مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٨٠٧٨ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عَبد الأعلى قَال حَدَّثنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من أنفق زوجين من ماله دعته الملائكة فمن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد وَ مَنْ كان من أهل الصيام دعي من باب الريان . قال أَبْو بَكْر يا رَسولَ اللهِ ما على رجل توا من أي باب دعي فهل يدعى أحد منها . قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إني لأرجو أن تكون منهم .

هذا الحديث قد رُوِيَ عَن أبي هُرَيرة من غير وجه و لَا نعلمُ له طريقًا عَن أبي هُرَيرة أحسن من هذا الطريق .

٨٠٧٩ حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ قَال حَدَّثنا عَبد الرزاق قال أَخْبَرنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال ليس الشديد بالصرعة قالوا فمن الشديد ؟ قال الذي يملك نفسه عند الغضب .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَن أَبِي هُرَيرة من غير وجه و هذا الإسناد أصح إسناد يروى عَن أبي هُرَيرة في ذلك .

٨٠٨٠ حَدَّثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري قَال حَدَّثنا فضيل بن سُلَيْمان عن عُمَر بن سَعِيد عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ من حلف أو من قال في حلفه واللات فليقل لا إله إلَاّ الله .

٨٠٨١ وحَدَّثناه أحمد بن منصور قَال حَدَّثنا عَبد الرزاق قال أَخْبَرنا مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال من قال لصاحبه أقامرك فليتصدق وَ مَنْ قال في حلفه واللات فليقل لا إله إلَاّ الله .

٨٠٨٢ حَدَّثنا عُمَر بن الخطاب قَال حَدَّثنا مُحَمد بْنُ يُوسُفَ عَن الأَوْزاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ و ينصرانه .

و هذا الحديث قد رواه مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ و لَا نعلمُ أحدًا قال عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ مُحَمد بْنُ يُوسُفَ عَن الأَوْزاعِيّ عَن الزُّهْرِيّ .

٨٠٨٣ وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب قَال حَدَّثنا أحمد بن أبي شعيب قَال حَدَّثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثُمَّ إن زنت فليبيعها و لو بضفير .

و هذا الحديث يرويه الثقات عَن الزُّهْرِيّ عن عُبَيد الله عَن أبي هُرَيرة وزيد بن خالد .

٨٠٨٤ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا أَبُو داود قَال حَدَّثنا إبراهيم بن سَعْد عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ .

٨٠٨٥ وحَدَّثناه عُمَر بن الخطاب قَال حَدَّثنا أَبُو اليمان قال أَخْبَرنا شعيب بن أبي حمزة عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال احتج آدم و موسى فقال موسى أنت آدم الذي أخرجت ذريتك من الجنة . فقال له آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه فتلومني على أمر قد قدر علي قبل أن أخلق قال فحج آدم موسى .

و هذا الحديث قد رُوِيَ عَن الزُّهْرِيّ من طرق واختلف على الزُّهْرِيّ في رواية هذا الحديث

فرواه مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلَمَة و رواه سَعِيد بن الْمُسَيَّب عَن أبي هُرَيرة و رواه إبراهيم بن سَعْد و شعيب عَن الزُّهْرِيّ عن حميد .

و رواه عُمَر بن سَعِيد عَن الزُّهْرِيّ عن الأَعرَج .

٨٠٨٦ وحَدَّثنا عُمَر بن الخطاب قَال حَدَّثنا أَبُو اليمان الحكم بن نافع قَال حَدَّثنا شعيب عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال يتقارب الزمان و يقبض العلم وتظهر الفتن و يلقى الشح و يكثر الهرج قالوا وما الهرج ؟ قال القتل القتل .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد إلَاّ شعيب و رواه مَعْمَر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَعِيد عَن أَبِي هُرَيرة .

٨٠٨٧ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ عُبَيد قَال حَدَّثنا وهب بن جرير قَال حَدَّثنا أبي عن النعمان بن راشد عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أبي هُرَيرة وأبي سَعِيد قَالا قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلا يَتَنَخَّمَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ و لَا عَن يَمِينِهِ وَ لكن عَنْ يساره أو تحت قدمه اليسرى .

و هذا الحديث يرويه غير واحد عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أبي سَعِيد وجمع النعمان عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد عَن أبي حُمَيد عَن أبي سَعِيد وأبي هُرَيرة .

٨٠٨٨ وحَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وزيد بن أخزم فيما أعلم قَالَا حَدَّثنَا وهب بن جرير قَال حَدَّثنا أبي عن النعمان بن راشد عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه كان إذا استسقى حول رداءه واستقبل القبلة .

و هذا الحديث أخطأ فيه النعمان و لم يتابعه على هذه الرواية أحد عَن الزُّهْرِيّ لأن الثقات يروونه عَن الزُّهْرِيّ عن عباد بن تميم عن عمه .

٨٠٨٩ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ قَال حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن سَعْد بن إبراهيم عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَال لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُس بْنِ مَتَّى .

٨٠٩٠ وحَدَّثنا مُحَمد قَال حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ قَال حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن سَعْد بن إبراهيم عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثُمَّ أخالف إلى منازل قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم .

٨٠٩١ حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الله قَال حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء قَال حَدَّثنا المسعودي عن سَعْد بن إبراهيم عن حُمَيد عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ قريش والأنصار وأسلم و غفار و مزينة وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله .

و هذا الحديث قد اختلف على سَعْد في روايته فرواه عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة و رواه عن حُمَيد و رواه عَن أَبِيه و لَا نعلمُ أحدًا قال عن حُمَيد إلَاّ المسعودي .

٨٠٩٢ حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي قَال حَدَّثنا عُمَر بن عَبد الواحد قَال حَدَّثنا إسحاق بن عَبد الله يعني ابن أبي فروة عن صفوان بن سليم عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال لولا أن أشق على أمتي لجعلت وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل .

و هذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان إلَاّ إسحاق وَإسحاق لين الحديث و لَا نعلمُ روى صفوان عن حُمَيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ هذا الحديث وحديث آخر .

وقد رَواه عَن أبي هُرَيرة من غير وجه أنه قال لولا أن أشق على أمتي لأخرت العشاء إلى ثلث الليل .

٨٠٩٣ حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم قَال حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد قَال حَدَّثنا عَبد العزيز حَدَّثنا عَبد الرحمن عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَال لَا يزني الزاني حين يزني وهُو مؤمن و لَا يسرق حين يسرق وهُو مؤمن و لَا يشرب الخمر حين يشربها وهُو مؤمن و لَا ينتهب نهبة أَحسَبُهُ قال ذات شرف حين ينتهبها وهُو مؤمن .

و هذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان إلَاّ عَبد العزيز .

و لا نعلم روى هذا الحديث عن حُمَيد بن عَبد الرحمن إلَاّ صفوان بن سليم .

ما روى أَبْو بَكْر بن عَبد الرحمن عَن أبي هُرَيرة

٨٠٩٤ حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ قَال حَدَّثنا أَبُو عَاصِم قَال حَدَّثنا ابن جُرَيج قَال أَخْبَرني ابن شِهاب من حديث ابن الحارث بن هشام أنه سمع أبا هُرَيرة قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا قام كبر وإذا ركع كبر ثُمَّ يقول سمع الله لمن حمده يرفع صلبه ثُمَّ يقول وهُو قائم ربنا لك الحمد ثُمَّ كبر ثُمَّ حيث يسجد يكبر ثُمَّ يكبر حين يرفع رأسه ثُمَّ حين يسجد ثُمَّ يكبر حين يرفع رأسه حتى يقضى صلاته و يكبر إذا قام من الثنتين .

قال أَبُو هُرَيرة وَأنا أشبهكم صلاة برسول اللَّهِ ﷺ .

٨٠٩٥ حَدَّثنا مُحَمد بن داود الواسطي قَال حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن أبي بكر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حزم عن عُمَر بن عَبد العزيز عَن أبي بكر بن عَبد الرحمن بن الحارث بن هشام عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه قال إذا أفلس الرجل أو من اشترى سلعة ثُمَّ أفلس فصاحبها أحق بها .

و هذا الحديث قد رواه عَن يَحْيَى بن سَعِيد جماعة منهم الثوري وغيره .

سالم عَن أبي هُرَيرة

٨٠٩٦ حَدَّثنا أحمد بن منصور قَال حَدَّثنا أحمد بن حُمَيد قَال حَدَّثنا أَبْو بَكْر بن عياش عن مبشر السعيدي عَن الزُّهْرِيّ عن سالم بن عَبد الله عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ كل أمتي معافى إلَاّ المجاهرين وَإن من الجهار أن يعمل الرجل سرا ثُمَّ يخبر به .

عبد الرحمن بن أبي عمرة عَن أبي هُرَيرة

٨٠٩٧ حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الله الرازي أو غيره من أصحابنا قَال حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أبي طلحة قَال حَدَّثني عَبد الرحمن بن أبي عمرة أن أبا هُرَيرة حدثه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى . أراد الله تبارك وتعالى أن يبلوهم . بعث إليهم ملكا . فأتى الأبرص . فقال أي شيء أحب إليك . قال لون حسن وجلد حسن فقد قذرني الناس .