مسند البزار المشهور باسم البحر الزخار

٨٠٨٨ وحَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وزيد بن أخزم فيما أعلم قَالَا حَدَّثنَا وهب بن جرير قَال حَدَّثنا أبي عن النعمان بن راشد عَن الزُّهْرِيّ عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه كان إذا استسقى حول رداءه واستقبل القبلة .

و هذا الحديث أخطأ فيه النعمان و لم يتابعه على هذه الرواية أحد عَن الزُّهْرِيّ لأن الثقات يروونه عَن الزُّهْرِيّ عن عباد بن تميم عن عمه .

٨٠٨٩ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنَ جَعْفَرٍ قَال حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن سَعْد بن إبراهيم عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَال لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُس بْنِ مَتَّى .

٨٠٩٠ وحَدَّثنا مُحَمد قَال حَدَّثنا مُحَمد بن أبي عَدِيّ قَال حَدَّثنا شُعْبَةُ عَن سَعْد بن إبراهيم عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثُمَّ أخالف إلى منازل قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم .

٨٠٩١ حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الله قَال حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء قَال حَدَّثنا المسعودي عن سَعْد بن إبراهيم عن حُمَيد عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ قريش والأنصار وأسلم و غفار و مزينة وأشجع موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله .

و هذا الحديث قد اختلف على سَعْد في روايته فرواه عَن أبي سَلَمَة عَن أبي هُرَيرة و رواه عن حُمَيد و رواه عَن أَبِيه و لَا نعلمُ أحدًا قال عن حُمَيد إلَاّ المسعودي .

٨٠٩٢ حَدَّثنا أحمد بن الفرج الحمصي قَال حَدَّثنا عُمَر بن عَبد الواحد قَال حَدَّثنا إسحاق بن عَبد الله يعني ابن أبي فروة عن صفوان بن سليم عن حُمَيد بن عَبد الرحمن عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قال لولا أن أشق على أمتي لجعلت وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل .

و هذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان إلَاّ إسحاق وَإسحاق لين الحديث و لَا نعلمُ روى صفوان عن حُمَيد عَن أبي هُرَيرة إلَاّ هذا الحديث وحديث آخر .

وقد رَواه عَن أبي هُرَيرة من غير وجه أنه قال لولا أن أشق على أمتي لأخرت العشاء إلى ثلث الليل .

٨٠٩٣ حَدَّثنا مُحَمد بن عَبد الرحيم قَال حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سَعْد قَال حَدَّثنا عَبد العزيز حَدَّثنا عَبد الرحمن عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ قَال لَا يزني الزاني حين يزني وهُو مؤمن و لَا يسرق حين يسرق وهُو مؤمن و لَا يشرب الخمر حين يشربها وهُو مؤمن و لَا ينتهب نهبة أَحسَبُهُ قال ذات شرف حين ينتهبها وهُو مؤمن .

و هذا الحديث لا نعلم رواه عن صفوان إلَاّ عَبد العزيز .

و لا نعلم روى هذا الحديث عن حُمَيد بن عَبد الرحمن إلَاّ صفوان بن سليم .

ما روى أَبْو بَكْر بن عَبد الرحمن عَن أبي هُرَيرة

٨٠٩٤ حَدَّثنا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ قَال حَدَّثنا أَبُو عَاصِم قَال حَدَّثنا ابن جُرَيج قَال أَخْبَرني ابن شِهاب من حديث ابن الحارث بن هشام أنه سمع أبا هُرَيرة قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إذا قام كبر وإذا ركع كبر ثُمَّ يقول سمع الله لمن حمده يرفع صلبه ثُمَّ يقول وهُو قائم ربنا لك الحمد ثُمَّ كبر ثُمَّ حيث يسجد يكبر ثُمَّ يكبر حين يرفع رأسه ثُمَّ حين يسجد ثُمَّ يكبر حين يرفع رأسه حتى يقضى صلاته و يكبر إذا قام من الثنتين .

قال أَبُو هُرَيرة وَأنا أشبهكم صلاة برسول اللَّهِ ﷺ .

٨٠٩٥ حَدَّثنا مُحَمد بن داود الواسطي قَال حَدَّثنا سفيان بن عُيَينة عَن يَحْيَى بن سَعِيد عَن أبي بكر بن مُحَمد بن عَمْرو بن حزم عن عُمَر بن عَبد العزيز عَن أبي بكر بن عَبد الرحمن بن الحارث بن هشام عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ ; أَنَّه قال إذا أفلس الرجل أو من اشترى سلعة ثُمَّ أفلس فصاحبها أحق بها .

و هذا الحديث قد رواه عَن يَحْيَى بن سَعِيد جماعة منهم الثوري وغيره .

سالم عَن أبي هُرَيرة

٨٠٩٦ حَدَّثنا أحمد بن منصور قَال حَدَّثنا أحمد بن حُمَيد قَال حَدَّثنا أَبْو بَكْر بن عياش عن مبشر السعيدي عَن الزُّهْرِيّ عن سالم بن عَبد الله عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ كل أمتي معافى إلَاّ المجاهرين وَإن من الجهار أن يعمل الرجل سرا ثُمَّ يخبر به .

عبد الرحمن بن أبي عمرة عَن أبي هُرَيرة

٨٠٩٧ حَدَّثنا إبراهيم بن عَبد الله الرازي أو غيره من أصحابنا قَال حَدَّثنا عَبد الله بن رجاء أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أبي طلحة قَال حَدَّثني عَبد الرحمن بن أبي عمرة أن أبا هُرَيرة حدثه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقول إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى . أراد الله تبارك وتعالى أن يبلوهم . بعث إليهم ملكا . فأتى الأبرص . فقال أي شيء أحب إليك . قال لون حسن وجلد حسن فقد قذرني الناس .

قال فمسحه فذهب فأعطي لونا حسنا وجلدا حسنا . قال أي المال أحب إليك . قال الإبل أو قال البقر . قال فأعطي ناقة عشراء . فقال بارك لك فيها . قال وأما الأقرع . فقال أي شيء أحب إليك . قال شعر حسن و يذهب عني هذا قد قذرني الناس . قال فمسحه فذهب وأعطى شعرا حسنا . قال فأي المال أحب إليك . قال البقر فأعطاه بقرة حاملا وَ قال يبارك لك فيها . وأما الأعمى . فقال أي شيء أحب إليك . قال يرد الله إِلَيَّ بصري فأبصر به الناس .

قال فمسحه فرد الله إليه بصره قال فأي المال أحب إليك . قال الغنم فأعطاه شاة والدا فأنتج هذان . و ولد هذا فكان لهذا واد من إبل ولهذا واد من بقر ولهذا واد من غنم ثُمَّ إنه أتى الأبرص في صورته و هيئته . فقال رجل مسكين تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ اليوم إلَاّ بالله ثُمَّ بك أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا أتبلغ عليه في سفري . فقال له إن الحقوق كثيرة فقال له كأني أعرفك ألم تكن أبرص فقيرا فأعطاك الله . فقال لقد ورثت هذا المال كابرا عن كابر . فقال إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت . وأتى الأقرع في صورته و هيئته . فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا . فقال إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت .

وأتى الأعمى في صورته فقال رجل مسكين وَابن سبيل تقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلَاّ بالله ثُمَّ بك أسألك بالذي رد عليك بصرك شاة أتبلغ بها في سفري فقال قد كنت أعمى فرد الله علي بصري و فقيرا فخذ ما شئت فوالله لا أحمدك اليوم و لَا أحمد نفسي بشيء أخذته لله . فقال أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَن النَّبِيّ ﷺ إلَاّ مِنْ هَذَا الوجه بهذا الإسناد .

٨٠٩٨ حَدَّثنا عَبد الأعلى بن حماد قَال حَدَّثنا حماد يعني ابن سلمة عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي طلحة عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ النَّبِيّ ﷺ قَالَ يحكي عن ربه تبارك وتعالى أذنب عَبدي ذنبا فقال أي رب اغفرلي ذنبي فقال الله تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب و يأخذ بالذنب ثُمَّ عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتعالى أذنب عَبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب و يأخذ بالذنب ثُمَّ عاد فأذنب فقال أي رب اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتعالى أذنب عَبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب و يأخذ بالذنب اعمل ما شئت فقد غفرت لَكَ .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى عَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ .

٨٠٩٩ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ عُبَيد قَال حَدَّثنا عثمان بن عُمَر بن فارس قَال حَدَّثنا فُلَيْحٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمان عَنْ هِلالِ بْنِ علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة عَن أَبِي هُرَيرة عَن النَّبِيّ ﷺ إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ثُمَّ الذين يلونهم كأحسن كوكب دري في السماء قلوبهم على قلب واحد لكل امرىء منهم زوجتان من الحور العين يرى مخ سوقهن من وراء اللحم .

٨١٠٠ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قَال حَدَّثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمان عَنْ هِلالِ بْنِ عَلِيٍّ عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ما أعطيتكم شيئا و لَا منعتكموه إنما أنا قاسم أضع حيث أمرت .

وَ هَذَا الْحَدِيثُ لَا نعلمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلَاّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

٨١٠١ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قَال حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ ذروني ما و ذرتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم وَ لكن ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم .

٨١٠٢ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قَال حَدَّثنا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمان عَنْ هِلالِ بْنِ عَلِيٍّ عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال لقاب قوس أحدكم في الجنة خير مما طلعت عليه الشمس وتغرب .

٨١٠٣ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قَال حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لا تجسسوا و لَا تنافسوا و لَا تدابروا و لَا تباغضوا و كونوا عباد الله إخوانا .

٨١٠٤ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قَال حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث .

٨١٠٤م حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قَال حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ أُمِرْتُ أَن أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لا إله إلَاّ الله فإذا قالوا لا إله إلَاّ الله عصموا مني دماءهم وأموالهم إلَاّ بحقها و حسابهم على الله .

٨١٠٥ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قَال حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ لن ينجي أحدًا منكم عمله قالوا و لَا أنت يا رَسولَ اللهِ قال و لَا أنا إلَاّ أن يتغمدني الله منه بفضل و رحمة وَ لكن قاربوا وأبشروا .

٨١٠٦ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قَال حَدَّثنا فليح عن هلال عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة عَن أبي هُرَيرة ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قال أنا أولى الناس بعيسى ابن مريم الأنبياء إخوة لعلات آباؤهم شتى .

٨١٠٧ حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَال حَدَّثنا عثمان بن عُمَر قَال حَدَّثنا فليح عن هلال بن علي عن عَبد الرحمن بن أبي عمرة عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِئَة سنة اقرؤُوا إن شئتم { و ظل ممدود } .

الوليد بن رباح عَن أبي هُرَيرة

٨١٠٨ حَدَّثنا مُحَمد بن مَعْمَر قَال حَدَّثنا أَبُو عامر قَال حَدَّثنا كثير بن زيد عَن الوليد بن رباح عَن أبي هُرَيرة قَالَ قَالَ رَسُول اللهِ ﷺ يوشك أن ينزل عيسى بن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا فيقتل الخنزير و يكسر الصليب وتكون الدعوة واحدة .