ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَال حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مُحَمد المحاربي عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجاوز ذَلِكَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلَاّ عَبد الرحمن بن محمد .

٨٠٠٠ حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ قَال حَدَّثنا مُحَمد بن بشر قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من أعمر شيئا فهو له .

و هذا الحديث إنما يعرف عَن أبي سَلَمَة عن جابر هكذا رواه الزُّهْرِيّ و رواه عَمْرو بن علي عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عن جابر .

٨٠٠١ حَدَّثنا به حفص بن عَمْرو الربالي عن عُمَر بن علي عن مُحَمد بن عَمْرو ( ح )

٨٠٠٢ وحَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل الأحمسي قَال حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مُحَمد المحاربي قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يقوم حتى ترم قدماه فقيل له أي رسول الله تصنع هذا وقد جاءك من الله أن قد غفر لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ ! قَالَ أَفَلا أَكُونُ عَبدا شَكُورًا .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نعلم رواه عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلَاّ المحاربي .

وقد رَواه الأَعْمَشِ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرة . رواه غير واحد عن الأعمش .

٨٠٠٣ حَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل قَال حَدَّثنا عَبد الرحمن بن مُحَمد المحاربي عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قال كان من دعاء رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللَّهُمَّ متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من ظلمني وأرني منه ثأري .

و هذا الحديث لا نحفظه من حديث مُحَمد بن عَمْرو إلَاّ من حديث المحاربي .

٨٠٠٤ وحَدَّثنا مُحَمد بن إسماعيل قَال حَدَّثنا المحاربي عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا يزال الدين ظاهرا ما عجلوا الناس الفطر إن اليهود والنصاري يؤخرون .

٨٠٠٥ حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ قَال حَدَّثنا عفان قَال حَدَّثنا حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ابنا العاص مؤمنان هشام و عمرو .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلَاّ حماد بن سلمة .

٨٠٠٦ حَدَّثنا عَبد الله بن أبي ثمامة الأنصاري قَال حَدَّثنا عفان قَال حَدَّثنا حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ مَرَّتْ به جنازة فقام لها فقيل إنها جنازة يهودي فقال الموت فزع .

و هذا الحديث لا أعلم رواه عن مُحَمد عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلَاّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .

٨٠٠٧ حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد الجوهري قَال حَدَّثنا سَعِيد بن مُحَمد الوراق قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ما زالت أكلة خيبر تعادني حتى هذا أوان قطعت أبهري .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة إلَاّ سَعِيد بن مُحَمد و لم يسمعه إلَاّ من إبراهيم بن سَعِيد وسعيد بن مُحَمد ليس بالقوي وحدث عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ وَ كان من أهل الكوفة .

٨٠٠٨ حَدَّثنا إبراهيم بن سَعِيد قَال حَدَّثنا سَعِيد بن مُحَمد قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من سيدكم يا بني سلمة ؟ قالوا الجد بن قيس على أنا نبخله قال وأي داء ادوأ من البخل ؟ بل سيدكم بِشْر بن البراء بن معرور .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُحَمد بن عَمْرو إلَاّ سَعِيد بن محمد .

٨٠٠٩ حَدَّثنا نصر بن علي قال أَخْبَرنا عيسى بن يُونُس عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ مراء في القرآن كفر .

٨٠١٠ وحَدَّثناه عَبدة قال أَخْبَرنا مُحَمد بن بشر عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ أنزل القرآن على سبعة أحرف و مراء في القرآن كفر .

٨٠١١ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى و مُحَمد بْنُ مَعْمَر واللفظُ لمُحَمد بن مَعْمَر قالا أخبرنا عَمْرو بن خليفة البكراوي قَال حَدَّثنا مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأصاب عائشة القرعة في غزوة بني المصطلق فلما كان في جوف الليل انطلقت عائشة لحاجة فانحلت قلادتها فذهبت في طلبها وَ كان مسطح يتيما لأبي بكر و في عياله فلما رجعت عائشة لم تر العسكر قال وَ كان صفوان بن المعطل السلمي يتخلف عن الناس فيصيب القدح والجراب والإداوة أحسبه قال ( ذا عائشة ؟ قال ) وجهه عنها ثُمَّ أدنى بعيره منها . قال فانتهى إلى العسكر فقالوا قولا أو قالوا فيه ثُمَّ ذكر الحديث حتى انتهى قَالَ وَ كان رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يجيء فيقوم على الباب فيقول كيف تيكم ؟ حتى جاء يوما فقال أبشري يا عائشة فقد أنزل الله عذرك فقالت نحمد الله لا نحمدك قال وأنزل في ذلك عشر آيات { إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ } قال فحد رسول الله ﷺ مسطح و حمنة و حسان .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن أَبِي هُرَيرة إلَاّ من هذا الوجه بهذا الإسناد .

٨٠١٢ حَدَّثنا إبراهيم بن زياد قَال حَدَّثنا أسود بن عامر عن حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يوم الجمعة فذكر سورة . قال فقال أَبُو ذر لأُبي متى أنزلت هذه السورة ؟ فأعرض عنه فلما انصرف . قال مالك من صلاتك إلَاّ ما لغوت . فَسَأَلَ النَّبِيّ ﷺ فَقَالَ صدق .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ حَمَّادُ بن سلمة وعبد الوهاب بن عطاء فذكرناه عن حماد بن سلمة لفضل بن حماد على عَبد الوهاب .

٨٠١٣ حَدَّثنا عَبد الواحد بن غياث قال أَخْبَرنا حماد بن سلمة عن مُحَمد بن عَمْرو عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة ; أن قائل خزاعة قال

اللهم إني ناشد محمدا . حلف أبينا وأبيه الأتلدا

انصر هداك الله نصرا عتدا . وادع عباد الله يأتوا مددا

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ حَمَّادُ بن سلمة بهذا الإسناد .